الرئيسية / المكتبة / شرح اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (196 حلقة) / فوائد

شرح اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (196 حلقة)

2,491 مشاهدة 2051 فائدة العقيدة

فوائد ( شرح اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (196 حلقة) )

20 فائدة

[100] أسباب غضب الله على اليهود - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية لماذا؟ لأنهم عصوا الله على بصيرة وهم علماء يعرفون الذين آتيناهم الكتاب يعرفونهم كما يعرفون أبناءهم وإن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون وكانوا من قبل واستفتحون على الذين كفروب في الجاهلية يقولون سيبعثوا نبي فنقاتلكم يقولون لأعدائهم سيبعثوا نبي فنقاتلكم معه فلما بوعث محمد صلى الله عليه وسلم كفروبه كانوا من قبل واستفتحون فلما جاءهم معرفوا كفروبه فلعنة الله على الكافري بقسم اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله بغي أن ينزل الله من فضله على من يشاء من عباد فباءوا بغضب على غضب رجعوا بغضبين والعياذ بالله غضب على غضب لماذا؟ لأنهم بدلوا وغيروا وعصوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فعظب الله عليهم فهذا كله أدل على أن المغضوب عليهم في المذكر في صورة الفاتحة أنهم اليهود

تحميل الصوت

[101] كل عالم لا يعمل بعلمه فيه شبه باليهود - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية فهذا كله أدل على أن المغضوب عليهم في المذكورهم في صورة الفاتحة أنهم اليهود نعم لكن يدخل معهم من اتصب السفتهم أنا عصا على علم ما هو هذا خاص بهم كل من كل عالم لا يعملوا بعلمه فهو مثله نعم صلى الله عليه وسلم

تحميل الصوت

[102] الفرق بين ما قد يحصل من إجابة دعاء من دعا أهل القبور ودعاء أهل التوحيد لله - صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية فقد يستجاب له لأسباب هذا من ناحية ناهي هذا الثانيه فاسباب لا يدل على صحة ما هو عليه فكونهم لا يستجاب لهم إلا نادرا هذا دليل على أن أكثرهم أو أن كلهم على ظلال وأن من استجاب له ليس على حق فأما أهل التوحيد وأهل الإيمان فلو أن أهل الأرض كلهم سأل الله بإخلاص لا استجاب لهم ولا ينقص ذلك من ما عنده شيء كما قال سبحانه في الحديث القدسي فالمؤمنون استجاب لهم في الجملة وأما هؤلاء يندر أن استجاب لهم إلا نادرا وهذا لحكمة إلهية لا تدل على صحة ما هو عليه بل استدراجه أو لأنه مضطر إلى غير ذلك من الأسباب التي تقدم بيانه

تحميل الصوت

[103] انعدام البركة والنفع إن حصل إجابة دعاء من دعا أهل القبور

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية وجعل في قلبه طمانين ومحبة الله سبحانه وتعالى والرغبة فيما عنده فيزيده رغبة في الله أما هؤلاء فإذا استجيب لأحدهم فإنه لا يبارك له فيما أعطي ولا يقره قلبه بذلك يانه لا يستقر إلا بركر الله ويؤب التوحيد فهذا لا يقره قلبه ولا يبارك له فيما أعطي ولا يزيد ذلك في إيمانه بل يزيده ظلالا ولا يكاد يحسو الغارض بها إلا نادرا وإذا حصل فضارره أكثر من نفعه نعم ظرر الشركة أكثر من ما يزعم فيه شيئا من النفع وما كان ظرره أكثر من نفعه فهو باطل

تحميل الصوت

[104] حصول الخير المحض أو الغالب عند بذل الأسباب المشروعة

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية نعم هذا كما سبق أن ما يعطاه أهل الإيمان وأهل التوحيد أنه يكون خيرا محظن ويزيد إيمانهم به ومحبتهم لله سبحانه وتعالى ويقوة توحيدهم إخلاف يا أهل الشرك فإنهم إنعطوا شيئا مما طلبوا فإن ذلك لا يزيدهم الله شرا ولا يزيدهم الله كفرا وطغيانا ولا يبارك لهم فيما أعطوا ولا يعطوا إلا في من أمور الدنيا و لا يعطون من أمور الاخرات شيئا نعم

تحميل الصوت

[105] وجه حصول بعض الضرر عند فعل المشروع أو ترك غير المشروع

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية وما كان ضرره أكثر من نفعه فلا خير فيه وعكسه ما يحصل متقنه دعاهم يوقات كان فيه ضرر قليل فإن مكثوره في ذلك عكس نعم أهل الخير وأهل اليقين إذا وعطو شيئا فيه ضرر قليل فإن ما فيه من الخير أكثر وضرر القليل يغتفر بجانب النفع الكثير

تحميل الصوت

[106] ثبوت الخير والنفع في فعل المشروع بالأدلة والعقول والقياس

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية تجد الفرق بين آهل الإيمان وآهل الشرك تجد النهاء أولئي عندهم الطمانينة وعندهم الخير والبركة في أقوالهم وأعمالهم وأفعالهم وما بأيديهم ورجاءهم بالله عظم وتجد أولئك على العكس تجدهم لا يهنؤون بما عقاهم الله وهم نافرون في قلوبهم مستوحشون في نفسهم ولا يرجون خوابا ولا يأمنون من العقاب في الآخرة

تحميل الصوت

[107] عدم حصول الخير المحض أو الغالب بفعل الأسباب المحرمة

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية فوانه و تعالى أنهم في قلق و في هم و في نكد وينعطو شيئا مما طلبوا وحصلت لهم منافع عاجلة فإنهم لا يطمع النون ولا يتلذذون بها ولا يسترحون بها وإنما تكون هم ووبالا عليهم كما قال جل و على فلا تعجب كأموالهم ولا أولادهم إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا تزقى أنفسهم و هم كافيين فإن كان فيها نفعا جزئيا فإن ضررها و شرها و خطرها أعظم وأعظم بكثير اخلاف ياهل الإيمان فإن وإن كان عندهم قلة يد و عندهم فقر و حاجة الا أن في قلوبهم من الإيمان والثقاف بالله والأنس به والراحة ما يغنيهم عن كثير من عراض الدنيا وهم في عيش طيب و عيش هني نعم

تحميل الصوت

[108] عدم حصر الأسباب التي يحصل بها التأثير فيما يقع في الكون من حوادث وأحداث

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية فالأسباب في الكون كثيرة ليست مخصورة فيما يزعمونه من تأثير معبوداتهم حصول مقصودهم بسببها بل حصلت بأسباب أخرى فالأسباب التي يخلق الله بها الحوادث في الأرض والسماء لا يحصيها على الحقيقة إلا هو أما عيانها فبلا ريب وكذلك أنواعها أيضا لا يضبطها المخلوق لسعة ملكوت الأسبحانه وتعالى

تحميل الصوت

[109] خطاب الأنبياء للناس بعدم الانشغال بالأسباب والمسببات

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية كيف حصل كالسباب الأشياء وحصول نتائجها وإنما ومرنا بفعل الطاعه ترك المعصية هذا الذي ومرنا به هذا الذي نهينا عنه فلا نشغل أنفسنا بالأسباب والمسببات كيف حصل كذا ومما هو السبب كما هو عند الفلاسفة والحكمة الذين يبحثون عن أسباب الأشياء فإنهم لن يصلوا إلى نتيجة فالأسباب كثيره لا يعلمها ولا يحيط بها إلا الله وإنما ومرنا بالتوكّل على الله والاعتماد عليه والعبادة وفعل الأمر وترك المنهي هذا هو الذي ومرنا به وما عدى ذلك فليس لنا مسلحة في البحث فيه أو السؤال عنه أو الحرص على الطلاع عليه نعم

تحميل الصوت

[110] الفرق بين طريقة الأنبياء وطريقة الفلاسفة في علاج أمور الخلق

تحميل الصوت

[111] عدم انتفاع الناس بمعرفة تأثير الأسباب - الشيخ صالح الفوزان - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

تحميل الصوت

[112] حصول الحيرة والاضطراب عند الجاهل ببيان معرفة الأسباب له

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية وحدث عنده شكوك وأوهام فليس من صالح الجاهل أنك تشرح له الأسباب الكثيرة والمضارر الكثيرة وتشهد تتعقله وتضعفه إدراكه وإنما تبين له السبب الوحيد الذي يدتبعه حصل له الخير وحصل له أن جاهته تترك الأسباب الكثيرة التي هو لم يقع في شيء منها ولا يعرفها فلا تفتح له أبواب الأوهام وأبواب التخوفات التي هو غافل عنها

تحميل الصوت

[113] الوجه الكافي للمؤمن في بيان الأسباب من حيث المشروع والممنوع

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية ومن المنوع بصفة اجمالية، فهذا يرتاح ويطمع. وإذا ذكرت له شرحت له أنواع المشروع وتفرعات المشروع وصطته القول في الشريعة وهو جاهل مبتد لا يزال في ابتداء طلب العلم أو الإدراك. وإذا ذكرت له أنواع الشر وتشعبات الشروع فهذا أيضا يزيده خوفا وتخوفا من كل شيء فعليك بالإجمال وعليك بالإجمال في التعليم ولا سيما للمبتدي لا توسع عليه الآفاق هيضيع

تحميل الصوت

[114] توجيه حصول الإجابة من الله لو دعا المشرك حين الاضطرار

تحميل الصوت

[115] عدم النظر في النفع الجزئي لمن أجاب الله دعاءه دعاء محرمًا

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية وإنما ينظر لما فيه من النفع الجزئي وإنما ينظر لما فيه من الظرر فالذي دعى غير الله واستجيب له ولو لأنه مضطر دعى الله فاستجيب له لأنه مضطر لا ينظر للمنفعه الجزئيه التي يحصل عليها من حصول مقصوده وإنما ينظر لما يترتب على هذا الدعى لغير الله من الأضرار العظيمة والعاقل لا ينظر للمصالح دون أن ينظر لما فاسد ويقار بينها

تحميل الصوت

[116] قصة ثعلبة الذي دعا رسول الله أن يدعو له بكثرة المال وكان سبب شقائه بعد إلحاحه - صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية وطالب من النبي أن يدعو الله أن يرزقه مالا وأنه قد يفتن بهذا المال فألح على النبي صلى الله عليه وسلم مرارا حتى دعاله النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاه الله غنما فنمت هذه الغنم فكان في الأول يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم كل لوقات ثم شغلته الغنم فصار لا يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم للجمعة فسار لا يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم لا الجمعة ولا الجماعة ثم لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم العمال لجبائة الزكات قال لهم أمهلوني إنها جزيه أو أخت الجزيه أمهلوني اذهبوا فدهبوا إلى غيره وجاءوا بالصدقات ومروا عليه فأطاهم شيئا على كره وتبرم فالنبي صلى الله عليه وسلم كان فتنة له فالنسان قد يعطى ما فيه فتنة له فالنسان لا يغلط في هذه الأمور ويطلب المال لأنه قد لو يعطى المال لفتنة كما حصل لهذا الرجل وإنما يرضى عن الله جل وعلا بما يكفيه فقط صلى الله عليه وسلم قال رحمه الله وكان ذلك سبب شقائه بالدنيا والآخرة

تحميل الصوت

[117] توجيه خوف النبي ﷺ على من يسأله المال مع إعطائه له

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية أجود ما يكون في رمضان وكان لا يمسك شيئا فلما أتاه امفقه في سبيل الله ولا يبقى لنفسه ولا لأهله شيئا إلا ما يعطونا من قبل جيرانهم من الأنصار فالنبي صلى الله عليه وسلم في هذا يريد السلامة من الفتنة فيما ينفعه عند الله سبحانه وتعالى فيريد ان المال يخدمه ولا يريد انه هو الذي يخدم المال قد يأتيه هذا محل الشيئ قد يأتيه السائل فيسألوا فيعطيه ويخرج بها ناراً يتأبطها ناراً لماذا لأنه أحرج النبي صلى الله عليه وسلم والنبي لا يرد سائلاً كان صلى الله عليه وسلم لا يرد سائلاً وقد يسأل عن شيء فيه احراج الله ومع هذا لا يرد السائل يعطيه يكون هذا إثما للسائل فهي ليس إجابة السائل ويعطيه ما يريد دليلاً على الخيرية أو على أن ما خذه أو يعطيه خيراً سواء من الله أو من رسول الله أو من غيره لا يدل هذا علىه لأنه إذا يعطيه عن سماحة بال عن عفوية يكون ذلك خيراً له من الإلحاح وإكراه المسؤول وإضرام المسؤول

تحميل الصوت

[118] كم من عبد دعا دعاء غير مباح فقضيت حاجته وكان سبب هلاكه في الدنيا والآخرة

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية فحصول المقصود دليلا على خيرية الداعي أو على صحة دعوته فهذه قضية يجب التفط لها لأنها كفتنت كثيرة من الناس فلان سال عند القبر الفلان فحصل على كذا فلان ذهب إلى كذا فعطي كذا وحصل له مقصوده نقول ليس هذا الدليلا على صحة هذا العمل فحصول المقصود لا يدل على صحة السبب وعلى سلامة الصريقة التي حصل بها هذا الشيء نعم هو كما أشرتهم أنه صار الغاية عندهم الدليل أنه يتم المقصود إذا أجيب السدع وانتها المؤمن لا هذا ما هو الدليل هذا ما هو الدليل يستجاب قد يستجاب الله للمشركين أما يجيب المضطرة إذا دعه وإذا مسكم الظروف البحر ظل من تدعونا إلا إياه فلما نجاكم إلى البرعرات فدل على أن الله يستجيب لهم وهم مشركون وهم في جهنم نعم نعم فالله جل وعلى قال نعم نعم فدل على أن حصول المقصود وإجابة الدعاء ليس الدليلا على الصحة ما عليه هذا الإنسان وهذا الداعي فهذا الدليل على أن الدعاء القبور أو عند القبور أنه يحصل به المقصود هذا هو قصد الشيخ من هذا الكلام السابق إلى الآن وهو يقرر هذه القاعدة ويبينها لأنها خطيرة نعم وأظلت كثيرا من الناس نعم

تحميل الصوت

[119] إجابة الدعاء ليست دليلاً على صحة وصواب ما عليه الداعي

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية وعليه وصحابه ومن اهتدى بهده وعليه وصحابه وصحابه وصحابه وعليه وصحابه وصحابه وصحابه وصحابه وصحابه وعليه وصحابه وصحابه وصحابه

تحميل الصوت

المزيد من المقاطع

يتم عرض 101-120 من 2051 مقطع

من 20-1 من 40-21 من 60-41 من 80-61 من 100-81 من 120-101 المعروض حاليًا من 140-121 من 160-141 من 180-161 من 200-181 من 220-201 من 240-221 من 260-241 من 280-261 من 300-281 من 320-301 من 340-321 من 360-341 من 380-361 من 400-381 من 420-401 من 440-421 من 460-441 من 480-461 من 500-481 من 520-501 من 540-521 من 560-541 من 580-561 من 600-581 من 620-601 من 640-621 من 660-641 من 680-661 من 700-681 من 720-701 من 740-721 من 760-741 من 780-761 من 800-781 من 820-801 من 840-821 من 860-841 من 880-861 من 900-881 من 920-901 من 940-921 من 960-941 من 980-961 من 1000-981 من 1020-1001 من 1040-1021 من 1060-1041 من 1080-1061 من 1100-1081 من 1120-1101 من 1140-1121 من 1160-1141 من 1180-1161 من 1200-1181 من 1220-1201 من 1240-1221 من 1260-1241 من 1280-1261 من 1300-1281 من 1320-1301 من 1340-1321 من 1360-1341 من 1380-1361 من 1400-1381 من 1420-1401 من 1440-1421 من 1460-1441 من 1480-1461 من 1500-1481 من 1520-1501 من 1540-1521 من 1560-1541 من 1580-1561 من 1600-1581 من 1620-1601 من 1640-1621 من 1660-1641 من 1680-1661 من 1700-1681 من 1720-1701 من 1740-1721 من 1760-1741 من 1780-1761 من 1800-1781 من 1820-1801 من 1840-1821 من 1860-1841 من 1880-1861 من 1900-1881 من 1920-1901 من 1940-1921 من 1960-1941 من 1980-1961 من 2000-1981 من 2020-2001 من 2040-2021 من 2051-2041

اكتب ما تريد البحث عنه

شرح اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (196 حلقة)

الصوت

فوائد ( شرح اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (196 حلقة) )

[100] أسباب غضب الله على اليهود - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ صالح الفوزان

[101] كل عالم لا يعمل بعلمه فيه شبه باليهود - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ صالح الفوزان

[102] الفرق بين ما قد يحصل من إجابة دعاء من دعا أهل القبور ودعاء أهل التوحيد لله - صالح الفوزان

[103] انعدام البركة والنفع إن حصل إجابة دعاء من دعا أهل القبور

[104] حصول الخير المحض أو الغالب عند بذل الأسباب المشروعة

[105] وجه حصول بعض الضرر عند فعل المشروع أو ترك غير المشروع

[106] ثبوت الخير والنفع في فعل المشروع بالأدلة والعقول والقياس

[107] عدم حصول الخير المحض أو الغالب بفعل الأسباب المحرمة

[108] عدم حصر الأسباب التي يحصل بها التأثير فيما يقع في الكون من حوادث وأحداث

[109] خطاب الأنبياء للناس بعدم الانشغال بالأسباب والمسببات

[110] الفرق بين طريقة الأنبياء وطريقة الفلاسفة في علاج أمور الخلق

[111] عدم انتفاع الناس بمعرفة تأثير الأسباب - الشيخ صالح الفوزان - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

[112] حصول الحيرة والاضطراب عند الجاهل ببيان معرفة الأسباب له

[113] الوجه الكافي للمؤمن في بيان الأسباب من حيث المشروع والممنوع

[114] توجيه حصول الإجابة من الله لو دعا المشرك حين الاضطرار

[115] عدم النظر في النفع الجزئي لمن أجاب الله دعاءه دعاء محرمًا

[116] قصة ثعلبة الذي دعا رسول الله أن يدعو له بكثرة المال وكان سبب شقائه بعد إلحاحه - صالح الفوزان

[117] توجيه خوف النبي ﷺ على من يسأله المال مع إعطائه له

[118] كم من عبد دعا دعاء غير مباح فقضيت حاجته وكان سبب هلاكه في الدنيا والآخرة

[119] إجابة الدعاء ليست دليلاً على صحة وصواب ما عليه الداعي

آخر مقطع