شرح كتاب زاد المعاد
3,693 مشاهدة
3151 فائدة
السيرة النبوية
الصوت
فوائد ( شرح كتاب زاد المعاد )
20 فائدة[3436/3237] هل يجوزُ للمُحرِمِ تناوُلُ القهوةِ التي طُبِخَتْ مع الزَّعفران؟
فضيلة الشيخ فقفكم الله يقول بالنسبة المحرم هل يجوز له أن يتناول القهوة التي طبخة معها الزعفران لا الزعفران نوع من الطيب لا يشتبه المحرم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3238] هل يجوزُ أخذُ تكاليفِ الحجِّ عن الغيرِ مع الخروجِ مجّانًا مع حَملة؟
فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول كلفني فحد المسلمين أن أحج عن والده الذي قد توفاه الله وسيعطيني تكاليف الحج وأنا سأخرج مشرفا على حملة فسأحج عنه وسأخرج مجانا مع هذه الحملة وأأخذ التكاليف
من ذاك الرجل فالي جزلي إنما هو يعطيك بدون اشتراق لا بأس وليس قصدك الدرائم إذا كان قصدك الدرائم لا تحجي لما حمنه ولا معبيره إذا كان قصدك العبادة ونفع فيك الميت فتوقل على الله رحج
إذا عطيت شيئا من غير اشتراق خذه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3239] هل الخوفُ مِن العينِ واجتنابُ مَن يُعرَفُ بها قادحٌ في التوحيدِ أم أخذٌ بالأسباب؟
وطيلة الشيخ فقطكم الله يقول في الآونة الآخرة أصبح الناس يخافون كثيرا من العين ويجدنبون من يعرف به ويعتقدون أن هؤلاء يضرونهم هل هذا خادش ويعتقدون أن هؤلاء يضرونهم يقول هل هذا خادش
في التوحيد ومنافل للتوكل أم هو أخذ بالأسباب أخذ بالأسباب لا ينافي التوكل إذا عرفت الناس يصيبوا بعينه عليك بالورد عليك بالأذكار التي يتمنع التوكل على الله عزي وجل لأن لدعيه من
الأسباب فتجمع بين الأسباب وهي لدقيه والتوكل على الله عزي وجل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3240] ماذا يفعلُ مَن يعرِفُ عن نفسِه أنّه يُصيبُ بالعين؟
وضيلة الشيخ فقكم الله يقول إذا كنت أعرف عن نفسي أنني أصيب بالعين فبماذا تنصحونني وماذا أصنع؟
سمعت أن العين يقول بارك الله لك إذا عجبه شيء يقول ما شاء الله لقوت إلا بالله بارك الله لك هو آهكه لا يدعو له بالبركة هل لا بركت عليه؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3241] ما المرادُ بغَسلِ داخِلةِ إزارِه الواردِ في أثرِ العين؟
وضيلة الشيخ فقطكم الله ورد أنه يغسل داخلة إزاله يقول مالمراد بذلك؟
هتعرف الإزار؟
ليلي جلده يعرف يغسل ليلي جلده من الإزار نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3242] هل يزول أثر العين إذا شرب المعيون من أثر العائن؟
فضيرة الشيخ وفقكم الله يقول هل صحيحهم ما يقال أنه إذا شريب المعيون من أثر عائنه فإن أثر العين يزول؟
لا أعرف هذا الناس العوام يعملون هذا لكن لا نعرف له أصلا مبالغات من مبالغات العوام
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3243] هل يكفي دعاءُ العائنِ بالبركةِ أم لا بدَّ مِن أخذِ أثرٍ منه؟
وفضينة الشيخ فقطكم الله يقول هل ينفع التبريك من الشخص العائن؟
هل ينفع الدعاء بالبركة من الشخص العائن؟
وهل يكفي ذلك أم لا بدا من أن يأخذ أثر منه التبريك من الشخص العائن هذا إذا عجبه شي يقول بارك الله لك ويقول ما شاء الله لا قوة إلا بالله يدفع عين نفسه عن أفيه وإذا أصيب آخوه فهناك
الاستغسار هناك العدعية والرقه نعم وإذا كنت حفظك الله إذا رفض الاستغسار هل يأخذوا من أثره؟
أثره؟
نعم ايش أثره؟
أثره يعني في الارض هذا ما ورد إنه ما الذي ورد الاستغسار؟
وإذا رفض الله يأخذوا مدرى يأخذ من فيابه من مستعملاتنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3244] هل ورد حديث أن أكثر من يموت من هذه الأمة بالعين؟
فضيلة الشيخ فقكم الله يقول هل ورد حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أن أكثر من يموت من هذه الأمة بالعين ما عرف هذا أنا لا أعرف هذا أن الناس يموتون كلهم بالعين أو أكثرهم لا تبالغون
عد لا تبالغوا في هذه المسألة أو تصدقوا من يبالغ فيها نعم فضيلة الشيخ فقكم الله يقول هذا الدرس يصيبكم يعني بخوف شديد استعيدوا بالله توكلوا على الله واستعملوا الأدتار والأوراد ولن
يغرقم بإذن الله نعم أكثر لسنا يشيخ عن الموضوع هذا نعم يقول في حديث النبي صلى الله عليه وسلم قول لكم تعرفون هذا الشيء وكيف يعالجه لا طيب لا بد منه لكن لا يصير عندكم ردت فعله
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3245] هل يشترط للإصابة بالعين أن يعجبك الشيء من أخيك؟
يقول في حديث النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فهد يبرك يقول هل يشترت الإصابة بالعين أن يعجبك الشيء من أخيك حين من أثر الإعجاب الإصابة بالعين من أثر الإعجاب
نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3246] هل ورد أن صلاة الفجر في جماعة تحمي من العين؟
وضيلة الشيخ فقط من الله هل ورد أنه إذا صدل الرجل صلاة الفجر في جماعة أنه تكون حامية له من العين بإذن الله ؟
هذا من الأسباب في ذمة الله وهي ذمة الله حتى يمسي وفي ذمة الله من كل محلور
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3247] هل يجوز الجمع بين الحجامة والرقية في وقت واحد؟
فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول هل يجوز وها الورد الجمع بين الحجامة والرقية فالحجام يحجم ثم يقرأ الرقية الوردة من السنة أثناء قيامه بذلك الله يقول هل يجوز وها الورد الجمع بين الحجامة
والرقية
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3248] هل لمَن أُثنيَ عليه أن يطلبَ مِن المادحِ أن يقولَ: ما شاءَ الله؟
وضيرة الشيخ فقطكم الله بعض الناس حين ما يثنى عليه ولم يبرك من أثناء يقول له قل ما شاء الله يقول هل له أن يطلب مثل هذا؟
يقول بعض الناس حين ما يثنى عليه ولم يبرك من أثناء فإنه يقول له قل ما شاء الله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3249] ما الحكمةُ مِن عدمِ وضعِ القَدَحِ على الأرضِ عندَ غَسلِ أثرِ العائن؟
ورد معنا في الدرس ولا يوضع القدح في الأرض يقول مالحكمة في عدم وضعه على الأرض
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3250] هل يبرأ المعيون إذا صُلي عليه صلاة الميت؟
وضيلة الشيح فقطكم الله يقولها صحيح أنه إذا صلي على العائن صلاة أو على المعين صلاة الميت يضرأ أدى من الفراهات إيناس صلى عليه وسابهم ما تحركوا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3251] هل يبرأ المعيون إذا مات العائن؟
وضلة الشيخ فقطكم الله يقولها صحيح أنه إذا مات العائن أنه إذا مات العائن يبرأ من أصابه هذا العائن بالعين الله يعلم يقولونها الناس لكن الله يعلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3252] حكم كتابة آيات القرآن وغسلها والاغتسال بمائها للعلاج
فغلت الشيخ فقط من الله يقول في بلادنا هناك بعض الناس يكتبون آيات القرآن على الواحف ثم يغسلونها ثم يقولون للمرضى أن يمسحوا بها على أجسامهم ويغتسلوا بها هل هذا العمل جائز؟
وغير ذلك ثم يغسل الكتابة ويشربها أو يغتسلوا به المريب هذا من الرقية
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3253] هل يُشترط وجود التراب عند الرقية بـ"تربة أرضنا"؟
وضيلة الشيخ فوقكم الله في الروقية هل وارد عن غسول صلى الله عليه وسلم بتربة أرضنا؟
يقول هل من اللازم التراب عند الروقية؟
هو وضع سبابة هلا التربة ثم رفعها قون فيها التراب أو ما فيها الله علم لكن الحبيث يدل علم فيها تراب علم هي تراب نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3254] هل هناك فرق بين النفس والعين في رقية جبريل للنبي ﷺ؟
فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول جاء في حديث رؤية جبريب عليه السلام النبي صلى الله عليه وسلم اسم الله أرقيك من شر كل شيء يؤذيك من شر كل نفس أو عين حاسب يقول ألوناك فرق بين النفس والعين
؟
لا ليس فيه فرق النفس هي العين والعينين نفس لكن هل لم بدت أكيد والله علم ؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3255] هل يلزم حضور القلب عند قراءة الأذكار؟
فضيلة الشيخ فقكم الله يقول هل يلزم في قراءة الأذكار حضور القلب بلا شك فلا العبادات لا بد إياها من النية حضور القلب هو النية نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/3256] هل قول "ما شاء الله لا قوة إلا بالله" يدفع العين أم يقال "تبارك الله" أو "اللهم بارك"؟
وضيلة الشيخ وفقكم الله يقول بعض الناس يقول إن قول ما شاء الله لا قوة إلا بالله لا تدفع العين وإنما هذا من نسبة النعمة للمنعم والأصح أن يقول تبارك الله أو الله مبارك عليه فالما
يقولونه صواب هذا ورد إن يقول إن شاء الله لا قوة إلا بالله لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 2981-3000 من 3151 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
المعروض حاليًا
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3151-3141
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.