شرح كتاب زاد المعاد
3,635 مشاهدة
3151 فائدة
السيرة النبوية
الصوت
فوائد ( شرح كتاب زاد المعاد )
20 فائدة[3436/1991] سبب تغيير قبلة النصارى من بيت المقدس إلى المشرق ودور بولس في ذلك
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول قراته في تفسير ابن كثير بحلمه الله أن النصار قبلتهم المشرق نعم هو القبلة الصعيحة بيت المقدس لكن جاءهم بلس الخبيث اليهودي الذي زعم انه يتبع المسيح
وآمن المسيح فأحدث عندهم أشياء منها استقبال المشرق بدل ايت المقدس ومنها الصليب الصليب هو وليجلبه لهم وجعلهم اتعلقون به يزعم النفسورة المسيح وهو مصلوب عليه الصلاة والسلام الله جل
وعاله قال وما قتلوا وما صلبوا ولكن شبهها لهم واجاءهم باشياء غير فيها دين المسيح لأنه ادعى الإيمان بالمسيح لأجل أن يفسد دين المسيح مثل ما ان ابن سبق ادعى الإسلام من أجل أن يفسد دين
أمد صلى الله عليه وسلم ولكن الله حمادين الإسلام من هذا الخبيث نعم وقال فيه ثلاثة قال إن المسيح بن الله هذا من تغيرات بلس الخبيث وقبلوها من هنا بلاهتهم وغباوتهم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1992] هل كان إبراهيم عليه السلام أول من بنى الكعبة أم مجدداً لها؟
يقول فضينة الشيخ فوقكم الله في قوله سبحانه وإذ يرفعوا إبراهيم القواعد من البيت الآية فهل أول من بنا البيت هو إبراهيم عليه السلام أو أنه إنما رفعها يجب أن يكون
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1993] كيف يكون إبراهيم عليه السلام مسلماً والإسلام جاء بعده؟
يقول فيضيلة الشيخ وفقكم الله يقول كيف يكون إبراهيم عليه الصلاة والسلام مسلما والإسلام إنما أتابعده أنت ما تعرف الإسلام الإسلام هو الإستسلام لله بالتوحي والنقياد له بالطاع والخلوص
من الشرك والبراءة من آله هل هو الإسلام في كل جمال ومكاء وهو الذي بعت الله به جميع الرسول فقوم على الإسلام كل من أسلم لله وأطاعه وعمل بشريعته في وقته فهو مسلم حتى تهالى أمر إلى بعته
الرسول صلى الله عليه وسلم فصار الإسلام ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم من دوان بعثه الله لا أنت قوم الساعة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1994] هل اللغة التي كان يتكلم بها إبراهيم عليه السلام هي اللغة العربية؟
يقول فضيرة الشيخ فوقكم الله هل إبراهيم عليه الصلاة والسلام كانت لواته التي يتحدث بها هي اللوات العربية؟
ما ظل مهلا في اللوات العربية كل الأنبيا السادقين أكثرهم ليسوا من العرب إلا الذين في جزيرة العرب مثل الشعيق وصالح ونوف ونعم أولوات هؤلاء عرب مغيرهم أوم باللسان العجب نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1995] ثبوت عقيدة الولاء والبراء في شرائع الرسل جميعاً
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول هل عقيدة الولاء والبراء كانت من عقائد الرسول لكلهم؟
ما في شك هذا في شك النل ولا والبراء إنه من دين الرسل كلهم موالات المؤمنين ومعادات الكافرين هذا هو الولى والبراء؟
نعم يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله في دعاء الاستفتاح والانبياء قال قد كانت لكم اسوة حسنة في إبراهيم والذين معي قالوا لقومهم إن براءاه منكم ومنما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدأ
بيننا وبينكم العدات والبراء حتى تؤمنوا بالله وحده قال لا وعتزلكم وما تدعون من دون الله وأدعو ربي هذا دين إبراهيم الولى والبراء الحنيفية ملاة إبراهيم نعم و أردت أن أردت أجل أجل أجل
أجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1996] المقصود بالمختلف عليه في دعاء "اللهم اهدني لما اختلف فيه"
يقول فضينة الشيخ وفقكم الله في دعاء الاستفتاح بالصلاة الليل يقول اللهم اهديني لما اختلف فيه ما المراد بالمختلف فيه هنا اختلاف الأمم اختلاف اليهود والنسارة وغيرهم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1997] حكم الصلاة إلى بيت المقدس في زماننا هذا
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول السائل أنا لست من هذه البلاد بل من بلاد الشام فهل يجوز لي أن أصلي إلى اتجاه بيت المقلس إن شاء الله العافية اللي تصلي البيت المقلس يكفر لأن العمل
بالمنسوخ لا يجوز ينتقل الناس ولا يجوز العمل بالمنسوخ ولو اتجاه الان الان الى بيت المقلس كفر إنما اتجاه الى بيت المقلس قبل النسخ
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1998] ضابط الجمع بين الصلوات بسبب نزول المطر
يقول فضينة الشيخ وفقكم الله يقول بعض الآي المتي يجمعون الصلاة بمجابرة نزول المطر هل من ضابط في ذلك نعم الضابط ذكره والفقه إذا كان البطر ينزل ويبل للثياب يجوز الجمع وكذا لو كانت
الأرض ذحظوطين بعد المطر ومياه للشوارع يجوز الجمع و أردت أن أردت أجل أجل أجل أجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1999] حكم الجمع بين الصلوات عند توقف المطر مع توقع نزوله
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله قل السؤال إذا توقف المطار في صلاة المغرب والسماء مهيئة لنزول المطار بعد ذلك وشدريك أنه مهيئة وأنه ينزل المطار ما أدم توقف المطار ما يجيزلك تجمع إلا إن
كانت الأرض فيها دحة ورطين نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2000] الذكر الوارد عند سماع الرعد
نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل هناك دعاء وارد مصنون عند سماع الرعدي أو البرق؟
نعم ورد سبحانه وسلم الرعب بحمده والملايكة من خيفته وعلى كل شيء قديم نعم أما البرق هل أعرف شيء؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2001] حكم النظر إلى الشهب وهل له ذكر خاص؟
وكذان كحفظك الله يقول هل هناك دعاء وارد عند رؤية الشهوب؟
لا ما اسمه عرف شيء يقول فضينة شهر؟
ويكره النظر للشهاب يكره لأنه يضر البصر يكره النظر له نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2002] حكم تفسير الزلازل على أنها عذاب إلهي
يقول غضيلة الشيخ وفقكم الله على الزلازل التي تحدث نقول عنها إنها عذاب إلا شك ولا شك أنها عذاب وأشد العذاب العياب بالله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2003] حكم إجراء العمليات الطبية الخطيرة مع وجود احتمال الوفاة
يقول غضية الشيخ فقكم الله يقول رجل أصابه مرض في القلب فأصبح قلبه بطيئا جدا وعرض أو عرض عليه الطبيب أن يعمل عملية خطيرة وقال إن نجحت فستعود لك صحةك بإذن الله ولكن ليست العملية ناجح
مئة بالمئة فربما تموت سؤاله أن أسرته الآن ترفض هذه العملية أتمنى نصيحتكم لهذا الرجل هل يبقى على حاله ومرضح حتى يتوفه الله أو يعملوا؟
الأصل أن الدواء مباح، مباح التداوي مباح التداوي أما دام له علاج له الدواء يباح له أنه يتعالد وحمد لله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2004] المقصود بفتنة القبر
يقول فضيلة الشيخ فففكم الله مالمقصود بفتنة القبر؟
و هل إن كافر والصغير؟
الفتنة المرادها الافتبار يأتيه الملكان في اختبران اقمر ربك وما دينه وما النبي فإما نجيب جواب صحيحاً فينجو وإما نخفق جواب فيه يهلك وعياب الله نا هذه فتنة القبر نا يقول فضيلة الشيخ
فففكم الله يقول من يأتي من مكان يبعد عن الرياضة هذا الله جل وعلا بتبت الله الذين آمنوا هذا في السؤال القبر فبت الله الذين آمنوا بالقول السابق في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويغل الله
الظالمين ويفعل الله ما يشاء نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2006] كفارة أخذ الجراد من الحرم
نقل فضيلة الشيخ فقطكم الله في سؤال بالأمس عن إمراءات آخذت جرادا من الحرم وذكرتم أن عليها فدية نقل ما المراد بالفدية هل تبح ذبيحة أما ذا تفعل؟
سمن سمن الجراد بل لي ويسؤال تصدق بثمنه نقل فضيلة الشيخ فقطكم الله هل تؤكل ذبيحة من لم يسمي الله عند ذبحها جهلا بذلك أو نسوء؟
نقل فضيلة الشيخ فقطكم الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2007] حكم أكل ذبيحة من لم يسمِّ الله جهلاً أو نسياناً
يقول هل تؤكل ذبيحة من لم يسمي الله عند ذبحها جهلا بذلك أو نسيانا؟
إذا كان مسلم فلا بس فسخط مع الجهل والنسيان
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2008] كيفية توزيع العقيقة والأفضل فيها
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله مصنة مصنة والأفضل في العقيقة أن توزع أو يجمع عليها الناس في أكلون منها يجمع عليها الناس لكن تصدق منها بشيء ولو قليل صدق منها يقولون ولو رطل من اللحب ما
يتركوا الصدقة منها والبازي يجمع عليها الناس ما خير
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2009] حكم قضاء السنن الرواتب الفائتة
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول هل تقضى السنان الروات لمن فاتته نعم رأى صلاة الليل واستحاب النه تقضى كان النبي صلى الله عليه وسلم يقضيها ويشفعه كذلك راتبت الفجر تقضى هذا فبت
للدليل وما عداب محل نظر نعم لكن لو قضاها لبس نعم وانتظروا بشكل جيد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2010] حكم كلام المأموم في الصلاة لمصلحة الصلاة
يقول فظيرة الشيخ وفقكم الله ما حكموا كلام المأموم في صلاته إذا كان الكلام لمصلحة الصلاة فيقول للإمام زد ركعة مثلا ما هي جولة تبطل الصلاة؟
أمرنا كلام المتعمد من كلام المتعمد يبطل الصلاة وؤم لله يقانطين فأمرنا بسكوت ونهينا عن الكلام لكن يسبح بدل ما يقول تكلم نهينا نابكم شيء ونهي صلاةكم تسبح الرجال وتصفق النساء
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2011] الفرق بين الصدر والقلب في قوله تعالى: (ويشفي صدور قوم مؤمنين () ويذهب غيظ قلوبهم)
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول كيف تدرج الصون وهل هناك دليل على ذلك من نص الكتاب والسنة قالوا ان تصوموا خير لكم ولما اعتادوا على الصيام قال الله جل وعلا شهر رمضان الذي ننزل في
القرآن من شايد منكم الشارغا يصم من كان مريضا وعلى سغر عدة من اية من اخر هل هم التدرج
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1881-1900 من 3151 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
المعروض حاليًا
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3151-3141
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.