شرح كتاب زاد المعاد
3,783 مشاهدة
3151 فائدة
السيرة النبوية
الصوت
فوائد ( شرح كتاب زاد المعاد )
20 فائدة[3436/3108] هل يجوز قضاء الفريضة الفائتة في المقبرة؟
أحسن الله ليكم هذا السائل يقول رجل أتى إلى المقبر لدفن الميت وفتته صلاة العصر فصلاها في المقبر هالفعله صحيح؟
لا ما هو صحيح؟
يعيد الصلاة المقبر مين محل الصلاة؟
إلا صلاة الجنازه فقط نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3110] الجمع بين انتصار الإسلام في آخر الزمان وقيام الساعة على أشرار الناس
أحسن الله ليكم صاحب الفضيل هذا السائل يقول ما هو الجمع بين الحديثين أن الإسلام ينتصر في آخر الزمان وبين حديث أن الساعة تقوم على أشرار الناس لا تعارل بين الحديثين وش يقول الحديث؟
إبوه صلى الله عليه وسلم أن الإسلام ينتصر آخر الزمان في آخر الزمان ما قال عند قيام الساعة آخر الزمان قبل قيام الساعة هذا القيام الساعة يرفع القرآن في آخر الزمان ولا يبقى على وجه
الأرض من يقول الله الله ما يبقى للكفر فتقوم عليه الساعة أما أهل الإيمان تأتيهم ريح طيبة فتقبضوا رواحهم قبل ذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3111] بيان أن معرفة مواضع الآبار علم جيولوجي وليس كهانة
أحسن الله ليكم صاحب الفضين هذا السؤال يقول هل من يعرفون أماكن حفر الأبار هم من الكهان أم من الفراسة هل من يعرفون أماكن حفر الأبار هم من الجيل وجيه يعرفون التربة جيل وجيه يعرفون
التربة ويحل لنا هذا شيء مشاهد ومجرد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3112] حكم التقصير من بعض أجزاء الرأس دون التعميم
أحسن الله عليكم صاحب الفضيلة هل السائل يقول اعتمرت عمره فلما وصلت آخرها خلت من شعر من الناس ومن القفى ومن اليمين الرأس ومن شماله هل فعل هذا صحيح أي فأني لم أقم بالتعميم على كل
الشعر ما هم أطلوب كل شعرها في جصة ما هو كل شعرها في جصة لكن تأخذ الجملة جملة الشعر ولو بقي شعرها وشعرات يسيرها ما يضرها له نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3113] حكم الاقتداء بمن يقضي ما فاته من الصلاة
احسن الله لكم هذا السائل يقول اذا فاتتني صلاة الجماعة ودخلت المسجد فهل يدوز لي ان اتخذ احد المأمومين الذين يقرون الصلاة هم اماما لي لا لي يكمل صلاة لا تتخذه اماما لانه مأموم
والمأموم لا يكون اماما إلا باستخلاف الامام بحالة الاستخلاف نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3114] مشروعية رفع اليدين عند القيام من التشهد الأول في الصلاة الرباعية
أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السؤال يقول هل من مواضع رفع اليدين إلى حذو المنكبين عند الرفع من التشاهد في الرقعة الثانية في الصلاة الرباعية؟
ها؟
يقول هل من مواضع رفع اليدين إلى حذو المنكبين عند الرفع من التشاهد في الرقعة الثانية في الصلاة الرباعية؟
هنا من المواضع هو الموضع الرابع المواضع رفع اليدين إذا فام من التشاهد الأول نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3115] كيف نجمع بين النهي عن ديار العذاب والأمر بالسير للاعتبار؟
وظيرة الشيخ وفقكم الله يقول كيف الجمع بين حديث المرور بديارة تموت وبين الآيات الكثيرة التي أمر الله فيها بالسيد في الأرض والنظر في عافب بدون عذاب وفنوح هذه يسار فيها بل تبث تزرع لا
باس بذلك أما بديار التي نزل فيها عذاب فهذه لا لي لا يستقر فيها ولا تبث ولا تزرع نعم مثل ديار تموت نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3116] حكم الوصية بمنع شخص من تغسيله أو حضور جنازته
فضيلة الشيخ فقط من الله يقول هل يجوز للمسلم أن يكتب في وصيته أن لا يغسله فلانا وعلا يحفر جنازته لأنه قد آداه في الدنيا الله يقول مرد على من يستدل أما نوصب أن يصلي عليه فلان لفضله
لا بس يوصب أن فلان يغسله أو يصلي عليه لفضله معرفته بيحكام التغسيل لا بس فلان
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3117] الجواب على من يستدل بقصر النبي ﷺ في تبوك ثمانية عشر يوماً
وقفضية الشيخ فقكم الله ما الجواب على من يستدل بأن النبي صلى الله عليه وسلم جمع وقصر ثمانية عشر يوما في تبوك هذا أجبنا عن سمعتهم الجواب قلنا الرسول ما عزم عليه قامة أقامة ينتظر
العدو ما يدري متى يقدر والفقى يقولون إذا أقامة يقامة لا يدري متى تنتهي يقصر الصلاة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3118] الفرق بين استخلاف النبي ﷺ لمحمد بن مسلمة على المدينة واستخلاف علي رضي الله عنهما
محمد بن مسلمة على المدينة محمد بن مسلمة أمير على المدينة ما علمه بأمير إنما على بيت الرسول صلى الله عليه وسلم يحفظه ويقوم بشؤون أهل البيت
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3119] بيان أن الذين تخلفوا عن غزوة تبوك لعذر كان لهم من الأجر مثل أجر الذين خرجوا
وظيرة الشيخ فقكم الله البكاءون الذين قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أجد ما أحملكم عليه ليسوا من المتخلفين عن الغزو لعذر وهم يشاركون المسلمين في مسيرهم وبنيتهم الصالحة
وأخبر عنهم الرسول صلى الله عليه وسلم أصحابه لعذر ومغدرة إلا وهم معهم بنيتهم الصالحة نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3120] حكم السفر إلى ديار المعذبين للعبرة والاتعاظ
فضيرة الشيخ وفقكم الله يقول من حكم الزهاب إلى ديار المعذبين من باب العبرة والتفاق
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3121] هل ثبت إغراق قوم لوط في البحر الميت؟
فضينة الشيخ فقط كم الله يقول هل ثبت إغراط قوم لوط في البحر الميت اللهم أعلم أنا ما عرف هذا لكن اللهم أغرقهم ما هو أغرقهم اللهم خسف بهم خسف بهم الأرض وأتبعهم بالحجارة وصارت ديارهم
سمونها البحر الميت اللهم أعلم فحل شيء ولا شيء
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3122] هل عين تبوك موجودة إلى الآن وهل هي هداج تيماء؟
فضيلة الشيخ فقلكم الله يقول هل عين تبوك موجودة الى الآن وهل هي ما يعرف اليوم بهداج تيمى نظرا لكثرة مائه وقربه من تبوك؟
بشي جيب تيمى التبوك تيمى عند حايل وتبوك بعيد عنه ما هو بلمه عند الشام بلاد الشام ما هو بهداج تيمى منها وأما عين تبوك الله على المدرع نعم نعم تبوك الآن تفجرت بواسقة الحفارات والمكان
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3124] هل يُشترط تبييت النية لصيام الست من شوال؟
فضيلة الشيخ وفقاكم الله يقول هلا بدا من تبييت النية من الليل لصيام الستي من شوال لا نهول كل الصيام التطوع يجوز تنويةه من النهار من شرط لا تكون أكلت أو شربت بعد طلوع الفجر يجوز
النية من النهار نا ست غيرا نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3125] حكم أخذ التمر من النخيل في الأماكن العامة
وضيلة الشيخ فقطكم الله يقول ما حكم وأخذ التمر من أشجار النخيل التي توجد في الأماكن العامة في الشوارع وغيرها إذا لم يضع عليها حمايةه فازمعناه الإذن بها لا بأس
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3126] هل يصح الصوم مع تأخير الغسل من الحيض إلى ما بعد الفجر؟
فضيلة الشيخ فقط كن الله امرأة طهرة من الحير قبل أدان الفجر ولم تغتس إلا بعد الأدان فهل صومها صحيح؟
نعم الصوم لا يشترط له للغتساب الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنوبا ويصوم ثم يغتس البعد الفجر نعم بعد ما يصوم فلا الصيام لا يشترط له القهارة يجد الإنسان ينم الصيامه على غير طهر
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3127] حكم عمرة المرأة بدون إذن زوجها
وضيلة الشيخ فقكم الله هذه امرأة تسأل فتقول انها طلبت من زوجها ابدهاب الى العمره معه ورفض بدون عدر تقول المرأة فدهبت رغم رفضه مع ابني واعتمرنا سؤالها هل عمرتها صحيحة وهل هي آتمة
بعدم طاعة زوجها عمرتها صحيحة لا فين تأثم على معصية زوجها هذا لها تأثم على زوجها لكن العمره صحيحة مع الاسم هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3128] حكم الذهاب إلى البحر الميت للعلاج
فضيلة الشيخ فقكم الله يقول هل يجوز الذهاب إلى البحر الميت لاجل العلاج كما يفعله بعض الناس أما أعرفه ما أدري هذا ما أدري هذا ما أدري عن العلاج به يسأل ولا طب
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3129] لماذا رفض أبو ذر رضي الله عنه أن يكفنه الولاة؟
وضيلة الشيخ وفقكم الله يقول ما الحكمة من أن أبادر رضي الله عنه لم يرد أن يغسله أو يكفنه أمير أو نقيب وغيرهم ومال دون حق كم مثل ما تعرفون الآن الموضوحين هو يخشى أنه يدخل عليه شيء لا
يستحقه وأبو ذرت تعرفون ورعب أبي ذرب يا الله عنه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 2901-2920 من 3151 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
المعروض حاليًا
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3151-3141
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.