شرح كتاب زاد المعاد
3,727 مشاهدة
3151 فائدة
السيرة النبوية
الصوت
فوائد ( شرح كتاب زاد المعاد )
20 فائدة[3436/2876] بيان أن التعبير بسنة الله أحسن من العادة
أحسن الله إليكم صاحب الفضيل هذا السائل يقول في قول المؤلم في رحمه الله وهذه عادته سبحانه في الأمور السؤال هل لله عادة؟
هل تصحوا هذا العبارة؟
سنة يعني عاده سنة كله سوى نعم أحسن الله إليكم صاحبا بالسنة أحسن من العادة سنةه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2877] بيان انخلاع المرأة من زوجها الكافر بإسلامها وانخلاع الكافرة من المسلم بإسلامه
أحسن الله ليكم هذا السائل يقول لقد ذكرتم أن المرأة إذا أسلمت أنها تخلع من زوجها ويعقى تنخلع ما قلت تخلع تنخلع من زوجها تلقاهية نا بشرق أن تكون صادقة في إيمانها فإن علمتم فإن
علمتموه نا مؤمنات بعد الامتحان فلا ترجعوه نا إلى الكفر هذا معنى الانخلاء لهم نحلوا لهم ولهم حلونا لهم نا يقولوا في تتمتي السؤال إذا أسلم الرجل وزوجته ملحدة أو ثانية فهل تبقى زوجة
الله أم يقلقها؟
لا أسلم إنها تنخلع منه لكن إن أسلمت في العدة إنها ترد عليه أما إذا أنتها في العدة ولم تسلم إنها قد إنخلعت منه نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1560] توجيه حول من يبكر إلى المسجد ليحجز لزملائه أماكن في الصف الأول؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السائل يقول نحن مجموعة من طلاب العلم نحظر الدرس في هذا المسجد قبل الأذان بنسف ساعة على الأقل ونجد في الصف الأول من قد حجز الأماكن بالكتب فيحجز الإنسان
ليزملائه ولا يأتون إلا مع الأذان أو بعد الأذان فيضائقوننا نحن المبكرين إلى المسجد فما حكم هذا الفعل وما توجيه فضيلتكم المسجد لمن سبق ليس لحد حق يحجزه الإنسان لم يأتي وانتم طلبت علم
تعملون بالأدله ولا تحجزوا ولا تحجزوا ولأن المسجد لمن سبقنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1559] هل يستحب قول: "أعوذ بالله من الشيطان" عند التثاؤب؟
أحسن الله ليه فيم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول هل ثبت أن المتثائب يستعيد بالله من الشيطان لأن التثاوب من الشيطان؟
نا ورد هذا نا ورد نا أحسن الله ليه إذا عند العوام عند العوام يستعيدوا من الشيطان لكنه لم يريد فيما أعلم نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1557] ما حكم التعمد في رفع صوت العطاس؟
أرشد هؤلاء النهالاء خلاف السنة سنها النكتب تخفض صوتك أرشد هؤلاء هذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1555] هل يجوز تشميت الكافر بقول: يرحمك الله؟
أحسن الله ليكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول أن صار في بلادنا يقول عند العطاس مما ترجمته بارك الله فيك فهل هذا يدل على أن العطاس من سنة الأولين أو من أداب أهل الكتاب؟
هل هذا؟
يقول هل هذا يدل على أن العطاس من سنة الأولين أو أداب أهل الكتاب؟
أن العطاس من سنة الأولين أو من أداب أحسن الله ليكم صاحب الفضيل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1553] ما حكم الزيادة في حمد العاطس بقول: ونعوذ بالله من حال أهل النار
احسن الله لكم صاحب الفضيلة هل السؤال يقول هل يقول العاطس الحمد لله على كل حال فقط ام يزيد عليها ونعوذ بالله من حال اهل النار؟
ما يزيد عليها شيئا لم يريد ام يزيد شيئا لم يريد عن الرسول صلى الله عليه وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1551] هل يجوز للعاطس أن يزيد في الدعاء بقول: (يهدينا ويهديكم الله ويصلح بالكم) - صالح الفوزان
أحسن الله لكم وهذا السائل يقول بعض الناس يقولون يهدينا ويهديكم الله ويصلح بالكم السؤال هل هذه الزيادة في قول يهدينا لها أصل كما سمعت مبنى هو ردت قريبا قراتها نعم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1549] هل يجوز تعمُّد إثارة العطاس بإدخال المناديل في الأنف؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول ما حكم إدخال المنديل إلى داخل الأنف عزكم الله لأجل أن يعتصد ما حكم إدخال المنديل داخل الأنف لأجل أن يتعمد العصر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1547] ما حكم الاعتذار عن حضور وليمة العرس بسبب تأخر تقديمها إلى منتصف الليل؟ - صالح الفوزان
محسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السأل يقول في هذه الأزمان يدعى الإنسان إلى ولمة الزواج ولكنهم قد تأخرون في إعداد طعامها إلى متصف الليد فهل لأن أمتنع من الحظور لأجل هذا العذر؟
نعم إذا كان عليك مشقه لك العذر أنت تتأخر عنها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1545] هل يجب تشميت العاطس إذا سمع عبر الهاتف؟
محسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السأل يقول هل يشرع تشميط العاطس إذا سمعت عطاسه عبر الجوال؟
نعم؟
يقول هل يشرع تشميط العاطس إذا سمعت عطاسه عبر الجوال؟
ماذا تريد؟
يكون سانه مزقوم؟
سانه المزقوم؟
إنسان البعيد؟
هل هو حكم؟
نعم وانتظروا بشكل جيد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1543] من المسؤول عن عقاب المتلصص على البيوت؟
أحسن الله عليكم صاحب الفضيل هذا السائل يقول من الذي يفق أعين الناظر إلى داخل البيت متعمداً أهو صاحب البيت أم ولي الأمر صاحب البيت ولي الأمر ما هو جاي البيت فيه يحرسه صاحب البيت هو
الأحق بأن يدفع هذا الظالم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1541] ما الواجب على المستأذن إذا لم يؤذن له؟
أحسن الله ليكم صاحب الفضيلة وهذا الساء يريق يقول ما هو الواجب على المستأذن إذا لم يؤذن له أو لم يفتح له هل يجب عليه التماس العبر لأخيه أم عليه أن يبحث عن الأسباب سنبقى بالسلاح يقول
ودي لو مرة أنهم قالوا ليرجع فأرجع عمل بالآية نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1539] هل ورد دليل على وضع باطن اليد اليمنى عند العطاس وظاهر اليسرى عند التثاؤب؟ -صالح الفوزان
أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا الصاحب سألني أقول ما صحة وضع باطن يد اليمن على الفم عند العطاس وظاهر اليسرة عند التثاو أقوى اليمنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1537] هل يجوز دخول البيوت دون استئذان إذا جرت العادة بذلك؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل هل الساء لقل عندنا في قرية ناعدة أن من فتح باب البيت فإنه يدخل من شاء للسلام والجلوس من غير استئذان فما هو الحكم في ذلك؟
إنهم يعملون بالشارع ولا يبقون على عوائدهم الاستئذان مطلوب في كل مكان ناعدة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1558] ما هي الطريقة الصحيحة لوضع اليد عند التثاؤب؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السؤال يقول هل أضع يدي على فم عند التثاب وكيف يكون وضعها؟
طبعها إما ما قلوبها هو على باكنها أو طبع زوبك ولا تترك فمك مفتوح
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1554] هل يكفي تشميت واحد من الحاضرين ليسقط الوجوب عن الباقين؟
أحسن الله عليكم صاحب الفضيل وهذا السأل يقول في قد النبي صلى الله عليه وسلم في العاطس كان حقا على كل مسلم سمعه أن يقول له يرحمك الله السؤال ما هو الصارف عن حكم تشميته من فرض عين إلى
فرض كفاية؟
يقولون مثل رد السلام رد السلام إذا رد بعض الحاولين أو بعض الجماعة هيك يعني الباقي وهو مثل رد السلام قياس يعني باقي
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1550] هل يُستحب للعاطس في الحمام أن يحمد الله؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول إذا عطس شخص وهو داخل الحمام عزيكم الله هل يحمد الله؟
في نفسه حمد الله في نفسه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1546] هل يصح الدعاء بقول الله يسمت عليك؟
حسنا الله لكم هذا السائل يقول هل هذا الدعاء صحيح الله يسمت عليك يسمت عليك ما هذا لهجة عامية هذا لهجة عامية ما أدري ما تسميت من السمت سمته يعني خل يسمت نعم حسنا الله لكم صاحب
الفضيلة أما عند العوامة تسميت صب عليه سميت يعني حط عليه صبه من السميت يعني
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1542] ما الدليل على تخصيص السلام على المحارم والعجائز؟
حسن الله عليكم صاحب الفضيل هذا السائل يقول لقد ذكر ابن القيم رحمه الله أن الراجحة في مسألة السلام على النساء أنه يسلم على العجائز وعلى دوات المحارن أما غيرهن فإنه لا يسلم عليهم
لحديث أسماء ابن تيزيد رضي الله عنها وحديث سلام النبي الصحابة على عجوز فان يمرون بها السؤال من أين استدل ابن القيم رحمه الله على فتنة خشية الفتنة المحارم ليس فيهن فتنة والعجوز ليس
فيها فتنة وأما غيرها بها فتنة ويصوتها ويقد يحصل شيء منه قد يحصل شيء منه التساهل في هذا بين الرجل والمرأة يكون هذا السبب للعلاقة بينهما أما المرأة مات استهيي ناب
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 2661-2680 من 3151 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
المعروض حاليًا
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3151-3141
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.