شرح كتاب زاد المعاد
3,693 مشاهدة
3151 فائدة
السيرة النبوية
الصوت
فوائد ( شرح كتاب زاد المعاد )
20 فائدة[3436/2997] التحذير من تساهل الأئمة في الجمع بين الصلاتين لغير عذر
أحسن الله إليكم هذا السؤال يقول صليت خلفه إمام فجمع المغرب مع العشاء وذلك لنزول المطر فلما أخرجنا وجدنا أن المطر قد ينطع السؤال هل نعيد الصلاة؟
الله يا أخواني هل عما صار يتلاعبون بالمساجر إلى شافة الخيال مدب الجمع إلى منه نزل رضا رضاد يسيل جمع إلى شافة الغبار جمع يا أخوانا لذمة ما يجوز ما يجوز التلاعب بالصلاة لا فسح الصلاة
إلا في وقتها ولا يجوز الجمع إلا لعوذر شرعي ولا عذار الشرعية محصورة ومعروفة لا يجوز التلاعب في هذا فعال الجماعهم ياخذون على يدهد الإمام إلا لا يصلون معهم إذا رب يجمع ما يصلون وراء
يقلعون وخلونه نعم و أردت أن أردت أجل أجل أجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2998] حكم الجمع بين الصلاتين بسبب الغبار الشديد
أحسن الله إليكم هذا الساءل سؤالنا قد تكرر يقول هل يجمع لأجل الغبار الشديد؟
لا الغبار ما ورد أنه يجمع من أجله ما ورد أنه يجمع من أجل الغبار ما ورد أنه يحتاث كثيرا ولا ورد أنه يجمع من أجله هنا أحسن الله إليكم صاحب الفضيل وهذا الساءل يقول هل كفر حافبه؟
إن كان له عذر في نفسي هل يصلي في بيته؟
ولا حاجة الجمع؟
نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2999] هل كفر حاطب رضي الله عنه بمكاتبة قريش
محسن الله عليكم هذا السؤال يقول هل كفر حاطب رضي الله عنه بهذا الفعل وهل أفكى الشيخ ابن باز رحمه الله بهذا برأ الله الشيخ ابن باز من أن يكفر صحابيا جليلا الرسول صلى الله عليه وسلم
أثنى عليه يكفر من قال هذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3000] هل تُحبط الحسنات بغير الشرك؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل هل الساءل يقول في قول ابن القيم رحمه الله في قوله تعالى إن الحسناة يذهبنا السيئات قالوا بالعكس ولكن هذا المن والأذى لا تبطلوا هذا الشرك لا تبطلوا صدقاتكم
بالمن والأذى هذا ما هو الشرك مع هذا يبطلوا الصدقة في حسناة يبطلها السيئات في حسناة يبطلها السيئات بدل هذه الآية نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3001] هل يُعدّ ذو الخويصرة من الصحابة لمجرد رؤيته النبي ﷺ؟
أحسن الله عليكم هذا السائل يقول هل يقال إنه دي الخويصر من الصحابة لكونه راء النبي صلى الله عليه وسلم ما أدري ما كل مراء النبي صلى الله عليه وسلم يكون صحابه مراء النبي صلى الله عليه
وسلم مؤمنا به مؤمنا به وقت الرؤية ومات على ذلك هذا الصحابه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3002] قذف أم المؤمنين عائشة قذف للنبي ﷺ
أحسن الله لكم هذا السائل يقول ما الفرق بين قدف الرسول والسبة وهل هذا يؤثر في الحكم؟
وفراشه صلى الله عليه وسلم ولم الخطير بهالي؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3003] وصف الله لحاطب بالإيمان رغم فعلته رضي الله عنه
نعم احسن الله لكم هذا السائل يقول من العلمة من ضعف قصة حاطب فهل تفعيفهم لهذا القصة له اصل ايها الآية ايها الذين امنوا لا تتخذوا اعدوه وعادوكم اوليات سببها قصة حاطب نعم احسن الله
لكم هذا السائل يقول هل فبث ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بعد الوتي ربعتي وعادوه وعادوكم اعتبره مؤمنا ربي الله وعا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3004] حكم الصلاة بعد الوتر وصلاة النافلة جالسًا
أحسن الله عليكم صاحب الفضيلة وهذا السؤال يقول هل ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بعد الوطر رقعتين جالسا نعم الصلاة بعد الوطر جائزة ولذلك صلى بعد المغرب وهي وطر الرسول صلى بعد
الوطر الليل لا بس بالصلاة بعد الوطر وأما أنه صلى جالسا نعم يجوز الجلوس في الناهرة النابل هنت مخير إن شئت تقوم فيها وإن شئت جلس لكن الجالس له نصف على القائم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3005] التحذير من تهييج العامة على ولاة الأمر في وسائل التواصل
أحسن الله لكم هذا السائل يقول لقد كثر الكلام في الإنكار على ولي الأنب العلانية من بعض الدعات في شبكات الإنترنت حتى أصبح بعض العامة يحمل في قلبه على ولي الأمر فما هو التوجيه في هذا
الفصوص؟
كل حسابه على الله سبحانه وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3006] حكم استعانة ولي الأمر بالكفار في الحرب عند الحاجة
أحسن الله إليكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول ما حكم الإستعانة بالكفار في أمر الحرب إذا احتاج إليهم ولي أمر المسلمين فلا بأس بذلك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3007] ما حكم القول بأن سيادة الأمة مُقدَّمة على سيادة الشريعة؟
أحسن الله عليكم صاحب الفضيل هذا السائل يقول لقد كثل الكلام في هذه الأيام عن أن سيادة الأمه مقدم على سيادة الشريعة فما حكم هذا القول هذا كهر صريح سيادة الأمه مقدم على سيادة الشريعة
هل كهر صريح ولو يا لبنة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3008] هل ورد شيء في تغيير المكان للنافلة بعد الفريضة؟
أحسن الله لكم هذا السائل يقول هل ورد شيء في تغيير المكان في صلاة النافلة بعد الفريضة؟
لا لم يثبت هذا الإمام وردنا الإمام لا يصلي في مكان الفريضة لأن لا يبن أن الصلاة من تهدف أو مغير الإمام فلا حرج في ذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3009] كيف نجمع بين النهي عن الإنكار العلني على ولي الأمر وقول: إذا أخطأ علنا أنكر عليه علنا؟
احسن الله لكم صاحب الفضيل هذا يقول كيف نجمع بين قول بعض اهل العلم اذا اخطأ وليه الامر عالنا فانه ينكر عليه عالنا وبين حديد زمته.
نعم.
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3010] على مَن تُصلَّى صلاة الغائب؟
نحسن الله لكم هذا السائل يقول على من يصلى صلاة الغائب هذا في ثلاثة تقوات القول الأول انه يصلى على الغائب مطلقة ومنهم من يقول صلى على الغائب إذا لم يصلى عليه في بلده مثل النجاش
ومنهم من يقول يصلى عليه إلى كان له شأ من في الإسلام مثل العالم مثل ولي أمره المسلمين له شأ من في الإسلام مثل النجاش يصلى عليه أما المسلم العادي هذا يكفي من صلى عليه في مكانه يكفي
هذا وهذا هو الصحيح وهو الذي رجحه وشيخ الإسلام من تامية نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3011] هل قنوت النازلة محدَّد بشهر لفعل النبي ﷺ، أم أنه مرتبط ببقاء النازلة؟ - صالح الفوزان
أحسن الله إليكم صاحب الفضيل هذا السائل يقول هل قنوة النازلة محدد بشهر لفعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك أم أنه مرتبط بزوال النازلة؟
محدد بأمر ولي الأمر إذا حدد هو ولي الأمر ليت في هذا نعم أحسن الله إليكم محدد في صلاةك هي دعاية في ما هو بلازم هي في القنوة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3013] ما حكم بيع الدَّين لشركة أخرى؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السائل يقول كنت مديناً لشركة في الماضي ثم التصلت بهم لكي أسد هذا الدين فأخبرون يبسلم كلا كنت مديناً لشركة في الماضي ثم التصلت بهم لكي أسد هذا الدين
فأخبرون أنهم قد باعوا الدينة إلى شركة أخرى وعلي أن أقوم بالإتصال بهم فتراً بين الشركات في بلدي الدين لا يباعل على من هو في ذهبته لا يباع الدين لا على من هو في ذهبته لكن قد يكون حول
واري حوالة ما وضع قد يكون حول الشركة عليك إلى كانال من باب الحوالة فلا بس ما إن كان من باب البيع قد أجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3014] ما حكم القيام للضيف عند مغادرته؟
احسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السائل يقول اذا اراد الظيف مغادرة المجلس وقام الذين عنده اكرام له وبعضهم ربما يصافحه وبعضهم لا يصافحه فما حكم هذا القيام؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3015] ما حكم قراءة التوراة والإنجيل لطالب العلم؟
أحسن الله عليكم هذا السائل يقول ماحكم براءة طالب العلم للتورات والإنجيل لا لا يطرأ بالتورات والإنجيل إلا عالم يريد الرد عليها وبين ما فيها أما إن بابل الطلاع فقط ولا يجوز هذا وقد
غضب النبي صلى الله عليه وسلم على عمر لما رأى معه أوراقا من التورات غضب عليه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3017] هل تعليق لوحات الأذكار في المساجد من الزخرفة الممنوعة؟
أحسن الله لكم هذا السائل يقول في مسألة الزخرفة المساجد هل يدخل في الزخرفة المساجد الممنوع تعليق أذكار بعد الصلاة أو أذكار الصباح والمساجد هذه هي كتابات ولا يجوز الكتابات على
الجدران في المسجد وأمام المصلين لا يجوز هذا يعني يجولهم عن الصلاة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3018] هل يجوز وصف الصحابة بما وصفهم الله به في القرآن مما ظاهره العتاب، كقوله:{حتى إذا فشلتم}؟
أحسن الله لكم هذا السال يقول هل ما ورد في القرآن من وصف بعض الصحابة ببعض الأوصاف ويظهر فيه الإعابة عليهم تقوله تعالى حتى إذا فشلتم هل يجوز أن نصفهم بها؟
كيف نصفهم بالفشل؟
نقول الصحاب الفاشلين؟
من يقول هذا؟
هل قضيح حصلت؟
وانتهاد؟
عايق صغ الصحابة بالفشل دائم؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 2801-2820 من 3151 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
المعروض حاليًا
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3151-3141
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.