المجالس في تفسير المفصل
1,310 مشاهدة
4645 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )
20 فائدة[1991- 4717] ما حكم نكاح المسيار إذا توفرت فيه شروط النكاح؟
السلام عليكم سباحة الوالد يقول السائل ما حكم نكاح المسيار إذا أعلن وتوفرت فيه شروط النكاح والنكاح صحيح من حيث العبر لكنه هو ناقص من حيث الأغراض والمصالح الذي فيه في الجواج ناقص نفس
عبيم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1992- 4717] هل يصح هذا الدعاء:(اللهم افتح لي فتوح العارفين)؟
صلاة إليكم سماة الوالد أقول السائل ما هو القول الصحيح في هذا الدعاء اللهم افتح لي فتح العارفين
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1993- 4717] أبي وإخوتي لا يصلون فما الواجب علي أنا وأمي؟
السلام عليكم و سبحت الوارد يقول السائل أنا طالب و أنا و أمي نصلي ولله الحمد ولكن أبي و إخوتي لا يصلون و أبي يعمل في البنك ولا أدري أن يدخل في عمله الربا أم لا وهو لا يذكر فما
الواجب عليه أنا و أمي و ما حكم المال لا يصلون هل المراد لا يصلون أبدا لا في الديت ولا للمسكة ترقون الصلاة أو المراد لا يصلون في المسكة و يصلون الديت فإن كان الأول هذا كبر كبر مخرج
من الله وإن كان الثاني فهو نفاق لما يصلي مع الجماعة وهو مؤمن يصلي بالديت هذا نفاق ولقد رأيتنا وما يتخلله عما إلا ونعرف معلوم النفاق ولقد كان الرجل يتابه يهاد بين الرجلين حتى يقان
في الصف كما يقول المساود ربي الله وعنها يقول إحال هذا لا يجوز لأنه إما كبر و إما نفاق أما عمله بالبنك فلا يجوز لأنك العمل بالبنك من التعاون التعاون على اليفم والعدوان البانك البالب
النبدونوك ربوية الذي يعمل فيها هي تعاون معهم على اليفم والعدوان قد لعن النبي صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموجلة وكاتبه شاهل لأنهم تعاون مع آكل الربا هالا بشهادة وهالا بكتابة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1994- 4717] هل صحيح أن تعليق الدعاء بالمشيئة ينقسم إلى قسمين: جائز وغير جائز؟
السلام عليكم، سماعة الوالد، يقول السائل سمعت من بعضهم أن حكمة عليق الدعائد المشيئة ينقسم إلى قسمين الأول إن كان من باب الإنشاء فهذا لا يجود وإن كان من باب الخبر قهو جائز وعلي فإن
قلت لشخص الله يوفقك إن شاء الله فهذا جائز لأنه من قسم الخبر إن شاء الله مرحباً لين شاء الله ما فصل في هذا ونحن لا ناتي بهذا لا نعلق الدعاء على المشيئة فالندعو الله جازمين بأنه يجيب
الدعاء بدون تعليكم بالمشيئة لأن الله لا مكره له السلطانه متعال
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1995- 4717] ما صحة قول:(يجب أن يترك المجال لكل الدعاة بصرف النظر عن أحزابهم )؟
السلام عليكم سماحك الوالد يقول السائل يقول بعض الناس بأنه يجب أن يترك المجال وسعاً أمام كل الدعات للدعوة إلى الله تعالى بصرف النظري أن توجهاتهم وأحزابهم فالكل على ثغط ويجب أن لا
نضيق وسعاً فما حكم هذا القول لا ننظر إلى الأطوال ننظر إلى سنة الرسول صلى الله عليه وسلم طريقة في الدعوة ينهو قدوتنا وننظر كيف دعى الرسول أمنا سير على نهد ونترك التحزبات والنبتسامات
هذه ليس من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم أن عندنا منهد واوه سير عليه في الدعوة هو منهد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1996- 4717] ما حكم حماية المشرك وهل هناك فرق بين المعاهدين وأهل الذمة وغيرهم من المشركين؟ - الفوزان
صلى الله عليكم سماعت الوالد يقول السائل ما حكم حماية المشرك وهل هنا تفرق بين المعاهدين وأهل الدمة وغيرهم من المشركين ما حكم وجه حماية المشركين حماية نعم إذا كانوا يعيشون في بلدنا
فلهم ما لنا ولهم ما عليهم تقنوا دماؤهم وتفترم أموالهم إذا كانوا في بلدنا معاهدين وهل الدمة أو مستأجرين أو إلا لما دعموا في بلدنا فأبل وإن أحد من المشركين الفجارك فهاجب حتى يسمع
فلام الله ثم أبل يغهو مأمن الذي في بلدنا في عهدتنا حافظ عليهم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1997- 4717] هل ورد فضل لإلصاق المحرم خده في الملتزم ؟
صلى الله عليه وسلمه في الوالد يقول السائل هل ورد فضل في إلصات المحرم يخده في الملتزم والهو من التضرب؟
نا ورد هذا اللي ورد أنه يدعى يدعى في الملتزم يقف يقف بين الرقن ودام ويجعو سك من الكعضة ويجعو الله الجوجل نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1998- 4717] هل جلد القط طاهر وهل يجوز اتخاذه لباسا؟
صلى الله عليه وسلم أحتى الوارد يقول السائل هل جلد القط طاهرا و هل يمكن اتخاذه لبساً و يتزين به بعد دبغه؟
أبقى طاهر من جهة فبولاء يعني من جهة السورة واللي يبقى من أكلها و شروعها لطاهر و أما بوله روضه و هذا نجس؟
نعم فذلك دمه نجس؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1999- 4717] حكم قول البعض: جمعة مباركة
السلام عليكم سماح في الوارد يقول السائل ما حكم قول بعض الناس دي بعض في يوم الجمعة جمعة مباركة كم ما بدي دعاء الله إذا رثناه في هذا يوم ما يبقى سبيل الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2000- 4717] هل يجوز أن اسمي ابنتي سلسبيل؟
صلى الله عليكم السباح في الورد يقول السائل هل يجوزني أن أسمي ابنتي سلسبيل؟
هي سلسبيل العرب؟
لا سميتها بصير سلسبيل؟
نعم نسامي القخم علي ينبغي تجنبها صلى الله عليكم السباح في الجنة؟
هي بنتك يعني مثل اللي بالجنة؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2001- 4717] أنا طالب مبتعث إلى بلاد الكفار فهل يجوز لي الأكل من ذبائحهم؟
صلى الله عليه وسلمة في الوالد يقول السائل أنا طالب المبتعث في خارج البلاد في بلاد هولندا فهل يجوز لي أن أكل من ذبائيههم؟
نعم يقول صلى الله عليه وسلم أنا طالب المبتعث إلى بلاد هولندا فهل يجوز لي أن أكل من ذبائيههم؟
يقول ذبائيههم خاصة بهم أو مجال أو مجابع خاصة بهم فأنت تقول مع المسلمين هناك تأكل من ما يأكلوا تسلم من الشبوات ومن التساولة فإذا كنت في بلاد ليس فيها مسلمون وليس فيها مركز إسلامي
عندك السمك ما يحتاج إلى ذلك كل من السمك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2002- 4717] هل تصح المضمضة والاستنشاق إذ استنثرت قبل أن أمج الماء؟
صلى الله عليه وسلم احتل والد يقول السائل تقدم معنا ان من صفات الاستنشاق والمظمة ان تكون من غرفة واحدة والسؤال هل اذا استنفر قبل ان امج الماء الذي في فمي محضور ام يلزم ان امج الماء
ثم استنفر لا بس امج الماء وانت استنفر ايهما سبق لا بس امج الماء
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2003- 4717] متى يكبر الإمام للقيام إذا جلس جلسة الاستراحة؟
إذا كان الإمام يجلس جلسة الإستراحة، فمتى يكبر للقيام؟
الإمام لا يجلس جلسة الإستراحة، إلا إذا كان مريضا أو كبير سن يحكاج لجلسة الإستراحة، يكبر إذا قام، يكبر أول ما يرفع من السجود،
ثم يجلس الإستراحة، لأن هذا يحسن في خلاف، فهو مياه بوموكاتر
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2004- 4717] رجل اغتسل للجنابة بدون وضوء وعند الصلاة توضأ ولم يغتسل فهل فعله صحيح؟ - صالح الفوزان
صلى الله عليه وسلم ورحمة الوالد يقول السهل رجل على جنابه اغتسل وترك الوضوء فلما جاء وقت الصلاة توضأ ولم يغتسل فهل فعله صحيح؟
نعم لا سابدانك الوضوء يرضى على الحدث لاسفة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2005- 4717] حكم استخدام المسبحة
صلى إليكم سباحة الوارد يقول السائل ما حكم استخدام المسبحة لكان يستخدم ما يعتقد فيها فضل كما عند السوبية وعن هذا لا يجب كما إذا كان يستخدم باب الإباح فقط ولا يعتقد فيها فضلة إنما
يستعملها لأجل ربط العدد كما يسبح بالحصاء مثلا فلا لس كدار
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2006- 4717] رجل دعس طفلاً فمات وقيل له عليك عتق رقبة وتقدر بـ 8 ألف أو صيام شهرين متتابعين!
السلام عليكم سماع في الوالد يقول السائل رجل دع سطفلا فمات وقيل له بأن عليه اتقرقب او صيام شهرين متتابعين والسؤال هل يوجد اتقرقب في هذا الوقت الحاضر حيث اخبرني بعض المشايف انه يوجد
وقدرها 8 آلاف ريال اهل هذا صحيح لا اعلم سيئ من ذلك ولا ادرجه ولكن اذا لم يوجد العدق فيه الصيام سيام شهرين مو تتعبي أيه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2007- 4717] ما توجيه حديث ابن عباس (جمع الرسول بين الصلاتين في المدينة من غير خوف ولا سفر)؟
صلى الله عليه وسلم يقول السائل أشكل عليها حديث ابن عباس رضي الله عنه في صحيح مسلم وذلك بأن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الصلاةين في المدينة من غير خوف ولا سفر ثم قال أراد أن لا
يحرج أحد من أمتك وقال أراد أن لا يحرج أحد من أمتك وقد قدم معنا أن الجمع محكم وابر صل السلوات في مواطيتها كل صلاة في وقتها هذا وابر من الأدل ما في إشكاره أما هذا الخديف هو مجمل
ومشكل ولا تم من العلمة من قال يخمل على المطرن غير خوف ولا مرد ما بقي للمطرن جمع آجن من عجل المطرن بين المولب والعشف ومنهم من قال المراد الجمع الصوري بأنه أخير الصلاة الأولى إلى آخر
وقتها يقدم الصلاة الثانية إلى أول وقتها ويصل ليه ما جميعا هذا جمع صوري لا جمع حقيقي ولكن الأوضح والأوضح أن هذا الفديف من المشكلات يتوقف عن العمل به ونعمل بالشيء الواضح الذي لا
يشكاله
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2008- 4717] هل الكافر يسبح الله تعالى، وهل تسبيحه حالي أم مقالي؟
صلى الله عليكم صباح الوالد يقول السائل هل تافر يسبح لله تعانى ولكن يقال بأن تسبحه حالي لا مقالي ربا الجل وعاله قال وإن يشيل إلا يسبحه لحمه الكافر ينزله الله بيقال به وعفله وإن كان
ينفر للك بيسان الكفار اتريهون في قلوبهم في صدق الرشل وفي صدق الكتب فالهون بذلك في قلوبهم ولكن يمتنعون من الظهار ذلك إيناجا وتتفضرا منه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2009- 4717] ما صحة قول صاحب تفسير الجلالين في قوله تعالى:(يسبح لله﴾ أن اللام زائدة؟ - صالح الفوزان
صلى الله عليه وسلم احتى الوالد يقول السائل اعلى صاحب تفسير الجلالين في معنى قول يتعانى يسبح لله اعلى يسبح اي يلزح واللا مزائدة فما حكم قول انك ذا في القرآن زائد وهل يجوز ذلك في
القرآن كريم لا يقال زائدة هو الا ما يقال للتاكيد لا لا مزيدة للتاكيد نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2010- 4717] حكم قول بعضهم :(شاءت قدرة الله كذا)
سلاليكم سماعة الوالد يقول السائل اترددوا على الالسنة بعض الناس قولهم شاءت قدرة الله كذا او شاءت إناية الله كذا فما حكم هذه المطولة و أردت أن تشاهدوا أشياء أخرى
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 2041-2060 من 4645 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
المعروض حاليًا
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4645-4641
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.