شرح اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (196 حلقة)

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية المستحسن عنده ما فعله الكفار وما فعلته الأمة الأمام الكافرة لأنه يعتبره رقيًا وتقدمًا وحضارةً واننا متأخرون واننا واننا هذه المصيبة هلان فالتبسار والكافر وعليهم الحق بالباطل

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية من قبائحهم ما ابتدعوه في القبور من البناء عليها واتخاذها مساجد وانهم يبخرونها ويطيبونها اطلبا للبركة منها واتقادا أنها تنفعهم أو تضرهم فهم يتعلقون بها فكان في المسلمين من يفعل ذلك من يبني على القبور تشبهم بالنصارة ومن يصلي عندها ويدعو عندها تشبهم بهم ومنهم يبخرها ويريق عليها أفخر الأطياب والعطورات ويبخرها بالعود أطيب ما يكون من العود واخرها به وكل هذا منهي عنه لأنه من وسائل الشرك وتعظيم القبور فالواجب تنبه لهذا الأمر الخطير وما فعل من فعلهم من ينتسب للإسلام إلا لأن اليهود والنصارة فعلوه فهم اقتدوا بهم في هذا نعم وكذلك يصحبون هذه الأعمال القبيحة بالطرب والسخب ورفع الأصوات عند ذلك وكل هذا من الباطل والمنكر ويصليبون على أبواب بيوتهم إلى غير ذلك من أمور منكره صليبون يعني يبعون صور الصليب على أبواب بيوتهم تعظيم للصليب والعياد بالله في مناسبة هذا العيد

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية فوالمر بما يفعلونه في بلاد المسلمين أو في قريب من بلاد المسلمين وما يشاهده المسلمون أما ما غاب عن المسلمين ولم يشاهدوا فشره قاصر عليهم ولذلك أمرا وألزم أهل الزمة الذين يعيشون في بلاد المسلمين أن لا يظهر تقوص عباداتهم وإنما يفعلونها داخل مساكنهم وبيوتهم ومن جهال المسلمين فيقلدهم وأيضا لا يمكنون من يظهر المنكر فيكون فيه حرج علي المسلمين قولي صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطعف بالسان فإن لم يستطعف بقلبه وذلك أبعف الإيمان فكونهم يعملون هذا بهما بينهم أو في بلادهم البعيدة عنه أمره سهل وشره عليهم وإنما يتعلمون الفضائيات فهذا المنكرات تظهر هذه القبائيات فكأنها في بلاد المسلمين فهذا المنكرات في كل بيت من بيوت المسلمين فهي فضائيات أو فيه جلب للفضائيات وإنهم يعملوا أن يعلموا ماهم عليه من الباطل ليلا ينطل يعليهم لا سيما وأن كثير من ضعاف النفوس وضعاف الإيمان يعظمون اليهود والنصارة ويعتبرون ما فعلوه هو الكمال وهو الرقي وهو الحضارة إيه نعم فالخطر شديد في هذا

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية إذا ممكن اليهود والنصارة من نظهار شرهم ملأوا بلاد المسلمين من هذا الشي وهم مغتبطون في هذا لأنهم يريدون أن يصرحوا المسلمين وهم حريصون كل الحرص أن يجلبوا شرهم إلى بلاد المسلمين إذا لم يتنبه هولات الأمور ويتنبه المسلمون لشر اليهود والنصارة فيكوفوا غزوهم ومددهم وإلا فإنهم لا يألون جهداً في أن يملأوا بلاد المسلمين وأسواق المسلمين بمظاهر أعيادهم ومظاهر شركهم وهم يحرصون على هذا وكما ذكرنا الآن الوسائل الإعلام هذه قربت لهم كل شي فبإمكانه من يظهروه في بلاد المسلمين بواسطة وسائل الإعلام اللي لم تضبط وإن لم تحفظ من هذا الباطل الذي يتسرب إلى بلاد المسلمين فعلى المسلمين أن يحذروا من عدوهم لقد بلغ الأمر ببعضهم الآن إلى أنهم في يوم من الأيام الذي اعتبر عيد الحب عند النصارة المسلمون يتبادلون الزهور في هذا ويسمونه يوم الزهور فهل بعد هذا الباطل من باطل؟ فالواجب الحذر من مثل هذا الشر

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية يتسرب إلى بلاد المسلمين فعال المسلمين أن يحذروا من عدوهم لقد بلغ الأمر ببعضهم الآن إلى أنهم في يوم من الأيام الذي اعتبر عيد الحب عند النصارة المسلمون يتبادلون الزهور في هذا ويسمونه يوم الزهور فهل بعد هذا الباطل من باطل؟ فالواجب الحذر من مثل هذا الشر

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية فهيجب على المسلمين وعلى ولاة أمورهم خصوصا أن يعملوا ما يمنع هذا البث أن يصل إلى بلاد المسلمين فإذا لم يمكن هذا فعلى الأقل تعمل المضادات يعني أن يجعل فضائيات إسلامية ينصر فيها الرد على هذه الترحات وهذه الأباطيل حتى يعلم المسلمون أنها باطل وأنها شر فيحذروا منها

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية يجب أن يتنبه يحتاج إلى علم و الفق يحتاج إلى فق

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية رقى كفرية وشركية ويقول للمريض استعملها والمريض بحكم أنه يلتمس الشفاء ويلتمس الدواء يفرح بها ويصدقها فيجب الحذر من هؤلاء والبعد عن قبول بل الذهاب إليهم منع الذهاب إليهم يقوله صلى الله عليه وسلم من أتا كاهنا لم تقبل له صلاة 40 يوم في الصحيح مسلم قال عليه الصلاة والسلام صدقه وصدقه بما يقول فقد كفره بما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم فالأمر خطير والنبي صلى الله عليه وسلم سده كل طريق يُخضي إلى الباطل ويلا الشرك ويلا الكفر سده عليه السلام الوسائل وحمح م التوحيد وحمى الإسلام من أن يتسرب إليه شيء من أباطيلهم ليظق الإسلام غظم طريقا كما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية وملايكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا صورة فهو أيضا اعتقاد باطل فهي من الطلاسم والعزائم الشركية الواجب محاربتها وتطهير البيوت منها ولا استبعد أن هذا الثعبان الذي يجعل على الصيداليات في صورة الشعار للصيدالية أنه من هذا القبيل يجب التنبه لذلك كما ذكر هذا بعضهم

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية يبخرون فيه هذه الأمكنة ويهيئونها لقدوم الخميس الكبير بزعمهم ويجب الحذر من هذه المظاهر التي يقصد بها الحياة شعائر الكفار والمشركين واليهود والنصارة وقال خميس الخميس الخميس الخميس الخميس الخميس الخميس خميس الخميس الخميس الخميس الخميس الخميس خميس الخميس الخميس الخميس الخميس خميس الخميس الخميس الخميس

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية وعياد الإسلام فهذا يعظم لأن الله عظمه والله جل وعلي يقول ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب ومن يعظم حرومات الله وخير له عند ربه لكن المعظم بالباطل والكذب مثل عياد النصارة اليهود والنصارة والقبور التي تعظم عندهم فإن المسلمين وان يحذروا منها وان يعتقدوا بطلانها وان ماهم عليهم من دينهم أنه باطل وإن كان فيه له أصر فإنه من سوخ في دين الإسلام فكل الخير والله الحمد كله في دين الإسلام حالة على اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي وراضيت لكم الإسلام دينا فهو الدين الكامل وهو الدين الذي يرغا وهو النعمة التامة على المسلمين فكيف يتطلبون مع هذا غيره من عبادات الكفار وأعياد الكفار وما يعمله الكفار في مناسباته ومن مخالفتهم أننا نهين ما يعظمونه وإنما نعظم ما عظمه الله ورسوله وذلك أب الحكم؟ أب الحكم بالجهة لأن الحكم من أسماء الله سبحانه وتعالى فهو الحكم العدل نعم ولمما سمع أنه بيصلى الله عليه وسلم رجل من الصحابة يكنى أب الحكم قال له صلى الله عليه وسلم إن الله هو الحكم وإليه الحكم فقال يا رسول الله إنما كانوا يأتون إليه فأصلح بينهم ويرغى كل منهم قال صلى الله عليه وسلم أثنى على هذا العمل الذي هو الصلح لكنه قال من أكبر أولاده قال أكبر أولادي القاسم قال أنت أيضا أب القاسم أو لا تأكد منها من الاسم لكن قال أنت أب فلان قال أنت أبو فلان شريح قال أكبرهم شريح قال أنت أبو شريح نعم بدلا أن يكون أب الحكم نعم قال الشيخ رحمه الله كما تهان الأوثان المعبودة وإن كانت لو لا إبادتها لكانت كسائل الأحجار إذا كان المشلكون يعظمون حجرا هو حجر أصلح حجر مخلوق وينتفع به لكن إذا كانوا يعظمون فيجب على المسلمين أنوهينوه أنوهينوه مخالفة لهم لا من أجل الحجر وإنما من أجل مخالفة الكفار في عملهم ولهذا يقول الشاعر يا عز أذن خالد بن الوليد لما لما هدم العز قال يا عز كفرانك لا سبحانك إني أرى الله قد أهانك

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية أم عيسة الصديقة و هذا من الخرافات التي ما انزل الله بها من سلطان لأن الميت لا يعود للدنيا لا مريم ولا غيرها لا يعود ميتني للدنيا أبدا أنهم إليهم لا يرجعون لا يرجعوا أحد بعد الموت للدنيا للأنبياء ولا غيرهم وإنما هذه من خرافاتهم ثم لو فرضنا أن مريم حيه مرة على الثوب هل هذا فيه بركه من الله سبحانه وتعالى هذا من الخرافات التي ما انزل الله بها من سلطان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية وقال انها لا تأتي شريعة بمثل شريعة من عند الله بمثل هذه الترحات ولا بقيل لأن الشريعة الاللهية منزها عن هذه الخرافات يقول فهل يستريب من في قلبه أدنى حيات من الإيمان أن شريعة جاءت بما قدمنا بعضه من مخالفة الهود والنصارة لا يرضى من شرعها ببعض هذه القبائه نعم ان شريعة لان شريعة الإسلام جاءت بما قدمنا بعضه من الأدلة على تحريم هذه الأشياء هذا من ظاهرهم في أيام يعيدهم أنهم يصبغون أبواب بيوتهم ودوابهم بأنواع من الأصبار لتتميز هذا العيد عن غيره من الأيام وهل كله باطل وتكلف وانزر الله به من سلطان نعم قالت لحمه الله فالله تعالى يكفينا شر المبتدعة وبالله التوفيق نعم الله يكفينا شر المبتدعة من النصارة ومن غيرهم لكن أصل البتداع جاء من النصارة ومن يقلدهم من المسلمين أن يحمينا من هذه البداع وأن تروج عندنا وفي بلادنا

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية فالواجب على المسلمين أن لا يحدث في هذه العياد عياد النصارة أي شيء وأن تكون كالأيام العادية ويعظمونه جداً ويسمون خميسه الخميس الكبير وجمعته الجمعة الكبيرة كما سبق أنهم عندهم ثلاثة الأيام الخميس الذي هو يوم الصوم وتنويع المأكل من ما يخرج من البهائم بهيمة الأنعام ومن الدجاج من البيض ويفطرون على ذلك بزعمهم وهذا الخميس والجمع الذي يسمونه يوم التصليب الجمعة العظيمة التي يزعمون أن المسيح عليه السلام قتل وصلب فيها على الخشبه ويوم السبت هو يوم القيامة الذي يزعمون أنه هو يوم الدفن الذي يزعمون أن المسيح ومن الخشبه هو دفن في الأرض دفن في الأرض ميت في قبر ويوم الأحد هو يوم القيامة أي قيامة المسيح عليه السلام من قبله ورفعه إلى السماء هذه خرافاتهم وكل هذا قد رده الله جل وعلى في قوله وما قتلوه وما صلبوه وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم ثم قال جل وعلى وما قتلوه يقينه ورفعه الله إليه الله جل وعلى رد على اليهود وعلى النصارة الذين صدقوهم وأنهم قتلوا المسيح عليه السلام وصلبوه وإنما الله جل وعلى أخذه من بينهم ورفعه الله إليه حين وعلقى شبهه على واحد قتلوه وصلبوه فالقتل وصلب وقع على الشخص الذي ألقي عليه شبه المسيح عليه السلام إما أنه من اتباع المسيح وأنه قدم نفسه فداء للمسيح عليه السلام وحب له وصبر على ذلك وإما أنه الذي دل دل اليهود على مكان المسيح فالله جل وعلى ألقى عليه الشبه فأخذوه وقتلوه وصلبه حقوبة له من الله سبحانه وتعالى وأما المسيح عليه السلام فهو في منجن من هذا ومن هذه الخرافات وفضلها على غيرها من الأيام فهم يعظمونا يوم الخميس مثل تعظيم المسلمين لكن تعظيم المسلمين مشروع هو من الله وأما تعظيمهم لهذه اليوم فهو باطل ومبتدع قلوا الأحد الذي هو أول الأسبوع يصطنعون فيه عيدا يسمونه الشعانين هكذا نقل بعضهم عنهم ونقل بعضهم عنهم أن الشعانين هو أول أحد في صومهم يخرجون فيه بورق الزيتون ونحوه ويزعمون أن ذلكم شهبهة لما جرى للمسيح عليه السلام حين دخل إلى بيت المقدس راكبا أتانا مع جحشها فأمر بالمعروف ونهى عن المنكر فثأر عليه غوغاء الناس وكان اليهود قد وكلوا قوما معهم إصي يضربونه بها فأورقت تلك الأصي وسجد أولئك للمسيح كل هذا من الخرافات التي ما انزل الله بها من سلطان أبتدعوها وحظموها يزعمون أن هذا جرى للمسيح عليه السلام وأنه أهين من قبل اليهود وأن هذه الغصي التي يضربون بها المسيح أورقت فذلك ياخذون معهم أوراج الزيتون لإحياء هذه الخرافة بزعمهم كل هذا من الأباطيل المضحكة الحمد لله الإنسان إذا ترك الحق تولي بالباطل يتردد في أفوها بعض السياسيين والإلاميين أن ورق الزيتون وريد ورق الزيتون بدل بندقية الحرب هل أصله من هذا البدعه؟ الله أعلم ليس هذا ببعيد ما ده يميز ورق الزيتون؟ عن غيره من الورق عصان الزيتون يقولون نعم الزيتون كل هذا ظاهر من شاءه من خرافات المصارع قال رحمه الله فعيد الشعانين مشابهة لذلك الأمر وهو الذي يسمى في شروط عمر رضي الله نو كتب الفقه أن لا يظهروا في دار الإسلام نعم من شروط عمر التي سبق ذكرها أنه شرط عليهم شروطا لا يظهرونها في بلاد المسلمين ومنها اظهار العياد ومظاهر عيادهم وإنما يفعلونها داخل بيوتهم ومحلاتهم قالوا يسمون هذا العيد وكل مخرج يخرجونه إلى الصحراء باعوثا فالباعوث اسم الجنس اللي ما يظهروا به الدين كعيد الفطري والنح يأخذونه من الانبعاثة والبعث يسمون الباعوث يخرجون فيه ويظهرون نسكهم عباداتهم فيسمونه الباعوث هذه أسمى من عيادهم كلها من عيادهم ما أنجل الله بها عليهم ، ما أنجل الله بها عليهم من سلطان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية يجريها الله على يد المسيح أو غيره من الأنبياء والإيمان بها حق ولكن هذا يحتاج إلى إثبات وآما الاعتماد على قولهم فهم لا يصدقون ولا يكذبون في هذا الأمر لأننا لا نستبعد هذا لأن الله يجري على أيد الأنبياء مجزة ومن هو المسيح عليه السلام لكن لا نعتمد على نقلهم وعلى قولهم ولكن الواجب علينا أن نخالفهم حتى ولو كان معجزة للمسيح على فرض فإننا لا نتشبه بهم ونشاركهم في تعظيم هذا اليوم هذه المظاهر

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية و يتوسعون في المعاكل والمشارب و ينتهي فيه وقت صيامهم أم يتخذونه عيداً لهذا الغرض و يزعمون أنه يوم المائدة و المائدة ثابثة بالقرآن كريم ثابث ذكرها بالقرآن الكريم أما أنها نزلت فهذا محل نظر و لهذا من جفوتهم في حق المسيح عليه السلام و غلضتهم عليه أنهم قالوا يا عيس بن مرم هل يستطيع ربك أن ينزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيداً لأولنا وأخرنا فنظر إلى قولهم هل يستطيع ربك ما فيه من سوء الأدب مع الله سبحانه وتعالى ومن تحدي المسيح و من ما يدعل على دنا أتهم وتعلقهم بالأكل و ملء البطون هل يستطيع ربك ينزل وأيضاً قولهم ربك يعني كانوا ليس رباً لهم هل يستطيع فهي هذا الأسلوب من الجفاوى والنكاره ما فيه هل يستطيع ربك أن ينزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيداً لأولنا وأخرنا هل يستطيع ربك أن ينزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيداً لأولنا وأخرنا هل يستطيع ربك المسيح؟ الله جلو على أجابه قال الله إني منزلها عليكم فمن يكفر بعده منكم فإني يعذبه عذاباً لا أعذبه أحداً من العالمين هل هي نزلت بالفعل أو ما نزلت الله علم لكنهم عظيمون هذا اليوم لجعمهم أنها نزلت يوم الخميس أنها نزلت فيه المائدة

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية وليم هل يستطيع ربك ما فيه من سوء الأدب مع الله سبحانه وتعالى ومن تحدي المسيح عليه السلام ومن ما يدل على دناءتهم وتعلقهم بالأكل ومال إلبطون هل يستطيع ربك ينزل وأيضاً قولهم ربك يعني كانوا ليس رباً لهم هل يستطيع فهي هذا للسلوب من الجفاواء يعني معجزة ويكون معجزة بزعمهم ويكون لنا عيداً لأولنا وأخرنا وآيةً وآيةً قالت تقول الله وعظهم عليه السلام يعني من هذا الاقتراح ومن هذا الكلام قالت تقول الله إن كنتم مؤمنين قالوا نريدوا أن أكل منها وتطمعنا قلوبنا قدموا الأكل تطمعنا قلوبنا أليد العلا أن في قلوبهم شكاً في أمر المسيح وانجل علينا مائدةً من السماء تكون لنا عيداً لأولنا وأخرنا وآيةً منك وارزقنا وأنت خير الرازقين هذا دعو المسيح عليه السلام وأني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فإن يعذبه عذاباً لا يعذبه أحداً من العالمين فهل هي نزلت بالفعل أو ما نزلت الله يعلم لكنهم يعظمون هذا اليوم لزعمهم أنها نزلت يوم الخميس أنها نزلت فيه المائدة

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية و لما كان عيدا صار يصنعون لأولادهم البيض المصبوح و انظر كيفى كيفى الرب سبحانه وتعالى اللى يقولون المسيح ان الله هو المسيح ابن مريم أو يقولون المسيح ابن الله كيفى الرب أو ابن الرب لو فرظنا انه تحمل بهم رأة مدة من الزمن وتلده هذا الصريح في القرآن ثم ثم يقتل و يصلب ثم يُدفن في الأرض وهو الله جل وعالى أو ابن الله هل الله جل وعالى يتصف بهذه الصفات تعالوا الله عن ذلك يُقتل و يصلب ثم يُدفن في الأرض كما يُدفن الأموات ماذا يعني جنوع في حق الرب سبحانه وتعالى وتنقصه إلى هذا الحد أولا نسبوله الولد الله مُنزَّه عن الولد ثم زعموا ان هذا الولد انه قتل وصلب على الخشبه وهو جزء من الله سبحانه وتعالى و جعلوا له من عباده جزءا يعني ولدا لأن الولد جزء من الولد ثم يزعمون انه يُدفن في الأرض ميتا هل الله يموت سبحانه وتعالى هل يُقتل و مما يدُل على كذبه هل ابُرحانٌ على كذبه أن المسيح ليس ابنى لله أزوجل و ليس هو الله و لثالث ثلاثة و إنما هو عبد الله و رسوله كلمته ألقاه إلى مريما و رحمٍ أهل يدُل على غباوة المصارى و على اثترائهم الكذب على الله سبحانه وتعالى وكيف يمكنك أن تكون هناك محاولة في المنطقة

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية ونقوم بعمل أشياء ويفطر عليها قلوا إنما يأكلون في صومهم الحب وما يصنع منه من زيت وشير جن ونحو ذلك نعم يتجنبون في أيام صومهم يتجنبون اللهم والدسام ويختصرون على الحب والزيت وما اشبه ذلك هذا ما يأكلونه في أيام صومهم أو في ليل صومهم في الوقت الذي يبيح لهم الأكل فيه كما أن المسلمين يأكلون يأكلون في الليل ويشربون حل لكم حلالة الصيام الرفث إلى نسائكم وقال وكلوا وشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر فهم يأكلون في أيام التي يصومونها يأكلون في الفترة التي يسمح لهم بالاكل فيها لا يأكلون اللهم والدسومات يأكلون الحبوب وما اشتبوا مشتقاتها أما في الفطر فيأكلون هذه الحبوب

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية سماله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى له وصحابه يجمعين بعد ما ذكرى الشيخ رحمه الله جملة كثيرة من عمال النصارة وما يعملونه في أعيادهم من البدع والخرافات التي ما انزل الله بها من سلطان ويتشبه بهم فيها لما في قلبهم انتعظيم النصارة وانهما الحضارة وانهما الرقي وتقدم وليزالها لو يزيد في وقتنا الحاضر رقي هذا من جهة أمور الدنيا وعظم من ذلك من جهة أمور الدين فإن المسلم منهي أن يتشبه بهم ومع هذا كثير من جهال المسلمين أو من أهل الظلال من الفرق الظالة من المسلم التي تنتسب إلى الإسلام من يقلد اليهود والنصارة في هذه الأباقيل وارض الشيخ من ذلك التحذير من هذا الأمر وبيان أنه أنه أمر باطل وأنه لا يجوز التشبه بالنصارة فيه جميع أمورهم التي يزعمون أنها عبادة لله عز وجل وفي مظاهرهم أيضا لأن المطروب من المسلمين أن يتميز شخصيتهم الإسلامية وأن يتمسك بما شرعه الله لهم ففيه الخير وفيه أصلاح ودين الإسلام هو دينة الأرقاطفة منهم اليهود والنصارة والجن والإنس فلا تحيا عادات دين منسوخ أو دين باطل تحيا وتروج بين الناس وإن مما يندا له الجزء وأن مناسبات اليهود والنصارة يوجد في بلاد المسلمين من يحييها مثل ما يحصل من عيد الحب وتباد للزهور في أيام عيادهم فهذا كله من ما يجب تنبيه عليه والمنع منه يجب على ولاة الأمور وعلى العلماء أن يبين للناس وأن يمنع تسرب هذه الخرافات وهذه الأباطيل إلا المسلمين وحتى لو فرظنا أنها كانت مشروعة عليهم وهي من دينهم فإن الله نسخ دينهم وأبدله بالإسلام فالواجب علينا أن نتمسك بالإسلام وأن نحارب هذه المظاهر النصرانية وغيرها فالواجب محاربت هذه الأمور والقضا عليها نهائيا إنما كما سبق أنهم إذا كانوا أهل العهد إذا كانوا أهل ذمة يقرون عليها لكن بخوفها يعملونها مختفين فيها لا يظهرونها في بلاد المسلمين وقد كانوا يفعلونه بعض النصارة أو غيروه من أنفسهم كما قد يغيرون بعض أمور الدين الحق ومناسباتهم ومنهم من هو مقل ومنهم من يتصرف بعض التصرف في تغيير بعضها أو تقديمة أو تاخيره وكل هذا باطل الواجب الامتناع منها نهايا الواجب الامتناع منها نهايا حسم مادتها عن المسلمين