شرح كتاب زاد المعاد
3,638 مشاهدة
3151 فائدة
السيرة النبوية
الصوت
فوائد ( شرح كتاب زاد المعاد )
20 فائدة[3436/2310] هل الأصل في الزواج الإفراد أم التعدد؟
سلام عليكم صاحب الفضيل هذا السؤال يقول هل الأصل في الزواج الإفراد أو التعدد كلها انجايزة الحمد لله وشعب هيدك من الأصل الإفراد أو التعدد كلها انجايزة وخلصت
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2311] سبب عدم إقامة النبي ﷺ حد الردة على المستهزئين به وبالصحابة
نحسن الله عليكم هذا السائل يقول لماذا لم يطبق النبي صلى الله عليه وسلم حد الردة على الذين استهجأوا به وبصحابة في عهده الغار الإسلام لو لمظهرين الإسلام ولما قيل له إماذا لا فقتولهم
قال لا يتحدث الناس أن محمد يقتلوا أصحابه الناس ما يدرون فالرسول درع المحسدة هذا من درع المحسدة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2312] حكم حضور أعياد النصارى ومجامعهم
السلام عليكم صاحب الفضيل وهذا الساء ليقول ماحكم شهود بعض مجامع النصارة ومشاركتهم في بعض أعيادهم بدعوات ألفهم على الإسلام لا ما يجد الذين لا يشهدون الزورة ولا يحظرون عياد الكفاء ولا
يجد الثلورة ولا المشاركة فيها ولا إعانتهم عليها ما يجد ذلك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2314] واجب طالب العلم تجاه الخلافات بين العلماء وكلام بعضهم على بعض
أحسن الله إليكم هذا الساء ليقول بدأت منذ فترة قريبة الخلافات والشقاقات بين الإخوة بسبب الكلام بعض أهدا العلم في بعض السؤال ما هو واجب طالب العلم تجهى هذه الأمور خاص إذا سؤل عنها أو
متحن لأجل معرفة موقفه من فلان أو علن اعتنوا بطالب العلم تركوا عنكم الناس الكلام بالناس واتركوا هذا المبدأ السيئ اعتنوا بطالب العلم وأصلق بين الناس ما استطعتهم وهمتكم لصلاح الله جل
وعلا قال يا أيها الذين قال سبحانه واتقوا الله واصلحوا واصلحوا ذات بينكم إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله إسعوا بالصلاح ولا تشبوا الفتنة بين المسلمين وناصفوا المخطي
هذا الواجب عليكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2315] حكم مشاهدة المباريات التي يظهر فيها الصليب أو شعارات الكفار
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول مشاهد كثيرا ما تقوم به بعض الأندي هالرياضية من جلب لاعبين تظهر عليهم الصلبان وصور المسيح المجعومة فما حكم ذلك وما حكم مشاهدتهم شعارات
الكفار فلا يجوز هذا ولا يجوز مشاهدة إلا لمن يقوم بإنكارها نعم والإبلاغ عنها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2316] حكم العمل في البنوك التي تتعامل بالربا
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة يقول إنني أريد العمل بأحد البنوك المحلية ولكن أخاف من أن يكون فيها الربا فما نصيحتكم وما حكم عمل بها؟
من صحكة لا تعمل بها ولا تقربها يا نال من التعاون على ألفم والعدواء والنبي صلى الله عليه وسلم لعنا آكل الربا ومكيله وشاهده وكاتبه وشاهديه لأنهم تعاونوا على ألفم والعدواء مع الآكل
فلا يجوز هذا إبتعد عنها نا وأبواب الرزق كثيره لله الحمد وما يتقل الله يجعله مخرجه ويرزقه من حيثه لا يحتسب وما يتوتفل على الله فوحسبه إن الله باله وامريكه نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2317] حكم الاستدانة لأداء الحج
أحسن الله لكم هذا السائل يقول هل يجوز أن أأخذ قرضاً من المؤسسة التي أعمل فيها من أجل أداء الحج وهو حج فريبة لا يلزمك الاستدانة ليجل الحج أتماعلك حج قال الله جل وعلا ولله على الناس
حج البيت من استطاع إليه سبيل الذي لا يستطيع ليس عليه حج ولا يلزمه أن يستدين هذا يتكلف
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2318] حكم إعطاء طعام فيه لحم أو دهن خنزير لغير المسلم
أحسن الله لكم صاحب الفضيل هل السائل يقول شخص سافر إلى خارج البلاد فشترى بطاطس جاهزة فوجدها محتوى على زيت الثنزير ثم أعطاها لشخص كافر محتوى يا إيش؟
على زيت الثنزير فأعطاها لشخص كافر وأنكر عليه الذي معه وقال الثنزير وليس خاصة المسلمين نعم لأنك سعوانت معه إذا أعطيته يوه عنه سعوانت ما هو الهاتم والعبوان أتلفها يا أخي مش طبيبا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2319] حكم الجلوس مع المسبلين ثيابهم وعدم الإنكار عليهم
أحسن الله عليكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول أن الناس ثيابهم الناس المسبدون ثيابهم كثيرة وأراهم المسبلون والناس المسبدون ثيابهم كثيرون أراهم في المناسبات وغيرها فما هي الطريقة
لمناصحتهم؟
وهل علي إثم إلى رأيت ذلك وسكت عنه الكثرتهم؟
إيه نعم علي إثم إلى رأيت هذا وجلس معه وسكت واجب تناصحهم لأن تقوم تلقي كلمة على الجميع تلقي كلمة على الجميع إن بالنصيحة تبرأيت كذا من بعض الناس كذا وتناصحهم هذا وجبك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2320] حكم متابعة المرأة الإمام من بيتها إذا كان بجوار المسجد
أحسن الله إليكم صاحب الفضيل هذا الساءل يقول هل يدوز للمرأة التي تسكم بجوال المسجد وبينهما جدار فاصل أن تتابع الإيمان في رمضان في التراويح وتصلي بصلاته؟
لا إذا كان المكان اللي هي فيه من المسجد فلا منع ما إذا كان مهما من المسجد فلا تتابع الإيمان إلا إذا رأيته أو رأيت من خلفه أما مجرد سماع الصوت وهي في غير المسجد فلا يجوز المتابع
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2321] حكم قول سبحانك ما عبدناك حق عبادتك في القنوت
أحسن الله لكم هذا السائل يقول نسمع بعض الأيماك يقولون في دعاء القنوت سبحانك ما عبدناك حق عبادتك وسبحانك ما شكرناك حق شكلك فما حكم هذا القوم حق عبادتك و لا بانعنوا طوليه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2322] معنى الدعاء اللهم كن للمستضعفين من المسلمين
أحسن الله عليكم صاحب الفضيل ويقول في سؤال ما حكم الدعاء بقول اللهم كن للمسرعافينا من المسلمين في كل مكان.
يعني عونى اللهم كن يعني عونى اللهم كله طيبا.
نعم.
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2323] معنى قوله ﷺ (من لم يأكل الربا أصابه من غباره)
أحسن الله عليكم هذا السائل يقول في قول النبي صلى الله عليه وسلم يأتي عن الناس زمان من لم يأكل الربا أصاده من غباره هل يمكن حمل قوله من غبار على أن من لم يأكله مباشرة أصاده أثره من
التعامل مع آكله تعاون معهم ولو طريق خفي هذا من الغبار
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2325] حكم من قصر بعض شعره في العمرة دون التعميم
احسن الله ليكم صاحب الفضيلة اذا سائل يقول رجون اعتمر ولم يعمل مرأسه بالتقصير بل اخذ من بعضه وانن منه ان هذا يكفي فهل يلجمه شي مع العلم انه متزوج؟
قلنا انه يعيد ملابس الهرام في اي مكان ويتمل ايتمل التقصير والحمد لله
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2326] هل يقاس ما يؤخذ من الشركات المسلمة في البلاد الأجنبية على أنه من الجزية المعكوسة؟
أحسن الله يليكم صاحب الفضيلة هذا السائل يقول هل يقاس ما تأخذ ما يُخذ من الشركات المسلمة في البلاد الأجنبية على أنه من الجزيه المعكوثة؟
نا هذه الغرائب من الجزيه هذه الغرائب الغرائب تعتبر من الغرائب نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2327] صحة حديث ركعتي الفجر خير من الدنيا وما فيها
احسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول جاء في الحديث ان ركعة الفجر خير من الدنيا وما فيها ما صحت هذا الحديث نعم الحديث صحيح ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يترك ركعة الفجر لا
في حضر ولا في سهر كان يداوم على ركعة الفجر ومداوم على الوتر أيضا ما كان يتركه لا حضرا ولا سهرا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2328] المقصود بالشاة العفراء في الأضحية
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا السؤال يقول جاء في الحديث فضل ذبح الشات العفراء في الأبحية يقول جاء في الحديث في فضل ذبح الشات العفراء في الأبحية ما المقصود بالشات العفراء؟
جاءت اللون الله جاءت اللون لأن هذا جمال له نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2330] حكم ترك حلق الشارب أو حفه
أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا يقول أرى في أكثر المجتمعات من لا يحلق الشارب ولا يحفظه فما حكم هذا الفعل؟
خالف للسنة أكمر أنه خالف للسنة إذا كان مسلما فإنك تنصحوا وتبيلوا السنة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2331] صيام يوم الجمعة منفردا بنية الست من شوال
أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السائل يقوى شخص صام يوم الجمعة منفرد بنية صيام الست من شوال فما حكم فعله الجمعة تكفي عن الست من شوال أول نصام بدائة من السيام الست يكون تابعاً ما في
باس إذا كان تابعاً ما في باس أما يفراد الجمعة أما نهي عن لا يجوز يفراد الجمعة بالصوم الصحة الحديث النهي عنه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2332] هل يعد قول (اللهم لا تدع لنا في مقامنا هذا) من الاعتداء في الدعاء؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة هل قول الداعي في دعاء اللهم لا تدعنا في مقامنا هذا ذنبنا هذا زيادة من عنده لا يقول في مقامنا لا تدعنا ذنبن الله فرته ولا همن الله فرجته نعم يقول في
قوله مقامنا هذا هل يعد من احتداف الدعاء سيادة في الدعاء سيادة من عنده نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 2181-2200 من 3151 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
المعروض حاليًا
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3151-3141
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.