شرح كتاب زاد المعاد
3,642 مشاهدة
3151 فائدة
السيرة النبوية
الصوت
فوائد ( شرح كتاب زاد المعاد )
20 فائدة[ 3436/152] هل زيادة "سبحان ربي الأعلى وبحمده" صحيحة؟
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول ما صحة قول سبحان ربي الأعلى وبحمده صحيح
تحميل الصوت
تم الاستماع
[ 3436/153] هل تجزئ الصلاة إذا كان الظهر غير مستوٍ بعد الركوع؟
نعم هو يكون ناقص يكون اعتداله ناقص إذا لم يعتلل يكون اعتدالا ناقص ناكما نقول بطلت صلاةه ناقص وانتظروا بشكل جيد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[ 3436/154] هل يجزئ الذكر في الركوع دون قول "سبحان ربي العظيم"؟
أحسن الله إلاكم صاحب العظيم هل السائل يقول إذا قلتوا في الرقوع فقط سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم مغفر لي ولم أقول سبحان ربي العظيم فهل أفيت بالواجب؟
تقول سبحان ربي العظيم ثم تأتي لي بالدعاة الذي تريده من نواع الابية نعم لأن سبحان ربي العظيم وهي الذي قال النبي الصلاة والسلام يعلوها يركوع لكم تأتي بها وتزيل عليها ما تيسى أفتح
تحميل الصوت
تم الاستماع
[ 3436/155] هل يجزئ قول "لربي الحمد" بعد رفع الركوع؟
احسن الله لكم صاحب الحظيلة وهذا السائل يقول هل قول لربية الحمد لربية الحمد مخرر لها بعد الرفع من الرفوع يقولها مستقلاً او بعد قوله ربنا ولك الحمد يقولها مستقلاً تكفي مثل ربنا ولك
الحمد لربية الحمد مثل ربنا ولك الحمد ستلاف الله فقط نعم و أردت أن أردت أجل أجل أجل أجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[ 3436/156] هل يجوز الجمع بين صيغ الرفع من الركوع؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا السائل يقول هل يدوز وأن يجمع الإنسان بين السيغ الرفع من الرقوع في السلات الواحدة؟
السيغ الرفع من الرقوع ليس له السيغ الرفع من الرقوع ليس له السيغ السيغ إنه هي في الدعاة الذي يقال نعم سيغ الرفع من الرقوع
تحميل الصوت
تم الاستماع
[ 3436/157] هل السجود على الشماغ أو الطاقية مانع من السجود على الأعضاء السبعة؟
أحسن الله لكم صاحب الفضيلة وهذا سأل يقول ملاحظ يا صاحب الفضيلة أن من المصليين من يسد على الشماغه أو تكون الطاقي على الجبهة فهل يكون ذلك مانع من السجود على الأعضاء السبعة لا ليس
مانع لكن خلاف الأولى وإذا كان يحتاج لوقايا للأرض حارة الأرض فيها خرارة أو فيها شوق لأن الصحابة رضي الله عنه كانوا صلون خلب النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر والأرض حارة بعد زوال
الشمس فكانوا يبعون عما إمامه وإستدون عليها للوقعه ولم يمكن عليهم صلى الله عليه وسلم نعم يبسطة طرف العمان يباحته وأنفذ بشيء من غيري حاجة فهذا يُكرى لأن فيه تشبها بالرافبة الذين
يستدون على ما يسمونه بالطربة يُكرى التشبه بهم لكن إذا كان هناك حاجة تدعو إلى هذا فلا بس لأنه لم يفعله من باب التشبه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[ 3436/158] ما هو القول الراجح في موضع اليدين بعد الركوع؟
أحسنًا أهليكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول ما هو القول الراجح في موضع اليديني بعد الرقور؟
ما هو؟
يقول ما هو القول الراجح في موضع اليدين بعد الرقور؟
القول الراجح أنه يقضب كما يقضب قبل الرقور لأنه قيام كله قيام سيقضب اليدي اليسرى كثب اليومنا ويضعوا هنا على صدره و أتبعك في القناة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[ 3436/159] هل الركوع من مواطن الدعاء في الصلاة؟
حسنا الله ليكم صاحب الفليلة وهذا السائل يقول هذا الرقور من مواطن الدعاء في الصلاة نعمه من مواطن الدعاء لكن السجود آكد السجود آكد للدعاء وأحراب الإجابة كما بينا النبي صلى الله عليه
وسلم ذلك فحس عليه نعم وإلا ورد كما سمعتم أنه يقوله الرقور أهدلي
تحميل الصوت
تم الاستماع
[ 3436/160] هل نهي النبي ﷺ عن "بُرُوك مثل البعير" للتنزيه أم للتحريم؟
السلام عليكم صاحب الذضين وهذا السائل يقول في نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن بروك مثل بروك البعير هل النهي والتنزيه أو للتحريم؟
لكراهية كراها اليومر تكره الصلاة والتشبه بالبهائن يكره الصلاة نعم وحتى في غير الصلاة يكره الإنسان يتشبه للبهائن لكن الصلاة لأنها عبادة فعلا يتشبه بالبهائن هي نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[ 3436/161] هل إطالة السجود أكثر من القيام خلاف السنة؟
إن الله ليكم صاحب الفضينة وهذا السائن يقول أنا إذا قمت في الليل في بعض الأقيام فإن مي قطيل السجودة أكثر من القيام وأكثر من الرقوع لما أجد من اللذة في الدعائي في السجود فهل هذا خلاه
السنة؟
خلاه الأفضل الأفضل أن تكون صلاة تكم تعادلة إذا أطلت القيام تطيل الرقوع السجود وإذا خففت القيام تخفظ وإذا توسّت توسّت توسّت تكون صلاة تكم تعادلة ليس بعضها والمن بعضها أهد يوصل الله
عليه وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[ 3436/162] هل الحنفية لا يرون الإطالة بين السجدتين والرفع من الركوع؟
أحسن الله ينيكم صاحب الفغيلة وهذا السائن يقول هل صحيح أن مدهب الحنفي رحمهم الله أنهم لا يرون الإطالة بين السجدثين وكذلك الرفع من الرقوع؟
نعم ينسبها ليليهم بعض المقلدين يفعل هذا يظن أن الحنفي يذهبون إلى هذا نعم أحسن الله ينيكم صاحب الفغيلة هو المحاكم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[ 3436/163] هل تصح الصلاة مع أدعية غير واردة عن النبي ﷺ؟
صلى الله عليه وسلم صاحب الفضيل هذا السؤال يقول هل من يأتي بأدعية في الرقوع أو السجود أو الجلوس بين السجدتين وهي غير وارد عن النبي صلى الله عليه وسلم هل يكون آتم أم أن صلاته صحيحة
صلاته صحيحة وليس آتم إلا كانت الأدعية لا تخرج عن الكتاب موافقة الكتاب قبل أن تأتي بالنصف أو تجيب بالمعنى تجيب بالأخر هذا الأمر واسع في هذا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[ 3436/164] هل تحريك السبابة خاص بالتشهد أم يشمل الجلوس بين السجدتين؟
محسن الله هناك صاحب الهضين وهذا السائن يقول هل يحرك السباحة أو يشير بها أثناء الجلوس بين السيديتين أم أن ذلك خاص بالتشهد؟
مر بكم أن ابن القيم بل حتى بين السيديتين مر بكم هذا قريبا؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[ 3436/165] ما حكم التكبير قبل الانحناء والاعتدال في الصلاة؟
السلام عليكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول بعض وائمة المساجف عندما يريد الرقوع يكبر أولاً قبل إنحنا يريد بذلك أن يظهر الصوته في مكبر الصوت وكذلك الرفع من الرقوع بعد العتدال فإذا تم
عتداله قال سمع الله لمن حمله فما حكم فعليه ذلك هذا من مساوي مكبر الصوت لا يحسن افتصره يخلب الصلاة أو بصفة الصلاة فالذلك تجده ينحني على مكبر الصوت أو يضع أنه يرغع يضع فامه في مكبر
الصوت وينحني عليه وبعضهم يلتفت يلتفت إلى مكبر الصوت فهم يسيحون في استعمال مكبر الصوت وقال لي كبر قبل أن ينحني هذا مخالف اللي سنه تطلير أثناء الانحنا انتقال تطليرات الانتقال تكون
بين الرقنين من هو المنتقلينه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[ 3436/166] كيف نتعامل مع الخلاف حول النزول للسجود؟
السلام عليكم صاحب الفضل هذا السائل يقول فعبط الله بالعلم يحصل بينهم مناقشة حاجة وربما وصل ذلك إلى جرجة الهجر وذلك في مسألة النزول للسجود هل يقدم ركبتين أو ليدين لما توجيه فبلا فيهم
هذا لا يحتاج لشد أو لا يحتاج لشي كله ممذهبان كل واحد له ما لأيده من الأدلة فدل على أن الأمر في هذا واسعول الله الحمد من وضع يديه قبل ركبته أو من وضع ركبته قبل يديه كلهما على حق إن
شاء الله وكلهما له أدله وله أئما في هذا لا ينبغي أن يكون هناك نفرى بين طلبة العلم أوه أتهاجر هذا ليس من هديل إسلام إن المساء للخلافين وهو ربما أنك ترجح أنك قال وهو يرجح قال آخر وله
مستنداته هل يكون عندكم ساعة صدر لديكم قبول للأقوالة للعلم ولا يكون عندكم شدة هو أو حصر أنها له الحق وأن العخر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[ 3436/167] ما هي عُقْبَةِ الشيطان التي نهى عنها النبي ﷺ؟
السلام عليكم صاحب لالفعليل هذا السائل يقول ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن عقبة الشيطان السؤال ما هي عقبة الشيطان حتى نعرفها ونفجن بها على الأرض مثل ما يكون الكلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[ 3436/168] هل ثبت رفع اليدين عند النزول للسجود؟
سنة الله عليكم صاحب الفضلين هذا السائل يقول ذكر الحافظ ابن حجر رحمه الله في كتابه فتح الباري أن النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه ثم خرى ساجدا وقال أخرجه النسائي بإسناديه صحيح يقول
لقد ذكر الحافظ ابن حجر رحمه الله في فتح الباري أن النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه ثم خرى ساجدا صاحب الفضلين هذا السائل يقول الذي لا يُلامس أمثل الأرض فيه تغير إليه كان صلى الله
عليه وسلم يرفع يديه عند كل خافظ ورافع والسواب أنه صلى الله عليه وسلم كان يكبر عند كل خافظ ورافع وأما أنه يرفع إليه عند كل خافظ ورافع على غلط في رواية نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[ 3436/169] هل تبطل الصلاة بعدم السجود على الأنف؟
أحسن الله إليكم صاحب الفرين هذا السأل يقول الذي لا يُلامس أمه الأرض جهنًا منه أو سهوًا في سجوده هل ينقص ذلك من صلاة أو لبطلها؟
أشار صلى الله عليه وسلم إلى جبهاته وآم فيه فلا بد من سجود على الأمه مع الجبهة الذي لا يستطع الأمهه يقول ناقص يقول سجوده ناقص لكن ما نقول النباطل لكن نقول إنه ناقص أحسن الله إليكم
صاحب الفرين هذا السأل يقول أشار صلى الله عليه وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[ 3436/170] هل يجوز رفع اليدين بعد الرفع من الركوع مثلما يرفعهما في الدعاء؟
احسن الله عليكم صاحب الفضيل وهذا السائن يقول بعض الناس عند الرفع من الرقوع يرفع يديه على هاي اترفعهما عند الدعا فهل فيه هذا بأس لا ما هو بهذا السنة ما يرفع يديه مثل ما يرفعهما في
الدعا وإن ما يرفعهما نبسوطتين متوجهم بهما إلى القبل حذو منك بيه وانتظروا بشكل جيد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[ 3436/171] هل يصح السجود إذا سجد على أنامل اليدين؟
أسن الله عليكم صاحب الفضين وهذا السؤال يقول يكون ناقصاً أما لو رفع العضو نهاياً ولم يسجد عليهم غير عذر سيجدوا باقل
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 261-280 من 3151 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
المعروض حاليًا
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3151-3141
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.