شرح اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (196 حلقة)
2,498 مشاهدة
2051 فائدة
العقيدة
الصوت
فوائد ( شرح اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (196 حلقة) )
20 فائدة[182] ذم التشبه بفارس والروم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية فقال فقد دخل في هذه الأمة من العافة فنسطغن بما في هذا الدين من الخير والحق والعدل والهدى ونترك مع عليه تلك
الأمم لا سيما وان فارسة والروم ليس أهل كتاب وإنما يعيشون على الجهل وعلى الظلال
تحميل الصوت
تم الاستماع
[184] متى يكون المتشبه بأهل الكتاب مغفورًا له؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية ولم يتعمد المشابهة بل ظن أن هذا الشيء مباح وأنه شيء طيب ولو علم ما فيه من الشر لذا جنبه فهذا يفر له خطأه قوله
صلى الله عليه وسلم عفو لؤمة الخطأ والنسيان مستكره عليه فإذا فعله وهو لم يتعمد هذا الشيء وإنما ظنه مباحا وظنه جائزا ثم لما تبين له أنه خطأ تركه الحمد لله قال أول حسنات المحاة
السيئات أو يكون علما بأنه خطأ وأنه لا يجوز ويكون هذا معصية يكون تشبه بهم مع علمه بتحريم ذلك صلاة طرفين نهار وزلفا من الليل إن الحسناتي يذهبنا السيئات فالصغائر تكفر بأمور من هجتناب
الكبائر إن تجتنب كبائرة ما تنعون عنه نكفر عنكم سيئاتكم ومنها أداء الفرائظ فإن أداء الفرائظ كفر الصغائر كما في هذه الآية الكريمة وكما في قوله صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمس
والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان كفارة لما بينهنا إذا اجتنبت الكبائر وكما جاء أن الحج يكفر ما قبله من الذنوب وأن الحج إذا حج ولم يرفث ولم يفسق رجعك يوم ولدتهم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[185] الصراط المستقيم هو الالتزام بالأعمال الباطنة والأعمال الظاهرة|فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم
فوائد شرح كتاب اقتضاء صراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية قال ثم إن الصراط المستقيم هو أمور باطنة في القلب من اتقادات وإرادات وغير ذلك وأمور ظاهرة من أقوان وأفعى نعم
الصراط المستقيم هو ما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا الدين وهذا الدين يكون أعمال ظاهرة وأعمال باطنة الأعمال الباطنة ما يكون في القلوب من العتقاد الصحيح والإيمان الصادق
والخوف والخشية الخوف من الله والخشية من الله ومحبة الله سبحانه وتعالى هذه من أعمال القلوب أو يكون ظاهرا على اللسان وذلك بالكلام الطيب والذكر وتلاوة القرآن والأمور بالمعروف والنهي
عن المنكر والكلام الطيب مع الناس أو يكون بالجوارح كالصلاة والصيام والجهاد في سبيل الله أو يكون بالأموال كالزكات والصدقات التطوعية والتبرعات الخيرية فإن هذا الدين شامل هذا الدين
شامل والله الحمد لكل خصال الخير من واجب ومستحب من عمل ظاهر وباطن وهذا مثل المشي والنوم والركوب واللبس الثياب وأكل الطعام والشراب بشرط أن تكون هذه الأمور داخل حدود المباحات وأن لا
يكون فيها إصراف وتبذير
تحميل الصوت
تم الاستماع
[186] حكم التعبير عن أحكام الشريعة بأنها عادات وتقاليد|فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|صالح الفوزان
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية أصحاب الجحيم لبن تيمية أصحاب الجحيم لبن تيمية أصحاب الجحيم لبن تيمية
تحميل الصوت
تم الاستماع
[187] التلازم بين أعمال القلب وأعمال الجوارح |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية فما يكون في القلب من النيات والمقاصد والهموم يظهر على الجوارح جوارح تتحرك بما في القلب وما يدور في القلب من
الأفكار والعكس كذلك القلب يتأثر بما يكون على الجوارح من الحركات والذهاب والمجي والأخذ والعطاء فالقلب يتأثر بما يعمال الجوارح والجوارح تتأثر بعمال القلب فبينهما تلازم وبينهما ارتباط
وثق نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[188] كيف يُرد على أصحاب المعاصي الذين يحتجون بأن الإيمان في القلب |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية يوجد دين في القلب فلا تدل على شيء لأن الدين في القلب وربما يستدلون بقول النبي صلى الله عليه وسلم التقوى ها هنا
وأشارع إلى صبره صلى الله عليه وسلم فلا شك أن القلب هو الأصل وهو المدار والنبي صلى الله عليه وسلم يقول إنه في الجسد مضغى إلى صلحة صلحة الجسد كله وإذا فسدت فسدت الجسد كله لكن نقول
العمال السيئة بالجوارح والعمال الظاهرة تدل على فساد القلب لأنها صادرة عن إرادته صادرة عن إرادة القلب فلو فالإنسان لا يتحرك إلا بإرادة قلبه وبقصده في قلبه فعمال الجوارح مرتبطه
بالقلب إن كان الطيبة فارتباطها بعمال القلب الطيبة وإن كان السيئة فارتباطها بعمال القلب السيئة نعم لنا أن نقول سيخ أيضا كما أن الإيمان يكون في القلوب كذلك النفاق كما في قول التعالى
فأعقابهم نفاقا في قلوبه هذا الشكل النفاق يكون بالقلوب ويكون بالعمل أيضا الآية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخله وإذا كم نخان وإذا خاصم فجر وإذا عاهده غدر هذه عمال ظاهرة لكن
مصدرها من قلب لأنه ليس فيه إيمان أو فيه إيمان ضعيف إذا كان النفاق عمليا فأيكون مع الإيمان الظايف وإذا كان النفاق اعتقاديا فلا يكون معه إيمان أصلة لا لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[189] الحكمة هي سنة الرسول ﷺ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية صلى الله عليه وسلم وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلم كما لم تكن تعلم وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلم كما
لم تكن تعلم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[190] التشبه في الظاهر له ارتباط بالباطن |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية فهذا لا شك أن له حكمة عظيمة فإن مخالفتهم في الظاهر تدل على مخالفتهم في الباطن والعكس كذلك مشابهاتهم في الظاهر
تدل على محبتهم في الباطن كما ياتي في كلام الشيخ فاتشبه له ارتباط وثيق بما فهو لم يتشبه بهم إلا لأنه يرى فيهم الكمال ويرى فيهم القدوة الحسنة له فتشبه ليس هو أمر عاديا أو أمر عابرا
وإنما له مدلوله له مدلوله الذي بعث عليه وهو تعظيم كفار ورأي أنهم أهل كمال ولذلك يتشبهون بهم لأجل هذه الأمور
تحميل الصوت
تم الاستماع
[191] الحكمة في النهي عن التشبه باليهود والنصارى|فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية فالمدار على الأمر والنهي وإن لم يظهر لنا الحكمة في ذلك فاكما في النهي عن التشبه بيهوده النصارة وأضرابهم من
الكفره أن التشبه بهم في الهدي الظاهر يدل على شعور في الباطن نحوهم بالتعظيم والاحترام والتوقير لأنه لو لم يعظمهم ولا ولم يرى أنهم أهل كما لما تشبه بهم واللابسة ثياب الجند المقاتلة
مثلا يجد من نفسه نوع تخلق بأخلاقهم ويصير طبعه متقاضية لذلك إلا أي مناعة همانة نعم التشبه باللباس أيضا فيه السر أنه يتشبه بصاحب ذلك اللباس فما اللبسة اللباس العلمة صار في نفسه شعور
نحو العلمة والانتماء إليهم وما اللبسة اللباس الجنود صار في نفسه شعور نحو الجنديه والعسكرية وما كانوا عليه من العادات والتقاليد التي يمشون عليها هذا في اللباس وهذا مثال تشبه باللباس
هذا مثال لسائر أنواع التشبه فما من أحد يتشبه بأحد في شيء من اللباسه أو من كلامه أو من مشيته أو غير ذلك إلا وهو يحمل في قلبه له شعور خاصا من أجله تشبه به لو لأنه يميل إليه لما تشبه
به لو كان يبغضه وينفر منه لما تشبه به
تحميل الصوت
تم الاستماع
[192] من مفاسد التشبه أن شخصية المتشبِّه تذوب في شخصية المتشبَّه به|فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية تدوب في شخصية المتشبه به والمسلم يجب أن يكون عنده استقلال بشخصيته وعزة في دينه ولا يخضع للمخالفين في الدين
ويتشبه بهم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[193] التشبه يحدث في قلب المتشبِّه ميلاً نحو المتشبَّه به|اقتضاء الصراط المستقيم
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية المنعم عليهم أهل الصراط المستقيم يورث محبة لهم ويورث انظماما إليهم وبحثا عن صفاتهم واتشبه بالمغضوب عليهم وهم
اليهود والظلين وهم النصارة على العكس يحلطوا في نفس المتشبهم ميولا إلى المغضوب عليهم وإلى الظلين وأن يقتبس من أخلاقهم ومن عاداتهم الفاسدة وتقاليدهم الكاسدة حسب ما يعلق به من التشبه
به فالتشبه لا شك أنه يجر إلى المتشبه به سواء كان طيبا أو سيئا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[194] التشبه في الهدي الظاهر يدل على الميول إلى المتشبه به في الهدي الباطن |الشيخ صالح الفوزان
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومحبة للخير وكما قال الشاعر فتشبه بهم إلام تكون مثلهم فتشبهم بالصالحين فلاحوا
وكذلك العكس تشبه بأهل الشر يقود إلى صفاتهم وأخلاقهم وعاداتهم السيئة لأن التشبها في الهدي الظاهر يدل على الميول إليهم في الهدي الباطن وفي القلوب فهذه كلمات تبين الحكمة أو العلة في
أنه يعني التشبه بالمعظوب عليهم والظالين والحث على التشبه بالمنعم عليهم أهل الصراط المستقيم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[195] التشبه بالكفار ينشأ من ضعف الإيمان |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية نعم كلما كان الدين متمكنا من قلب المؤمن وأعماله وأقواله فإنه بذلك يبتعد عن هذه المخالفين لهذا الدين من اليهود
والنصارة وغيرهم وإنما ينشأ التشبه بالكفار من ضعف الدين وضعف الإدراك والدين والشيخ رحمه الله يقول إنه يعني بالإسلام والإسلام الصحيح القائم على الكتاب والسنة في القول والعمل
والاعتقاد فإن هذا هو الذي يجر فإن هذا هو الذي يدعو إلى التباعد عن أخلاق الكفار والمنافقين وأصحاب الجحيم وأهل الظلال لأن صاحبه يكون على بصيرة وأما من يتسمى بالإسلام ولم يحقق هذه
النسبة في عقيدته أو في أخلاقه وسلوكه فإنه يرى أن التشبه بهؤلاء من الكمال ويرى أنه هو الأحسن لأنه يرى ما بأيديهم من زهرة الدنيا فيظن أنهم إنما حصلوا على هذا بسبب مذهبهم وما هم عليه
وينسى أن الله جل وعلى يملي لهم ويستدرجهم من حيث ولا يعلمون وأنه يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب وأنه لو كانت الدنيا تساوي عنده جناحة بعوضة ما سقى منها كافرا شربة ما فهو يغتر بهذا لضع
في إيمانه وهذا إسلامه ضعيف أو ليس عنده اللسم الإسلام وليس عنده حقيقة فهذا يدل على أن التشبها إما من كان مؤمنا حقا ومسلما حقا فإنه يكون بعيدا عن هؤلاء لأنهم أهل ظلال وأهل كفر إذا
كنتم مؤمنين الإسلام يعلو ولا يعلى عليه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[196] ارتفاع التميز بين المتشبه والمتشبه به |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية وعلى أمرى المسلمين بأن يعتزوا بإسلامهم وبأمتهم ويكون لهم الظهور قال تعالى وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين قال
تعالى ولله العزة ولرسوله ولمؤمنين من كان يريد العزة فإن العزة لله أي أبتغون عندهم العزة فإن العزة لله جميعًا من كان يريد العزة فلله العزة جميعًا إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح
ويرفعه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[197] أعظم أنواع التشبه المحرم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية رحمه الله هذا لو كان ما تشبه به الإنسان بالكفار هو من الأمور المباحة فإنه ينبغ يتركه ابتعادا عنهم وأما إذا كان
التشبه بهم في ما هو من أمور دينه فهو والتشبه بهم في شيء من بدعه وظلالهم فهذا محرم لا شك فيه وهذا هو الذي هذا هو أعظم أنواع التشبه وحرم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[198] كيف يصل المسلم إلى اليقين بحرمة التشبه بالكفار؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط|الشيخ صالح الفوزان
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية فالنسان يقتنع بذلك يقتنع انتاماً ويصل إلى اليقين
تحميل الصوت
تم الاستماع
[199] دلالة الأدلة التفصيلية على حرمة التشبه بالكفار |فوائد شرح اقتضاء الصراط|الشيخ صالح الفوزان
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية الشيخ رحمه الله يريد ان يذكر التفصيل في هذا لأنه الحقيقة أمر جدير بالعناية والاهتمام لأن كثيرا من المسلمين معا
تقاول الزمن ذابت شخصيتهم مع الكفار ووقلدوهم وتشبه بهم وعتبروا أن هذا من الرقي والتقدم والحضارة وكأن الإسلام ما جاء برقي ولا جاء بتقدم ولا جاء بحضارة وإنما تطلب من هؤلاء اشتركوا في
القناة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[200] قصد مخالفة الكفار مصلحة وقصد موافقتهم مضرة |فوائد شرح اقتضاء الصراط |الشيخ صالح الفوزان
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية نعم هذا وصف لما يأتي من كلامه رحمه الله ومن التفصيل في منع التشبه بالكفار وان منه ما هو محرم ومنه ما هو مكروه
نعم نعم نهي عن تشبه بقوم لأن قصد مخالفاتهم مصلحة للمخالف فيه مصلحة الله وموافقاتهم فيه مضره عليه والأمر بموافقة قوم يعني موافقة المؤمنين والصالحين قصده مصلحة ومخالفته مضره قال
بمعنى أن ذلك الفئة لا يتضمن مصلحة للعبد أو مفسده بأهل الصراط المستقيم نعم ويتضمن مضره وإذا كانت تشبه بأهل الشرطة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[201] نهي الشارع عن فعل أمر لما يترتب على فعله من مفسدة المشابهة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية فوالعكس أصحاب الجحيم لبن تيمية فوالعكس
تحميل الصوت
تم الاستماع
[202] مصلحة متابعة النبي ﷺ والسابقين |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية فهذا فيه صلاح وهو أمر مقصود وإلى صفات الحميدة وعلى العكس تشبه بالموضوب عليهم الظالين يجروا إلى الشر والتخلق
بياخلاقهم وفعل أفعالهم ومبتدعاتهم وما سبق من أنه ليس النظر إلى الفعل المتشبه به وإنما النظر إلى ما يترتب على ذلك الفعل من صلاح أو فساد هذا هو المقصود التشبه بياخب الصالحين يكسبك
أخلاقهم وسماتهم والنظبات بما كان عليه والتشبه بمخالفهم على العكس
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 181-200 من 2051 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
المعروض حاليًا
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2051-2041
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.