شرح كتاب زاد المعاد
3,635 مشاهدة
3151 فائدة
السيرة النبوية
الصوت
فوائد ( شرح كتاب زاد المعاد )
20 فائدة[3436/828] هل يجوز بيع ما هو مباح لمن يستخدمه في الحرام؟
يقول فضيلة الشيخ وفقك من الله ليجوز بيع منفعة حلال لشخص يستخدمها في حرام ليش؟
ليجوز بيع منفعة حلال لشخص يستخدمها في حرام لا هديعان على البقر ولا تعاوم على لذن والعدوان فلا تبع الشيء على أحد يستعين به على الحرام لا بيع العنب ولا بيع السلاح لمن يقتلوا به
المسلمين
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/829] هل قيء الطفل الرضيع طاهر أم نجس؟
وقفضيلة الشيخ فقكم الله هل قيئوا الطفل الرضيح الذي عمره ثمانية عشر هل هو طاهل ام نجس الى مصثية نجس القيئو نجس من الكبير والسغير لأنه خارج من المعيدة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/830] هل ختم القرآن في صلاة الفريضة من البدع؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل الختم بالقرآن في صلاة الفريضة يعد من البدعة لا أعرف شيئا في هذا إنه في الهما فيما نعمة في الفريضة ما يدخل فيها شيئا قد شبت عن الرسول صلى الله عليه
وسلم نعم وانتظروا بشكل جيد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/831] هل تعد هدية الطالب لمعلمه نوعًا من الرشوة؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول أهديت مدرساً لي هدية فهل يجوز لهذا المدرس أن يقبلها علماً أن هذا المدرس قد درسني سابقاً وهو في المدرسة نفسها يقول علماً أن هذا المدرس قد درسني
سابقاً وهو في المدرسة التي أدرس فيها الآن ويصححه اختباراتي في آخر السنة ويعتبرنا الرشوة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/832] هل يجوز للصغير غير البالغ أن يعتمر نيابة عن الأموات؟
نقل خضيرة الشيخ فقطكم الله ليجوز للطفل الذي لم يبلغ ثلاثة سنوات أن يعتمر عن غيره من الأموات إذا كان؟
لا ما ينوب البالغ ما ينوب عن غيره إن ما ينوب عن غيره البالغ العاقل اشترت في النائذ أن يكون بالغا عاقلا نعم لكن يسح حج الصغير له لا ميابة عن غيره نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/833] ما حكم من نذر صيامًا كزجر عن المعصية ولم يصم؟
يقول فضية الشيخ فقكم الله نذرت لله أن أصوم إذا فعلت معصية في كل شهر وما الحل إذا انتهى الشهر ودخل الشهر الثاني ولا أصوم مع العلم أن ندريد الصيام ليكون زاجراً لي هذا ما قصد التقرب
بالصيام قصد منع نفسه بالصيام هذا لأخذ حكم اليمين عليه كفارة يمين ولا يصوم وما يصوم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/838] هل المضمضة والاستنشاق واجبان في غسل الجنابة؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ذكرتم حفظكم الله ليلة البارحة أن الغسلة يرفع الحدث الأكبر والأصغر إذا نوا ذلك السؤال هل الاستنشاق والمظمضة لازم أم لا ؟
لا بد لا يتم طهارته إلا بالمظمضة والاستنشاق حتى في الافتسال لازم من مظمضة والاستنشاق لأن داخل الأمث جنابه وداخل الفم و أردت أن أردت أجل أجل أجل أجل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/839] هل "المحسن" من أسماء الله وصفاته الثابتة؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول هل المحسن يعد من أسماء الله أو صفاته وهل هو ثابت لا أعلم أن هذا يعد من أسماء الله وصفاته لكن يوصف لأن الله يوصف بالإحسان لبس أما الأوصاف أوسع من
الأسماء نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/840] هل النوم على البطن مكروه شرعًا؟
يقول خضينة الشيخ وفقكم الله ما حكموا النوم على البطن يكرى يكرى النوم على البطن لا فني زحتاج إلى هذا أو أمره الطبيب بها لا تزول الكراءة عند الحاجة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/841] ما حكم الأذان والإقامة في أذن المولود عند ولادته؟
أقول خضيرة الشيخ فقطكم الله للأذان في أذن المولود حين يولد هل هو سنة ثابتة؟
نعم غاردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه أذن في أذن الحسن والتسير وأقام يكون أول ما يسمعه المولود اذكر الله عزي وجل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/842] ما حكم تغيير نية الفريضة إلى فريضة أخرى أثناء الصلاة؟
فقل فضيلة الشيخ فقطكم الله ذا دخل الرجل خلف الإمام في صلاة المغرب وهو ناس يظنها صلاة العشاء وفي الركعة الثانية تذكر أنها صلاة المغرب فغير نية هو للمغرب فأصلاته صحيحة وملقاعدة في
تغيير نية في الفريضة ما يجيز الانتقال من فرم إلى فرم في أثناء الفريضة ما يجيز وليهذا قال وإن انتقل من فرم إلى فرم بطلا يعني بطلا المنتقل من هو المنتقل إليه وإن انتقل بنية من فرم
إلى فرم بطلا يعني يجيز أن تغير نية الفرم إلى نافلة ما خالف إلى نافلة أقل منها أما فريضة إلى فريضة لا فلا يجيز أن تحول النافلة إلى فريضة بينما يجيز تحول الفريضة إلى نافلة إلى أثناء
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/844] هل يجوز أخذ الكتب الزائدة من المدرسة بإذن غير المالك؟
ورأيت أن هذه الكتب التي تدرس أنها مفيدة فأردت أن أقتنيها من الإبتداء إلى الثنوي لنفسي وللثقافة العامة فإنها ستوح لمالك المدرسة إلم أن هذه الكتب زائدة في المستودة نعم إذا كان الذي
استأذنت منه ما لصلاحية فلا يكفي لازم تستأذن من ما لو الصلاحية في بدلها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/845] ماذا أفعل بالأشرطة الغنائية التي نسيها شخص عندي؟
نقول فضيرة الشيخ فقكم الله يقول شخص نسي بعض الأشرطة من الأغاني نسيها عندي ولم أرجعها له حتى الآن فهل عليان أردها له؟
لا ماذا مت فيها أغاني لا تردها إليه بل أتلفها أو نسخها نسخها بشيء مهيد نسحها وإجعل فيها شيء مهيد من القرآن ومن المحاضرات إليه أغاني لا يجدوا سهل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/846] هل تجوز تشميت العاطس إذا قال ألفاظًا زائدة في الحمد؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله من عطسة وقال الحمد لله رب العالمين فزاد رب العالمين فهل أشمته؟
نعم لا نسه إذا عطسة وحمد الله فشمته هل حمد الله؟
كانها تابي رب العالمين زيادت خيرنا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/847] ماذا يفعل المسافر إذا نوى العشاء وصلى خلف مقيم صلاة المغرب؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله مسافر صلا خلف مقيم صلاة المغرب والمسافر نيته صلاة العشاء فماذا يفهم مسافر صلا خلف مقيم صلاة المغرب والمسافر نيته صلاة العشاء فكيف يفهم مقيم صلاة المغرب
والمسافر
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/848] هل تصح عبارات الإمام مثل "ألصقوا الكعب بالكعب" وغيرها بدلاً من المأثور؟ - صالح الفوزان
تقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل يجوزوا للإمام أن يقول بعد يقامة الصلاة أن يقول هذه الكلمة أرصق الكعبة بالكعب أو الكتف بجانب الكتف؟
يقول لهم ما ورت بالحبيب استو سد الخلال تقاربوا هذا الألغاب الواردة الحبيب أليه يجيب شيء ما ورت هناك؟
نعم وراءة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/849] هل يجوز أن تكون العقيقة وليمة يجتمع عليها الناس؟
نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل يدزي وفي العقيقة أن تكون على هيئة وليلة ويجتمع الناس عليها أهي من ذبحها ودع الناس عليها بس لكن كون هي تصدق لنا أحسن وأتم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/850] هل أختار المسجد المزدحم أم الصف الأول في مسجد قليل الجماعة؟
يقول فضيرة الشيخ فقكم الله يقول مل أفضل الصلاة في مسجد كثير الجماعة جدا لكن دون الحصول على الصف الأول أو الصلاة في مسجد قليل الجماعة جدا مع حصوله على الصف الأول كلا وما جائز إن شاء
الله كلا وما جائز نا يقول يتبع لسهل عليه يتبع لسهل عليه نا يتكلم نا وانتظروا بشكل جيد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/852] هل تكفي النية المجردة للدخول في الإحرام؟
هل يتلفظ بالنية كان يقول نويت العمرة؟
أم يلزم الإتيام بالتلبية المعروفة؟
لبيك الله ما عمره؟
إنما إذا لبب يذكر النسك الذي يريده
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/853] هل يجوز دفع كفارة اليمين لجيران حالتهم المادية متوسطة؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول واردة عليها كفارة يمين وتقول إنها ستدفع الإطعام إلى جيران لنا معنى جيراننا حالتهم المادية وسط أو أقل من الوسط السؤال هل يتزئ ذلك؟
ولا يليس وقراء ولا تبزير كفارة لهم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 801-820 من 3151 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
المعروض حاليًا
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3151-3141
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.