الرئيسية / المكتبة / شرح اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (196 حلقة) / فوائد

شرح اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (196 حلقة)

2,495 مشاهدة 2051 فائدة العقيدة

فوائد ( شرح اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (196 حلقة) )

20 فائدة

[968] حكم استعمال الذهب والفضة في غير الأكل والشرب |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية مقود السيارة أو مفاتيح السيارة كل هذا منهي عنه لأنه يدخل في الإسراف والبذخ والكبر وإنفاق المال في غير مصلحة في غير حاجة وغير مصلحة معتبرة وما عدى ذلك فوابق على أصل الإباحة

تحميل الصوت

[969] تحريم لبس الثياب المعصفرة لأنها من ثياب الكفار |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية فواني تشبه بهم في الملابس في لون الملابس فإذا كان الكفار تخذون لون خاصا في ملابسهم فلا يجوز للمسلم من يتشبه بهم فإذلك بنص على الحديث والمعصف هو المصبوغ بمادت العصفر بما يجعل له لون خاصا غير اللون المعتاد في الثياب وسوى أن أراد أنها من ما يستحله الكفار بأنهم يستمتعون بخلاقهم في الدنيا أو من ما يعتاده الكفار لذلك نعم هو صلى الله عليه وسلم عن لدى أنه بأنها من ثياب الكفار قال فإنها من ثياب الكفار فلا تلبسها فقولوا إنها من ثياب الكفار هذا هو العلة في النهي عنها ودل على أن ثياب الكفار الخاصا بهم لا يجوز لنا أن تشبه بهم في ذلك بحيث من رأى لها بسها لا يفرق بينه وبين الكافر كما أنه في الحديث قال إنهم يستمتعون بآنيات الذهب والفيضة في الدنيا وهي للمؤمننا في الآخرة يستمتعون هذا الدليل على أنهم أخذوها أو استعملوها لأجل الرفاهية والمظاهر فهي من المتعة وزهرة الدنيا هذا الحرير والقواني الذهب والفيضة تشبهها بالكفار كذلك الكفار لا يتقيدون بحلال وحرام فالمسلم له ظوابط يصير عليها من جهة الشرع لا شك أن العصل في الملابس والمعاكل والمشارب الإباحة إلا ما دل الدليل على تحريمه أو كان من خواص الكفار فإننا نتجنبه والتشبه بهم

تحميل الصوت

[970] شرح رسالة عمر إلى عتبة بن فرقد وهو بأذربيجان |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية ورفع علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصبعه الوسطى والسبابة وضمه معه وهذا من العدل وهذا فيه منع الأثره فيه منع الأثره لمن تولى على ناس أنه يساويهم بنفسه كما كان صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك بل كانه صلى الله عليه وسلم يجوع يجتد جوعه و لو شاء لسارة له الدنيا ذهبا وفظه و لو شاء لما لأبيته من الأكل والشرب و لكنه صلى الله عليه وسلم يقول أجوع يوما وأشبع يوما فهذا هده صلى الله عليه وسلم هكذا ينبغي المسلم أن يكون متواضعا في أكله وشربه ولباسه وإذا أغناه الله سبحانه وتعالى فإنه لا يسرف في هذه الأشياء وإنما يعتدل فيها هو لا يحرم نفسه من الذي له المتعة لا يكن يكونها لبمقدر وفي أوقات ويكون هذا على وجه ليس فيه إصراف قوله صلى الله عليه وسلم كل وشرب والبسم غير إصراف ولا مخيلة نعم فهذا هو الأهديد لكن الشاهد في قول عمر رضي الله عن وإياكم زي الأعاجم هذا هو الشاهد من الحديث أن أنا نتجنب زي الأعاجم الخاص بهم في لباسهم في مشيهم في حاداتهم وتقاليدهم من أجل أن يتميز المسلمون عن الكفار ويترفع المسلمون عن أخلاق الكفار وأن التشبه بهم في الظاهر كما سبق يقولوا على محبتهم في باطن وإلا لما تشبه بهم فقطع لذلك نهين عن التشبه بهم

تحميل الصوت

[971] منع استئثار الوالي بشيء دون رعيته والبعد عن الإسراف في النفقة | الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية للمن تولى على ناس أنه يساويهم بنفسه كما كان صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك بل كانه صلى الله عليه وسلم يجوع ويشتدوا جوعه و لو شاء لسارة له الدنيا ذهبا وفظه و لو شاء لما لأبيته من الأكل والشرب و لكنه صلى الله عليه وسلم يقول أجوع يوما وأشبع يوما وإذا أغناه الله سبحانه وتعالى فإنه لا يسرف في هذه الأشياء وإنما يعتدل فيها هو لا يحرم نفسه من اللذه والمتعة لا يكن يكون هذا بمقدر وفي أوقات ويكون هذا على وجه ليس فيه إصراف قوله صلى الله عليه وسلم كل وشرب ولبس من غير صرف ولا مخيلة نعم فهذا هو الأهديد

تحميل الصوت

[972] انكار حذيفة بن اليمان حين رأى شيئًا من زيِّ العجم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية و هذا الحديث عن هذا الصحابي الجليل حليفة بن اليمن لما رأى شيئا من زي العجم في هذا البيت انصر فو لم يدخل لأنه يروي عن الرسول صلى الله عليه وسلم من عتشبه بالكفار و كان الصحابة وأهل العلم وأهل الإيمان لا يتساهلون في شيء من هذه الأمور و لذلك ساعد الدنيا وساد العالم ولو أنهم تساهلوا شيئا فشيئا لضاعة الأمور و انتمست ميزة الإسلام والمسلمين و تصلط الأعداء عليهم بسبب أن المسلمين يكونون تبعا لهم

تحميل الصوت

[973] انكار الإمام أحمد حين رأى تحلية الكرسي بالفضة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية وكتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية فوائد شرح مستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية وكتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية وكتاب وكتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية وكتاب وكتاب وكتاب وكتاب وكتاب مستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية فوائد شرح مستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية فوائد شرح مستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية

تحميل الصوت

[974] مشروعية انكار المنكرات التي تقع في الحفلات وقصور الأفراح |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية و هو أنه راء منكره فهذا فيه أنه لا ينبغ السكوت عن المنكرات التي في الحفلات اليوم قصور الافراح وما أكثرها و أن طالب العلم بالذات أنه ينبغ أن ينكر هذه الأشياء فإذا لم تزال فإنه لا يجلس بل ينصرف و يكون في هذا سلامة لذمته و يكون في هذا نكاية بصاحب الدعوة ولو أن الدعات و طلبة العلم والعلمة فعل هذا لرتدع كثير من الناس ولكن يأتون و يجاملون و يجلسون فانتمسة الأمور و صارت عادية صارت الأمور عادية نعم يقول انكر بقلبي ما بلغ المرتبة هذه انكار على ثلاث درجات ينكر بيده إذا كان الله سلطة فيزيل المنكر بيده إذا لم يكن له سلطة فإنه ينكر بلسانه فإذا لم يجدي فإنه ينكر بقلبه لا يستطيع بيده ولا بلسانه ينكر بقلبه و إذا انكر بقلبه فإنه لا يجلس لو انكر بقلبه ما جلس لكن إذا جلس هذا الدليل على أنه لم ينكر بقلبه

تحميل الصوت

[975] خروج الإمام أحمد من الاجتماع الذي فيه منكر |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية ستر الجدران فوائد شرح كتاب أصحاب الجدران فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجدران

تحميل الصوت

[976] حكم ستر الجدران |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

تحميل الصوت

[977] سبب عدم استيعاب شيخ الإسلام للنصوص الدالة على حرمة التشبه بالكفار | الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية أهل العلم ثم في النهاية يعتذر ويقول لو تتبعت هذا لطال فدل على أن عنده خزينة مملوءة بالعلم من كتاب الله وسنة رسوله والآثار وأقوالها للعلم لكنه خشياء يميل القاري خشياء يميل القاري فترك الكثير فهذا الدليل على تبحث به رحمه الله في العلم وحال القاري وحال المتلقى أن العالم يرفق بطلابه ويرفق بالحاضرين ويرفق بالقرر أيضا لأنه لو طال الكتاب لما قرأه الا قليل أما إذا كان مختصرا ومركزا فإنه يقرأه الناس ويستفيدون منه فهذا في الدليل على مراعات أحوال الذين يقرأون الكتب يتراع احوالهم وتمشى معهم بالخطوات

تحميل الصوت

[978] تعريف الإجماع وأقسامه ودليل حجيته وحكم مخالفته |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية يجب أن يجب أن يتوارد أقوال علماء العصر على تحريم شيء أو إباحة شيء يجب أن يتوارد أقوال علماء العصر على تحريم شيء أو إباحة شيء أو إباحة شيء "ما أجمع عليه المسلمون إجماعاً قولياً فإنه حجة مقابعة أتجوز مخالفتها " "ما يجب أن يكون له دليل من الكتاب السنة " " ليس هو دليل مستقل " " ولكنه مبني على دليل قد يخفى على الناس " " فهو مستند إلى دليل " " ويكون الدليل خفياً على كثير من الناس " " فإن الرسول صلى الله عليه وسلم " " فإن الاجماع يكون فيه أكوى " " إذا كان إجماعاً قولياً فإنه لا تجوز مخالفته " " إجماعاً القولي وهتب غيراً سبيل المؤمنين " " لا تجوز مخالفته " " أما إذا كان إجماعاً ضنياً فهذا محل نظر "

تحميل الصوت

[979] دلالة الإجماع على تحريم التشبه بالكفار |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية وما دلالة الإجماع على تحريم التشبه بالكفار فما فعله عمر رضي الله عنه في خلافته من أنه وضع شروطاً لاهل الزمة يلتزمون بها لتكون فارقة بينهم وبين المسلمين في لباسهم وفي ركوبهم وفي جلوسهم وفي أمور سيذكرها الشيخ رحمه الله نعم نعم نعم نعم هذا الكفار يلتزمون بهذا هذا شرط من شروط عقد الزمة أن يوقروا المسلمين ويحترموهم ولا يتجرأوا على إهانة أحد من المسلمين وأنهم من تقديرهم للمسلمين أنهم يقومون يقومون لهم من مجالسهم توقيراً لهم فالمسلم يقدم في المجالس وفي الطريق وفي الدخول والخروج قدم المسلم على الكافر نعم وإنما يقام له لغرض لغرض صحيح فإنه لا قيمة له وإنما التسابق والقيمة هو في التشبه بالكفار أيهم يكون أسبق وأيهم أحذق في التشبه بالكفار هذا هو الذي يعتبر المتقدم والراقي والحضار إلى آخر ما يقولون نعم ما يلبس على الرأس خاصة أم ما يلبس على الرأس خاصة فيكون هنا كفارق بين ما يلبسه المسلم على رأسه وما يلبسه الكافر على رأسه بحيث إذا رأيته ولو لم تروا وجهه وتعرف أنه ذمي أو أنه مسلم ولا عمامة وهي ما يلف على الرأس القلانس وتلبس على الرأس لبس لأنها منسوجها أو مخيطة على قدر أو نعلين أو فرق شعر أو نتشبه بهم في النعال نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم

تحميل الصوت

[980] مشروعية تميُّز المسلم عن الكافر |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية سابق الكلام عن أول هذا الأثر قفن عند النعلي وكذلك العكس فالكافر لا يلبس النعال الخاصة بالمسلمين وسبق نماذج من هذا النعال الصرار والسبتية وما شبه ذلك والحاصل أنه يتميز المسلمون عن الكفار حتى في النعال فكيف بغيرها نعم وكما ذكرنا في الحلقها السابقة أنه لا يطيب العمل والشكل إلا إذا كان عند كثير من الناس اليوم إلا إذا كان على شكل ما يفعله الكفار فلا أنهم ابتلوا بالتشبه ولا حول ولا قوة إلا بالله وهذا من الفتنة فليت المسلمون عتزون بدينهم ويتميزون بشخصيتهم عن التشبه بالكفار وإذا كان عمر رضي الله عن شرطة على أهل الكتاب يتميزوا بما يفرق بينهم وبين المسلمين فهذا الدليل على كذية هذا الأمر وأنه ليس بالأمر الثانوي وهي لغة العربية لغة القرآن وهي لغة العرب وهي لغة شريفة ولغة فيها الوضوح وفيها البلاغة وفيها الجزالة وفيها من الميزات وليذلك اختارها الله لغة لكتابه الكريم وهو القرآن واختاره لغة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فهو لهذا قال جل وعلا في القرآن وإنه لذكر لك ولقومت وسوف تسألون وقال جل وعلا نزل به الروح الأمين فهذا من ميزة هذا القرآن وشرف لهذه الأمة فالمسلم لا يتكلم بغير لغة العربية إلا عند الحاجاه إذا احتاج إلى أن يتكلم باللغة الأجنبية أن يتعلم لغة القوم من اجل أن يترجم له لغة اليهودة فعند الحاجاه لا بأس بذلك أما أن يستعملها المسلم من غير حاجه وإنه من باب التمدح وإظهار أنه متعلم فهذا أمر مكره أقل لحواله الكراهة لأنه من التشبه بهم وهو بوط من الأعلى إلى الأدنى هم يقولون أن لا نتكلم بكلام المسلمين لغة المسلمين لغة لهم ولا المسلمون يتخذ لغة النصار لهم وإنما كل له لغته ولا ما عند الحاجة للترجمة أن يترجم والترجمة هي نقل المعنى من لغة إلى لغة أخرى عند الحاجه

تحميل الصوت

[981] فضل ومكانة اللغة العربية وحكم التكلم باللغة الأجنبية |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية وليس لكتابه الكريم وخطاره لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقال الجل وعلى نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من المنذرين بالسان عربي مبين فهذا من ميزة هذا القرآن وشرف لهذه الأمة فالمسلم لا يتكلم بلغة العربية إلا عند الحاجة إذا احتاج إلى أن يتكلم باللغة العربية فهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم زيد بن ثابت أن يتعلم لغة القوم من أجل أن يترجم له لغة اليهودة فعند الحاجة لا بأس بذلك أما أن يستعملها المسلم من غير حاجة وإنما هو من باب التمدّح وإظهار أنه متعلم فهذا أمر مكره أقل لحواله الكراهة وهو بوط من الأعلى إلى الأدنة

تحميل الصوت

[982] التحذير من تسمية الأولاد بالأسماء الأجنبية |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

تحميل الصوت

[983] ما اشترطه عمر بن عبد العزيز على النصارى مما يتميزون به عن المسلمين | الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية وعلى المسلم وعلى صفة الركوب يجعلون أرجولهم إلى جهة واحدة خلاف المسلم فإنه يفرق رجليه ولم اطلوب إذلالهم حتى يعطوا الجزية عيدة وهم صغيرون نعم نعم كما يحملوه المسلمون وانهما يخملوا السلاح أخافوا المسلمين وصار لهم قوة وهم أهل ذمة يخضعون للإسلام ويكون حمايتهم على المسلمين المسلمون هم الذين يحمونهم وعلى المسلمين إلا عندما يداهم البلد عدو فإنه الكفار يقاتلون مع المسلمين لدفعه نعم كذلك تميزون عن نقش الخواتم المسلم يمقش خاتمه باللغة العربية والحروف العربية والكفار ينقشون أهل الذمة ينقشون باللغاتهم والجنبية نعم ولا نبيع الخمور لأنه لو نقش الخاتم بالعربية نشتبه بخاتم المسلم

تحميل الصوت

[984] تحريم الخمر والخنزير على النصارى واستباحتهم له |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية واكل الخنزير ليس من دينهم وإنما هاد شيء هم التجموه استباحه فنحن نتركهم على هذا ولكن لا يظهرونه ولكن لا يظهرونه لا من ناحية الشرب والظهور بشربه في الأسواق ولا من ناحية بيعه في الدكاكين والمعارض

تحميل الصوت

[985] النهي عن القزع لأنه من صنيع النصارى |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

تحميل الصوت

[986] إشتراط عمر على أهل الذمة أن يلزموا زيِّهم حيث كانوا |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية فلا يغيرون زيهم الذي هم عليه فلا يقول إنه إذا صار في بيتها وفي مكان خالع من المسلمين يلبس لباس المسلمين لا ما يجوز هذا وإنما يلبس لباسه الخاص به

تحميل الصوت

[987] متى يجوز شدُّ الحبل على الوسط ومتى يحرم ذلك؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية أما أن يشد المسلم على وصطه حبلا أو حزاما وقت العمل وقت العمل لأن يحتاج إلى هذا أو للسلاح فلا باس بذلك إنما إذا كان يفعل هذا من باب التعبد كما يفعله النصار عندك نائسهم وصلواتهم وكذلك لا يكون الشد الذي يشده المسلم على صيفة الزنّار و الحبل العريض و إنما يشد حبل غير عريض

تحميل الصوت

المزيد من المقاطع

يتم عرض 921-940 من 2051 مقطع

من 20-1 من 40-21 من 60-41 من 80-61 من 100-81 من 120-101 من 140-121 من 160-141 من 180-161 من 200-181 من 220-201 من 240-221 من 260-241 من 280-261 من 300-281 من 320-301 من 340-321 من 360-341 من 380-361 من 400-381 من 420-401 من 440-421 من 460-441 من 480-461 من 500-481 من 520-501 من 540-521 من 560-541 من 580-561 من 600-581 من 620-601 من 640-621 من 660-641 من 680-661 من 700-681 من 720-701 من 740-721 من 760-741 من 780-761 من 800-781 من 820-801 من 840-821 من 860-841 من 880-861 من 900-881 من 920-901 من 940-921 المعروض حاليًا من 960-941 من 980-961 من 1000-981 من 1020-1001 من 1040-1021 من 1060-1041 من 1080-1061 من 1100-1081 من 1120-1101 من 1140-1121 من 1160-1141 من 1180-1161 من 1200-1181 من 1220-1201 من 1240-1221 من 1260-1241 من 1280-1261 من 1300-1281 من 1320-1301 من 1340-1321 من 1360-1341 من 1380-1361 من 1400-1381 من 1420-1401 من 1440-1421 من 1460-1441 من 1480-1461 من 1500-1481 من 1520-1501 من 1540-1521 من 1560-1541 من 1580-1561 من 1600-1581 من 1620-1601 من 1640-1621 من 1660-1641 من 1680-1661 من 1700-1681 من 1720-1701 من 1740-1721 من 1760-1741 من 1780-1761 من 1800-1781 من 1820-1801 من 1840-1821 من 1860-1841 من 1880-1861 من 1900-1881 من 1920-1901 من 1940-1921 من 1960-1941 من 1980-1961 من 2000-1981 من 2020-2001 من 2040-2021 من 2051-2041

اكتب ما تريد البحث عنه

شرح اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (196 حلقة)

الصوت

فوائد ( شرح اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (196 حلقة) )

[968] حكم استعمال الذهب والفضة في غير الأكل والشرب |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

[969] تحريم لبس الثياب المعصفرة لأنها من ثياب الكفار |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

[970] شرح رسالة عمر إلى عتبة بن فرقد وهو بأذربيجان |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

[971] منع استئثار الوالي بشيء دون رعيته والبعد عن الإسراف في النفقة | الشيخ صالح الفوزان

[972] انكار حذيفة بن اليمان حين رأى شيئًا من زيِّ العجم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

[973] انكار الإمام أحمد حين رأى تحلية الكرسي بالفضة |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

[974] مشروعية انكار المنكرات التي تقع في الحفلات وقصور الأفراح |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

[975] خروج الإمام أحمد من الاجتماع الذي فيه منكر |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

[976] حكم ستر الجدران |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

[977] سبب عدم استيعاب شيخ الإسلام للنصوص الدالة على حرمة التشبه بالكفار | الشيخ صالح الفوزان

[978] تعريف الإجماع وأقسامه ودليل حجيته وحكم مخالفته |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

[979] دلالة الإجماع على تحريم التشبه بالكفار |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

[980] مشروعية تميُّز المسلم عن الكافر |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

[981] فضل ومكانة اللغة العربية وحكم التكلم باللغة الأجنبية |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

[982] التحذير من تسمية الأولاد بالأسماء الأجنبية |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

[983] ما اشترطه عمر بن عبد العزيز على النصارى مما يتميزون به عن المسلمين | الشيخ صالح الفوزان

[984] تحريم الخمر والخنزير على النصارى واستباحتهم له |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

[985] النهي عن القزع لأنه من صنيع النصارى |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

[986] إشتراط عمر على أهل الذمة أن يلزموا زيِّهم حيث كانوا |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

[987] متى يجوز شدُّ الحبل على الوسط ومتى يحرم ذلك؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

آخر مقطع