شرح كتاب زاد المعاد
3,695 مشاهدة
3151 فائدة
السيرة النبوية
الصوت
فوائد ( شرح كتاب زاد المعاد )
20 فائدة[3436/2790] هل يدخل المفحطون في حد الحرابة؟
أحسن الله لكم هذا السائل يقول هل يدخل المفحطون في آية الحرابة لأنهم أزهق الأرواح وخوف الأمنين وأفسد في الأرض لا هذا تشديد زايد أهو من المفسدين في الأرض ولا هم المحاربين وإنما هم من
العابثين هذا العبث لعب نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2791] منع تولية المرأة الولايات العامة وجواز الأعمال الخاصة
أحسن الله لكم هذا السائل يقول ما حكم تولية المرأة الأعمال والإدارات التي تهتم بعمل المرأة كإدار التعليم البنات والدريس نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2792] حكم قتل الكفار بنفس الطريقة التي قتلوا بها المسلمين
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا الساء ليقول هل يدوز قتل الكفار بنفس الطريقة التي قتلو بها المسلمين نعم وسلمك الله هل يدوز قتل الكفار بنفس الطريقة التي قتلو بها المسلمين باب
القصاص نعم إذا كان هذا من باب القصاص نعم أحسن الله إليك لكن الرسول صلى الله عليه وسلم قال إن الله تتبى الحسان على كل شيء فإذا قتلته فأحسن أن قتله وإذا لبحته فأحسن جبهه الأدمين في
البهائين فيجهز عليه يجهز على القتيل على الذبيحة بأسهل ما يمكن نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2793] مشروعية صلاة الاستسقاء عند الحاجة دون تحديد يوم أو شهر
أحسن الله ليكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول هل صلاة الاستسقاء تكون في يوم إثنين فقط أم يجب أن تصلا في أي يوم من الأيام؟
ما تل الاستسقاء تعمل عند الحاجة ما له يوم محدد ولا شهر محدد عند الحاجة إذا أجدبت الأرض وقحق المطر صلا صلاة الاستسقاء في صيف أو في شتان أو في أي وقت نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2794] عدم مشروعية الجمع بسبب الغبار لعدم ورود الدليل
هل يجمع بين السلاتين بسبب الغبار؟
هل يجد من الجو ولا يخرجون من البيوت حتى يذهب؟
ولا يجمعون بنفس السلات؟
نعم لان السلات موقتها يا إخوان ما يجزي التلاعب بها إلا بدليل رخصة من الشارع ما هو بيع العبها الانسان على كيف؟
على اختياراته؟
هذا لا يجوز وهذا في خطر على المسلمين هلو كان فيه نفسه يعبت هالعبت؟
شره على نفسه كان؟
أسهل لكن كانه يعبت بسلات المسلمين في المساجد هذا لا يجوز وهذا ما يجوز إنه خلا إمام أبدن نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2795] هل يهود المدينة زمن النبي من القبائل العربية؟
فحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السائل يقول اليهود الذين في المدينة من بني قريضة وبن النظير وبني قين قاع هل هم من قباع العربية لا من بني إسرائيل من بني إسرائيل إلا كعب بن الأشرف يقول
لنوم طيئ من بلاد طيئ عربي وأمه أمه من اليهود أخواله اليهود نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2796] هل بقي النبي ﷺ وأصحابه محرمين بعد الحديبية إلى السنة القابلة؟
حسن الله عليكم صاحب الفضين هذا السائل يقول النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه في الحديب لما أحرموا بالعمرة هل بقى محرمين إلى السنة القابلة؟
لا أنا السنة وصار إتحلل ويذبح فيديوه ولا عليه شيء ما عليه قضى عمره ما؟
والتسنية العمره التي قاضى عليها المشركين بعمرة القضى ما هم من باب إنها قضى للعمرة السادقة إنما هو مقالات بينه وبين المشركين عمرة القضى أو القضية أو المقالات نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2797] جواز وصف الله بغياث المستغيثين في الدعاء
أحسن الله ليكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول لقد غنت الإمام إمامنا في الصلاة اليوم في صلاة العصر وكان من قنوته في دعاءة يا غياث المستغيثين فهل هذا الدعاء صحيح؟
نعم الله جل وعلا هو غياث المستغيثين هو اللي يغيثهم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2798] هل يُقتصر في قنوت النوازل على صلاة الفجر فقط؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول في قنوة النوازل هل يقتصر القنوة على صلاة الفجر فقط أم في بقيية الصلاوات كل الصلاوات الخمس يقنوت فيها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2799] معنى قوله تعالى {لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ}
أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السائل يقول ما معنى قول الله تعالى لا يحل لك النساء من بعد الرسول صلى الله عليه وسلم قصر قصر على زوجاته ولا يحل له أن يتزوج غيره لأنه ان زوجاته في
الآخرة قصر عليه عليه الصلاة والسلام
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2800] حكم تسليم المسلمين المفسدين إلى الكفار
أحسن الله إليكم صاحب الفضيل وهذا الساء ليقول هل يجود تسليم المسلمين الذين يقرمون بالأعمال التخريبية والتفجيرات؟
هل يجود تسليم المسلمين الذين يقرمون بالأعمال؟
إنعم تسليم المسلمين الذين يقرمون بالأعمال التخريبية بالتفجيرات أن يسلموا إلى الكفار في بياد الكفار؟
لا، أن يسلموا لكن يعقبهم المسلمون يعقبهم المسلمون على فعلهم وتعديهم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2826] هل منع الكفار من الحرم خاص بالحرم المكي أم يشمل الحرم المدني؟
أحسن الله ليكم صاحب الفضين وهذا السائل يقول هل منعوا دخول الحرم للكفار خاص بالحرم المكي أم أنه يشمل أيضا الحرم المدني؟
لا المكي فقط كانوا يدخلون على النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد النبوي تعاهدوا معه ثقالوا معه وربطوا ثمامه بن أثال وهو مشرق في المسجد النبوي إلى أن أسلم واطلقه الرسول صلى الله
عليه وسلم و أردت أن أردت أجل أجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2827] حكم الطعن في أبي بكر الصديق رضي الله عنه وتكفيره
أحسن الله إليكم صاحب الفضين وهذا السائل يقول هل الطعن في أبي بك رضي الله عنه وتكفيره يصير به الإنسان كافرا إذا علم بالنصوص وقال ولو ولو فيه نصوص ولو هذا يكون ينم كذب لله والرسول
أما إذا لم يعلم ويقل الأشقية هذا يكون جاهلا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2828] حكم هجر من يطعن في أبي بكر الصديق رضي الله عنه
أحسن الله ليكم صاحب الفضينة ويقول في سؤاله الأخير هل أهجر فيه من يطعن في أببكر ويرميه بالعظائم؟
ما في الشك يهجره لا تقربه وابعد عنه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2829] هل في بنود صلح الحديبية ترك للحدود للمصلحة؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول جاء في بنود الصلح أن من كان من المسلمين و يريد العودة إلى الكفار فإنهم لا يردونه السؤال هل في هذا أن الحدود قد يترك إقامتها أحيانا
للمصلحة هذا ما هو بحد الحدود لا بد من إقامتها لكن هذا ما هو بحد هذا موجب عهد بينه و بينهم والمصلحة في العمل بهذا العهد نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2830] جواز حلق المحرم لغيره قبل أن يحلق لنفسه
أحسن الله لكم هذا السائل يقول هل يدوز للمحرم أن يحلق علي محرم آخر قبل أن يتحلل لهوه؟
مش المعنى أهي معنى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2831] ما الفرق بين التفاؤل والتطير؟
تحسن الله عليكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول مالفرق بين التفاؤل والتطير؟
التطير سؤوا ظن بالله وتوقعوا للشرب وأما التفاؤل فهو حسن ظن بالله عز وجل وتوقعوا للخير نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2832] هل مضاعفة الأجر في الحرم خاصة بالمسجد أم تشمل الحرم كله؟
احسن الله عليكم هذا السائل يقول استدل بعض من يقول بأن المضاعة مختصة بالمسجد الحرام دون الحرام كله تقوله صلى الله عليه وسلم لا تشد الرحال إلا الافاهات مساجد ووجه الدلالة يدخل يدخل
كل الحرام يا اخي هذا المساجد يدخل الحرام كله سما المسجد نعم احسن الله عليكم صاحب الفضيلة وهذا السائل والله في أي مكان له مئة الفصلات ينه في الحرام كله في الحرام يا اخي نعم ولا ترى
تلايقون بالمسجد الكعبه وتجاه حمون وتقاتلون موسى هالله صلف العزيزية صلف الزاهر صلف أي مسجد نعم احسن الله عليكم صاحب الفضيلة الرسول صلى الله عليه وسلم لما جاء في حجة الوداء نزل وين
نزل من المعلات قريب من الحرام ما دينه بين المسجد الحرام اللي انتارد ولكن يذهب يصلي في المسجد الحرام يصلي في منزله إنما ذهب للمسجد الحرام لأداع العمره فقط يداع العمره ثم رجعوا صارحي
المعلات هذا الدليل على ان الحرام كله سوى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2833] حكم من حلف على صاحبه ولم يفعل المحلوف عليه
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول من حلف على صاحب الله أن يجلس أو أن يأكل أو أن يذهب ولم يفعل ذلك فمن الذي يجب على هذا الحالف؟
يجب عليها الفجية يجب عليها الفجية يجب عليها كفارة اليمن كفارة اليمن نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2834] هل الحلق بالماكينة في النسك يُعتبر من الحلق الكامل؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول هل الحلق بالمكين على رقم واحد أو رقم ثنين أو رقم ثلاثة يعتبر من الحلق الذي لديه ثلاث دعوات هذا من الموضح الحلق كامل وموضح الحلق كامل
الحلق الكامل بالموس هذا الحلق الكامل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 2601-2620 من 3151 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
المعروض حاليًا
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3151-3141
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.