شرح كتاب زاد المعاد
3,639 مشاهدة
3151 فائدة
السيرة النبوية
الصوت
فوائد ( شرح كتاب زاد المعاد )
20 فائدة[3436/3278] هل المعصية كالنظر إلى الحرام ابتلاء من الله وما الواجب فعله؟
وضيلة الشيخ فقط من الله هل المعصية من نظر إلى الحرام وغير ذلك هل هذا ابتلاع من الله وما هو الواجب علي فعله في هذه الحال؟
إلا كل ما يعرض للإنسان من المكاره والمحاب كله ابتلا وامتحان والعبد رهي انتصرفه نحو هذه الأشياء
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3279] لماذا أخفى الله اسمه الأعظم؟ حكمة عظيمة!
وضيلة الشيخ فقكم الله يقول مراجحه في بيان اسم الله الأعظم الذي ورجه في الأحالي لايال رمضان الله يخي هذه الأشياء لمصلحة عباده ناجل يعني تزود من الخير رجا مصادفة هذه الساعة وهذا
الوعد من الله عزوجه ويكون أجره أعظم وأكثر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3280] هل يكون مكروباً ومضطراً من فعل معصية ثم أحس بهم وغم وحزن؟
وضيلة الشيخ فقلكم الله من فعل معصية ثم أحس بعدها بهم وغم وحزن هل يكون في هذه الحال مكروباً ومطرق؟
يؤمن بقباء الله وقدر ولا يجزع ولا يتشخط نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3281] هل يكفي الاستغفار باللسان أم لا بد من التوبة الصادقة معه؟
وضينة الشيخ فقط كم الله بقوله صلى الله عليه وسلم ملزم الإسكغفار يقول هل المقصود الإكثار من قول استغفر الله استغفر الله باللسان أم لا بد أن تحقق الوعد الوارد في الحديث مع الاستغفار
باللسان أن يتوبة وبتن صادقة وهي شك لا بد من هذا الاستغفار باللسان فقط ما ينفع لا بد يكون استغفار معه فعل ترك للذنوم وفعل الطاعات أما باللسان فقط ما ينفع لا بد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3282] هل الأفضل لمن أصابه هم أن يجلس في المسجد ويدعو؟
تضينة الشيخ فقطكم الله هل الأفضل لمن أصابه هم ودين وما إلى ذلك هل الأفضل له أن يذهب إلى المسجد فيجلس فيه ويجع الله تعالى بهذه الدعوات وغيرها ما جاء في الحديث الحديث الذي ذكره النبي
صلى الله عليه وسلم لي أبي أماما ما جاء تذهب إلى المسجد يقوله في أي مكان نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3283] ما أفضل الصيغ الواردة عن النبي ﷺ في الاستغفار؟
فضيلة الشيخ التقكم الله يقول ما أفضلوا الصفات الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الاستغفار أفضلها سيد الاستغار أقول النبي صلى الله عليه وسلم هذا السيد الاستغفار نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3284] يستغفر لأجل الرزق فقط.. هل في استغفاره شيء؟
وضينة الشيخ فقط من الله البعض يستغفر الله من أجل حصول الرزق فهل يستغفر الله سبحانه من أجل حصول الرزق يقول فهل في استغفاره شيء وهل عليه التوبة ليصلاح نيته في هذا استغفار هل يقتصر
على الدنيا؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3285] هل المظاهرات لأجل الإساءة للنبي ﷺ من الجزع المذموم؟
فظيلة الشيخ فككم الله يقول ليس سب الرسول صلى الله عليه وسلم من المصائب التي ذكر المؤلف في درسنا هذا أن الجزع فيها يشمط العدوة ويسوء الصديق ويغذب الرب وهل المظاهرات التي حصلت في بعض
الدول لأجل ذلك تعد من الجزع هذا لا يدخل فيه مع نحن فيه لا استعزاء الرسول ما هو جديد هذا موجود على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وغيره من أخوانه الرسول والأنبيه استهزئ بهم وسخر منهم
هذا ليس جديد ولكن ماذا قابلوا هذا قابلواه بالصبر قابلواه بالجهات في سبيل الله لا تمكنوا ولم يقابلواه بالمظاهرات أو بالتخريب أو بالقتل الأبرية لا هذا كله ليس من عمل المسلم عند
الاستهزى للرسول هم يريدون يختبرونه ويقولون لا يجل أن تصرف تصرف ناهوج فيجعلونه حجة لهم علينا نتصرف تصرفا حكيما نقطع به ألسنتهم ونبيل لهم موقفنا من هذه الأمور وجاءت في القرآن والسنة
هذا هو المطلوب
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3286] هل يجوز قراءة القرآن كاملًا بنية الاستشفاء فقط؟
وضيلة الشيخ وفقكم الله يقول إذا قرأت القرآن كاملا بنية الاستشفائبه فهل في ذلك شيء كما قلنا ما هو إما يكفص الإنسان على أمور الدنيا نقرأ القرآن كاملا أو بعض القرآن نقرأه لأجل
الانتفاع به في دينه وقال إنتفاع به في دنيا يجمع بين هذا وهذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3287] هل يتفاضل القرآن بعضه على بعض في التأثير على المريض؟
وضيلة الشيخ فقطكم الله يقرآن يتفاضل بعضه على بعض في التأثير على المريض ما هي شخص فيها آيات فيها آيات وسور خاصة بالرقم مثل المعويلتان هذه هي التعود من السحر وهذه هي التعود من العين
والحسد شرحاسد إذا حسد الفاتحة رقية كما أخبرنا بصلاعي وسلم رقية عظيمة إذا قرئت على المريض بنية صالحة وحضور قلب من الراق والمرقل لا بد من الراق والمرقل فإن الله ينفع بها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3288] حكم تبخير المعيون بشعر من يُظن أنه أصابه بالعين
وضيرت الشيخ فقط كم الله يقول يضع بعض العامة بخورا يضعون فيه من شعرات من يظنون أنه تسبد في العيب لإنسان الماء ويبخرون المعيون به فهل هذا الفعل هو مشروع هذا أقرب إلى السهر منه للعلاق
لعاق قريبة بعض الليال يقريبة مر بكم كيف يعالج الآيين كيف تعالج العين وكيف يعالج السهر ما يعالج بإحراق شعر ولا بي هذا كله من خرافات هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3289] من أين يحرم بالحج من يسكن الرياض ويمر بالمدينة أولاً؟
فضيرة الشيخ فقكم الله يقول أسكن في الرياض وهوريد الحجة وسأمر بالمدينة أولا فمن أين أحرم بالحج؟
فمن أين أحرم بالمدينة أولا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3290] أخته مريضة بمس شيطاني.. هل يسافر لعلاجها أم يحج للمرة الثانية؟
ضينة الشيخ وفقكم الله يقول السائل إن لي أختم مريضة بمسن شيطان يقول إن لي أختم مريضة بمسن شيطاني وأريد أن أحجأ وقد أديت الحج قبل يقول ما نصيحتكم لي هل أسافر ليوعالج أختي أم أحجا مرة
ثانية يعني سافر لعلاج اختب في بلد آخر هذا الله يعني هل يسافر للحج ويسافر لعلاج اختب إذا كان تختم الضرّة سافر بها قدمها على الحج
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3291] لم يعتمر عن نفسه قط.. هل يجوز أن يعتمر عن غيره؟
فضيرة الشيخ فقطكم الله يقول رجل أد الحج مفرداً ولم يعتمر قد هل يجوز أن يؤدي العمر عن حي أو عاجز أم عليه أن يعتمر عن نفسه أولاً؟
العمر لا يؤدي عمر عن أحد حتى يؤديها عن نفسه الحج يخج عن غيره لأن حج عن نفسه لا بد تأتي أكثر عن نفسه أولا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3292] هل يبطل تمتع الحاج إذا خرج من حدود الحرم إلى الحل؟
وضيلة الشيخ فقط كم الله يقول المتمتع إذا خرج من الحرم من حدود الحرم إلى الحل فهل يبطلوا تمتعه بذلك ويكون مفرداً؟
لا الصحيح إنما ينفسف التمتع إلا بالسخر إلى بلده بين الحج والعمرة إذا سخر إلى بلده بين الحج والعمرة فإنه ينفسف تمتعه ويصير مفرداً إذا رجع إلى الحج يكون مفرداً؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3293] هل يجوز تقديم سعي الحج بعد طواف القدوم للمفرد؟
فضيلة الشيخ فقكم الله يقول الساء الأريد أن أحج مفردا فهل يجوز أن أسعى ساعي الحج بعد طواف القدوم؟
نعم لهبس تقدمه بعد طواف القدوم أو توخره بعد طواف الفاضر؟
مخير نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3294] هل يجوز أداء عمرتين في سفرة واحدة؟ وهل يرجع للميقات؟
تضينة الشيخ وفقكم الله يقول السال هل يجوز لي أن أؤدي عمرتين في سطرة واحدة بمعنى أنني إذا انتهيت من العمرة الأولى وأردت أن أعتمر مرة أخرى هل لي ذلك وهل يجب علي أن أذهب للميقات لك
ذلك لا مانع تكرار العمرة طيب تابع بين الحج والعمرة وعايش رضي الله عنه أدت عمرتا ما حجها قارنة وأدت عمرتا بعد الحج واستأذنت الرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك فأذن لها لا مانع بالله
لك لكن ما يزامك ترجع للميقات ترجع لي حل حدود الحرم من الجعران من التنعيم من الحديب من الزاهر ويشميسي
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3295] أضحيته كُسرت رجلها وعرجت بعد الجبيرة.. هل تجزئ؟
وضيلة الشيخ فقكم الله يقول عندي أضحية كسرت رجلها ووضعت لها جبيرة فخثأ ألمها ولكن لما كثور لحمها ظهر عليها بعض العرج فهل تتزيعه الأضحية نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3296] هل يترك الكلية التي فيها اختلاط إذا كانت جميع الكليات كذلك؟
فضينة الشيخ فقكم الله يقول السائل قال لأحد طلبت العلم يجيب عليك أن تترك كليتك التي تدرس فيها لأن فيها اختلاطة يقول فهل ما ذكره لي صحيح علما بأن جميع الكليات التي عندنا في بلدنا
فيها اختلاطة فماذا أصنع لا ما يجيز ان تدرس في كلية فيها اختلاطة لا سيما والنساء سافرات تبرجات وتخالقهم في الفصل وفي أمكنة كلية كما بين الطلاب هذا لا يجيز ولا ضرورة إلى هذا التعلم
إلا إذا وجدت كلية ليس فيها اختلاطة هدرس
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3297] حكم إسبال الثوب للأطفال الصغار وهل يأثم ولي أمرهم؟
وضينات الشيخ فقطكم الله يقول ما حكم الإسبال بالنسبة للأطفال الصغار و هل يأتم ولينهم؟
ما يربون على الإسبال هذا وضي دمت ولينهم يمنعون من الإسبال نعم طبعا ثم مشارفة وشال مصلحة من الإسبال؟
مالهم مصلحة من الإسبال؟
ورر هذا؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 3021-3040 من 3151 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
المعروض حاليًا
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3151-3141
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.