شرح كتاب زاد المعاد
3,694 مشاهدة
3151 فائدة
السيرة النبوية
الصوت
فوائد ( شرح كتاب زاد المعاد )
20 فائدة[3436/2767] ماذا على المرأة إذا أحرمت بالعمرة ثم حاضت وخرجت من مكة؟
أمرأة أحرامة بالعمرة وبعد دخولها مكة حاضة فغادرت مكة بعد الإحرام بيومين ولم تطخر بعد فما لعليها؟
وتخرج من الأحرام اللي بأداء المناسك ترجع وتأدي المناسك وتهتحل اللي إذا كنت بها زوجة حتى تؤدي العمرة لأنها محرمة نعم يقول حفظك الله وهل إذا قالت عند إحرامها إذا حبسني حابس ومحلي حيث
حبستني؟
الحيث ليس حابسا الحيث شيء معتاد ما هو حابس شيء معتاد معروه النبي صلى الله عليه وسلم لما حابت عايشان نحن نقل لهذا حابسه يا رفع لي ما يفعل الشادس غيرا لا تطوه بالبيت حتى تطهرين نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2768] حكم صلاة الاستسقاء منفرداً لمن كان مرتبطاً بعمل
وضيلة الشيخ وفقكم الله يقول هل يجوز أن يوصل لي صلاة الاستسقاء مفردا خاصة إذا كنت مرتبطا بعمل هل يجوز أن يوصل لي صلاة الاستسقاء مفردا خاصة إذا كنت مرتبطا بالعمل من فاتته صلاة
الاستسقاء يقضيها على صفتها أما من لم تفوته يذهب وصل مع المسلمين نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2769] مشروعية لبس الحزام في الإحرام لحفظ النفقة وضبط الإزار
فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول هل يحل للحاج أو المحرم أن يضع حزاما حول خصره أم لا أن يضع حزاما لا بس يضع حزام الحاجكه ونفقته وحوائجه يضعها فيه وأيضا يضبط له الحرام ما يسقق لا بس بذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2771] وجوب الفدية على من ترك المبيت بمنى مع القدرة أو التفريط
وغيرت الشيخ فقطكم الله يقول حججنا قبل سنوات وقد استاجرت لنا الحملة سكن بالعزيزية ولم نبت في منا أيام التشريق فما ذا علينا الآن لماذا لم تشتريت عليها أنها تكمل لكم مناسك الحد لكن
على كل واحد في ده لأنكم مفريطون في هذا حتى لونا الحملة ما وادتكم منها يروح يمشي لأن نشيط والقادر يروح يمشي لو يجلس فيه من هذا على رصيفة وعلى شيء يعني معظم الليل كفي هذا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2772] هل ركعتا الطواف سنة أم واجبة؟
فضينة الشيخ فقطكم الله ركعتها الطواف هل هي سنة أمواجدة ؟
نه جمهور على النها سنة واجب عنده ظاهرية لكن جمهور على النها سنة نه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2774] ماذا على من تطيب بعد الإحرام ناسياً ثم غسل الطيب؟
فضينة الشيخ فقطكم الله يقول تعطرته ناسياً بعد الإحرام على يدي وعلى وجه ثم غسلته بعد ذلك بدقائق هل علي شيء؟
لا ما قد ما دامنا سمع عليك شيء نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2776] حكم الصلاة خلف من يستهزئ بأهل السنة ويحضر البدع
فضيرة الشيخ فقكم الله يقول السائل ليعم يتصدر المجالس ويصعد المنبر ولكن كثيرا ما يستهزغ بأهل السنة في خطبه وهو مسمل لفيابه وقد نصحته وهو يحبر الاحتفالات المفتدعة يقول فما نصيح لكم
في ذلك وما موقفي منه نصيح التنصح وإذا لم ينتهل فأنت تنصح المامون ماهذا كذا وذا كذا تنسى المامومين
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2777] هل قُتِل العرنيون حداً أم ردة؟
حسن الله عليكم صاحب الفضيلة وجزاكم الله خيرا عرض على فضلاتكم ما تيسر من الأسئلة هذا السائل يقول هل العرانيين قتلوا حدا وهم ما زالوا على الإسلام أم أنهم ارتدوا عنه؟
نا ذكروا انهم ارتدوا وما قتلوا حدا نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2778] هل يُمتنع ولي الأمر عن الصلاة على كل أصحاب الكبائر؟
أحسن الله ليكم يقول في سؤاله الثاني هل الصحيحة الناولية الأمر لا يصلي على أصحاب الكبائر؟
نههم كل أصحاب الكبائر لا يصلي على قاتل نفسه أو على الغال على ثنين نصحاب الكبائر الغال من الغنيما هو قاتل نفسه نه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2779] بيان عدم صحة كون الإبل مخلوقة من الجن ومخالطة الجن لها
حسن الله ليكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول هل كل الأحاديث التي جاءت في أن الإبل مخلوقه من الجن رعيفة؟
و لذلك رعاة الإبل أقسى قلوباً من رعاة الغنم رعاة الغنم عليهم السكينة تمانينة خلاف رعاة الإبل فيغلب عليهم الجفاء و يغلب عليهم الشرّة لأنهم يكتسبون من الإبل هذه المأفرات
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2780] هل ورد عن النبي ﷺ أن الإبل من الشيطان؟
احسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول ما معنى قبل النبي صلى الله عليه وسلم عن الابل انها من الشيطان ما عالكر ان الرسول قال ان الابل من الشيطان نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2781] هل السطو على المحلات والبيوت من الحرابة؟
هل يطبق حد الحرابة على من يعتدون على العمال الذين في المحلات فيضربونهم ويأخذون ما معهم من الأموال؟
نه هل من قطع الطريق الصطع على أهل البيوت أو الصطع على أهل الدكاكين مثل الصطع على المسافرين في الطلقات كله قطع الطريق منفذ عليهم حد قطع الطريق نه هل أخذ قطع الطريق؟
هم الذين يعرضون للناس في الصحراء أو في البنان فيغسبونهم المال مجاهرة لا سرقة أولا هم قطع الطريق نه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2782] معنى "سملوا عين الراعي" في حديث العرنيين
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول ما معنى قوله سملوا عين الراعي سملواها يعني بالحديد المحمد أدخلوا هي حديد محمد في عينه نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2783] حكم الأخذ بمشورة النساء في أمور الأمة
هل يأخذ من أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بمشورة أم سلم رضي الله عنها جواز الأخذ بمشورة النساء في أمور تخص الأمة؟
هل يأخذ من مشوراتها؟
هذا طيب
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2784] بيان خطأ فهم أن نعيم بن مسعود كان كافراً عند الاستعانة به
أحسن الله ليكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول في قود المؤلف رحمه الله في شأن قصة الحديبية أن الإستعانة بالمشرك المأمون في الجهادي جائزة للحاجة لأن عوينة الخزاعي كافر كيف نجمع بين هذا
وبين الورد لأن عوينة الخزاعي هذا عوينة بالحسن جعيم غطفه هو الذي ارتد فيه عهد ببكر وقته نعم سلامك الله ببقيت سؤال كيف نجمع بين هذا وبين مورد من رد النبي صلى الله عليه وسلم أحد
المشركين في إحدى الغزوات وقال ارجع فإن لا أستعين بمشرك على كافر فالرسول قال لعمل ما تخزل هؤلاء وذهبا اليهود وذهبا المشركين وأفسد ما بينهم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2785] هل التقصير في النسك يشمل اللحية؟
أحسن الله عليكم صاحب الفضيلة أدسائل يقول هل المقصود من المقصرين أن يُقصر من لحياته في هذا؟
لا يُقصر من لحياته ولا يُقصر من لحياته يُقصر الرأس محلقين رؤوسكم ومقصرين ماذا المقصرين لحاكم؟
الرؤوس يتعلق بالرؤوس هذا؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2786] حكم لبس الطرف الصناعي المخيط للمحرم
حسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا الساءل يقول جعلت الرخصة لمن تأذى بحلق شعره وهو محرم هل يجوز لمن يلبس الطرف السناع وفيه المخيط أن يلبسه وهو محرم؟
هل يجوز؟
هل يجوز لمن يلبس طرف سناعي وفيه المخيط أن يلبسه وهو محرم؟
لا ذا سيحتاج هم أما له يلبس العال وهو مخيطة المحرم؟
نعم أحسن الله لكم صاحب الفضيل إنما لا يلبس المخيط على العوض ولا على الجسم وأما أنه يلبسه للتوقع الشوك والحفاة على الرجل ما هي بس نعم أحسن الله لكم صاحب الفضيل وإذن لذلك رخص صلى
الله عليه وسلم لي بلبسه خفاين لمن لم يجد نعلم خفاين وخيطان نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2787] حكم حلق شعر اليدين والرجلين
أحسن الله إليكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول ما حكم حلق شعر ليدين والرجلين لا بأس أخذ شعر الجسم لا بأس به أخذ الأباط والعانة هذا سنة وأما أخذ شعر الجسم هذا مباح أبأس به
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2788] حكم لبس القفاز في الصلاة للرجل
أحسن الله لكم صاحب الفضيل وهذا السائل يقول هل يدجل الرجل أن يلبس القفاز في الصلاة؟
أشعر معنى؟
لا معنى من ذلك صوصاً إذا احتاج إليه؟
نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3436/2789] هل يوجد شرح لكتاب زاد المعاد؟
حسنا الله ليكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول هل هناك شرح لكتاب زاد المعاد؟
احتاج شرح ما احتاج شرح مهما تنهو هو كتاب فقه السيرة فقه السيرة هو ما احتاج إلى شرح
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 2581-2600 من 3151 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
المعروض حاليًا
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3151-3141
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.