شرح كتاب زاد المعاد
3,783 مشاهدة
3151 فائدة
السيرة النبوية
الصوت
فوائد ( شرح كتاب زاد المعاد )
20 فائدة[3436/2504] كيفية التمييز بين الابتلاء بسبب الذنوب والابتلاء لرفع الدرجات
أحسن الله ليكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول كيف يفرق المرء بين الإبتلاء بسبب الذنوب والإبتلاء إلى رفع الدرجة هذا وهذا يحصل هذا وهذا هذا إلى جنب هذا فاللي عليه الذنوب يبتله الله ليه
نحصه واللي ليس عليه الذنوب يبتله الله ليه أربع درجة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2505] حكم تخصيص الحديث عن الهجرة النبوية في أول المحرم
أحسن الله لكم صاحب الفضين وهذا السائل يقول ما حكم الحديث عن الهجرة النبوية في أول المحرم كما يحدث هذه الأيام في القنوات والإذاعات لا أصبحت لهذا ولا أصبحت لهذا وهذا من شاء البداع ما
الهجرة يتحدث عنها بكل وقت ولا تخصص في وقت دون وقت أما تخصصها بوقت هلا بداعه هلا بدليل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2506] المدة الزمنية بين غزوة بدر وغزوة أحد
تحسن الله ليكم صاحب الفضيلة هذا السائل يقول ما هي الفترة بين غزوتي أحد غزوتي بدر سنة واحدة سنة واحدة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2507] حكم تخصيص يوم عاشوراء بالصدقة والتوسعة على العيال
عشر الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول يقرأ علينا إمام مسجدنا من كتاب بستان الواعظين لبن الجوزي وفيه الحث على الصدقة في يوم عاشورة وفول الزكاة فيه وقيام ليلة فما صحة هذا؟
لا أصل له هذا لا أصل له يوم عاشورة الذي ورد في الصيام فقط أما عمل عيد مثل ما يعمل بعض الناس وجهال عمل عيد سمون نعيد العمر عيد العمر يقولون هذا لا أو التزين أو التجمل أو الافتحال أو
الصدقة على البيال أو التوسع والهذا من البداع ما فيه لا الصيام فقط نعم تقول سلمك الله ومارا يفضلتكم في هذا الكتاب بستان الواعظين الكتاب فيه وفيه كتاب وعب كتب الواعظ ما تخلو أحيانا
من الخليط نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2508] موقف المسلم من الفتن وحكم الفرح بها
أحسن الله ليكم صاحب الفضيلة هذا السأل يقول ما حكم هذه المقولة أن الإنسان يفرح إذا جاءت الفتن لأنها تميز من يثبت ومن يرجع لا ما يفرح بالفتن مسلم ما يفرح بالفتن إستعيد الله منها ولا
يفرح بها لكن إذا جاءت يصبر يعلم إن الله له حكمة فيه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2509] السؤال عن حال الشهداء هل ماتوا على جنابة
أحسن الله لكم هذا السائل يقول هل القائد أن يسأل عن الجند الذي نقتل في المعرق هل مات على جناب أم لا؟
سبحان الله لا تكلهون هذه الأشياء ما لم نعلم عليه جنابه فنحن لا نبحث عنه إذا علمنا عليه جنابه نغسل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2510] هل ينافي الحزن ودمع العين الصبر على المصيبة
أحزن الله لكم هذا الساءل يقول هذا الحزن وضيق الصدر دون الجزع والتسخط ينافي الصبر وإنما يعدب بها لا يعني اللسان أو يرحمه ما لنسان استطاع يمنع البكاء ما له استطاع يمنع الحزن لكنه
تصبر يصبق ولا يقول الله ما يرد الرب سبحانه وتعالى من الحمد والشكر والثناء على الله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2511] حكم من يقتل في المظاهرات هل يعد شهيدا؟
حسن الله عليكم صاحب الفضيل هذا السأل يقول الذين يخرجون في المظاهرات ثم يقتلون هل يحكم عليهم أنهم شهادة لأنهم خرجوا لطلب حقوقهم؟
هم خرجوا في سبيل الله شهيد من خرجوا في سبيل الله أنت بقول خرجوا في حقوقهم لطامع الدنيا إن كان هذا صحيح أو خرجوا للفتنة لأنهم يحبون الفتنة ويحبون النزاع الله يعلم بنياته نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2512] حكم التصويت في انتخابات بلاد الكفر لصالح الأقل عداوة للإسلام
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا الساعر يقول نحن نقيم في بلاد الكفر فما حكم التسويط في الانتخابات لصالح مرشح أقل عداوة للإسلام والمسلمين والله ما أدري وروفكم تختلف وسألوا علماكم
الذين عندكم يعرفون الواقع ويعرفوا ما نحن ما نتخل فيها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2513] هل الدفاع عن أهل السنة ضد الرافضة من الجهاد في سبيل الله؟
أحسن الله ليكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول في الحرب بين السنة والراهر هل الدفاع عن أهل السنة يعتبر من الجهاد في سبيل الله كل عدول الإسلام فاجهاده من جهاد في السبيل كل عدول الإسلام
والمسلمين بل كل معتد حتى ولو كان مؤمن لذا عتد فإنه يقاتل وإن طائف ثاني من المؤمنين اقتتل واصلح بينهما فإن بغت احداهما على الأخرى فقاتل لكي تبريه مؤمن وإن طائف ثاني من المؤمنين سمه
مؤمنين لكن إذا بغت فقاتل وهي مؤمن
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2514] نصيحة لأهل الشام في زمن الفتن
حسن الله لكم صاحب الفضيل أو هذا يطلب نصيحة من فضلتكم لأهل الشام في هذا الفتن العظيم في الماجلنا في أهل اليمن عليهم أن يجتمعوا على الكتاب السنة وينبذوا الخلافات بينهم والحزبيات
ويستعينوا بالله يصبروا وعليهم بالكثرة الدعاء نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2515] وضع اليدين في التشهد الأخير
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول في تشهد الأخير هل توضع اليد على الفخذ أم يلقمها الركبة تشهد الأخير يلا يديه على ركبتين مبسوطتين إنما إلقامها الركبة هالف الركوع إلقامها
الركبة اللي في حال الركوع نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2516] حكم من أحرم للعمرة من جديد بعد انتقاض وضوئه في الطواف
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهال السائل يقول رجل أحرم للعمرة وبعد أن شرع في الطواف احتاج للحمام فدهب إلى الشغف ثم لما فرغ من حاجته خشي أن فعله هذا غير صحيح فدهب وأحرم من جديد من
التنعيم وجاء بالعمرة من جديد فما حكم فعله؟
يتوظى ويستانف الطواف ويعمظ في عمرته التي أحرم بها في الأول أما حراموا الثانفه ولا قيمة له نعم ولو سأل يا فيها للمصيب هنالنسان ما يسبب لو سأل أحد منها للعمر استراح نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2517] هل يترك الطالب إجابة المؤذن من أجل متابعة الدرس؟
أحسن الله ليكم صاحب الفضيل هذا السائل يقول يؤذن المؤذن للظهر وانا في فصلي الدراسي فما هو الأفضل في حقي وجابة المؤذن أم الإنتباه للدرس؟
الإنتباه للدرس ليه لا يفوتك ويحصل عليك نقص العلم نعم يعنيك مشعول نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2518] حكم الجمع والقصر للحاج في أيام الحج
يقول سلمك الله وصلنا إلى مزدلفه في اليوم الثالث عشر من الحجة وأدنا المغرب وصلنا المغرب والعشاء جنعا وقصرا يقول وصلنا إلى المزدلفة في اليوم الثالث عشر سنهم تعجلين يقول وصلنا إلى
مزدلفه في اليوم الثالث عشر من الحجة وأدنا المغرب وصلنا المغرب والعشاء جنعا وقصرا في المزدلفة نازلين إنهي مزدلفه هي يام التشريق إلى اليوم الثالث عشر أبنهم تعجلين تعجلين ما يروحوا
المزدلفه يقول سلمنا الله المغرب والعشاء جنعا وقصرا فهل فعلنا هذا صحيح لأننا مسافرين نعم أحسن الله لكم هذا الساء اليقوذ يقول سلمك الله لقد صلينا في يوم العاشر من الحجة في المزدلفة
صلاة الظهري والعصر جمعا وقصرا كذلك ما دمتم مسافرين لكم الجمع والقصر إلا أن المقيم هي أثناء السفر المقيم الأولى أن نصلي كل صلاة في وقتها قصرا إلى جمع يقول سلمنا يوم العاشر يوم العيد
يقول سلمنا يوم العاشر من الحجة في مزدلفة صلاة الظهري والعصر جمعا وقصرا الحاج مسافر في كل الأيام لا هو أن يجمع ولا هو أن يقصر يوم العيد وغير نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2519] حكم المبيت في مزدلفة إلى منتصف الليل ثم الرمي بعده
حسن الله ليكم صاحب الفضيل هذا السائل يقول حجيت هذا العام ومعي زوجتي وأمي وفي المزالفة يوم التاسع ليلة النهر خرجنا منها الساعة الثانية عشره والنصف ليلا متجهين إلى الرمي ورجمنا
الساعة الواحدة والنصف منتصف الليل سؤال هل علينا شي لأننا مقيدين بالحمله ورميكم ومعي هل هذا بس ورخسة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2520] حكم الصرف في المسجد
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول هل يجوز أن أصرف مائة ريال من صاحب في المسجد؟
أم يعد هذا من البيع؟
نعم هذا من البيع والصرف بيعه نعم بيعه نافض بيناقض ولا يتعمله بالمسجد نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2521] حكم الإحرام بالحج من مكة لمن دخلها قبل الحج بشهر
أحسن الله ليكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول أسكن بالطائف بعد الميقات من جهة مكة وقد دخلت مكة للحج قبل الحج بشهر لأنني عنده عامل بمكة ولم أحرم من الطائف بل أحرمت وقت الحج من مكة
فهل علي شيء؟
و لكن بدالك أنتحج إنك تحرم من المكان الذي نويت من في مكة أو خارج مكة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2522] ماذا يفعل المسلم حيال ما يحدث في بلده من فتن
أحسن الله ليكم صاحب الفضيل هذا يقول في سؤاله الطويل نحن مجموعة من طلابكم ونود نصيحتكم فيما نفعله حيالا ما يحتث في بلدنا الآن في مصر نعم هلكم حيلة بشتعملوا إلا الدعاء أدعو الله أن
يصلح لحوال وأن يخذ للأعداء وأن يجمع شامل المسلين نعم أحسن الله ليكم وإذا قدرتكم على النصيحة والمناسة ناصيحوا جماعةكم وناصيحوا من تعرفون نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2523] حديث: (ليس لنبيٍّ إذا لبِس لَأْمَتَه أن يضَعَها حتى يُقاتِلَ) هل هو خاص أم عام؟
احسن الله عليكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول هل عدم الرجوع بعد لبس الامة الحرب عامة لكل احد اما انها خاصة بالانبيه عليهم الصلاة والسلام عامة المؤلف كما سمعت انه لا يجوز الرجوع عن
القتال بعد الدخول هيه
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 2361-2380 من 3151 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
المعروض حاليًا
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3151-3141
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.