الرئيسية / المكتبة / شرح اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (196 حلقة) / فوائد

شرح اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (196 حلقة)

2,491 مشاهدة 2051 فائدة العقيدة

فوائد ( شرح اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (196 حلقة) )

20 فائدة

[688] قصة مسجد الضرار |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية سلم على نبي محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين قصة مسئد الضرار أن جماعة من المنافقين بقيادة عامر الفاسق الذي اغتاض من النبي صلى الله عليه وسلم وصار يعاديه ويسبه وذهب إلى الشامل يؤلب عليه فإنه كتب لأصحابه المنافقين بالمدينة ومكانا للجتماع فيه للتشاور والتخطيط ضد النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه ليجعله مركزا لهم ينطلقون منه ويخططون فيه مكرهم هذه نيتهم ولكنهم أظهروا خلاف هذا فسمعوه مسجدا سمعوه مسجدا وقالوا لأجل يصلي فيه الضعيف والعاجز وفي الليلة الشاتية والمطيرة وهم قصدهم أمران أولا أن يصرف الناس عن مسجد قباء ويحولوهم إلى هذا المكان الثاني أن يجعلوه مركزا للتخطيط الكافر والكيد للمسلمين الله جل وعلى لا يخفى عليه شي فعلم مقاصدهم وكذب أقوالهم ونهى نبيه صلى الله عليه وسلم صلى صلي فيه لأنهم جاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم طلبوا منه أن يصلي فيه لأجل أن يخدع الناس ويقولون أن النبي صلى فيه مقام ليس يقصدون محبة الرسول ولا محبة صلاته وإنما يقصدون بهذا الخداع والمكر وأن يروج على الناس من شأن هذا المبنى الخبيث فالنبي صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب وحملهم على ظاهرهم لكنه كان على أهبة الخروج لأزوات تبوك فوعدهم أنه حين ما يرجع يصلي فيه فذهب النبي صلى الله عليه وسلم لا تبوك وكان من أمرها مكان ثم رجع منصورا مؤيدا وسالما هو وأصحابه فلما أقبلوا على المدينة نزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى والذين اتخذوا لأن السورة كلها في تعداد فقال والذين اتخذوا مسد ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وهو عامر الفاسق الذي كان يحوك ضد المسلمين وذهب إلى الشام فهم أعدوا هذا المبنى لأجل إذا جاء أن يكون منطلق له ولي من معه وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل قبل الله يحب المطهرين الضرار وفضح هؤلاء المنافقين والشاهد من هذا أن الله نهى نبيه صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فيه أرسل من هدم هذا المسجد الضرار وأحرقه هذه نتيجة الكذب والخداع والخيانة والنفاق والعياد بالله

تحميل الصوت

[689] الفرق بين نية أصحاب مسجد قباء ونية أصحاب مسجد الضرار |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية تقوى ونية أصحاب مسد الزرار وأنه مسسوه على جروف الهار ليس على تقوى نعم فنية لها دخل النية الطيبة لها تأثير في الصلاح والخير حتى في الأراضي والمزارع ونية أصحابها تؤثر فيها بالبركة والنمى والإخصاب الخصب ونية السوء تؤثر في الأراضي بالقحط وانقطاء وغور المياه ويبس الأشجار ونقص الثمار وغير ذلك ظهر الفساده البري والبحر بما كسبت أيض الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون فلا شك أن المعاصي والكهر يؤثراني في الأراضي فهو قدروا أنه لما هدم خرج منه دخان و أردت أشخاص بك

تحميل الصوت

[690] مشروعية الصلاة في أماكن الرحمة كالمساجد الثلاثة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية فأمر بالصلاة في المساجد الثلاثة المسجد الحرام قد أسسه إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام والمسجد النبوي وقد أسسه محمد صلى الله عليه وسلم والمسجد الأقصى وقد أسسه إسحاق ابن إبراهيم عليه مسلام فهي مساجد الأنبياء وبنيات صالحة وسبقت فيها العبادة وليهذا قال صلى الله عليه وسلم لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد هذا والمسجد الأقصى وقال صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجد هذا عن ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام عن مائة ألف صلاة فيما سواه من المساجد صلاة في المسجد الأقصى عن خمس مئة صلاة وكذلك في مسجد قباء فإن الله سبحانه وتعالى لما قال لنبيه صلى الله عليه وسلم لمسجد أسسه على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه فكان صلى الله عليه وسلم يخرج إليه كل سبت ماشيا ويصلي فيه أو قادم إليه يسن له أن يذهب إلى مسجد قباء ويصلي فيه

تحميل الصوت

[691] تقسيم الأرض من حيث حكم الصلاة فيها إلى ثلاثة أقسام |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية قسم أمر الله أن يصل فيه وأن ينتفع به وهي الأرض الطيبة المباركة التي ليس فيها لم يسبق فيها آثار كفر ولا معقوبات وقسم نهى الله عن الصلاة فيه وعن الجلوس فيه وهي مواطن العذاب المواطن التي نزل فيها عذاب ولعنة ومسد الضرار وأراضي لم يريد فيها لا هذا ولا هذا لا أمر بعمارتها والصلاة فيها ولا نهى عن عمارتها والصلاة فيها فهذه أيضا من القسم المباح وغالب الأرض من هذا النوع

تحميل الصوت

[692] حكم الصلاة في أماكن الكفر والمعاصي التي لم ينزل فيها العذاب |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية إذا أمر الله بتحويل مكان الكفر إلى مكان إيمان فإنه يفعل ذلك كما في شأن مسد الطايف الذي يسمى مسد العباس أو مسد ابن عباس فإن هذا يقال إنه في موطن اللات أمر أن يجعل مسد فحول من كونه مكان للشرك إلى كونه مكان للتوحيد والعبادة وكذلك أمر أهل اليمان يتخذ المسد مكان بيعة كانت عندهم وامر أهل اليمام من بني حنيفة أن يجعل المسد مكان بيعة كانوا يتعبدون فيها في الجاهلية والبيع مواطن عبادة اليهود فإذا حول المكان من موطن كفر إلى موطن إيمان وتوحيد فلا بأس بذلك لكن لا بد يكون على هذا الدليل من الكتاب السنه قال لا قال فأوفي بنذرك فإنه لا نذره فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما ليملكه ابن وادم فالأصل أن مواطن الكفر ومواطن اللعنة والغضب لا يصلا فيها إلا ما دل الدليل على تحويله إلى مكان عبادة وصلاة وتوحيد فإنه يفعل ذلك به تبعى للدليل نعم قال في الأول مسد الطايف أخرجه أبو داود أنه صلى الله عليه وسلم أن أثمان ابن أب العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يجعل مسجة الطايف حيث كان طواقيتهم نعم لأن أثمان ابن أب العاص رضي الله عنه كان من ثقيف كان أميرا على الطايف في عهد النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يحول مكان الطاقية وهي اللات إلى مكائل المسجد إلى مسجد نعم قال ومنات الثالثة الأخرى

تحميل الصوت

[693] حكم تحويل بِيَع اليهود إلى مساجد |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية وقال اخرجوا فإذا أتيتم أرضكم فكسر بيعتكم وانضحوا مكانها بهذا الماء واتخذواها مسجد الحديث إلى أن قال واتخذناها مسجدا فنادينا فيه بالأذان ومسجد يذكروا فيها سم الله كثيرا فالبيعه متعب دهر الكتاب وكان باليمامة شيء من ذلك كان فيه بيعه فالنبي صلى الله عليه وسلم أمرهم أن يحولوها إلى مسجد كما في نصي هذا الحديث وكونه صلى الله عليه وسلم أعطاهم من فضل وضوءه هذا للتبرك ويجوز التبرك في آثار النبي صلى الله عليه وسلم المنفصلة عن جسم وأنه عليه الصلاة والسلام من عرق ووضوء وشعر وما انفصل من جسمه عليه الصلاة والسلام لأنه مبارك أما التبرك في آثار غيره من الصالحين فهذا لا يجوز لأنه لا دليل عليه ولأنه من وسائل الشرك وكذلك التبرك بالبيقاع والتبرك بالمباني وكل هذا لا يجوز لأنه من وسائل الشرك

تحميل الصوت

[694] حكم التبرك بآثار النبي ﷺ وآثار غيره من الصالحين |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية أما التبرك بيثار غيره من الصالحين فهذا لا يجوز لأنه لا دليل عليه ولأنه من وسائل الشرك وكذلك التبرك بالبيقاع والتبرك بالمباني وكل هذا لا يجوز لأنه من وسائل الشرك

تحميل الصوت

[695] حكم تحويل مقبرة المشركين إلى مسجد |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية ناقته عليه الصلاة والسلام قال الدعوها فإنها مأمورة فتركها تمشي حتى جاءت إلى أرض المسجد وبركت فيه فعند ذلك أم النبي صلى الله عليه وسلم أقامها ثم مشت وعادت وبركت فيه ثم إنه صلى الله عليه وسلم استقر في هذا المكان وكان فيه قبور للمشركين فأمر النبي صلى الله عليه وسلم وجعل مكانها مسجده صلى الله عليه وسلم الذي بركت فيه ناقته عليه الصلاة والسلام هذا هو الأصل فدل على أن أماكن الكهر تحول إلى أماكن إسلام ولكن هذا تبع للدليل هذا تبع للدليل

تحميل الصوت

[696] على ماذا يدل نهي الشريعة عن مشاركة الكفار في المكان الذي حل عليهم فيه العذاب؟

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية فكيف بمشاركاتهم في أعمالهم الكفرية وتقاليدهم الفاسدة كما عليه كثير من المسلمين الذين يتشبهون بالكفار في توافهم وأشياء لا فائدة منها ليس فيها فائدة إلا التقليد كما قال صلى الله عليه وسلم فهذا من عجيب ما يفعله أو ما يريده الشيطان للمسلمين أنه يغريه بالتشبه بالكفار من أجل أن يحولهم من دينهم إلى دين الكفار شيئا فشيئا وهذا وصيلة فهذه الأصل أنها للمسلمين خلق لكم ما في الأرض جميعا منه الأصل في المنافع أنها للمسلمين قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة الأصل أنها للمسلمين وليس للكفار لكن لما تكاسل المسلمون عنها أخذها الكفار وكان الواجب أن المسلمين استردونها فهذا ليس من التشبه هذا من الأخذ بالمنافع التي خلقها الله لنا وأمرنا بأخذها أما التشبه بهم في التوافق وليس من الأشياء التي لا خير فيها ولا فائدة منها ولا نتيجة لها فهذا هو التشبه الممقود لأنه يدل على محبتهم لأن تتشبها بهم في الظاهر يدل على محبتهم في الباطن ولو كان يبغضهم لما تشبها بهم

تحميل الصوت

[697] حكم التشبه بالكفار في الأمور التي فيها منافع للمسلمين |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية جميعا منه فهذا هو التشبه الممقود لأنه يدل على محبتهم لأنه التشبه بهم في الظاهر يدل على محبتهم في الباطن ولو كان يبغضهم لما تشبه بهم

تحميل الصوت

[698] هل يشترط في حرمة التشبه بالكفار قصد مشابهتهم؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية أقربوا إلى اقتضاء العذاب من الدخول إلى الديار وقالوا مننا أننا لا نقصد التشبه بهما هال من باب الاحتيال النبي صلى الله عليه وسلم إذا نهى عن شيء إنه يجب تجنبه دون أن يقال نحن كذا ونحن كذا الدخول بالتباصيل أو الرسول صلى الله عليه وسلم ما نهى عن شيء إن الله لحكمة بالغة وانت ولو لم تنوي فغيرك ينوي اقتديبك فالتباب معروف فالتباب الشر للناس الناس يتسارعون إلى الشر أكثر من ما يتسارعون إلى الخير فهذا باب نقف له النبي صلى الله عليه وسلم لا يجوز فتحه للناس بحجة إن ما أردت كذا ما أردت كذا

تحميل الصوت

[699] أعمال الكفار إما كفر أو معصية أو شعار كفر ومعصية أو ما يفضي إلى ذلك | الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية ومعصية شعارة كفر ومعصية شعارة كفر ومعصية ومعصية شعارة كفر ومعصية شعارة كفر ومعصية شعارة ومعصية شعارة كفر ومعصية شعارة كفر

تحميل الصوت

[700] مشابهة الكفار في أعمالهم أولى بالنهي من مشاركتهم في الأماكن التي عُذبوا فيها

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية إذا قيل هذا العمل الذي يعملونه، لو تجرد عن مشابهاتهم لم يكن محرما ونحن لا نقصل التشبه بهم فيه فنفس الدخول إلى المكان ليس بمعصية لو تجرد عن كونه أثرهم ونحن لا نقصل التشبه بهم بل المشاركة في العمل أقرب إلى اقتضاء العذاب من الدخول إلى الديار غرض المؤلف الشيخ رحمه الله من هذا أي أكد أنه عن التشبه بالكفار عموما حتى مشاركاتهم في المواطن التي عذبوا فيها فإنه ينبغي لنا أن تجنبها لأنها مواطن عذاب يخشى أن ينزل علينا فيها العذاب كما نزل عليهم والدخول فيها والبقى فيها والاستقرار فيها فيه تشبه بهم من هذه الناحية فإذا كانت البقاع التي أصلها أنها مباحة وأنها طاهرة وأنها مباحة للجميع إذا كان الأمر كذلك لكن لما سكنها الكفار ونزل عليهم فيها العذاب نهينا عن مشاركاتهم فيها إذا كان هذا في البقاع فمشابهاتهم في الأعمال يدل على محبتهم في الباطن فهذا هو الغرأ من إراد الشيخ رحمه الله يؤذه المسألة أن التشبه بهم في الأعمال أشد من التشبه بهم في البقاع ومشاركاتهم في البقاع شاركاتهم في الأعمال الخاصة بهم أشد من التشبه بهم في البقاع التي أصلها مباح وأنها طاهرة لكن عرض لها ما عرض من تعديبهم فيها الحمد لله وهو أيضا يدل على محبتهم من ناحية أخرى

تحميل الصوت

[701] التشبه بالكفار إما أن يكون في عباداتهم التي نُسخت أو في عاداتهم أو في شعاراتهم الدينية

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية وما أحسب أحد ينازع في جميع هذا وما تشبه في صفاتهم وعاداتهم وما تشبه بهم في شعاراتهم الدينية وما تشبه بهم في ما هو وسيلة إلى ذلك فالنبي صلى الله عليه وسلم وما تشبه في شعاراتهم الدينية وما تشبه بهم في شعاراتهم الدينية وما أخذ بالأمور النافعة فهذا ليس تشبها بالكفار لأن الأمور النافعة أصلها للمسلمين ولكن لما كثيرا من المسلمين تكاسلوا عنها أو ابتعدوا عنها وأخذها الكفار فهذا لا يجعلها خاصة بهم أو أنها لهم لأنها في الأصل للمؤمنين فالنباب الانتفاع فللمسلمين نفع في ذلك وفيه قوة لهم أما تشبه بهم في التوافه والأشياء التي لا قيمتها فهذا ليس فيه إلا التبعية فقط وليس فيه نفع للمسلمين بل فيه ضعف ووهن للمسلمين

تحميل الصوت

[702] التشبه بالأنبياء والصالحين في عباداتهم أنفع للمسلم من التشبه بهم في أعمالهم العادية

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية أمفع أولا من متابعاتهم في مساكنهم ورؤية آثارهم؟ نعم فيقرر أن التشبه بالكفار في أعمالهم أشد من التشبه بهم في المواطن التي سكن فيها ونزل عليهم فيها العذاب ثم ضرب لذلك مثلا فقال التشبه بالأنبيا والمرسلين والصالحين في أعمالهم وعباداتهم وإن كان التشبه بالصالحين وصلاح كما قال الشاعر فتشبه بهم إلا متكونوا مثلهم فتشبه بالصالحين وصلاحه فإذا كان هذا في التشبه النافع والمفيد أن بعضه أولا من بعض وأكد من بعض فكذلك أنه يعني التشبه بالكفار وأعداء الله بعضه أشد من بعض

تحميل الصوت

[703] التشبه بالكفار قد يكون كفرًا أو بدعة أو معصية |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية هذا هو الأصل في تحريم التشبه للكفار وهو قوله صلى الله عليه وسلم من تشبه بقوم فهو منهم يدل على أن التشبه بهم في الظاهر يجعل الإنسان منهم وهذا يختلف باختلاف التشبه فهو الزبح لغير الله فهذا تشبه يقتض الكفر والعياد بالله وقد يكون بدعة ووسيله للشرك وذلك كدعى عند القبور الصلاة عند القبور والصلاة عند طلوع الشنس وعند غروبها فهذا وسيلة للشرك وليس هو في نفسه شركا وقد يكون محرما كتشبه بهم في اللباس والمشي والكلام يان ذلك يدل على تعظيمهم فإنه لا يتشبه بهم إلا من يعظمهم ولا يجوز تعظيم الكفار قد هانهم الله والقاعدة المعروفة الاجتماعية أن الأضعف يقلد بالأقوى وهذا من ناحية أن التشبه بهم في الظاهر يدل على محبتهم في الباطن ولو كان يغضهم في الباطن لما تشبه بهم في الظاهر فاتشبه آفه خطيرة وقد يجر إلى المحذور وإن لم يكن هو في نفسه محذورا لكنه يجر إلى المحذور والمباح إذا كان يقول إلى حرام أو وسيلة إلى حرام فإنه يحرم فالذريعة على كل حال تشبه بهم فيما هو من خصائصهم ممنوع وهو يختلف من ناحية الحكم كما ذكرنا والقاعدة هو هذا الحديث من تشبها بقوم فهو منهم وكونوا منهم يختلف باختلاف أنواع التشبه كما سبق

تحميل الصوت

[704] تصحيح شيخ الإسلام لحديث "من تشبه بقوم فهو منهم" ورده على من يطعن فيه | الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية فقال عبد الرحمن ابن إبراهيم دحيم هو ثقه وقال أبو حاتم هو مستقيم الحديث وأما أبو منيب الجورة شيف قال فيه أحمد بن عبد الله العجلي هو ثقه وما علمت أحداً ذكره بسوء وقد سمع منه حسان بن عطية وقد احتج الإمام أحمد وغيره بهذا الحديث نعم هذا رد من الشيخ على من يطعن في سنة دهذا الحديث حيث بينا أن سلسلة الروات الذين روهوا كلهم ثقاتم مقبولون عند العما فلا مطعن فيه والحمد لله

تحميل الصوت

[705] على ماذا يدل حديث " من تشبه بقوم فهو منهم"؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية يجب أن يدل على تحريم التشبه بهم وإن كان ظاهره أنه يقتض كفر من تشبه بهم كما في قوله تعالى ومن يتوله منكم فإنه منهم وكما ذكرنا وأسلفنا أن التشبه يختلف فمنه وماه مكفر ومنه وماه بدعة ومنه ماه محرم ومنه ماه وسيلة إلى هذه الأشياء فالتشبه بجميع أنواعه ينبغي الابتعاد عنه والمسلم قد آغناه الله بهذا الدين وعزه الله بالإسلام من أن يتشبه بأعداء الله وأعداء رسله والذين أهانهم الله عز وجل وأذلهم ومن يهن الله فماله من مكرم

تحميل الصوت

[706] التحذير من مساكنة الكفار ومشاركتهم في أعيادهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية وصنع نيروزهم ومهرجانهم وهم عيدان للكفار عيد النيروز ويكون في أول فصل الخريف وعيد المهرجان ويكون في أول فصل الربيع النيروز والمهرجان يومان من أيام أهل الجاهلية ومن أيام الفرص والأعاجم يصنعون فيهما عيدا لهم وقد جعل الله للمسلمين عيديني عظيمين عيد الفطر بعد أداء ركن الإسلام وهو صيام رمضان وعيد الأضحة بعد أداء ركن الحج لاظمه ولقوف بعافة و الذي أنزل الله قبله بيوم اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينة وقد قال صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة وجد أهل المدينة احتفلون بأن النيروز والمهرجان قال إن الله قد أفدلكم بهم خيرا منهما عيد الحطر وعيد الأضحة هذا العيدان العظيمان لا الذان فيهما عبادات عظيمة لله عز وجل هذا هو الإسلام قد أغنان الله حتى عن أعيادهم نظهر فيهما الفرح المباح بنعمة الله عز وجل و نتوسع فيهما في الأكل والشرب و ما حل الله لنا و في هذا غنى عن أعياد المشركين والأعاجم والكفار التي ليس فيها إلا الظرر والشرب والبدع والشرور والله واللعب فالإسلام غني بتشريعاته حتى في الأعياد وعن أعياد الكفار وعن أمور الكفار فلله الحمد والمنه على ما أنعم هذا معنا ما صنعنا يروزهم ومهرجانه وكان معهم حتى يموت يعني استمر في بلادهم ومشاركتهم في عيادهم البدعية هشر معهم يوم القيامة وهذا وعيد شديد أنه مسلم ويحشر مع الكفار وعاقبه الله عز وجل بأن حشره معهم يوم القيامة في الهوان والعذاب وهذا وعيد شديد يدل و لهذا أوجب الله الهجرة من بلاد الكفر إلى بلاد الإسلام و يقلروا على الهجرة

تحميل الصوت

[707] التعريف بعيدي النيروز والمهرجان |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية يروز والمهرجان يومان من أيام أهل الجاهلية ومن أيام الفرص والأعاجم يصنعون فيهما عيدا لهم ولا يجوز التشبه بهم في أعيادهم

تحميل الصوت

المزيد من المقاطع

يتم عرض 641-660 من 2051 مقطع

من 20-1 من 40-21 من 60-41 من 80-61 من 100-81 من 120-101 من 140-121 من 160-141 من 180-161 من 200-181 من 220-201 من 240-221 من 260-241 من 280-261 من 300-281 من 320-301 من 340-321 من 360-341 من 380-361 من 400-381 من 420-401 من 440-421 من 460-441 من 480-461 من 500-481 من 520-501 من 540-521 من 560-541 من 580-561 من 600-581 من 620-601 من 640-621 من 660-641 المعروض حاليًا من 680-661 من 700-681 من 720-701 من 740-721 من 760-741 من 780-761 من 800-781 من 820-801 من 840-821 من 860-841 من 880-861 من 900-881 من 920-901 من 940-921 من 960-941 من 980-961 من 1000-981 من 1020-1001 من 1040-1021 من 1060-1041 من 1080-1061 من 1100-1081 من 1120-1101 من 1140-1121 من 1160-1141 من 1180-1161 من 1200-1181 من 1220-1201 من 1240-1221 من 1260-1241 من 1280-1261 من 1300-1281 من 1320-1301 من 1340-1321 من 1360-1341 من 1380-1361 من 1400-1381 من 1420-1401 من 1440-1421 من 1460-1441 من 1480-1461 من 1500-1481 من 1520-1501 من 1540-1521 من 1560-1541 من 1580-1561 من 1600-1581 من 1620-1601 من 1640-1621 من 1660-1641 من 1680-1661 من 1700-1681 من 1720-1701 من 1740-1721 من 1760-1741 من 1780-1761 من 1800-1781 من 1820-1801 من 1840-1821 من 1860-1841 من 1880-1861 من 1900-1881 من 1920-1901 من 1940-1921 من 1960-1941 من 1980-1961 من 2000-1981 من 2020-2001 من 2040-2021 من 2051-2041

اكتب ما تريد البحث عنه

شرح اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (196 حلقة)

الصوت

فوائد ( شرح اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (196 حلقة) )

[688] قصة مسجد الضرار |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

[689] الفرق بين نية أصحاب مسجد قباء ونية أصحاب مسجد الضرار |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

[690] مشروعية الصلاة في أماكن الرحمة كالمساجد الثلاثة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

[691] تقسيم الأرض من حيث حكم الصلاة فيها إلى ثلاثة أقسام |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

[692] حكم الصلاة في أماكن الكفر والمعاصي التي لم ينزل فيها العذاب |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

[693] حكم تحويل بِيَع اليهود إلى مساجد |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

[694] حكم التبرك بآثار النبي ﷺ وآثار غيره من الصالحين |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

[695] حكم تحويل مقبرة المشركين إلى مسجد |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

[696] على ماذا يدل نهي الشريعة عن مشاركة الكفار في المكان الذي حل عليهم فيه العذاب؟

[697] حكم التشبه بالكفار في الأمور التي فيها منافع للمسلمين |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

[698] هل يشترط في حرمة التشبه بالكفار قصد مشابهتهم؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

[699] أعمال الكفار إما كفر أو معصية أو شعار كفر ومعصية أو ما يفضي إلى ذلك | الشيخ صالح الفوزان

[700] مشابهة الكفار في أعمالهم أولى بالنهي من مشاركتهم في الأماكن التي عُذبوا فيها

[701] التشبه بالكفار إما أن يكون في عباداتهم التي نُسخت أو في عاداتهم أو في شعاراتهم الدينية

[702] التشبه بالأنبياء والصالحين في عباداتهم أنفع للمسلم من التشبه بهم في أعمالهم العادية

[703] التشبه بالكفار قد يكون كفرًا أو بدعة أو معصية |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

[704] تصحيح شيخ الإسلام لحديث "من تشبه بقوم فهو منهم" ورده على من يطعن فيه | الشيخ صالح الفوزان

[705] على ماذا يدل حديث " من تشبه بقوم فهو منهم"؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

[706] التحذير من مساكنة الكفار ومشاركتهم في أعيادهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

[707] التعريف بعيدي النيروز والمهرجان |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

آخر مقطع