الرئيسية / المكتبة / شرح اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (196 حلقة) / فوائد

شرح اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (196 حلقة)

2,495 مشاهدة 2051 فائدة العقيدة

فوائد ( شرح اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (196 حلقة) )

20 فائدة

[343] سبب طعن بعض الناس في حديث الافتراق |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية وهمتمكن في علم الحديث وهمتمكن في كل العلوم تقريبا ما من علم إلا وهو له باع فيه فمن ذلك علم الحديث فهمبرز في علم الحديث فهو يقول إن هذا الحديث حديث افتراق الأمة إلى 73 حديث ثابت متعدد الروايات ورواه جماعة من الصحابة وخرجه جماعة كثيرة من الحفاظ وهذا صفعة في وجوها أولى الذين يطعنون هذا الحديث الآن يريدون أن يبقوا على ماهم عليه لأن هذا الحديث يفوحهم وهم يريدون أن يبقوا على ماهم عليه وأن كل من قال أنا مسلم فإنه من المسلمين ولو فعل ما فعل من الشرك والكفر والإلحاد يكفي أن يقول إنه مسلم بل يقول إن من قال لا إله إلا الله نعم من قال لا إله إلا الله صار مسلما ولكن إذا صدر منه ما يخالف لا إله إلا الله رتد عن هذه الكلمة فلا إله إلا الله ليس المجرد لفظ يقال باللسان وإنما هي لفظ ومعنى ومقتوى فلا بد من ذلك لمن شهد بالحق وهم يعلمون فلا بد أن يقولها علما بمعنىها عاملا بمقتوىها واهرا وباطنا فلا يكفي أن الإنسان يقول أنا مسلم والمسلمون ولو خالف من خالف ولو كما قال الشعي إذا ما الجرح رمع فهساد تبين فيه إهمال الطبيبي وكون الأمة تبقى على جراحها وعلى فساد الفرق وعلى النحل الباطلة هذا يخرج الأمة عن دينها إلا يقوم أهل الحق وأهل الإختصاص بدعوة الناس إلى الرجوع إلى كتاب الله وسنة رسوله وإلى ما كان عليه سلف الأمة فإن هذا سيقول بهم للتفرق والتشتر ولذلك أعداء الإسلام أعداء الإسلام يشجعون الفرق الآن المنحرفة ويمدونهم بالمال والخبرات والتخطيط ليقضو بهم على الإسلام الصحيح ويبقى الإسلام المزيف الذي لا يسمن ولا يغني من جوع

تحميل الصوت

[344] سبب تشجيع أعداء الإسلام للفرق المنحرفة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية يجب أن يؤولوا بهم للتفرق والتشتطة و لذلك أعداء الإسلام يشجعون الفرق الآن المنحرفة و يمدونهم بالمال والخبرات والتخطيط ليقضوا بهم على الإسلام الصحيح و يبقى الإسلام المزيف الذي لا يسمن ولا يغني من جوع لأريب أنهم الذين خاضوا كخوض الذين من قبلهم خاضوا في دينهم خاضوا في دينهم و عقيدتهم فتجد الآن الناس و كثير من الناس خوضون في مسائل العقيدة و يشككون فيها و يريدون أن تحل الأهوى محل السنن من الخوض الباطل والعياد بالله وهذا تشبه بمن كان قبلنا

تحميل الصوت

[345] مضار الاختلاف في الدين والدنيا |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم نعم الافتراق والاختلاف مذمون على سبيل العموم لكنه يتفاوت بعضه أشد من بعض فإذا كان الاختلاف في الدين وفي العقائد فهو أشد لأنه يقول للظلال وإلى الكفر وإلى النارب في النهاية فهذا أيضاً مذموم والمطلوب الإصلاح وإذا استدعى الأمر فلا بد من البد في القضية على يد القاضي من كتاب الله وسنة رسوله فهي انتنازعته في شيء ردوه إلى الله والرسول فالاختلاف يشمل الاختلاف في الأموال ويشمل الاختلاف في العقائد ويشمل الاختلاف في العبادات كله مذموم لا شب وتجنبه لا شب يشك أنه أسلم وأهوط وأسلم للقلوب واجتماع الكلمة ولها لا قال جل وعلا ولا تكون كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البيئينات ثم أيضاً أشار المؤلف رحمه الله لأن هذا الاختلاف يؤدي أيضاً إلى سفك الدماء ما يكفي أن يحذف العداوات والحزازات والتفرق بل يقول إلى سفك الدماء معاناً كلهم يدعون أنهم على الإسلام والنبي والله جل وعلا ورسوله نهية عن سفك الدماء وعن قتل المؤمن بغير حق وما يقتل المؤمن متعمداً فجزائه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذاباً عظيمة فقد يقول فمن مضار الاختلاف أنه قد يقول إلى سفك الدماء التي حرم الله جل وعلا ولا تقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ومن قتل مظلوماً فقد جعلنا لي وليه سلطانة فلا يسرف في القتل إنه كان منصورة يعني وليه سينصره الله عزي وجل وسيمكنه من هذا الظالم فيقتص منه ولو على المداء البعيد

تحميل الصوت

[346] الثلاث الدعوات التي سأل النبي ﷺ ربه أن يعطيه إياها |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية ودعى ربه طويلة ثم صرف إلينا فقال سألت ربي ثلاثا فأعطانث نتين ومنعني واحدة سألت ربي أن لا يهلك أمة بالسنة فأعطانيها وسألت ربي أن لا يهلك أمة بالغرق فأعطانيها وسألت أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها فقال سألت ربي ثلاثا فأعطانث نتين ومنعني واحدة سألت ربي أن لا يهلك أمة بالسنة وسألت ربي أن لا يهلك أمة بالغرق فأعطانيها وسألت ربي أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها فقال سألت ربي أن لا يهلك أمة بالغرق فأعطانيها ومنعنيها فأعطانيها فمنعنيها فأعطانيها

تحميل الصوت

[348] شرح حديث " إن الله زوى لي الأرض ..." وذكر المعجزات الواردة فيه | الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية وإن سألت ربي لأمة ألا يهلكها بسنة بعامة وإن لا يسلط عليهم عدو من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم وإن ربي قال يا محمد إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد وإن أعطيتك لأمة ألا أهلكهم بسنة بعامة وإن لا يسلط عليهم عدو من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم حتى يكون بعضهم يهلكة حتى يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا وإن أمة سيبلغ ملكها مازوية لي منها فهي جهاد الصحابة رضي الله عنهم لما جاهد في عهد الخلفة الراشدين والذين جاءوا من بعدهم في الدولة الأموية والدولة العباسية بلغ سلطان هذه الأمة وملكها المشارق والمغارب وتخلى تحتها الدولتان العظيمة دولة الفرس ودولة الروم وسيطر المسلمون على جميع اقتار الأرض وهذا الذي رأىه النبي صلى الله عليه وسلم في هذه القضية وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض والأحمر الذهب وهذا الروم لأن كنوزهم من الذهب في الغالب إلى أن الله سيعطي كنوز هؤلاء وممتلكات هاتين الأمتين للمسلمين وقد حصل هذا استول المسلمون على بلادهم وصرفوا هذه الكنوز وهذه الثروات في سبيل الله حزوجل وانفقوها في سبيل الله لم يأخذها لهم

تحميل الصوت

[349] بقاء هذه الأمة وأنها لا تهلك هلاكًا عامًا |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم يسألت ربي لأمتي أن لا يهليكها بسنة بعامة وأن لا يسلط عليهم عدو من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم بلغنا في الشرح فضيح الشيخ إلى هذا نبدأ اليوم من قوله وأن ربي قال يا محمد إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد وأن اعطيتك لأمتي أن لا أهليكهم بسنة بعامة وأن لا يسلط عليهم عدو من سوى أنفسهم فيه يستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقتارها أو قال من بينها اقتارها حتى يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا وفيه أنه دعا لأمته وهذا من نصحه وشفقته ورحمته بأمته عليه الصلاة والسلام دعا لهم بثلاث دعوات ودعا بأن الله لا يوقع الخلاف بينهم فاستجاب له في دعوتين لا يهلك بسنة عامة وأن لا يسلط عليهم عدو خارجيا يستأصلهم وهذا من فضل هذه الأمة أن الله يبقي فيها بقية وإن كان يهلك بعضها أو كثيرا منها من لبتلة والامتحان والقتل والتشريد وكانت الأمم السابقة يهلكهم الله عن آخرهم كما في قومي بنوح وقومي هود وصالح والأمم السابقة اللعنة هذه الأمة هو لله الحمد إن الله لا يهلكها هلاكن عاما وإن كان يهلك بعضا منها بذنوبهم

تحميل الصوت

[350] مصالح الاجتماع ومفاسد الافتراق |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية وعلى أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيئا ويليق بعضكم باس بعض هذه الأخيرة هي الخطر العظيم أن الأمة تختلف فيما بينها وتثقاتل ويسك بعضهم دم بعضا وهذا هو المذموم وهذا هو المنه عنه وهذا هو المحرم فإن الله جل وعلا أمر المسلمين بأي يكون أمة واحدة وجماعة واحدة وهذا فيه التحذير من الاختلاف والتفرق فإنه يؤدي إلى هذا تفرق يؤدي إلى القتال وإلى سفك الدماء وأمجتمع الكلمة فإنه يؤدي إلى حق الدماء ويؤدي إلى حفظي الأنفس والأموال والأعراض وغير ذلك من مصالح الجماعة وليهذا حفظ الله عن الجماعة ونهى عن الفرق ولا تنازع فتفشلوا تذهب ريحكم ولا تكون كاللين تفرقوا واختلفوا إن بعد ما جاءهم البينات إلى غير ذلك فالله نهى هذه الأمة انتقع فيما وقعت فيه الأمم السابقة ولكن سيكون في هذه الأمة من يتشبه بالأمم السابقة وهذا هو الخوض في الخلق وهذا هو الخوض وهذا هو الخوض في الخلق هل استمتع بملاد الدنيا وشهواتها والنشغال بها عن الأعمال الصالحة فهذا الأخير الله جل وعلا لم يجب نبيه صلى الله عليه وسلم إلى منعه بل إنه واقع في هذه الأمة وذلك من باب الابتلاة والامتحان وبيان من يصبر على الحق ومن يتزحزح عن الحق

تحميل الصوت

[351] لماذا خاف النبي ﷺ على أمته الأئمة المضلين؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية المظلين المظلين المظلين في الأمرا وفي العلم والعلم أخطر العلم أظلون أخطر على الأمة لأنهم يزينون للناس المخالفات والناس يثقون بهم لأنهم علم فيضلون من اتبعهم واقتدى بهم فهذا فيه التحذير كون النبي صلى الله عليه وسلم خافع على أمته ولا يخافل على شيء متوقع وفيه التحذير من اتباع الأم فلا يجوز ان تتبع إلا من تثق بعلمه وبدينه أما من لم يكن عنده علم فلا تتبعه كالمتصوفة والمتعبد على جهل أو العلماء الذين لا يعملون بعلمهم لا يعملون بعلمهم وهم من المعظوب عليهم كما سبق فيجب أن نحذر من هاتين الفئاتين العابد الجاهل والعالم والعالم الذي لا يعملون بعلم والعالم المعظوب عليه فنحذر من هاتين الفئاتين

تحميل الصوت

[352] متى كان وقوع السيف في أمة النبي ﷺ؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

تحميل الصوت

[353] إخبار النبي ﷺ بأن فئات من أمته سيرتدون عن دين الإسلام |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية مهوك؟ كان على الإسلام ثم ارتد ولحقوا بالمشركين وليس أفراداً بل في آم يعني يعني أعداد وجماعات كثيرة ترتد عن دين الإسلام لماذا؟ لأنها ترتكب ناقظاً أو عدة نواقظ من نواقظ الإسلام فيصيرون مرتدين عن الإسلام ويلحقون بالمشركين لأن من خرج عن الإسلام لحق بأهل الشرك وآهل الكفر فهذا اخبار معنىه التحذير هذا اخبار معنىه التحذير من أن يقع الإنسان فيما يفسد دينه وهو لا يشهر فعلى المسلم يعرف أمور دينه وأمور عقيدته ويعرف توحيد والشرك والإسلام والكفر والنفاق حتى يتجنب هذه الأشياء وعليه أن يحذر أيضاً من القادة والأئمة المظلين الذين يدعون إلى الخروج من الإسلام بسم الإسلام لا يدعون الخروج إلى الكهور صراحة وإنما يدعون إلى الخروج من الإسلام بسم الإسلام ويسمون الإسلام الصحيح باتشدد والغلو والتطرف ويسمون الخروج من الإسلام سمونه بالتقدم والرقي والحضارة إلى غير ذلك فهذا من ما تخوفه الرسول صلى الله عليه وسلم أنه سيعبد في آم من أمته للأصنام يعبدون الأصنام وقال لا تقوم الساعة حتى تطريب أليات دوس عند ذي الخلصة وهو صنم معروف حول الطايف فأخبر صلى الله عليه وسلم أنه في آخر الزمان يحصل في المسلمين من يرتد عن دين الإسلام ويرجع إلى عبادة الأصنام أو يلحق بالمشركين وينعزل عن المسلمين وهذا خبر معناه والهو راجع إلى الاختلاف الذي نهينا عنه فالاختلاف يسبب إماره من الدين يسبب الرد عن الإسلام كلها ليترتب على الفرض والاختلاف واللهمرنا أن نكون أمة واحدة وجماعة واحدة مصدرنا كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فيما اختلفنا فيه، والصدور عنهما

تحميل الصوت

[354] رسالة النبي ﷺ عامة لكل من في زمانه ولمن يأتي بعده إلى قيام الساعة | الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم صالح لكل زمان ومكان إلى ان تقوم الساعة فلسنا بحاجة إلى نبي بعد الرسول صلى الله عليه وسلم ولسنا بحاجة إلى شريعة بعد شريعة الإسلام لأنها صالحة لكل زمان ومكان فلا مجالة لبعثة نبي جديد إنما كان الأنبي يبعثون في أمام السابقة إذا اندرست الشرائع أو انتها أجلها فإنه يبعث نبي آخر ولما بعث الله هذا النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم أرسله إلى الناس كافة وكان النبي قبله يبعث إلى أمته خاصة فعثه الله إلى الناس كافة وليس إلى الناس كافة الذين في زمانه بل الناس كافة الذين يتونه من بعده إلى أن تقوم الساعة فرسالته صلى الله عليه وسلم عامة لمن كان في وقته ومن ياتي بعده إلى أن تقوم الساعة وليا يهل الناس إني رسول الله إليكم جميعاً فقط وإنه ما هو صالح للناس كلهم وصالح للأزمنة كلها إلى أن تقوم الساعة فلذلك ختم الله الرسالات الرسالة محمد صلى الله عليه وسلم وختم الشرائع بشريعة الإسلام فمن جاء يدع النبوه فهو كذب لأنه لا نبي بعد محمد صلى الله عليه وسلم خاتم النبي وهذا في القرآن وفي السنه أنا خاتم النبي فالذين يأتون من بعده الدعون النبوه لا شك أنهم كفره ومن يصدقهم فهو كافر ونبوه ختمة بمحمد صلى الله عليه وسلم

تحميل الصوت

[355] حكم من ادعى النبوة ومن صدَّق مدعي النبوة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية فوالذلك ختم الله الرسالات الرسالة محمد صلى الله عليه وسلم وختم الشرائع بشريعة الإسلام خاتم النبيين و هذا في القرآن و في السنة هو أنا خاتم النبيين لا نبي بعدي فالذين يأتون من بعده الدعون النبوة لا شك أنهم كفره ومن يصدقهم فهو كافر ومكذب لعموم رسالة النبي صلى الله عليه وسلم ومكذب لله ورسول في أن النبوة ختمت بمحمد صلى الله عليه وسلم

تحميل الصوت

[356] ظهور مدعي النبوة في زمن النبي ﷺ وبعد موته |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية وما مسيلما فإنه بقي بعد الرسول صلى الله عليه وسلم إلى أن قاتله أبو بكر صديق ربي الله عنه ومن معه من الصحاب ربي الله عنه حتى قواه على فتنته وراح الله المسلمين من شرهم ثم جاء متنبئون والنبي صلى الله عليه وسلم أنهم ثلاثون وكلهم يدعي أنه نبي ولا نبي بعده عليه الصلاة والسلام وقد جاء هذا العدد أكثر حتى الآن ولكن الرسول عطان الخبر حيث لا ينطلع علينا تصديقهم أو ترويج باطلهم فنحن نكفر بهم ولا نتوقف في ذلك أبدا لأنه كذبه والكذاب لا يصدق ومن آخر من عرف الآن وله أتباع القادياني علام أحمد القادياني الذي ظهر في الباكستان بل قاديانية والأحمدية ولذلك حكم المسلمون بالإجماع بكفر هذه الطائفة ومنعوها من دخول بلاد المسلمين لأن الله جل وعلا أخبر أنه لا نبي بعد محمد صلى الله عليه وسلم والنبي كذلك أخبر أنه لا نبي بعده وأن كل من جاء يدعي النبوه فإنه كذب يجب قتاله وأعتقاد كفره وكفر من آمن به

تحميل الصوت

[357] حكم الطائفة القاديانية |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية و لا نتوقف في ذلك أبدا لأنه كذبه والكذاب لا يصدق و من آخر من عرف الآن وله أتباع القادياني غلام أحمد القادياني الذي ظهر في الباكستان وله أتباع سمون بالقاديانية والأحمدية و منعوها من دخول بلاد المسلمين لأن الله جل و على أخبر أنه لا نبي بعد محمد صلى الله عليه وسلم والنبي كلا لك أخبر أنه لا نبي بعده و أن كل من جاء يدع النبوه فإنه كذب يجب قتاله وأعتقاد كفره و كفر من آمن به

تحميل الصوت

[358] بقاء الدين وبقاء حملته إلى قيام الساعة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية يجب أن تكون برقان رحمه الله وهي المسألها الخامسة وهي بشرة بعد هذه الطوام والمخاطر والمهالك فإن الرسول صلى الله عليه وسلم بشر أمته أن هذا الدين سيبقى و سيبقى له حمله وأتباع مع هذه المصائب و معاده الفتن لأن الله تكفل بحفلة قال سبحانه إنه نحن نزلنا الذكرة و إنه له الحافظون و أنه مهما تطاول عليهم المتطاولون و تكلموا فيهم مهددون فإنهم لا يتزحزحون عن هذا الدين و أنت قولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير و نذير فالله جل وعلا أفقى هذا الدين و يقوموا حاولون صده والقضاء عليه فإن الله يرد كيدهم في نحورهم و لا يضرون إلا أنفسهم قال تعالى يريدون أن يطفئ نور الله بأفواههم و يأب الله إلا يتم نوره ولو كرها الكافرون

تحميل الصوت

[359] لماذا حذَّر النبي ﷺ من الاختلاف؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية بروايته عند البقان وغيره مضمونه أن الرسول صلى الله عليه وسلم يحذر من الاختلاف لا لأجل أن يمتنع الاختلاف نهائياً الاختلاف واقع قضاءاً وقدراً وابتلاعاً وامتحاناً ولكن من أجل أن يحث من يريد الله له النجاة يحثه على الصبر والتمسك بهذا الدين وإن حصل اختلاف وحصل مشادة فهؤلاء يثبتون على دينهم ولا يتزحسحون عنه ويصبرون على ما أصابهم في سبيله فالرسول صلى الله عليه وسلم حين ما حذر من الاختلاف ليس معناه طلب منع وقوع الاختلاف نهائياً وأصلاً وإنما معناه تحذير من الإنزلاق مع المختلفين والصبر والثبات على الحق وترك ما تنازع فيه واختلفه فيه

تحميل الصوت

[360] تحذير النبي ﷺ من الاختلاف لأنه كان متوقعًا |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية سمعت رجلا قرأ آية سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ خلافها فأخذت بيده فانطلقت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فعرفت في وجهه الكراهية وقال كلاكما محسن ولا تختلفوا فإن من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا سم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد على آله واصحابه اجمعين كما سبق في آخر الحلقة هالماضية نحن نتوقع وغرضه عليه الصلاة والسلام من ذلك لينجوى من أراد الله نجاته هذا هو الغرض من اخباره صلى الله عليه وسلم عن وقوع الاختلاف ومن ما يدل على كراهية النبي صلى الله عليه وسلم للاختلاف ما وقع في هذا الحديث من ابن مسعود مع الرجل الذي قرأ آية من القرآن فعلى وجه يخالف ما يعرفه ابن مسعود وما امسك به وذهب به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسمع قراءة ابن مسعود وسمع قراءة الرجل وقالك لا كما محسن وكرها صلى الله عليه وسلم ما حصل بينهما من الاختلاف فالاختلاف إذا كان بسبب جهل المخالف مع طرف الآخر من الحق فإنه ينبغي أن يتخبت ذلك الممكن وإنه يتخبت ولا يتسرع إلى الإنكار لأنه ربما يكون مع الطرف الآخر حجه ومعه حق فلا شك أن القرآن الكريم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم منزل على سبعة يحرف ودادك من تيسير الله لهذا القرآن ليقرأه كل على اللغته والهجته وهل من باب التيسير والقراءات كما هو معلوم بينها اختلاف في الاداء وفي بعض الحروف لكن المعنى لا يختلف وكل تلقى عن النبي صلى الله عليه وسلم قراءة القرآن كل تلقى عنه فهذه القراءات ليست من ابتكار الناس وإنه ما هو مرغوية عن النبي صلى الله عليه وسلم ولهذا قال كلاكم محسن لكن لما كان بن مسعود رضي الله عنه لم يعلم ما مع الطرف الآخر من القراءة الصحيحة انكر عليه الرسول منع أن ينكر الإنسان بدون أن يتخبت من الأمر لأن هذا يؤدي إلى النزاع وإلى الشقاق وسوء التفاهم فإذا كان الاختلاف له مساف فلا ينبغي أن يحمل ذلك على التقاطع والتهاجر والتدابر

تحميل الصوت

[361] كراهية النبي ﷺ للاختلاف |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية فسمع قراءة ابن مسعود وسمع قراءة الرجل وقالك لك ما محسن وكره صلى الله عليه وسلم ما حصل بينهما من الاختلاف

تحميل الصوت

[383] أخطر أنواع الاختلاف هو ما كان دافعه فساد النية |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية وقول من يوافقه في نسب أو مذهب أو بلد أو صداقه ونحو ذلك لما في قيام قوله من حصول الشرف له والرئاسه وما أكثر هذا من بني آدم وهذا ظل ثم ذكر سببا آخر غير الفساد النية وهو الجهل نعم هذا الاختلاف المذموم أهله كلهم الذين خالفوا الحق الذين خالفوا الحق ورفضواه اختلفوا لأنهم لما تركوا الحق تاهوا في الباطل ومن الذين اختلواه في الكتاب لفي شقاق بعيد والله جل وعلا يقول فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق فسيك فيك هم الله وهو السميع العليم هذا الاختلاف المذموم أهله كلهم لا طرف دون طرف له أسباب أولها وأخطرها وهو اخطر انواع الاختلاف الذي يكون الدافع عليه الهوى اخطر انواع الاختلاف وهو هؤلاء هم الذين يريدون علوا في الأرض وفساد نسأل الله العافي لأنه ظلم لأنه مخالفة للحق وظلال وظلم لأنه يحمل على التظالم بين المختلفين وكل طائفة تبغي وتطغى على الأخرى وتريد أن تستبد بالأمر من دونها نعم هذا يحمل على البغي والعدوان

تحميل الصوت

[384] الجهل سبب من أسباب الاختلاف المذموم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية لأن المفروض في الجاهل أن يسأل أهل العلم ولا يعتمد على رأيه وينحاز إلى قريط غير صحيح يظنه هو الصحيح إن الله جل وعلا يقول فسألوا أهل الذكر من كنتم لا تعلموا فألواجب على الجاهل أن يسأل العالم وأن يأخذ بما يرشد إليه فلما لم يسألوا أهل العلم وركب رؤوس وأن يأخذ العلم من المقررات الدراسية المنظفة فالواجب على الجاهل أن يتوقف وأن لا يمر في طريقة حتى يسأل أهل العلم الواجب عليه أولا أن يتعلم أن يتعلم حتى يعرف الحق والتعلم ما يصور ولله الحمد ثانيا إذا لم يمكنه التعلم أن يسألها للعلم ثالثا إذا لم يمكنه التعلم ولا سؤالها العلم يتوقف يعترف بجاهله ويتوقف إلا أن يسر الله له البيان

تحميل الصوت

المزيد من المقاطع

يتم عرض 341-360 من 2051 مقطع

من 20-1 من 40-21 من 60-41 من 80-61 من 100-81 من 120-101 من 140-121 من 160-141 من 180-161 من 200-181 من 220-201 من 240-221 من 260-241 من 280-261 من 300-281 من 320-301 من 340-321 من 360-341 المعروض حاليًا من 380-361 من 400-381 من 420-401 من 440-421 من 460-441 من 480-461 من 500-481 من 520-501 من 540-521 من 560-541 من 580-561 من 600-581 من 620-601 من 640-621 من 660-641 من 680-661 من 700-681 من 720-701 من 740-721 من 760-741 من 780-761 من 800-781 من 820-801 من 840-821 من 860-841 من 880-861 من 900-881 من 920-901 من 940-921 من 960-941 من 980-961 من 1000-981 من 1020-1001 من 1040-1021 من 1060-1041 من 1080-1061 من 1100-1081 من 1120-1101 من 1140-1121 من 1160-1141 من 1180-1161 من 1200-1181 من 1220-1201 من 1240-1221 من 1260-1241 من 1280-1261 من 1300-1281 من 1320-1301 من 1340-1321 من 1360-1341 من 1380-1361 من 1400-1381 من 1420-1401 من 1440-1421 من 1460-1441 من 1480-1461 من 1500-1481 من 1520-1501 من 1540-1521 من 1560-1541 من 1580-1561 من 1600-1581 من 1620-1601 من 1640-1621 من 1660-1641 من 1680-1661 من 1700-1681 من 1720-1701 من 1740-1721 من 1760-1741 من 1780-1761 من 1800-1781 من 1820-1801 من 1840-1821 من 1860-1841 من 1880-1861 من 1900-1881 من 1920-1901 من 1940-1921 من 1960-1941 من 1980-1961 من 2000-1981 من 2020-2001 من 2040-2021 من 2051-2041

اكتب ما تريد البحث عنه

شرح اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (196 حلقة)

الصوت

فوائد ( شرح اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (196 حلقة) )

[343] سبب طعن بعض الناس في حديث الافتراق |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

[344] سبب تشجيع أعداء الإسلام للفرق المنحرفة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

[345] مضار الاختلاف في الدين والدنيا |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

[346] الثلاث الدعوات التي سأل النبي ﷺ ربه أن يعطيه إياها |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

[348] شرح حديث " إن الله زوى لي الأرض ..." وذكر المعجزات الواردة فيه | الشيخ صالح الفوزان

[349] بقاء هذه الأمة وأنها لا تهلك هلاكًا عامًا |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

[350] مصالح الاجتماع ومفاسد الافتراق |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

[351] لماذا خاف النبي ﷺ على أمته الأئمة المضلين؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

[352] متى كان وقوع السيف في أمة النبي ﷺ؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

[353] إخبار النبي ﷺ بأن فئات من أمته سيرتدون عن دين الإسلام |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

[354] رسالة النبي ﷺ عامة لكل من في زمانه ولمن يأتي بعده إلى قيام الساعة | الشيخ صالح الفوزان

[355] حكم من ادعى النبوة ومن صدَّق مدعي النبوة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

[356] ظهور مدعي النبوة في زمن النبي ﷺ وبعد موته |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

[357] حكم الطائفة القاديانية |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

[358] بقاء الدين وبقاء حملته إلى قيام الساعة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

[359] لماذا حذَّر النبي ﷺ من الاختلاف؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

[360] تحذير النبي ﷺ من الاختلاف لأنه كان متوقعًا |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

[361] كراهية النبي ﷺ للاختلاف |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

[383] أخطر أنواع الاختلاف هو ما كان دافعه فساد النية |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

[384] الجهل سبب من أسباب الاختلاف المذموم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

آخر مقطع