شرح كتاب زاد المعاد
3,635 مشاهدة
3151 فائدة
السيرة النبوية
الصوت
فوائد ( شرح كتاب زاد المعاد )
20 فائدة[3436/1676] هل التفاخر القبلي في الزواج يدخل في دعوى الجاهلية؟
السلام عليكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول في بعض البلدان بعض القدائل لا تزوج قدائل أخرى لكونها أقل منها نسباً أو أقل عدداً أو أبعث فهل هذا الفعل يدخل في دعوة الجاهلية في الفخر
بالأحساب نعم إذا جاءكم من تردون دينه وامانته وزوجه إلا تفعلوا تكن فتنة من الأرض وفساد كبير ينظر إلى الدين وينظر إلى الأمانة أو الخلق وينظر إلى النسبة والحساب نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1677]قول النونية(بالله قولوا كلما أنشدتم*رحم الإله صداك يا قحطاني)هل يدخل في التفاخر بالأنساب؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول أقدذكر القاحطاني ورحمه الله في نونيته الإفتخار بقبيلةه وأثنى عليهم أن تدعاهم فهل هذا من الإمتداح والفخر المتعاصل؟
ما ذكر هذا؟
لكن لما قال بالله يقول كل ما أنشدتم رحم الإله صدقه يا قاحطاني؟
طلب الدعاء طلب منك الدعاء وما قال القاحطاني من باب الفخر؟
إن تشابي بي مني قبيلةه وما يخالب؟
تقول لنا أنا دوسري أو نعتيب أو ما يخالب؟
إذا كان هذا من باب الإخبار فقط لا من باب الإفتخار
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1678] هل يجوز سؤال الرجل عن سبب طلاقه لزوجته؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول هل ينهى عن سؤال الرجل لما طلق مرأته كما نهي عن سؤاله لما ضربها؟
مشهر فائدة عاد إنك تسأله لما نطلق بها مشهر فائدة إن كان الذي يسأل مهدي يشوه الحل ويشوه ويخالب أما سان عام يشدخل هذا منه تدخل فيما لا يعني نعم وانتظروا بشكل جيد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1679] الفرق بين المكس والضريبة في المعاملات التجارية
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة عرفنا أن المكس هو أخذ المال أخذ أمال الناس بالباطل السؤال يقول عرفنا أن المكس هو أخذ أمال الناس بالباطل إلا إذا تاجر إلينا الكفار في بلادنا لن نأخذ عليهم
لكن مسلم ما يخذ عليهم إلا إذا كان هذا من باب بابط الأمن أو شيء ملاحب عند الدولة شيء آخر ما ندري الله يعلم لكن أخذها لأجل المال هذا ما يجبس إما إذا كان أخذها لغبط شيء وشوفه بالأمن
أو خوف من أن يتسلل إلى البلاد سيلع محرمة هذا شيء آخر
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1680] هل يجوز إطلاق ألفاظ السيد والمولى على المخلوق؟
أحسن الله عليكم صاحب الفضيلة هل السائل يقول نسمع الكثير من يقول سيد فلان بن فلان أو مولاية فلان بن فلان فما حكم أن يقال ذلك للمخلوق مخلوق يقال له سيد يقال له مولادي معنى بمعنى أنه
كبير أو المولى بمعنى السيد معنى واحد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1681] هل يرث متعاطي المخدرات المتهاون في الصلاة؟
أحسن الله لكم صاحب الفضينة هل سائل يقول صاحب المخدرات الذي لا يصلي إلا قليلا هل يرث من التركة؟
أنا يراجع القابل يخبت عليها لو يراجع القابل المواريث لازم عند القلت نحاك
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1682] ما المنهي عنه في العزاء: الاجتماع أم إعداد الطعام؟
أحسن الله إليكم هذا السائل يقول ما هو المنهي عنه في العزاء هل هو الإجتماع في البيت؟
أم أكلوا الطعام؟
كلها ما ينبغي اجتماع بالبيت ولا عمل الطعام الذي ما هو بلاهل البيت طعام بلاهل البيت هذا أمر به الرسول صلى الله عليه وسلم طعام بلاهل البيت بجدر حاجتهم؟
هذا سنة الاطعمة واجتماع الناس وكذا كل ما هو الصحابة يقول كنا نعد الاجتماع إلى الهل الميت وصنعة الطعام من النياهة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1683] حكم من خرج إلى المسعى أثناء الطواف بسبب الزحام
حسن الله إليكم صاحب الفضيل وهذا السعي ليقول من خرج إلى المسعاش الطواف وذلك مشدة الزيحام فما حكم طوافه؟
ما يصحح الشوط اللي خرج للمسعى فيه ما يصحح الشوط أما لشوافا اللي قبله يبني عليها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1685] حكم ذبح الأضحية ليلا في أيام التشريق
حسن الله عليكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول ما حكم ذبح الأبحية ليلة في ليلة من لايالي أيام التشريق هذا بس إذا ألك ما جاء النهي عن ذبح الأباح والهديف الليل لكن بعض الحقها يقول يكرى
نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1686] ما كفارة الغيبة إذا تعذر الاعتذار للمغتاب؟
أحسن الله ليكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول ما هي كفرة الغيبة إذا خشي أن يدنه إذا أعلم المغتاب أن يزعل عليه أو يغبب منه قالوا إنه إذا خشي إنه يدعو له يثني عليه المجالس التي اغتابه
فيها
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1687] هل يكرر الذكر عند سماع صياح الديك أم يكفي مرة واحدة؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول هل الذكر الورد عند سماع سياح الديك؟
يردده أو يقوله مرة واحدة؟
ما ورد انه يردده؟
يكفي إذا قايا ورده واحدة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1688] حكم قراءة سورة يس على الأموات وفي المقابر
أحسن الله إليكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول هل يجوز أن تقرأ سورة ياسين على الموتى بعد موتهم؟
لا للمقبر هم يجوز لا ياسين ولا غير ياسين أنا تجوز القرارة عند القبور ولا في المقبر هذا الشيء ما ورده وأما قرارتها عند المحتبر هذا ورد في حديث ضعيف لا يصلح للاحتجاج وانتظروا بشكل
جيد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1689] الفرق بين المجاز والتأويل عند المتأخرين وحكم صرف اللفظ عن ظاهره
تقول فضيلة الشيخ وفقكم الله تعليف المجاز عندما قال به هو استعمال اللفظ في غير ما وضع له في لغة التخاطب لعلاقة بين المعل الحقيقي والمجاز مع قرينة مانعة من إرادة المعل الحقيقي أما ما
ذكر في أول الدرس فهو تعليف للتأويل في استلاح المتأخرين فكيف الجمع بين هذا وهذا حفظكم الله فقلو صرفه لله تأويل والمجاز كله صرفه لله عن ظاهره فإن كان صرفه عن ظاهره لدليل صحيح فلا
برسه هذا تفسير ما إن كان لغير دليل لها لبعضه وهذا هو المجاز المدموء ما معهم دليل ما معهم دليل على ما يقوله
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1690] هل تثبت المجاز في القرآن بدلالة "واسأل القرية" و"جدارًا يريد أن ينقض"؟ - صالح الفوزان
إقف ضيلة الشيخ وفقكم الله كيف نرد على من يثبت المجاز في القرآن استدلالاً بقوله سبحانه وسأل القرية وكيف نرد على من يثبت المجاز في القرآن وكذلك حفظك الله يقول واستدلالهم بقوله سبحانه
فوجد فيها جداراً يريد أي قضة فأعطاً ما يفهمون اللغة العربية ما يفهمونها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1691] هل ينفى المجاز مطلقًا في النصوص الشرعية أم يقتصر النفي على الصفات والأمور الغيبية؟
يقول فضيلة الشيخ فقطكم الله هل يقول بأنه لا يوجد مجاز قطع أو فقط إنما لا يوجد في الأمور الغيبية تصفات الله ما يوجد مجازه كلام الله وكلام رسوله على حقيقة المجاز يقول ما هو بعلى
ظاهرة يعني الله يكلمنا بشي ما هو بعلى ظاهرة والعياد بالله خديعة لنا لا تعال الله عن ذلك نعم يقول فضيلة الشيخ فقطكم الله في قوله سبحانه وتعالى إنه جاعله في الأرض هدى لو كان ما هو
بعلى ظاهرة ما صار القرآن هدى صار تعنيه وعخاج والغاز نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1692] هل تدل آية {إني جاعل في الأرض خليفة} على وجود مخلوقات قبل آدم؟
يقول فضيلة الشيخ فقطكم الله في قوله سبحانه إني جاعل في الأرض خليفة أي خليفة لمن سبقه فالفي هذا دليل على وجود مخلوقات في الأرض قبل آدم عليه السلام ما في شكه لا شكه يعني الارض ما
بهاحد لما وخلق آدم لا فيها مخلوقات
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1693] هل أعظم شفاعة في الدنيا هي دعوة موسى عليه السلام لأخيه هارون أن يكون نبيا - صالح الفوزان
يقول حظيلة الشيخ فقكم الله هل ورد عن عائشة رضي الله عنها وارضاها أنها قالت أعظم شفاعة من بشر إلى بشر هي دعوة موسى عليه السلام لأخيه هارون أن يكون نبيه هل يقول هالعلم يقول أنفع أخ
لأخيه موسى عليه السلام أنفع أخ لأخيه وموسى عليه السلام لأنه شفع عليه فكان نبيا وانتظروا بشكل جيد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1694] فضل الدعوة والتعليم وهل يلحق صاحبها بدرجة المجاهد في سبيل الله؟
أقول فضيلة الشيخ فقطكم الله هل من يطلب العلم ويتعلم القرآن والسنة ثم يرجعوا إلى أهله فيوعلمهم ويدعوا إلى الله وإلا توحيد الله فهل هذا يبلغ درجة المجاهدين يوم القيامة؟
نعم هذا جهات هل نوع من الجهات نوع عظيم من الجهات دعوة والتعليم هذا من عظم الجهات نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1695] ما حكم من أنكر جهاد الطلب؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله من انكر الجهاد وخصوصا جهاد الطلب فما حكمه في الإسلام ما انكروا ولا الجهاد انكروا أمور كثيرة من أحكام الشريع كل اللي ما وافق هواهم انكرونه أولا إلا عبرت
بهم والعيد الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1696] هل أفتيتم بأن الجهاد في هذا الزمن فرض كفاية؟
فقوا فضيلة الشيخ وفقكم الله وقوا ذكرتم حبيضكم الله ان الجهادة في هذا الزمن فرضوا كفاية ولكن أنا قلت الجهادة في هذا الزمن فرضوا كفاية يقول هكذا هذا اذكرني قلت هذا
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1581-1600 من 3151 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
المعروض حاليًا
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3151-3141
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.