شرح اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (196 حلقة)
2,501 مشاهدة
2051 فائدة
العقيدة
الصوت
فوائد ( شرح اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (196 حلقة) )
20 فائدة[1053] النهي عن تغطية الفم في الصلاة لأن فيه تشبهًا بالمجوس |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية وعُل لذلك بأنه من فعل المجوس عندما يعبدون النار ونحن ما نهيون عن التشبه بالمجوس أيضا فالمصلي لا يتلفم إلا إذا
كان هذا لحاجة مع أن في كل منهما معنى آخر يجب الكراحة ولا محذور في التعليل الحكم بأن لتين
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1054] جواز تعليل الحكم بعلتين فأكثر |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية فإذا عُلّل بأنه لكشف العورة إنكشاف العورة وعُلّل بأنه مُشابهة اليهود فلا مانع من صحة العلّتين فيه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1055] إنكار حذيفة رضي الله عنه على من يلبس لباس العجم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية وروا أبو محمد وراء شيئا من زي العجمي وقال من تشبه بقونظه منهم وقال ما ذكر حديث الرسول صلى الله عليه وسلم من
تشبه بقوم فهو منهم دل على تحريم التشبه بالكفار في الحفلات وفي غيرها والله المستعان الآن الحاذق هو الفاهم هو الذي يحسن التشبه وآما الذي لا يتشبه بالكفار فهو مغفل ومتأخر
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1056] نهي ابن عباس رضي الله عنهما عن التشبه بالمشركين في كشف العورات | الشيخ صالح الفوزان
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية فقوله لا تستنى بسنة المشركين عام و يلزم من عملها كشف العورة بن عباس المنع من ذلك من أجل كشف العورة ولأنها لا
تشبه أي كشف العورات والتساهل فيها إن التشبه بالمشركين
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1057] إنكار أنس رضي الله عنه على من تشبه باليهود في صفة شعر رأسه |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية يجب أن تكون الإلة مكروهة مطلوب عدمها فعلم أن زي اليهود حتى في الشعر من ما يطلب عدمه وهو المقصود أمره بأن يغير
هذا الشكل وأن لا يتشبه باليهود فنحن منهيون عن التشبه باليهود حتى في صفة الشعور وأن لا نعمل قرونا على شكلهم لأن هذا من التشبه بهم من أفراد التشبه بهم والقاعدة العامة منع التشبه بهم
عموما لما يجره ذلك من محبتهم ومن استساغة عمالهم وهذا من ما يغير دين الإسلام شيئا فشيئا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1060] مكانة عيدي الفطر والأضحى في الإسلام ومشروعية الاستغناء بهما عن أعياد المشركين
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية بل إن للمسلمين عيدين خاصين عيد الفطر وعيد الأضحاء وهما عيدان بعد أداء ركنين من أركان الإسلام فعيد الفطر بعد
أداء ركن الصيام في رمضان وعيد الفطر بعد أداء الركن الأعظم من أركان الحج وهو القوف بلعرفة فهما مناسباتان دينيتان ليس لمجرد الله والله وإنما هما شكرا لله سبحانه ولذلك يصلى فيهما صلاة
العيد وفي عيد الفطر تخرج صدقت الفطر وفي عيد الأضحاء تذبح الأضاحي فهما عبادتان أيام عبادة لله عز وجل وليس أيام أشر وضطر كما في أعياد المشركين فيجب الاستغنى بأعياد المسلمين عن أعياد
المشركين
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1061] مفاسد الإقامة في بلاد المشركين |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية المشاركين يلزمونه أيضاً ويضطرونه إلى هذا الشيء كما أن المشركين ألزموا ملّم يهاجر من الصحابة ألزموها نخرج معهم
إلى بدر وذكر الله في قصتهم ما ذكر في القرآن وإنه معدور حتى يزول عذره لكن معي ظهار دينه ولا يندمج ويصبر على دينه ويشبط على دينه بهذا الشرط
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1063] امتناع ابن عمر رضي الله عنهما عن المسجد الذي فيه شرفات لأن فيه تشبهًا بأهل الجاهلية
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية قرية خريبة قريبة من رابق وقتها النبي صلى الله عليه وسلم في الإحرام وضع القرية من رابق وقتها النبي صلى الله عليه
وسلم أصحاب الجحيم لبن تيمية وقتها النبي صلى الله عليه وسلم وضع القرية من رابق وقتها النبي صلى الله عليه وسلم وضع القرية من رابق وقتها النبي صلى الله عليه وسلم وضع القرية من رابق
وقتها النبي صلى الله عليه وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1068] كراهية علماء الأحناف الصلاة في المحراب لأنه يشبه صنيع أهل الكتاب | الشيخ صالح الفوزان
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية لما دخل عليها جكرية المحراب يعني مصلاها الذي اتجلت فيه عنهم للصلاة والعبادة فالمراد بالمحراب هو مكان العبادة
أما تخصيصه بالطاق فهذه تسمية عامية تقريباً والطاق عند اليهود هو المذبح يعني الجدار يكون فيه مكان على شكل دائرة وهذه الدائرة يصلي فيها الإنسان أو الإمام فهذا مكره لما فيه من التشبه
باليهود لأنهم يخصون هذا المكان ويظنون أنه أفضل ونحن نقول إنما للطاق إنما يعمل لأجل معرفات القبلة فقط لا لأجل أن يصلي فيه الإمام أو يصلي فيه غير الإمام من من يعتقد فيه البركة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1062] كراهية عائشة رضي الله عنها للاختصار في الصلاة لأن فيه تشبهًا باليهود | الشيخ صالح الفوزان
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية يجب أن يعمل سنة و يقدر يد اليسرى بالكف في اليومنة و يضعهم على صدره و لا يضع يديه على خاصرته أو يدن على خاصرة
لأن هذا من التشبه باليهود
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1069] استحباب توسط الإمام حتى يقتدي به المأمومون وليس من أجل تخصيص مكان له | الشيخ صالح الفوزان
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية يأتي في مقابل اللي وسط الصف من أجل يقتد فيه المعمومون ولا يكن مائلا إلى جهة من الصف وبعيدا عن الجهة وإنما يكون
متوسطا في محاذات الصف من أجل يقتد به جميع الصف من اليمنة واليسرح وليس هالا من أجل التخصيص المكان وإنما هو من أجل الاقتداء إنما هو من أجل الاقتداء الإمام لقوله صلى الله عليه وسلم
إنما جعل الإمام ليتم به أما لو اعتقد أن النصلاة الإمام في الطاق أن لها فضلا ولها وفيها أجر وتويت بركون بهذا من فعل اليهوت ولا يجوز هذا العمل نعم وفيه آثار صحيحة عن الصحابة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1070] جواز صلاة المصلي وبين يديه سيف معلق ما لم يكن فيه تشبه بغير المسلمين | الشيخ صالح الفوزان
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية وليس فيه تشبه وليس في استقبال هذه الأشياء تشبه بهم نعيد تشبه بهم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1071] تحريم تعليق الصور أو نصبها تماثيل وجواز بقائها إذا كانت ممتهنة | الشيخ صالح الفوزان
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية وأنه مضاهات لخلق الله عز وجل وأن فيه فتنة والملايكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا صورة وامر صلى الله عليه وسلم بطامس
الصور قال العلي رضي الله عنه لا تدع صورة إلا قم استها فلا يجوز تعليق الصور على الجدران أو رسمها على الجدران أو تثبيتها على الجدران ولما في ذلك من مشابهة اليهود والنصارة فإنهم في
كنائسهم كما في الحديث إذا مات فيهم الرجل الصالح أو العبد الصالح بنو على قبره مسجدا وصور فيه تلك الصور ولايك شرار الخلق عند الله عز وجل وكذلك في البيوت والمكاتب والمنازل لا تعلق
الصور للذكريات أو لغير ذلك من الأغراض لا تعلق الصور ولكن إذا كانت الصور ممتهنة يداس عليها على الفرش يداس عليها ويجلس عليها فلا مانع من بقائها لأنها مهانة وممتهنة ولا قيمة لها ولهذا
لما هتك الستر الذي فيه التصاوير وجعل وسائد جلس الرسول صلى الله عليه وسلم واتكأ عليه لأنه ممتهن
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1073] كراهية لبس الثياب التي فيها تصاوير لأن فيه تشبهًا بالنصارى |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية فالنقه أو في ثيابه أو ملابسه ففيه التشبه بالنصارة الذين يعبدون الصليب وكلما صورة تعبد من دون الله فإذا وضعت على
الثياب فلا يجوز لبسها حتى ولو كانت لا تعبد عند المسلمين لأن هذا فيه تشبه بأهل الكتاب
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1074] جواز تصاوير غير ذوات الأرواح |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية ما هو عن تصوير لوات الأرواح؟
لوات الأرواح أما الأشياء التي ليس فيها روح فلا يمنع من تصويرها كما قال ابن عباس الذي كان يصور يصنع الصور ونهاه عن ذلك قال إن كنت لابد فاعل فصنع فاصور الشجر وما لا روح فيه أو ما هذا
معنىه من كلامه رضي الله عنه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1075] تشبه من يصوم يوم الشك بأهل الكتاب |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية يطيروا لرؤيته فهي نغم عليكم يعني لم يظهر لكم الهلال بسبب الغيم أو القتر فاكملوا عدة شعبان 30 يوماً فنحن نصوم
بأحد أمرين إما رؤية الهلال وإما بإكمال شعبان 30 يوماً ولا يجوز للإنسان أن يصوم يوم الشك على أنه من رمضان ويقولها لمن باب الاحتياط فقد جاء في الحديث الذي يصوم قول عمر بن ياسل الذي
يصوم في اليوم الذي يشك فيه قد عصى أب القاسم صلى الله عليه وسلم لأنها لوسيله للزيادة على ما فرض الله فقد يصوم زيادة على الشهر ويتقدمه بيوم ويومين ويقولها لمن باب الاحتياط وهذا فيه
تشبه أيضا بأهل الكتاب فإنهم غيروا صيامهم وزادوا فيه ونقصوا وتلاعبوا فيه فالواجب على هذه الأمة أن تتمسك بدينها وأن لا تزيد في العبادات أو تنقص منها إذا كانت محددة فلا يجوز الزيادة
عليها أو النقص منها لأن هذا فيه تشريع لم يأذن الله به وهو بدعة وفيه أيضا تشبه بالذين غيروا دينهم وأولوا كتبهم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1076] مشروعية الإفاضة من عرفة بعد غروب الشمس مخالفة للمشركين |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية فهو بقية فيها إلى أنغربة الشمس وستحكم غروبها ثم إنه صرف من عرفة إلى مزدلفة مخالفا بلالك انصراف المشركين
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1077] تعليل النهي عن استعمال أواني الذهب والفضة بأنه من صنيع الكفار | الشيخ صالح الفوزان
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية يصحافها وقال إنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة فدل على أن استعمال أوان الذهب والفضل أنه من صفات المشركين
والكتابيين ونحن منهيون عن التشبه بهم ولا يقتصر هذا على الأكل والشرب بل سائر وجوه الاستعمال ما دامة العلة منع مشابهة المشركين فهذه تعم كل استعمال لأوان الذهب والفضل وإنما ذكر الأكل
والشرب لأنه ما غالب وجوه الانتفاع
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1078] تعليل أبي يوسف ومحمد بن الحسن تحريم استعمال الحرير بأن فيه تشبهًا بالجبابرة
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية ومحمد بن الحسن أمامهما أباح حنيفه لأنهما صاحبه قد خالفه في مسائل منها استعمال الحرير واللبس الحرير لأنه فيه
تشبه بالجبابرة من الأكاسره وغيرهم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1079] المنع من التشبه بالأعاجم في لباسهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية لأنه يدخل صلى الله عليه وسلم من تشبه بقوم فهو منهم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1001-1020 من 2051 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
المعروض حاليًا
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2051-2041
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.