شرح كتاب زاد المعاد
3,647 مشاهدة
3151 فائدة
السيرة النبوية
الصوت
فوائد ( شرح كتاب زاد المعاد )
20 فائدة[3436/2377] وجه إفراد "رحلة" في قوله "رحلة الشتاء والصيف"
أحسن الله إليكم هذا السال يقول لماذا لما ذكر الله جل وعلى في سورة قريش قال أرحلة الشتاء والصيف ولم يقوا الرحلتي المفرد إذا وضيف يعهم الرحلتين أصروا الرحلتي الستاء والصيف لكن إذا
لكر مفرداً ووضيف يعهم الجميع
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2378] نسخ حرمة القتال في الأشهر الحرم
أحسن الله ديكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول هل أشر الحرم منسوخة بطوله تعالى وخاتلوهم حتى لا تكون فتنة؟
نعم المشكلة الراجحة النها منسوخة وأن الله شرع القتال دائما في كل السنة إنما هذا كان هجاهلية لشر الحرم كانت هجاهلية نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2379] هل حرمة المكان أعظم من حرمة الزمان؟
أحسن الله ليكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول هل يستثادوا من قصة سرية في عبد الله بن جحش رضي الله عنه لدينا قاتلوا في آخر يوم من رجل هل يستثادوا أن حرمة المكان أعظم الحرمة الزمان
المكان يعني جسده الحرم الحرم أشد الحرمة من الأشهر الحرم ولكن إذا قاتل الحرم في شكل نواشك من الأشهر الحرم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2380] سبب عدم رد المسلمين لأموال المشركين المأخوذة في الشهر الحرام
أحسن الله عليكم هذا السؤال يقول لماذا المسلمون ما ردوا ما أخذوا من الكفار بعد قتالهم في الأشهر الحرم؟
نعم سلمك الله لماذا المسلمون ما ردوا أموالا المشركين التي أخذوها؟
لانهم خرجوا لها خرجوا لأخرها يتقوى بها المسلمون كيف يردون وهم أخذوها قصدا بأمر الرسول صلى الله عليه وسلم أحسن الله عليكم هذا السؤال يقول هل يدوز رسول يريد منه من ياخذوا الأموال
بدون قتل في الشهر الحرم ونفذوا لا أخذ لكن غلطوا في القتل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2381] جواز قتال المعتدي في الأشهر الحرم
أحسن الله لكم هذا السأل يقول هل يدوزه المسلم أن يقاتل في الأشهر الحرم إذا كان العدو قد دخل فيها على المسلمين؟
أما عرمتم أن الراجح أن الأشهر الحرم نسخت وأن قتال المسلمين بكل الوقات معلمكانية إذا تمكن المسلمون نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2382] حكمة تحريم القتال في الأشهر الحرم
أحسن الله لكم صاحب الفضين وهذا السائل يقول ما هو سبب تحريم القتال في الأشهر الحرم؟
لأجل الحج والعمره الله تعالى ثلاثة أشهر اللي هي القعداء وذلحج والمحرم لأجل الحج ذهاباً وإياباً ورجاب يقولون هذا لأجل العمره لأجل العمره ذهاباً وإياباً نعم وكيف تشاهدون؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2383] معنى كون الأزواج والأولاد فتنة
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول ما معنى إن من أزواجكم وأولادكم فتنة إن من أزواجكم وأولادكم عدول لكم إن أما لا يثعن إنما أموالكم ما فيها من إنما أموالكم وأولادكم فتنة
والله عنده أجر عظيم والفتنة هي الإختبار اختبرك الله للأولاد ويختبرك بالمال إمان تنجح وإمان تخفق
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2384] ضابط اعتزال المسلم في الفتن
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول متى ينعزد المسلم في الفتن وما هو الظابط في ذلك عند العلمة يعتزل الفرق كلها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2385] معنى الفتنة في الجار
حق الجار؟
هل تؤدي؟
هل الله يبتليك بالجار ويستبرك بالجار؟
هل تؤدي حقه وتحسين الجوار؟
أو تسيئ إلى جارك؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2386] هل مخالطة الناس أولى من اعتزالهم؟
احسن الله عليكم هذا السؤال يقول هو هل الذي يخلط الناس ويصف على اذاهم خير ام الذي يعكز للناس ولا يصف على اذاهم اذا كان في افتلاطه بالناس مصلح راجحة يعني يدعو إلى الله يبيل للناس
ويعلم الفير افتلاطه بهم او لا او يكون واجبا اما اذا كان افتلاطه بهم لا يجدي اوه ما يحس ولا يستطيع اعتشاله لا شكش انه واجب لا يدخل معه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2387] حكم القتال بلا إذن ولي الأمر
حسن الله عليكم صاحب الفضل وهذا السامل يقول هل في إرسال النبي صلى الله عليه وسلم الوعوث والسراية والسريدة يقادها بنفسه حجة لمن يقاتل اليوم في بلاد المسلمين من أصحاب الجهاد وتبرير ما
يفعلونه من أنقتل والتدمير مع أمان يقاتلون مع إمام المسلمين أو بأمر إمام المسلمين هذا تخريب وهذا إفساد بالأرض أو لا يمفسدون بالأرض شعون في الأرض مفسادة كتال ما يكون لماع وليأمر
المسلمين أو بأمره إما بقيادته وإما بأمره وتنظيمه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2388] اعتراض عير المشركين بواسطة السرايا التي كان يبعث بها النبي ﷺ
أحسن الله عليكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول هل الإعتراب للعير في السرائل الذي بعته النبي عليه الصلاة والسلام في غزواته؟
هل يعتبر من المفاجأة والغدر الممنوع؟
لا أنت معرفتوا أن المشيكين عتدوا على المسلمين واخردواهم من ديارهم وأموالهم طردواهم من بلادهم الله يريد أن يعوضهم لأن هؤلاء يظلمة لا يريد أن يعوضهم من أموال المشيكين ما يقابل ما
أخالوه من المسلمين هذا قصاص مع الضارم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2389] الحكمة من اعتراض أموال قريش في السرايا الأولى التي كان يبعث بها النبي ﷺ
احسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول لما ذا كانت السرائة الاولى والغزوات كلها لأجل اعتراض العير و اعتراض العير و اموال قرش هلا يعد هذا من طلب الدنيا ام هو من الجهاد هي سبيل
الله هذا من الجهاد هي سبيل الله الغرب منه بعاف الكفار وتقوية المسلمين و الانتقام من الكفار عما اجرار هو عدل من الله سبحانه وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2390] هل القتال الدائر اليوم بين المسلمين كفتنة صفين؟
احسن الله لكم صاحب الهرين وهان السائل يقول هل القتال الدائر الآن بين المسلمين فتنة بينهم كما حصل في الصحابة بين الصحابة في صفين؟
القتال بين المسلمين تشبه بما حصل بين الصحابة في صفين؟
لا ما يشبه هذا ما يشبه هذا الاطرار فيه الله علم بها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2391] حكم قتل الجاسوس المسلم في الحرب
هل الجاسوس يقتل وإن كان مسلم الحرب بين المسلمين؟
يقتل وإن كان مسلم الحرب بين المسلمين؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2392] حكم تمني المشاركة في فتنة القتال بين علي ومعاوية رضي الله عنهما
أحسن الله إليكم صاحب الفضين وهذا السائل يقول هل هذا القول صحيح لو أن أدرخنا القتال بين علي ومعاوية رضي الله عنه ما لكننا مع علي لأن النبي سلم أخبر بأنه تقتله الفئة الباغية أو
تقاتله الفئة الباغية هذا من تمنى الشر والعياد بالله هذا من تمنى الشر الله عافات من هذا تتمنى أنك تكون فيه سأل الله هذا ليجزه لكن تسأل الله للصحابه وتتربى عنهم وأما نفتتمنى أن
نفتكون معهم في الفتنة فهذا تمنى للشر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2393] حكم الخوض في الفتنة التي وقعت بين الصحابة
فالفتنة التي وقعد بين الصحابة رضي الله عنهم لأجل وصول إذا إظهار الصواب في هذه المسألة والرد على منحاول استغلالها فالتعني بصحابة ما حد كمك الله بين الصحابة ما حد كمك الله بينهم
لتبين الخطى من الصواب عافاك الله من هذا اترك هذا ترض عن الصحابة والكمس لهم العذار احترمهم وحمد ربك على العافية ومن أصول يا أهل السنة والجمع سلامة قلوبهم وألسنتهم يا صحاب رسول الله
صلى الله عليه وسلم ثم تلى هذه الآية والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا والإخواننا الذين سبقون للإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلل للذين آمنوا ربنا إنك رأوه الرحيم فعمر ربي الله
وانعمر بن عبدالعليه طهر الله وايدينا من دمائهم أنه طهر ألسنتنا من الكلام فيهم لا تبحث بهذه الأمور لا تدخل فيها اجتنبها ما كلفت فيها
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2394] هل الثورات المعاصرة من الفتن؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول هل ما يقع من ثورات في دول أهل الإسلام في هذه الأيام من الفتن وما هو المخرج منها؟
هل إيش؟
هل ما يقع من ثورات في بلاد أهل الإسلام اليوم؟
من ايش؟
من ثورات ثورات؟
وينها؟
هذه فتن شرط إدعو الله للمسلمين عن يخلصهم منها أما أنك تدخل ريها وتتكلم بها وتدخل نفسك فيما عافاك الله منه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2395] دليل نسخ تحريم القتال في الأشهر الحرم
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول ما هو الدليل على نسخ الكتال في الأشهر الحرم؟
الله جل وعلا يقول هقتل المشيكين حيث وجدتمهم خذوهم أحصرهم فايدا سلخ الأشهر الحرم يعني ما هي بالأشهر الحرم الأربعة هل أشهر الحرم اللي هي الفسعة تسيخوا في الأرض أربعة أشهر كما بيدينا
لكم الشيخ ممضم هقتل المشيكين عموما في أشهر الحرم المعروفة وفي غيرها الله أمر بالفتال في جميع الأشهر ما عدا أشهر السياحة التي أطاها الله من المشيكين أسيخوا في الأرض أربعة أشهر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2396] هل الذي يقتل الناس بالشهوات والمحرمات يدخل في الآية: إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات..
أحسن الله عليكم هذا السائن يقول هل يدخل في قوله تأخالة؟
إن الذي نفتن المؤمنين والمؤمنات الآية يدخل فيها من قتل الناس الآن بالمحرمات والشهوات؟
ها؟
يقول هل يدخل في هذه الآية إن الذي نفتن المؤمنين والمؤمنات هل يدخل فيها من قتل الناس بالمحرمات والشهوات؟
المسلمين يصرفهم عن دينهم يدخل فيها؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 2241-2260 من 3151 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
المعروض حاليًا
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3151-3141
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.