شرح كتاب زاد المعاد
3,639 مشاهدة
3151 فائدة
السيرة النبوية
الصوت
فوائد ( شرح كتاب زاد المعاد )
20 فائدة[3436/627] هل يجوز توزيع الماء والمشروبات أثناء دفن الميت في الحر؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول ما هو الحكم في توزيع الماء أثناء أدفن الجنازة وذلك في شدة الحر وكذلك المشروبات الباردة وليصيب وعاطش الحمد لله بابا نقبر مفتوحية طلع
ويروحي شرب ويقول آخر ما حكم الشرب من هذا الماء الذي يوزع ما ينبرين ينبرينه من صحون عن هذا العمل ولا يتخل يتوسع فيه بما بعد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/628] هل قال شيخ الإسلام إن تقبيل القبر من الشرك الأكبر؟
فحسن الله عليكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول هل فبت عن شيخ الإسلام أنه قال إنه تقبيل القبر من الشرك الأكبر
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/629] هل تُعد زيارة قبر النبي ﷺ عند كل دخول للمسجد من البدع؟
حسنا الله عليكم صاحب الفضيل هذا السائل يقول هل زيارة قبل النبي صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة كلما دخل المسجد يعتبر مدعى؟
هل ايه؟
زيارة؟
يقول هل زيارة قبل النبي صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة كلما دخل المسجد يعتبر مدعى؟
نعم أهل المدينة هو غير أهل المدينة من المقيمين فيها مقيمين في المدينة ولا ولم يكون من أهلية وما يزور قبل النبي صلى الله عليه وسلم كلما دخل المسجد إنما هالا في أول قدومه من السهر
يأول قدومه من السهر ولا يستمرها لو يتكرر يا ناد من اتخال قبله عيدا الذي نهى عنه صلى الله عليه وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/630] هل يجوز تركيب كشافات في المقبرة تُشغّل وقت الدفن فقط؟
أحسن الله إليكم صاحب القبيل وهذا السؤال يقول هل يجوز أن نجعلك الشافات في المقبرة ولا تنور إلا عند الدفن؟
ما شاء الله هذا من الحياة الواء على تنوير المقادر ولا يجوز إلا احتيج إلى التنوير بالليل دفن الميت يجبون معهم في الشافة محمول بالياد ولا سراج عادي و أردت أجل أجل أجل أجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/631]ما العلة من عطف"المسلمين"على"المؤمنين"في دعاء:السلام عليكم أهل الديارمن المؤمنين والمسلمين
أحسن الله عليكم صاحب الفضيلة في قوله صلى الله عليه وسلم السلام عليكم أهلى الديار من المؤمنين والمسلمين ملعلة في التفريح بين المؤمنين والمسلمين بحارف الواوح
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/632] هل يُستحب المشي حافيًا في المقبرة؟
أحسن الله لكم وهذا السائل يقول هل المشي في المقبرة حافياً من السنة؟
لا مهم من السنة إنك تمشي في المقبرة حافياً في الشوك في الرملة لكن لا تطاع على القبور لا تطاع على القبور تجنبها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/633] هل تستحب زيارة قبور الصحابة عند زيارة المدينة النبوية؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا الساعي اليقول هل تشرع زيارة خبور الصحاب رضي الله عنهم عند زيارتنا للمدينة زيارة شهادا في وحده زيارة البقية نعم تستحب تستحب لأن من المأمر به نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/634] هل يكفي السلام على القبور إذا مررت من خارج السور دون رؤيتها؟
أحسن الله عليكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول إذا مررت بيبي المقبرة ولم أرى القبور فهل أسلم عليها؟
نعم ما هو بلازم من اكتربة جدار وتويز عليهم؟
لا إذا مريت مع من خاج السور تسلم عليهم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/635] لماذا نُسخ النهي عن زيارة القبور وأُمر بها لاحقًا؟
حسن الله ليكم صاحب الفضيلة وهذا الساعل يقول لقد ذكرتم أن زيارة القضور السنة وهو أمر ناسخ لحديث آخر منسوخ ما هو الحديث المنسوخ؟
نهيتكم كنت نهيتكم هل نهي منسوخ؟
نسوخ بالأمر والنهي كان في أول الأمر لما كان الناس حديث عهد بالجاهلية تعظيم القضور فلما تقرر التوحيد عرفوا أمرهم صلى الله عليه وسلم زيارة القضور
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/636] كيف نوفّق بين عموم الأمر بزيارة القبور والنهي عن زيارة النساء لها؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول قال أحد الدعات في إحدى القنوات إنه يجوز زيارة النسائد القبور مما أحدث البلبلة عند الناس ونريد القول الفصل في ذلك معبدا بالأدلة نعم هذه
قول اللي بعض العلماء إن زيارة القبور عامة لتجال والنسى لعموم قوله صلى الله عليه وسلم زوروها إنها تذكر بالاخرة لكن هذا يخصصه قول الرسول صلى الله عليه وسلم لعنى الله زوارات القبور
والمتخذين عليها المساجدة والسرج والحدث جيد سناده جيد وفي رواية لعنى الله زائرات القبور فالحدث هذا خصص قوله صلى الله عليه وسلم زور القبور للعنى هذا خاص برجال دون النساء وزيارة
النساء القبور كبيرة من كبائر الذنوب لأن الرسول لعنى من فعلته واللعنى لا يكون الله على كبيرة من كبائر الذنوب والعبرة ليست بالخلاف ولا قول العبرة بالدليل عبرة بالتباع الدليل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/637] كيف يتصرف من وجد عشبًا كثيرًا على القبور ويريد إطعام بهائمه؟
سن الله ليفو صاحب الفضيلة هذا السائن يقول هناك بعض الناس يرعون أغنامهم وبهائمهم على القبور لكثرة العشب فوقها لا يجوز هذا لا تدخل البهائم على القبور مناجل العشب فوقها خذ العشب كانت
وأطلعها فيه بالمخلب أو بأي شيء اجطعه واخرجه عن القبور واستعملوا نعم وانتظروا بشكل جيد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/638] هل يجوز نصب الخيام لاستقبال المعزين؟
تحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السائل يقول هل يدوز أن ننصب الخيام الاستقبال الناس الذين يفيدون أفواجاً للتعزيه مع العلم بأنه يجب على جميع أبناء القبيلة الاجتماع الاستقبال المعزين
لهم لا تنصب الخيام قل لهم لا جو يرجعون إلى جول في خيام يرجعون ولو أن الآخر والآخر عمل هذا انقطعت هذه العادة وانتظروا بشكل جيد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/639] هل الطواف بالبيت يُعد دليلاً على جواز الاختلاط بين الرجال والنساء؟
حسن الله عليكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول لقد ذكر بعض طلبة العلم في إحدى الصحف أن اختلاط الرجال بالنساء جائز لأن المسلمين يطوفون بالبيت الرجال ونسان على مر العصور هل الاختلاط
نقصود عند البيت نقصودنا الاختلاط؟
ولا الاختلاط حصل ضرورة من كثرة الناس وعدم السيطرة عليهم؟
هذه الغرورة ما هي الاختيار؟
ولا جاءوا بقصد الاختلاط إنما جاءوا للعبادة لكن لكثرتهم في المكان قد يحصل الزدحان معا أنه يجب على المسلم تلاه ذلك مهما أمكن نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/640] هل يجوز عرض صور الموتى في وسائل الإعلام للعظة والاتعاظ؟
أحسن الله عليكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول ما حكم إظهار صور الموتى على وسائل علام بحجة الوعض والاكتعاضي بموتهم و أردت أن تقوم بعمل أسفل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/641] هل صلاة الخوف واجبة؟
حسنا الله لكم صاحب الفضيلة أذي أسل كثيرها عرضوا على فضيلةكم ما تيسرى منها هذا السائل يقول هل صلاة الخوف واجبة أم مستحبة واجبة الله مر بها هل تقن بائلة منهم معك إلى أخي الله هذا أمر
أمر فيه الوجوبة قلنا إنها لا يخذ منه تأكد صلاة الجماعة وأنها فرض إذا لم تسقط في حالة الخوف كيف تسقط في حالة الأمن
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/643] هل يجوز تأخير صلاة الخوف إذا استمرت المواجهة مع العدو حتى خروج الوقت؟
أحسن الله عليكم صاحب الفضيلة وهذا السائن يقول إذا لم يتمكن المسلمون من صلاة الخوف للطول والاستمرار المواجهة مع العدو فهل يقون الصلاة بعد خروج الوقت؟
لا صلون صلاة الخوف في وقتها على حسب ما شرعه الله سبحانه وتعالى وفيها طمانين وفيها ذهاب لخوف الصلاة هي طمانين وفيها عون استعينوا بالصدر والصلاة ولا تشوق عليهم الصلاة؟
نعم قال تعالى فإن خفتهم فارجالاً وركباناً حتى الهارب إذا حانت الصلاة يصلي وهو هارب استقبل القبل وهو المستقبل القبل وبالإيمى ركوع السدول وهو هارب لأنه لو وجه في صلي أدركه العدو ولو
تركوا الصلاة الضيعة ضيعة جمع الله له بين المصلحتين بين الهروب من العدو وبين أداء الواجب عليه أي انخفتم فارجالاً أي ما شيخ أو راكضين أو ركبانا على الإبل على الدبابات على السيارات
على المراكب فهل الدين يمشي معك في كل الأحوال؟
الدين هذا يمشي معك في كل الأحوال على حسب استطاعاتك لأن كنت المحتاج له لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/644] هل يعد قتال المعتدين من الرافضة جهادًا في سبيل الله؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهان السائل يقول هل تعتبر الحرب ضد الرافض جهاد في سبيل الله؟
ها؟
هل تعتبر الحرب ضد الرافض جهاد في سبيل الله؟
يا آخي الذي يعتد على المسلمين له يصلي الليل والنهار يعتبر قتاله جهاد في سبيل الله لدرع شرع لذلك جاهد الصحابة الخوارج جاهد البغات جاهد قطع القرق وهو مسلم جهاد المعتدي هذا في سبيل
الله زوجل ولو كان من أصلح الناس نه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/645] هل يُعد من يُقتل في المعركة شهيدًا له أحكام الشهيد؟
حسنا الله عليكم يقول في بقية سؤاله ومن قتل من أهل السنة في هذا الحرب هل يعتبر شهيدا له أحكام شهيد المعركة؟
إذا قتل المعركة إنه يعتبر شهيدا عام المعاملة الشهيد نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/646] هل صلى النبي ﷺ صلاة الخوف مرة واحدة فقط؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا الساءل يقول هل صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصلي إسلاة الخوف إلا مرة واحدة لا تصل إلى 6 مرات؟
نا أدري أبو لا أدري نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/647] هل يجوز قصر الصلاة لمن طال مقامه في أرض المعركة؟
من كان في أرض المعركة وهو في حكم المسافر لأنه في مسافة قصر ويعلم أن مدة الحرب قد تطول على أربعة أيام لأنه مانا واستقرار؟
مانا واستقرار؟
يقيم حتى تنتهي الحرب ولا يدري متى تنتهي؟
ما يقصر؟
نعم المسافر الآمن لما يدري متى انتهي قامته يقصر؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 701-720 من 3151 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
المعروض حاليًا
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3151-3141
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.