شرح كتاب زاد المعاد
3,691 مشاهدة
3151 فائدة
السيرة النبوية
الصوت
فوائد ( شرح كتاب زاد المعاد )
20 فائدة[3436/1909] جواز الدعاء بآية {وجعلنا من بين أيديهم سداً} لستر العبد عن الأعداء
ويقول فضيلة الشيف فقكم الله ليجوز القراءة هذه الآية وجعلنا من بين ايديهم سدى ومن قلفيهم سدى الآية لمن أراد أن يعمي الله عنه أبصار قوم ما نحن لدعا بها فلا لدعا عن قرآن نحن
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1910] حكم الغيبة والنميمة وبيان معنى قوله ﷺ «لا يعذبان في كبير»
يقول فضيلة الشيخ فقكم الله يقول هل الغيبة من كبائر الذنوب وإذا كانت من كبائره فبما ذا نرد على ما يستدل بحديث ابن عباس القول النبي صلى الله عليه وسلم وإنهما لا يعذبان في كبير فقوله
صلى الله عليه وسلم لا يعذبان في كبير أي كبير درءه لا يشق عليه ما درءه وتحرز منه ولذلك قال أما إنه كبير وما يعذبان في كبير أي أمر شاقا ثم قال أما إنه كبير يعني من كبائر الذنوب ولس
كبيرا درءه وتجنبه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1911] حكم بيع الغنم بتقسيمها بالعصا وضابط الصورة المنهي عنها
يقول وضيلة الشيخ فقطكم الله يقول السائل ينتشر عندنا في البادية بيع العصا وهو إنه إذا أراد أحدهم شراء أنصف غنم الآخر يضربون بالعصا من منتصفها ليفرقوها إلى نصفين ويكون نصف الأيما
للشاري مثلا والأيسر يبقى للبائع فما حكم هذا العمل يعني فرقون بين غنم بالعصا ثم بعد ما تنقسم إلى قسمين يبيعون أحد القسمين نبي بأي هذا عزل هذا عزل اللي الذي يراد بيع من الذي لا يراد
بيعه نعم يقول فضيلة الشيخ أما لو أنه يحلف العصا ويقول ما وقع عليه العصا أبي عليك منها الغنم حد ما يقع عليه العصا أو الحصات هذا لا يجوز إن هذا غرر ما يجرى وين يقع الحصات ما ولهذا
نهاس الله عنه يسلم عن بائع الحصات وهي أن يحذف الحصات من الأرض ويقول ما لك منها الأرض ما وقع عليه الحصات لك منها الأرض إلى حد ما تقع عليه الحصات هذا ما منه يعني فالصحيح إذا فيه من
الجهد إنه لا يدرى ما تقع عليه الحصات قريبة وبعيد وكذا لك العصا إذا حلفه وقار ما وقع عليه العصا فهو لك فهو مجهول ولا يصحب نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1912] حكم من تلفظ بالظهار جاهلا بالحكم
يقول فغيلة الشيخ وفقكم الله يقول السائل كنت قابل الاستقامة وطلب العل كثيرا ما تلفض بالظهار على زوجتي إذا حصل بيننا خلاف ولم أكن أعلم أن هناك شيء اسمه ظهار والآن بعد أن طلبت العل
عرفت معناه وحكمه وسؤال ما حكم ظهار على زوجتي قبل العل نعم وغهار ما يستطع الجهل والنسيان الكفارة ما يستطع الجهل والنسيان فيكون عليك الكفارة لكن تحديد المرات التي ظهرتها تكفر عنها
بما تستطيع من عد فإن لم تستطع فإن لم تستطع الصيام فإن لم تستطع الصيام لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1913] حكم العطية للأولاد وهل تقسم كالتركة، للذكر مثل حظ الأنثيين
يقول حضيرة الشيخ فقطكم الله يقول ذكرتم حفظكم الله في درس سابق أن الشخصة إذا وزع تركته على أولاده فلذكر مثل حظ الأنتين فهل أعطيه مثل ذلك؟
نعم نعم نعم ألعطيه مثل ذلك قال صلى الله عليه وسلم اتقل الله وعدلوا بين أولادكم قالوا العدل بين الأولاد أن يعطو الذكر مثل حض المنثين كما أعطى الله ذلك في المراس نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1914] هل تحرم المرأة النفساء على زوجها كما تحرم الحائض؟
يقول غضيرة الشيخ فقكم الله يقول هل تحرم المرأة النفساء على زوجها كما تحرم الحائر نعم النفس حكم حكم الشيخ تحرم جماع يحرم الجماع في النفس كما يحرمه في الشيخ سوى أما المعاشرة بدون
الجماع فلا بأس في الشيخ ولا في النفس هذا ما معاشرة بدون جماع لا بأس أباشرة قبل مغاجعة لها
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1915] حكم أخذ الوالدة لنفسها من إعانة ابنتها المعاقة
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هذا يمرأة تسأل فتقول أنا مرأة لدي بنتم معاطة ولها إعانة شهرية من الدولة وفقها الله فهل يناقذ من هذه الإعانة أم أنها خاصة بها ولا يجوز لي أنا أقذ منها
شيئا هذه الإعانة تصرف بما تحتاجه البيانس فإن بقي شيء عن حاجتها لما نعن تافض منه والدته
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1916] حكم تنكيس السور في الصلاة
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول هل يجوز قراءة سورة الإخلاص مثلا في الركعة الأولى ثم قراءة سورة الكافرون في الركعة الثانية أو في نفس الركعة لمعنى تنكيس السور تنكيس السور يُكرى لأن
ترتيب السور الإجتهاد الإجتهاد الصحابة ومعها ليُكره تنكيس السور ولكنه يصح مع الكراهة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1917] حكم استئجار المحل بما فيه من بضاعة
يقول في ظيلة الشيخ فقكم الله يقول يحصل الآن لبعض الأسواق التجارية أن يأتي شخص لصاحب محل فيه بضاعة ما فيقول أنا أستأجر منك المحل بما فيه على أن أعطيك في الشهر مبلغا من المال معينة
وقد يخسر المستأجر ومع ذلك يجب عليه دفع المبلغ المعين فما حكموا هذا هذا العمل لا يجوز ما فيه من الغرر والجهالة يستأجر المحل فقط وإن رادا يشتري السلاع التي يتجرد عليه وكباع عليه شرق
وهو بستعجار شرق أما يستأجر المحل وما فيه هذا لا يجوز استعجار إنما هو للمحل فقط وأما السلاع فلا تؤجر ولكن تبا لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1918] حكم قول «قدس الله روحه» في حق المتوفى
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ما حكموا قول القائل قدس الله روحه بالنسبة للمتوفع يعني طهرها أبس قدس الله روحها يعني طهرها تقدير سمعنا والتطيير نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1919] الفرق بين الإرادة الكونية والشرعية
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول ما الفرق بين الإرادة الكوانية والكوانية القدرية وبين الإرادة الكوانية الشرعية بينها ما فرق أولاً الإرادة الكوانية لا بد من مقوعها والإرادة الشرعية
قد تقع وقد لا تقع ثانياً الإرادة الكوانية قد يكرهها الله قد يخبها وقد يحبها ويرضها مثل إيمان المؤمن لأنه بقى الله قدر ما في شك أما الإرادة الشرعية فإنها يحبها الله ويرضها نعم إلي
الإرادة الشرعية يحبها الله ويرضها أما الإرادة الكوانية فقد يحبها ويرضها وقد لا يحبها ويرضها وإن كان قد رها سبحانه وتعالى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1920] حكم ختم خطبة الجمعة بقوله تعالى {إن الله وملائكته يصلون على النبي}
يقول فغيلة الشيخ وفقكم الله يقول قرأة في كتاب جمعه بعض طلبة العلم من فتاواتكم وفتاوة سماعة الشيخ بن باز وبن عثيمين والجيبرين رحمهم الله ويقول إنكم تقولون إن تلاوت هذه الآية وهي إن
الله وملائكته يصلون على النبي في نهاية الخطبة الخطبة الجمعة يعد من البدع فهل هذه الفتوة صحيحة؟
نعم يختنبها الخطبة ما ورد هذا إنما تأتي في أول الخطبة تأتي في أول الخطبة أما أنه واخترها ويختنبها الخطبة فهذا لم يرد لكن لو فعله بعض الأحيان في باس لكن لو يدوم عليها هذا لا يجب أنه
لم يرد هذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1921] وقت موافقة تأمين المأمومين لتأمين الملائكة
يقفضيلة الشيخ وفقكم الله في قوله صلى الله عليه وسلم من وافقه تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه ما الوقت الذي يحاول المسلم في موافقة الملائكة يقول وهل معنى ذلك أن
الملائكة تصلي معنى تخبر الصلاة نعم تصلي معنى الملائكة ما تصلي صلي تخبر العمل الخيرية تخبرها الملائكة والعمال الشريرة تخبرها الشياطي نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1922] حكم العادة السرية عند الخوف من الزنا
يقول فضية الشيخ فقطكم الله يقول ما حكموا استعمال العادة السرية إذا خشية أضلر على نفسه وخافة من الزنة وأحسن للفرج وما لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء نعم ثم العادة السرية يمخرم
ولا تجول نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1923] حكم إقامة الجمعة في البر أو السفر
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول خرج مجموعة إلى البر يوم الجمعة الماضي في داخل أثمامة ولما جاء وقت صلاة الجمعة وكان عددهم ثلاثة أشخاص صلا بهم أحدهم صلاة جمعة ما خطبت للجمعة وأقرب
مسجد يبعد عنهم عشر كيل تقريبا فالفعل هم هذا جائز اللي في الجامع مع المصليل أما من كانوا في البر أو في سفر فلا يقيمون الجمعة إنما يقيمون ظهرا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1924] حكم التصرف في المال الملتقط عند تعذر التعريف به
يقول فضيلة الشيخ فقطكم الله شخص معثر على مبلغ مائة ايريان عند شاطئ البحر ولا يوجد عنده سكن أو احد ليقوم بتعريف المبلغ في ذاك البلد سؤاله هل يتصدق به علانية صاحبه او يأخذه كصدطة عن
صاحبه حيث انه مسكين وتجوز له الصدقة انادي عليه والمنظاله شيء في هذا المكان انادي فإذا جاء صاحبه وصفه يعطيهية اما انه ما ناده ولا زي شيء بل اخذه وسكت هذا لا يجوز له ولا يحل له
المبلغ لكن ان عرف صاحبه الوده ليوم ما عرفه يتصدق به علانية انا اجره لصاحبه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1925] حكم الأكل من حلوى المولد النبوي
يقول فضيلة الشيخ فقط كم الله توجد حلوة قد كتب عليها حلوة المولد النبوي الشريف و يمصنع خصيصا بالاحتفال ببدعة المولد سؤاله ما حكم الأتل من هذه الحلوة هذه الحلوة يجب ان تولى للعلمان
لأجل يقوم بمنها و يصدر لوزارت التجارة و من استيرادها و ترويتها يعني هذا ترويت للبدعة فلا يجود السكوت عليها تكتب معها خطاب للمفتي وترفق نموذج منها و يحصل إن شاء الله علاج هذا الشيخ
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1926] حكم قول «إذا الشعب يوماً أراد الحياة ** فلابد أن يستجيب القدر»
ديقول فضيرة الشيخ فقطكم الله ديقول في أحداث الآوينة الآخيرة انتشر بين العامة بيت شعري وهو إذا الشعب يوما أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر هل هذا القول صحيح عقدي؟
هذا باطر هو هذا القول الشعب بيو الشعب شاعر ما هو بعالم ولا شاعر شاعر والقدر تبع الرب سبحانه وتعالى ما هو بنت لتخذع القدر لك والثورك بل أن تخذع لقدر الله سبحانه وتعالى هذا كلام
النابي ولا يجوزه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1927] حكم مسح الوجه بعد الدعاء
يقول فضيلة الشيخ فقط كم الله ما حكم مسح الوجه بعد الفراغ من الدعاء ورد فيها حاليف لكنها لم تذبت من فعله لا يمكن عليه ومن تركه فهو أحسن
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/1928] موقف طالب العلم من الفتن عند وقوعها
تقول فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول ما موقفنا وما موقف طلاب العلم من ما يحصر في هذه الأيام من فتن عظيم في كثير من بلاد المسلمين الواجب اللي عنده علم يبين يبين وضح للناس وأما اللي ليس
عنده علم فأجب عليهم يسكت ويدعوا الله يكثر من الدعاء نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1801-1820 من 3151 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
المعروض حاليًا
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3151-3141
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.