شرح كتاب زاد المعاد
3,635 مشاهدة
3151 فائدة
السيرة النبوية
الصوت
فوائد ( شرح كتاب زاد المعاد )
20 فائدة[3436/1095] هل يجوز للمسلم أن يحصل على جنسية دولة كافرة إذا كان مقيماً فيها؟
أحسن الله عليكم أحد الإخوة من الهند يسأل يقول هل يجوز لأن أحصل على جنسية البلد آخر من بلاد الكفار؟
لا يجوز للمسلم يفجل نسع جنسية الكفار لأنه يكون تحت حكمهم يكون تحت حكمهم وصلفتهم ويجري عليه نظامهم الكهري لا يجوز له ذلك ولا يجوز أن يكثر سواد الكفار لكن أنه يقيم عندهم لضرورة أو
لحاجة إقامة محدودة لا بس لقدر الغرورة أو الحاجة مع تمسكه بدينة هي فرق من الإقامة ببلادهم للحاجة هو بين التجنس بجنسيةهم منام وانتظروا بشكل جيد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1096] هل يجوز جمع حصى الجمرات لكل الأيام من أول يوم؟
حسنا الله إليكم يقول هل يجوز أن يجمع حصة الجماط لجميع الأيام من أول يوم؟
ما في باس لكن هذا تكلف هذا تكلف ولأولى أن كل يوم تأخذ حصة ذلك اليوم من المكان الذي أنت فيه من الطريق بينكم بين الجمارات ما في باس
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1097] ما هو المشعر الحرام، ولماذا سُمِّي بهذا الاسم؟
أحسن الله إليكم ما معنى المشعر الحرام ومالحكمة من الوقوف في المشعر الحرام مشعر الحرام هو الجبال الصغير جبال قزح اسمه جبال قزح وعليه المسجد الآن هذا المشعر الحرام والمشعر معنىه
العلامة المشعر والشعائر معنىه العلامات على أماكن العبادة نعم وانتظروا بشكل جيد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1098] هل يكفي المتمتع هدي مكة أم يُشرع له أن يوكِّل بالأضحية لأهله في بلده؟ - صالح الفوزان
أحسن الله إليكم إذا حج الشخص وهو متمتع فهل يزمه أن يقيم أو يوكل من يضحي عنه وعن أهله في بلده أم يكفي الهدي ولا يضحي؟
يوكل من يضحي عنه في بلده ويذبح الهدي في مكة أحسن الله إليكم أحسن الله إليكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1099] هل على المحرم فدية في قتل الحشرات التي لا دم لها، وهل يُستثنى منها المؤذي فقط؟
أحسن الله ليكم هذا سأل يقول هذه الحشارات التي لا نفس لها سائلة يكون قتلها المحرم فيه فيديا لا لكن الحشارات ما يقتل منها إلا المؤذي في الحرم وفي غيره المؤذي فقط
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1100] حكم قتل الحشرات في الحرم
أحسن الله عليكم يقول النبي صلى الله عليه وسلم وعبدوا ربكم وصلوا خمسكم الحديث ولم يذكر في الحديث الزكاة وهذا في آخر عمره فهل يأخذ منه عدم وجوبها ومع ذلك يجب على الأغنية
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1101] هل يجوز للمتمتع أو القارن أن يتحول إلى مفرد، وهل يصح العكس؟
أحسن الله إليكم هل يجوز أو هل يصح أن يتحول المتمتع أو القارن إلى مفرد؟
لا، لا يجوز، لا يجوز تحول إلى مفرد لكن المفرد يجوز أن يتحول إلى قارن أو إلى متمتع
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1102] هل يجوز إهداء ثواب الطواف أو العمرة للحي القادر على أداء النسك بنفسه؟ - صالح الفوزان
السلام عليكم الشخص يطوف تطوّعا بدون عمره ويهدي توابه لأحد والديه وهم أحياء أهل يجوز ذلك ما ورد أنه يُعتمر عن الحي أو يُحج عن الحي إلا إذا كان عاجزا عن فريبة الإسلام يُحج ويُعتمر
عنه ما إذا كان قويا وحي فلا يُحج عنه ويُعتمر ما هو يحج ويُعتمر من نفسه نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1103] ما حكم إقامة الدروس والمحاضرات في الحج؟
أحسن الله ليكم يقول بعض الحملات تقيم مدروس ومحابرات أثناء الحج فهل هذا جائز؟
يقول بعض الحملات تقيم مدروس ومحابرات أثناء الحج فما حكم ذلك؟
يقول له فعل ولا حرج أي شيء تفعل ولا حرج يرحص للناس اختحلهم أبواب الرخص الذي لا دليل عليه هذا لا يجب عليهم يعلمونهم حجة الرسول صلى الله عليه وسلم كيف يفعلون وفق السنة يعلمونهم
العقيدة توحيل شيء طيب
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1104] هل يصح رمي الجمار قبل الزوال لشدة الزحام؟
سن الله ليكم يقول في أيام التشريق وعند رمي الجمرات كان رجال الأمن يجبرون الحجاج على رمي الجمرات قبل الزوال وذلك لكثرة الزيحان فما حكم من رمي قبل الزوال فلا رمي قبل الزوال فما الرمي
قبل الزوال فإن كان في أيام التشريق يوعيد الرمي إن كان أنت في أيام التشريق فعليه ثدية يذبح ثدية لأنه ترى كواجبا من واجبات الحجة لأن رميه غير مزيد في غير وقته نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1105] لماذا خُصَّ العبد الحبشي في الحديث عن وجوب السمع والطاعة؟
حسن الله عليكم في أمل الرسول صلى الله عليه وسلم سمع والطاعه ولو كان عبد حبشية السؤال لماذا خصهنا العبد الحبشي بذات دون غيره؟
إبراه؟
إمان صديقي؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1106] هل يجوز الافتراش في مزدلفة خارج الخيام وعلى الأرصفة لضيق الأماكن؟
أحسن الله ليكم يقول تعلمون أن مزدلفة ليس فيها خيام كتيرة تسع جميع الفجاج أهل يجوز الإفتراش على الأرصفة إذا كانت لضيط لنا ولم تجد مكانا في نها لا بأس عن تصير في طرف الحجاج في مزدلفة
أو أي مكان في طرف الحجاج مهم تكون في طرف الحجاج
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1107] هل رمي الجمار لطرد الشيطان أم أنه عبادة لذكر الله؟
أحسن الله إليكم يقول هل رمي الجمار ورب للشيطان أو ملعلة في رمي الجمار؟
فاني أغطاب من كل عبادة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1108] هل ما زالت الخطبة في يوم النحر قائمة في منى كما فعل النبي ﷺ؟
أحسن الله إليكم يقول هل تفعل الخطبة ألقان يوم النحر في منا كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ألقان الحمد لله توعي ودعات يقومون بوعظ الناس وتعليمهم فذكيرهم ألحاصل الحمد لله
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1109] هل يصح وصف الأمور العجيبة بأنها معجزة أم أن المعجزات خاصة بالأنبياء؟
قل حسن الله عليكم هل يصحف أن نقول هذه معجزة إذا رأينا شيئا غريبا أو شيئا خارجا عن العادة أم أنها خاصة بالأمبياء عليهم الصلاة السلام عليكم معجزة ما تقول ما تقول الله في حق الأمبياء
ما تكون لغيرهم وأما هذا مبالغة يقول هذا المعجزة وهذا المبالغات في الكلام نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1110] ما الفرق بين من يذبح الهدي ومن يقوم بتقطيعه وهل يدخلان في نفس الحكم؟
السن الله إليكم يقول في قول المؤلف رحمه الله وأمره أن لا يعطي الجزارة في جزارتها شيئا السؤال كيف وأنه وك لعليا بالذبح الجزار يعني لجطع العلي نحرها نحر الجزار جي ويصلخها وجطع لحمها
ونحنها وانتظروا بشكل جيد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1111] هل يصح التبرك بمسجد البيعة والتعلق به لما يُنسب إليه من أحداث؟
حسن الله ليكم يقول يوجد الآن بجوار الجمارات أستد صغير بمنى من الطين محاط بصور ورأينا بعض الحجاج الجهال تمسحون ويأخذون من تراب المستد قبل بل بعضهم يطوحوا حوله فهل من توجيه النحو
هذا؟
هل يسمون المسد البيع؟
أقولون إن الرسول باع فيه الأنصار بيعت العقبة وابنوه هذا المستد ونسبوه ليابي جعفر المنصور وأنا ظن أبي جعفر بريء منه لكنهم يريدون ترويج هذا الشي فهو خرافة هالخرافة ولا يجوزاً يزار
ولا تبرك به ولا أصل له وكانه الأول ما يدر عنه في شعاب لكن لما جاء المشروع المشروع الجمارات والواجب إزالته لأن لا يتعلق به الخرافيون ويغتر به الجهال نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1112] هل يجوز قول "الله لا يهينك" أم أن في ذلك محذورًا شرعيًا؟
أحسن الله عليكم يقول ما حب مقاولي القائل الله ليهينك نعم هلا دعى تدعونا الله ماهين الله جل وعلى يهين ويكرم من يهين الله فما له من مكرم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1113] هل تصح عبارة "ما شاءت الأقدار" و"لا قدر الله" في الكلام؟
أحسن الله ليكم يقول وما حكم قوله وما حكم قوله لا قدر الله أو ما شاءت الأقدار ما شاءت الأقدار لا يجموز لأن المشيئة لله جل وعلا فلا يقول شاءت الأقدار قال شاء الله قال شاء الله أو
معنى لا قدر الله ألا دعى أيضا تدعونا الله ما يقدر عليك شب نعم وانتظروا بشكل جيد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1114] هل يجوز مشاركة اليهود والنصارى والمجوس في الطعام وما ضوابط ذلك؟
أحسن الله إليكم يقول هل يجوز الأكل مع المجوس واليهود والنصارة من طعام واحد؟
لا لست طعام اللي من الحبوب والثمار ولا له ما فيه دبش من دبشهم ما فيه بأس تأكل معهم نا دموا باح وما كان من دبشهم فلا يجوز المجوس ولا دبش المشركين ولا يجوز والكفار إلا أهل الكتاب حقا
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1041-1060 من 3151 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
المعروض حاليًا
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3151-3141
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.