شرح كتاب زاد المعاد
3,657 مشاهدة
3151 فائدة
السيرة النبوية
الصوت
فوائد ( شرح كتاب زاد المعاد )
20 فائدة[3436/2653] هل عدد أنهار الجنة محصور بثلاثة إلى عشرة؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول في قول الله فعالة تجري من تحتهم الأنهار من المعلوم أن الأنهار من جموع القلة على وزن أفعال السؤال هل يعني أن الجنة ليس فيها إلا من
ثلاثة إلى عشرة أنهار؟
الله يعلم الجنة من علم الله يبقى لا يعلمه إلا الله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2654] صفة الصوم المشروع لمن لم يستطع الزواج
حسن الله عليكم صاحب الهضيل وهذا السائل يقول اوصر رسول صلى الله عليه وسلم من لم يسفع الزواجب الصور هل هذا الصور يكون متتابعا ام يرصوم يوما ويفطر يوما؟
حسب ما يحصل به المقصود يصول حسب ما يحصل به المقصود من كسر الشاهوة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2655] هل تجوز ألعاب الأطفال التي على هيئة ذوات الأرواح؟
أحسن الله إليكم هذا السائد يقول ما حكم الألعاب الأطفال التي هي على شكل حيوانات و هل تمنع من دخول الملائكة إلى البيت؟
ما نرب يولادنا على المحرم على الصور ما نربهم على الصور نعطيهم صور سيارات صور نصنعات كلا ما فيها صور لوات أرواح ما نربهم على هذا؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2658] ما الحل عند إصرار الزوجة على طلب الطلاق بسبب خصومة؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول حصل مشكلة بين و بين زوجتي لخصومة دارة و منذ وقت قبل خمسة أشر وهي تطلب الطلاق و مصرة على موقفها فما نصيحتكم إلي و إليها يتقي كل منكم أن
يتقي الله و يحسن إلى الآخر هذه النصيحة إذا ما أجد شيء أمام مكمل محكمة الشرعي؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2659] حكم إعطاء الابن لوالده ريموت التلفاز إذا كان يشاهد المحرمات
إذا طلب الأبو من ابنه أن يناوله ريموت التلفزيون أو الكمبيوتر علمًا بأن الأبو متساهل في المحرمات فهل يطيعه الإبن أم يرفض؟
إذا كان يعلم النوسى يفتح التلفزيون على ما لا يجوز فلا أعطيه إيه تعاون معه أما إذا كان ما يدري إعطيه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2660] حكم الدعاء بقوله تعالى {حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله}
أحسن الله لكم صاحب الحظينة وهذا الساءل يقول هل فصلف هذه الآية أن تكون دعاء ندعو به في حال الهم والحزن والظائطة قال الله تعالى حسب الله سيؤتين الله من فضله ولو أنهم رضوا ما أتاهم
الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتين الله من فضله ورسوله إن إلى الله راغبه هذا من باب الاخبار عن المنافقين ولهب دعاء نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2661] هل التضايق من الازدحام والمصائب من سوء الظن بالله؟
حسن الله عليكم صاحب الفضيل هل السائل يقول هل الزجر والجزع والتبايق عند المصائق أو عند الإزدحام أكثر؟
يقول هل الزجر والجزع والتبايق عند المصائق أو عند الإزدحام أو كثرة إشارات المروح وضيق الصدر من كثرة الناس في الأماكن العام هل يدخل في إسوء الظنب الله أثم الإنسان عليك؟
هل سلنك الله هل الزجر والجزع والتبايق عند المصائق؟
عند المصائق خلك عند هذا، تبايق والظجر عند المصائق لا يجوز، فاليصبر ويحتسب ويقول إنه لله وإنه إليه راجعه، نعم و هل الزجر من الزيحام الكفرة الإشارات وشرف المروح؟
لا تروح للزيحام، لا تروح للزيحام، نعم و سلنك الله هل يدخل هذا في إسوء الظنب الله؟
لا حالا من إسوء الظنب كنت، أنت لي؟
لا تروح للزيحامات، لا تروح للزيحامات، نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2662] حكم الأفلام التي تصور عذاب النار وترويجها
احسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول انتشر فيلم يصوير عذاب النر ويظهر صورة اناس يعدبون هو شاف النر وشاف يعني الذي يعدبون فيها والعياد بالله هذا كلام باطل وعمل باطل هذا نعم
والوعظ والنصيحة ليست بهذه الطريقة اكتاب الله سنة رسول الله بالآيات والهاديث بالمواعظ الصحيح احسن الله ليكم صحيحة هما الصور هذا ما هزلها هذه نعم بسلن كاله في بقية سؤاله ما حكم من
يروج هذا بين ابناء المسلمين بجوزه لا يجب اتلاف هذه الصور صادر انه بافتوى من اللجنة الدايمة من سنة اوثى له المنع هذا الشيء نعم احسن الله ليكم صحب منهم من حتى بالقرآن بالمصحة في
اجعلونه الى جال الجنة حتى اشجار ويحبوا الى جل النار يحب الصورة لهب ويحب هذا كله من العبس نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2663] هل تقرأ سورة البقرة في أدبار الصلوات؟
أحسن الله ليكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول هل جاء في السنة النسورة البقرة تقرى حتى تختن في أدبار الصلوات فقط؟
ما جاء إنها تقرى في أدبار الصلوات إنما جاء إنها تقرى في البيوت لتطرد الشيطان نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2664] الفرق بين الاحتجاج بالقدر في المصائب والمعاصي
أعرض على فضلتكم ما تيسر منها هذا السائل يقول متى يجوز الاحتجاج بالقدر في أمر قد مضى؟
و أتبعك في القناة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2665] هل الابتلاء من الإرادة الكونية أم الشرعية؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السؤال يقول هل الإفتلاع إرادة كونية أم شرعية؟
نعم يقول هل الإفتلاع إرادة كونية أم شرعية؟
لا ما ينسب إلى الله فهو كوني وما ينسب إلى العبد فهو شرعية فعال العبد طاعات هذه شرعية نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2666] هل الاحتياط في الأمور يؤدي إلى سوء الظن بالله؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضينة وهذا السائل يقول هذا الإحتياط في بعض الأمور يؤدي إلى السوء الظن لا الإحتياط مطلوب الإحتياط في الأمور مطلوب ما تتوكل على الله سبحانه وتعالى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2667] ما الفرق بين القضاء والقدر؟
أحسن الله لكم هذا السائل يقول ما هو الفرق بين القدر والقضاء؟
لا فرق بينه القضاء هو القدر والقذر هو القضاء هنا أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول في الخصومات إشرع الله عز وجل فالقضاء أعمي من القدر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2668] من هي الطائفة التي أنكرت الحياة البرزخية؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول من هي الطائفة التي أنكرت الحياة البرزخية؟
الحياة البرزخية؟
نعم؟
يقول من هي الطائفة التي أنكرت الحياة البرزخية؟
المعتزل هي يمكن عذاب القبر ونعيم الحفره وشوفه ما في عذاب ولا في جنة؟
يقول لهم هذا ما هم من أمور الدنيا تشاهدون هذا من أمور الآخرة ما تشاهدون هو في عالم وانتم في عالم؟
نعم؟
الله على كل شيء قديل يمكن تشوف جسنة وهو في نعيم أو تشوفه هو في عذاب؟
انت ما تدري؟
نعم؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2669] هل العبد مسير أم مخير؟
حسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السائل يقول كيف أفرق بين الأقدار المسير والأقدار المخير؟
ما في كده؟
ما فيه؟
أقدار مسيره أقدار مسير؟
العبد هل هو مسير أو لمخير؟
الجواب أنه مسير ومخير من جهة ما يجري عليه من قضاء الله وقدره فهو مسير من جهة ما يحصل من أفعاله من طاعة أو معصية أو كهرة أو إيمان أو مخير
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2670] معنى لفظ "فلله" في قول ابن القيم "فلله كم من حكمة"
أحسن الله عليكم صاحب الفضيلة وهذا السأل يقول في قود بل قيم رحمه الله فلالله كم من حكمة في ضمن هذا القصة ونعمة ما معنى قوله فلالله تعجب يعنى هذا تعجب نعم ويقول في بقيتي سؤاله وهل هي
مثل قوله لله در فلان نعم تعجب كله تعجب نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2671] الحكمة من قول النبي ﷺ قبل حمراء الأسد "لا يخرج معنا إلا من شهد القتال" - صالح الفوزان
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول هل هناك حكمة ظاهرة من قول النبي صلى الله عليه وسلم في قبل حمراء الأسد لا يخرج معنا إلا من شهد القتال نعم يتوجهوا من الله بهذه الكرامات
العظيمة نعم الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم الذين قال لهم الناس هذا اللي أرسلها بسهيان شخص واحد سماه الله الناس الذين قال لهم
الناس إن الناس يعني المشركين قد جمعوا لكم ما خافوا من المشركين قالوا خسونا الله ونعم الوكين ما نخافوا من المشركين أبدا فلا نخافوا من أحد غير الله جل وعلى بتيلة ومتحان نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2672] بيان أن الشيطان يخوف المؤمنين بأوليائه من الكفار دائماً
أحسن الله إليكم صاحب الفضيل هذا السائل يقول هل تخوف الشيطان في قول الله جل وعلى دالكم الشيطان يخوف أولياء خاص في وقعة أحد أمنه في جميع على جميع الناس يخوف أولياءه يعني يخوف أتباعه
يلقي في قلوبهم الرعب لأنه كما تعلمون أنه في وقعت ودر يشجع المشركين على فلما ترى الجمعان نكس على عقبي قال إني بريئ منكم إني أرامالة رون إني أخاف الله الله شديد العقاب أرامالة رون
يعني يرى الملائكة أولى طاقة له بالملائكة ولا يقابل الملائكة ولا يجتمعوا إياهم فهرب لما رأى الملائكة هرب نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2673] ما هو الإذن الشرعي وما مثاله؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول ذكر ابن القيم رحمه الله أن نوع الأول من الإذن وهو النوع القدري ومثل له بما حصل للمسلمين يوم أحد ما هو الإذن الشرعي وما مثاله كل ما
شرعه الله من الصلاة والصيام والحاجوة كل هذا الإذن الشرعي
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2674] مقابلة تهديد الكفار بالعزم والقوة والتوكل على الله
اجابة المشركين على موعد لاحق لاحق هنا بسبب مع من المسلمين لا يصغون لتهديد الكفار هذا معنى معنى ان المسلمين لا يصغون لتهديد الكفار بل قابلونه بالعزم والقوة والتوكل على الله سبحانه
وتعالى نا الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فخشوا زادهم إيمانة قالوا حسبنا الله نعم الوقت نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 2481-2500 من 3151 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
المعروض حاليًا
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3151-3141
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.