الرئيسية / المكتبة / شرح اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (196 حلقة) / فوائد

شرح اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (196 حلقة)

2,498 مشاهدة 2051 فائدة العقيدة

فوائد ( شرح اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (196 حلقة) )

20 فائدة

[467] كراهة النبي ﷺ مشابهة أهل الكتاب في تشددهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية قال كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره مشابهة أهل الكتابين في هذه الأصار والأغلال وزجر أصحابه عن التبتل وقال العراهبانية في الإسلام وأمر بالسحور ونهى عن المواصلة وقال فيما يعيب أهل الكتابين ويحذر موافقتهم فتلك بقاياهم في الصوامع وهذا باب واسع جدا ورافة ورحمة هذه الشي ثابت ورهبانية نبتداوها الرحمة والرهبة والرافة والرحمة هذه ثابتها ولكن هذه من شرعهم ومن شرع المسيح عليه السلام لكن الرهبانية وهي تشدد في العبادة هذه ليست من دين المسيح عليه السلام وإنما أحدثها ولها قال ورهبانية ابتدعوها فهم ابتدعو الرهبانية وهي الإنقطاع عن الدنيا والتفرق للعبادة ولم يستمروا على هذا لأنهم انقطعوا ولهذا قال ورهبانية ابتدعوها فالإنسان يتبع ما شرعه الله ورسوله ويترك ما نهى الله عنه ورسوله ولا يحدث البدعه ولو كانت نيته فيها حسنة فإنها سيئة ولهذا قال فمارعوها حقري عايتها مع أنهم ابتدعوها فالمتشدد في العبادة ينقطع لأنه لا عبد ضعيف فلا يستطيع الاستمرار مع التشدد وإنما يستطيع الاستمرار مع اليسر والسهولة كما في هذا الدين الحنيف الذي اختاره الله لهذه الأمة وهو الدين اليسر فنهى حان الخصاة من راداً يختص خوفاً من الزنا نهاه عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ورادا جماعة من صحابه أن يسألوا عن عمال الرسول صلى الله عليه وسلم يقتدوا به فيها فلما أخبروا من قبال زوجاته رضي الله عنه كأنهم تقالوا عبادة الرسول صلى الله عليه وسلم لكن قالوا أين نحن من رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال أحدهم أما أنا فأصلي ولا أنام وقال الآخر أما أنا فأصوم ولا أفتر وقال الآخر أما أنا فلا أتزوج النسى وقال من قال وأنا لا أكل اللحم فلما علم رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك غضب عظباً شديدة وقال والله إني لا أخشاكم لله وأتقاكم له وإني يصلي وأنام وأصوم وأفتر وأتزوج النسى وأكل اللحم وما الرغب عن سنة فليس مني فنهاهم صلى الله عليه وسلم عن ذلك واعتبره رأباً عن سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وتبرى من من فعلها مع أنه يريد الخير ويريد زياده الخير لكن الله لم يشرع لنا ذلك لم يشرع لنا أن شق على أنفسنا وأن نحملها ما لا تطيق هذا لا يرضاه الله جل وعلا وليس فيه أجر ولا ثواب لأنه غير مشروح فالنبي صلى الله عليه وسلم أنكر على أصحابه الذين هموا بأشياء من جنس ما كان يعمله أهل الكتاب وقال تلك بقاياهم في الصوامع والديارات رهبانية ابتدعوها أما كتبها الله عليهم

تحميل الصوت

[468] ابتداع النصارى للرهبانية |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية الرافه والرحمة هذه ثابتة ولكن هذه من شرعهم ومن شرع المسيح عليه السلام لكن الراهبانية وهي تشدد في العبادة هذه ليست من دين المسيح عليه السلام وإنما أحدثها ولها لا قال وراهبانية ابتدعوها ولبتدع هو احداث شيء في الدين ليس منه فهم ابتدعو الراهبانية وهي الانقطاء عن الدنيا والتفرق للعبادة ولم يستمروا على هذا لأنهم انقطعوا

تحميل الصوت

[469] العبرة باتباع الشرع وليس بالنية والقصد |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية فالنسان يتبع ما شرعه الله ورسوله ويترك ما نهى الله عنه ورسوله ولا يحدث البدعه ولو كانت نيته فيها حسنة فإنها سيئة ولهذا قال فما رعوها حق رعايتها معانهم ابتدعوها ما رعوها حق رعايتها حجزه

تحميل الصوت

[470] سبب نهي النبي ﷺ عن التشدد في العبادة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية ومع التشدد وإنما يستطيع الاستمرار مع اليسر والسهولة كما في هذا الدين الحنيف الذي اختاره الله لهذه الأمة وهو الدين اليسر من غير افراط ولا تفريض

تحميل الصوت

[471] نهي النبي ﷺ عن التبتل |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية فهو انقطاع للعبادة وترك النساء ولو نمرنا به لختصينا هو كما جاء فالله جل وعلا نهاهم عن ذلك بفقا بهم وراد جماعة من الصحابه أن يسألوا عن عمال الرسول صلى الله عليه وسلم يقتدوا به فيها رضي الله عنه كأنهم تقالوا عبادة الرسول صلى الله عليه وسلم لكن قالوا أين نحن من رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال آحدهم أما أنا فأصلي ولا أنام وقال الآخر أما أنا فأصوم ولا أفتر وقال الآخر أما أنا فلا أتزوج النسى وقال من قال وأنا لا أكل اللحم فلما علم رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك غذب عالبا شديدا وقال والله إني لا أخشاكم لله واتقاكم له وإني يصلي وأنام وأصوم وأفتر وأتزوج النسى وأكل اللحم وما الرغب عن سنة فليس مني فنهاهم صلى الله عليه وسلم عن ذلك وعتبره رغبة عن سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وتبرى من من فعلها مع أنه يريد الخير لكن الله لم يشرع لنا ذلك لم يشرع لنا أن شق على أنفسنا وأن نحملها ما لا تطيق فهذا لا يرضاه الله جل وعلا وليس فيه أجر ولا ثواب لأنه غير مشروح فالنبي صلى الله عليه وسلم أنكر على أصحابه الذين هموا بأشياء من جنس ما كان يعمله أهل الكتاب وقال تلك بقاياهم في الصوامع والديارات رهبانية ابتدعوها ما كتبها الله عليهم

تحميل الصوت

[472] الحكمة في النهي عن الوصال في الصوم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية يشق على النفوس ويحملها ما لا تستطيع فلهذا شرع الله الاختار عند غروب الشمس والسحور عند الفجر قال سبحانه وتعالى احلا لكم ليلة الصيام رفث إلى نسائكم إلى قوله تعالى وكله وشربه حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم يتم الصيامة إلى الليل ونحبه الوصال نهاهم صلى الله عليه وسلم حن ذلك رفقا بهم وسدل لهذا الباب لأن لا يتطور فيما بعد فتترك الشريع بهذه الطريقة الناس ما يستطيعون هذا الشيء فيقول هذا إلى ترك الشريع فهذا سدل الباب سدل ذراع ولما قالوا له إنك يا رسول الله تواصل قال إني لست كهيئتكم إنني أبيت عند ربي طعمني ويسقيني رسول صلى الله عليه وسلم أما نحن فلا نستطيع ما يقوم به الرسول صلى الله عليه وسلم من العبادات والرسول له خواص

تحميل الصوت

[473] حكم موالاة اليهود والنصارى |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لا تجد قوم يؤمنون بالله واليوم الآخر يؤدون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرةهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيضهم بروح منه إلى قوله أولئك حزب الله ولمعاوناه المحبة والمناصرة والمعاوناه لهم والمعاوناه للكفار فإنه لا يجوز ولهذا قطع الله الموالات بين المسلمين والكفار في المواريث وفي المناصرة وفي المحبة في القلوب لأن محبةهم في القلوب تجر إلى التشبه بهم في الأعمال لذلك الله حرم موالات اليهود والنصارة لا تتخذ اليهود والنصارة أولياء ثم قال بعضهم أو هياء بعضهم يتولى بعضهم بعضهم في التوارث وفي المناصرة وفي محبة بعضهم لبعض أما أنتم فأنتم منهيون عن موالاتهم ثم قال ومن يتولىهم منكم فإنه منهم من يتولىهم يعني بالمحبة والمناصرة والمتابعة فإنه منهم أي علادينهم هذا يدل على أن موالات الكفار أنها كفر فإنه منهم وهذا خطر عظيم على المسلم والموالات تختلف منها ما يكون كفرا ومنها ما يكون فسقا ومنها ما يكون معصية تختلف اختلاف موالدها ولكن هي على العموم محرمة من جميع نواحها وفيها لرد على المنافقين الذين يوالون اليهود من دون المؤمنين قال فترى الذين في قلوبهم مرض يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة نخشى أنهم يتقوون ويكلنا يد عندهم إذا انتصروا يكلنا يد عندهم وما أنزل إليه ما اتخذوهم أو ليا يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة قال الله جل وعلا فعس الله وياتي بالفتيه أي النصر أو أمر من عنده فيصبح على ما أسر في أنفسهم نادمين يصبح المنافقون نادمين على ما حصل منهم لأنهم اعتمدوا على ضعيف وانهار وانتشفه أمرهم ويقولوا الذين آمنوا أها أولئي الذين أقسموا بالله جيدا أهدأ أيمانهم إنهم لمعكم حبطة عمالهم فأصبحوا خاسرين إن كشفوا أمرهم العيادة بالله وفتضحوا لأنهم كانوا يحسنون الظن باليهود ولا يحسنون الظن الله ولا يتوكلون حل الله

تحميل الصوت

[474] سورة الممتحنة فيها تقرير عقيدة الولاء والبراء |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

تحميل الصوت

[475] بقاء الموالاة بين المؤمنين والبراءة من المشركين إلى يوم القيامة | الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية سبحانه الموالاه بين المهاجلين والأنصار وبين من آمن بعدهم وهاجر وجاهت إلى يوم القيامة فإن حزب الله هم الغالبون مقال تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تتخذ الذين اتخذوا دينكم هزم ولعبة من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم والكفارة أولياء واتقوا الله إن كنتم مؤمنين فلا يعتفوا في هذا واضحة وضوحة الشمس في رابعة النهار أنه لا يجوز للمؤمنين أن يحب الكفار أو أن يناصرواهم على كفرهم وعلى شرهم والذين آمنوا وهاجر وجاهت فأولائك منكم وولو الأرحام بعضهم أو لا ببعض في كتاب الله يعني في المواريث فالله قطع التوارف بين المسلمين والكافرين إلى يوم القيامة ليس هذا خاصا بالمهاجرين والأنصار وليس هذا خاصا بالكفار في وقت الرسول صلى الله عليه وسلم بل هو مستمر ما بقي الكفر والإيمان على وجه الارض

تحميل الصوت

[476] التمايز بين المسلمين والكفار في الدنيا والآخرة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية اسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد على آله وصحابه يجمعي تقدم الكلام على هذه الآيات مناخر سورة الأنفال من قوله تعالى المسلمون يتولون جنازة أخيه يتولاه المسلمون إذا مات السلمه الكفار ويبثنونه في غير مقابر المسلمين فالله شيلا وعلا فرق بين المسلمين والكفار في الدنيا وفي الآخرة الدنيا في الموالات والمناصرة وفي الموت وفي الجنازة المسلم يتولاه المسلمون وجنازة الكافر يتولاه الكفار وفي المقابر في البرزخ فصل الله بين المسلمين والكفار فالمسلمون يدفنون في مقابر المسلمين مع إخوانهم والكفار يدفنون مع الكفار وفي الآخرة المؤمنونه في الجنة هو الكفار في النار فإذن الله ما يز بين المسلمين والكفار في الدنيا والآخرة وأما كونهم كلهم من بني آدم أو ألخوه بالإنسانية أو ما نحو ذلك هذه لا قيمة لها مع الكفار فالخوة إنما هي في الإيمان فليس هناك أخوة بين المسلمين وكافر أبدا لا في الدنيا ولا في الآخرة

تحميل الصوت

[477] بقاء الموالاة فيمن جاء بعد المهاجرين والأنصار |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية المهاجرين والأنصار في أن بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة والكفار بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة ثم قال وأول الأرحام بعضهم أو لا ببعض في كتاب الله يعني في المواريث فالمسلمون يريثون المسلم والكفار يريثون الكافر ولا توارث بينهم وكانت هذه الآية ناسخة للإرث بالواء لالإيرث بالمعلات والمجاورة كما كان في الأول

تحميل الصوت

[478] عقد الموالاة لمن جمع بين الإيمان والجهاد والهجرة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية وإنما عقد الموالا لمن جمع الوصفين وهم أمة محمد حقيقة من جمع بينهما حقيقة فإنه هو المسلم حقا فإن كان قد أكمل هذه الوصفين فهو مؤمن الإيمان الكامل وإن كان نقصا من هذه شيئا فإنه مؤمن معقص الإيمان وإن كان فقدهما نهاييا فليس منهر الإيمان

تحميل الصوت

[479] بماذا تكون موالاة الله والرسول والمؤمنين؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية ويخبروا أن هؤلاء لا يوالون الكافرين ولا يوادونهم ويتولون الرسول بالمحبه والطاعه والاتباع والاقتداء ويتولون المؤمنين بالمحبتي والمناسرة والمعاضده والتعاون هؤلاء هم الذين يتولى بعضهم بعضاً وحتى كما ذكرنا حتى في الجناهز المؤمنون يتولون جنازة المؤمن وما أحسن ما شرع الإسلام في حق الميّة المسلم كما ذكر ابن القيّن فى أنه يغسل ويكفّن ويصلى عليه يجتمع المسلمون ويصلون عليه ويدعون له ويترحّمون عليه ثم يدفنونه مع يخوانه أموات المسلمين ثم يزورونه بعد ذلك ويدعون له حتى وإن كانوا بعيدين عن قبري فالحاصل أن ولاية المؤمنين للمؤمنين مرتبطة لا تنفك أبداً في الدنيا والآخرة وهذا من كمال هذا الدين الذي جاء به هذا الرسول صلى الله عليه وسلم ثم بيّن الذين آمنوا منهم الذين يقيمون الصلاة ويوتون الزكاة وهم راكعون ذكر ركنين من أركان الإسلام لأنه ما أهم أركان الإسلام العملية والصلاة عمل بدني والزكاة عمل مالي فهم يقيمون الصلاة ويوتون الزكاة وهم راكعون يعني يكثلون من الركوع عبر عن الصلاة بالركوع لأن الركوع هو أعظم أركانها أعظم أركان الصلاة هو الركوع والسجود فعبر عن الصلاة بالركوع وهم راكعون ثم بيّن سبحانه وتعالى جزاء من يتولى الله ورسوله فقال ومن يتولى الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون سماهم حزبه كما قال في آخر سورة المجادلة هو أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون فالناس على حزبين إما حزب الله وإما حزب الشيطان ولهذا قال قبل هذا أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون فحزب الشيطان هم الكفار والمنافقون وحزب الله هم المؤمنون الذين يطيعون الله ورسوله فأنسان لا يعدوا إما أن يكون من حزب الله وإما أن يكون من حزب الشيطان فالينظر الإنسان لنفسه مع أي الحزبين

تحميل الصوت

[480] ما شرعه الإسلام في حق الميت المسلم أحسن الشرائع |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية يدفنونه مع إخوانه أموات المسلمين ثم يزورونه بعد ذلك ما تنقطع الموالاتهم لحبا يزورونه في قبره و يدعون له أو يدعون له حتى وإن كان بعيدين عن قبره فالحاصل أن ولاية المؤمنين للمؤمنين مرتبقة لا تنفك أبدا و هذا من كمال هذا الدين الذي جاء به هذا الرسول صلى الله عليه وسلم

تحميل الصوت

[481] حزب الله وحزب الشيطان |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية حزب الله هم المفلحون إنسان لا يعدوا إمان يكون من حزب الله وإمان يكون من حزب الشيطان فلينظر الإنسان لنفسه مع أي الحزبين

تحميل الصوت

[482] الموالاة بالعمل أشد من الموالاة بالقلب |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

تحميل الصوت

[483] التشبه بالكفار في الظاهر يدل على موافقتهم ومحبتهم في الباطن |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية عود على التشبه بهم في الظاهر يدل على موافقاتهم في الباطن ومحبتهم في الباطن لأن بعض الناس قد يتساهل ويقول أنا عوافقهم في الظاهر فقط وإلا أنا في قلبي لا أحبهم ولا أتولاهم وهذا الله أعلم بحقيقته وإن يتولاهم في الظاهر مع بغضهم في الباطن فهو عاصل فهو عاصل لله عزي وجل وإن كان أنه كذاب في قوله أنه يتولاهم في الظاهر دون الباطن وإنما يتولاهم في الباطن أيضا فهذا قد يكون كاهرا

تحميل الصوت

[484] التشبه بالكفار يؤدي إلى الميل إليهم والتعلق بهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية ومحبتهم في القلب وهذا أمر المؤكد ولهذا الله جل وعلا نهى عن التشبه بهم و النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التشبه بهم لأجل أن لا تتعلق القلوب باعداء الله و يكون فيها ميل إليهم فهذا من باب سد الزراع والإنسان إذا تشبه بناس فإنه يميل إليهم إما أن يكون ميل كثير وإما أن يكون ميل قليل وإذا لم يتشبه بهم فإنه لا يميل إليهم فاتشبه هو علامة الميل وعلامة الركون إليهم الله جل وعلا يقول ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكوا من نار ما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون والميل هو الركون والركون هو الميل وإن قل ويفتخر بقيمته ولا يتنازل عن كرامته لأن الله رفعه وانتم لا علون إن كنتم ومنين فلا يهين نفسه ويتنازل إلى أعداء الله وبالعليه أن يتميز بشخصيته الدينية الإسلامية ولسنا بهذا نقول أنه تجب مقاطعة الكفار من كل النواحي وإنما هو من النواحي الدينية والنواحي النواحي العبادة وإنما نواحي التعامل المباح بالبيع والشراء والمعاهدات وعقد الذمة وقبول الرسائل والرسل منهم والتفاوض معهم فهذا ليس ممنوعا هذا فعله النبي صلى الله عليه وسلم فعله الصحابة فهذا الشيء والموالات الشيء أخر لأن بعض الناس يخلط بين هذا وهذا فالمتشددون يخلطون بين المحبها في القلوب والموالات ويقولون كله حرام ولا يجوز والمتساهلون يقولون كل واحد مدى من تعامل معهم في الدنيا تعامل معهم في أمور العبادات والأشياء هذه أنه هذا تساهل وإفراط وتفريط والأول إفراط وغلو والواجب الفرط بين المسألتين مسألة الموالات هذه محرمة مسألة التعامل هذه مباحة

تحميل الصوت

[485] الفرق بين موالاة الكفار والتعامل المباح معهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية فهذا ليس ممنوعا فهذا فعله النبي صلى الله عليه وسلم فعاله الصحابة فهذا الشيء والموالات الشيء اخر لأن بعض الناس يخلط بين هذا وهذا فالمتشددون يخلطون بين المحبها في القلوب والموالات وبين التعامل المباح ويقولون كله حرام ولا يجوز والمتساهلون يقولون كل واحد مدى من تعامل معهم في الدنيا التعامل معهم في أمور العبادات والأشياء هذه أن هذا تساهل وإفراط وتفريط والأول إفراط وغلو والواجب الفرق بين المسألتين مسألة الموالات هذه محرمة مسألة التعامل هذه مباحة

تحميل الصوت

[486] حكم التعامل مع الكفار في الوِلايات |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية أما سمئت الله يقول يا أيها الذين آمن ولا تتخذ اليهود والنصارة أو لياء بعضهم أو لياء بعض لا اتخذ تحنيفا قال قلت يا أمير المؤمنين لي كتابته ولا هدينه قال لا أكرمهم إذ أهانهم الله ولا أعزهم إذ أذلهم الله ولا أذنيهم إذ أقصاههم الله يقول يا أيها الذين آمن ولا تتخذ بطانة من دونكم يعني من غيركم لا يعلونكم خبالة بكم مهما استطاعوا ويغشونكم ويطلعون على أسراركم ويبنون عليها الكيد لكم وإن عملوا عند المسلمين إذا احتاجوا إليهم لكن يكونون بعيدين عن القيادات وعن أسرار المسلمين فيجب الفهم لهذه المسألة وهذا هو الذي أنكره عمر رضي الله عنه على هذا الصحابي الجليل الذي اتخذ كاتب النصرانين فإنه أنكر عليه توليته الكتابه لأن كاتب الإنسان يطلع على أسراره لسيما إذا كان مسؤولا كبيرا في الدولة فإن هذا الكافر يطلع على أسرار المسلمين

تحميل الصوت

المزيد من المقاطع

يتم عرض 461-480 من 2051 مقطع

من 20-1 من 40-21 من 60-41 من 80-61 من 100-81 من 120-101 من 140-121 من 160-141 من 180-161 من 200-181 من 220-201 من 240-221 من 260-241 من 280-261 من 300-281 من 320-301 من 340-321 من 360-341 من 380-361 من 400-381 من 420-401 من 440-421 من 460-441 من 480-461 المعروض حاليًا من 500-481 من 520-501 من 540-521 من 560-541 من 580-561 من 600-581 من 620-601 من 640-621 من 660-641 من 680-661 من 700-681 من 720-701 من 740-721 من 760-741 من 780-761 من 800-781 من 820-801 من 840-821 من 860-841 من 880-861 من 900-881 من 920-901 من 940-921 من 960-941 من 980-961 من 1000-981 من 1020-1001 من 1040-1021 من 1060-1041 من 1080-1061 من 1100-1081 من 1120-1101 من 1140-1121 من 1160-1141 من 1180-1161 من 1200-1181 من 1220-1201 من 1240-1221 من 1260-1241 من 1280-1261 من 1300-1281 من 1320-1301 من 1340-1321 من 1360-1341 من 1380-1361 من 1400-1381 من 1420-1401 من 1440-1421 من 1460-1441 من 1480-1461 من 1500-1481 من 1520-1501 من 1540-1521 من 1560-1541 من 1580-1561 من 1600-1581 من 1620-1601 من 1640-1621 من 1660-1641 من 1680-1661 من 1700-1681 من 1720-1701 من 1740-1721 من 1760-1741 من 1780-1761 من 1800-1781 من 1820-1801 من 1840-1821 من 1860-1841 من 1880-1861 من 1900-1881 من 1920-1901 من 1940-1921 من 1960-1941 من 1980-1961 من 2000-1981 من 2020-2001 من 2040-2021 من 2051-2041

اكتب ما تريد البحث عنه

شرح اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (196 حلقة)

الصوت

فوائد ( شرح اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (196 حلقة) )

[467] كراهة النبي ﷺ مشابهة أهل الكتاب في تشددهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

[468] ابتداع النصارى للرهبانية |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

[469] العبرة باتباع الشرع وليس بالنية والقصد |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

[470] سبب نهي النبي ﷺ عن التشدد في العبادة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

[471] نهي النبي ﷺ عن التبتل |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

[472] الحكمة في النهي عن الوصال في الصوم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

[473] حكم موالاة اليهود والنصارى |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

[474] سورة الممتحنة فيها تقرير عقيدة الولاء والبراء |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

[475] بقاء الموالاة بين المؤمنين والبراءة من المشركين إلى يوم القيامة | الشيخ صالح الفوزان

[476] التمايز بين المسلمين والكفار في الدنيا والآخرة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

[477] بقاء الموالاة فيمن جاء بعد المهاجرين والأنصار |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

[478] عقد الموالاة لمن جمع بين الإيمان والجهاد والهجرة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

[479] بماذا تكون موالاة الله والرسول والمؤمنين؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

[480] ما شرعه الإسلام في حق الميت المسلم أحسن الشرائع |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

[481] حزب الله وحزب الشيطان |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

[482] الموالاة بالعمل أشد من الموالاة بالقلب |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

[483] التشبه بالكفار في الظاهر يدل على موافقتهم ومحبتهم في الباطن |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

[484] التشبه بالكفار يؤدي إلى الميل إليهم والتعلق بهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

[485] الفرق بين موالاة الكفار والتعامل المباح معهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

[486] حكم التعامل مع الكفار في الوِلايات |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

آخر مقطع