المجالس في تفسير المفصل
1,315 مشاهدة
4645 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )
20 فائدة[2214- 4717] هل ثبت أن ابن عبد الوهاب يرى أن بعض المشركين يعذرون بالجهل وما ضابط العذر بالجهل؟
صلى الله عليكم صواحت الوارد يقول السائل هل ثبت أن الشيخ محمد من عبد الوهاف رحمه الله قال بأن بعض المشركين يعدارون بالجهل وما هو ضابط العذر بالجهل ما رأيت هذا ولكن أنا سوف هناك كثير
الكلام في الجهل ويعني كان ما رأيت رسول ولا نزير القرآن ولا سنة ولا كيف كل هذا التجاهل الآن صلى الله عليه وسلم ومنذول القرآن وبلهاديه التحيحة وان الرسول صلى الله عليه وسلم فإذا متى
الجهل إذا قدلا واحد يعيش في المجاهل ما يصل إليها القرآن ولا يصل إليها شيء ولا يسمع بشيء باق على خلقته الأولى ما دلها دعوة رسول ولا شيء هذا هو الذي يعلم الرسول سنة القرآن بالمذياع
وفي غيره وما بقي الآن عجره بالجهل ما بقي عجره بالجهل معاً اللي يقولون أنهم عجرهم بالجهل يخطظون القرآن أغلبه و بالقراءة العشر يمكن يخطظ القرآن ومع هذا يدعو أن يتوي يستريه بالمجهل
نعم وين الجهل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2215- 4717] هل تقضى ركعتي الطواف إذا تركها المحرم ناسيا، وهل يصح السعي بتركها؟
صلى الله عليه وسلم احتى الوارد قول السائل اعتمرت وفي اثناء السائل تذكرت انني لم اركع ركعة يطواف طركعت ركعتيني اثناء السائل ثم واصلت السائل فهل فعلي صحيح? اتركت يطواف صمنا يا اخي
اذا اتركتها متعاملا ليس علي بشيء فكيف اتركتها نازمة؟
ما علي بشيء؟
هو فعلي في هذا خطأ لا في انه لا يبتل السائل ان شاء الله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2216- 4717] ما حكم القسم بصفات الله الذاتية؟
يقول الصلاة عليكم ما حكم القسم بصفات الله تعالى الخبرية كاليدين والوجه والأصابع الزاتية الزاتية نعم القسم بيايات الله من بصفات الله الزاتية والفعلية كله ينعمد كل صفات الله واسناء
ينعطب لها أي حاله لها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2217- 4717] من حرم حلالاً وأراد أن يكفر، هل تجب الكفارة قبل الفعل أم بعده؟
أسلام عليكم سماعة الوالد يقول السائل من حرم حلالا ثم أراد أن يكفر فهل تجب عليه الكفارة بعد الإقدام على الفعل أم قبله؟
يقول أسلام عليكم من حرم حلالا على نفسه وأراد أن يكفر فهل تجب الكفارة بعد الإقدام على الفعل أم قبله؟
أراد أن يكفر فهل تجب عليه الكفارة بعد الإقدام على الفعل أم قبله؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2218- 4717] هل يكفر من قال بأن عدد الصلوات المكتوبة ست؟
السلام عليكم سباحة الوارد يقول السائل هل يكفروا موقالة بأن عدد الصلوات المكتوبة ستة صلوات في اليوم والليلة نعم إلعتقد هذا هو كامل الصلوات كما لو قال الصلوات ثلاث لأن بعض الطوائف
تقول الصلوات ثلاث أيضا وهذا كفر أيضا نقص أو زاد وهذا كفر بالله حزولي نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2219- 4717] نحن مجموعة من سائقي الباصات نصلي الظهر بعدالأذان مباشرة بسبب خروج الطالبات وقت الإقامة!
إذا كان هناك عذر يقتض تقديم الصلاة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2220- 4717] قول الشافعي:(دع الأيام تفعل ما تشاء*وطب نفسا إذا حكم القضاء) هل في البيت خلل عقدي
صلى الله عليكم صباحة الوالد يقول السائل ينسب للشافعي رحمه الله هذا البيت وهو قوله دعي الأيام تفعل ما تشاء وطب نفسا إذا حكم القضاء يقول فهل في هذا البيت خلل العقدين هذا المراد
الشافعي وليهالي جاء النهي عن سبكتها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2221- 4717] ما رأيكم فيمن يقول عن الإمام البربهاري عنده نزعة تكفيرية؟
صلى الله عليكم سباحة الوالد يقول السائل قال أحدهم عن الإمام البروهر يرحمه الله يقول صلى الله عليكم قال أحدهم عن الإمام البروهر يرحمه الله عنده نزعة تكفيرية وعنده شطحات في العقيدة
ولا عبرة بها ولا يرام لأنهم يريدون أن الناس يكونون علماءهم عليه وليس هنا في نواقظ للإسلام يقولوا ما في نواقظ للإسلام كل الناس هو من قالنا مسلم فهو مسلم ولو ولو ما صدره ولو فعل ما
فعلنا نواقظ للإسلام هو مسلم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2222- 4717] إذا أقيمت الصلاة وقد شرعت في أداء السنة، هل أقطعها؟
صلاة عليكم سماعة الوالد يقول السائل إذا أقيمت الصلاة وقد شرعت في أداء السنة الراتبة أو تحية المسجد ولازلت في أولها فهل أفضل الصلاة إذا أقيمت؟
لا أحسن لتفخف فيها ولا تقطعها
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2223- 4717] إذا دخلت المسجد قبل غروب الشمس بربع ساعة فهل أصلي أم أجلس؟
صلى عليكم السماعة والد يقول السائل إذا دخلتوا إلى المسجد قبل غروب الشمس بربع ساعات فهل القول الصحيح أني أصني أم أجلس؟
الله المسأله فيها في الأغنة طول إن صليت فلا بأس وإن جلس فلا بأس لا ألمور متعادلة في هذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2224- 4717] ما حكم قراءة سورة الملك كل ليلة؟
صلى الله عليكم سماعة الوالد يقول السائل ما حكم براءة سورة الملك كل ليلة لا أعلم كل ليلة لكن سورة ملك ولا أرد أن تسمى المنجية تنجي من عذاب القبر يما قرأها أما فراءتها بكل ليلة ولا
أعلم فينا نا انت أحسن
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2225- 4717] إذا كان هناك رجل مصر على المعصية ونصحته مرة، هل تبرأ الذمة بتلك النصيحة؟
صلى الله عليه وسلم احتى الوالد يقول السائل اذا كان هناك رجل مصر على المعاصية مثل شرب الخمر او غيره من المعاصي ونصحته اول مرة وانكرت عليه وهو لا زال على المعاصية هل تبرأ الدمة بنصحه
في تلك المرة ام لا بد من نصحه في كل مرة لا بد كل ما رأيت على المعاصية ان تنصحه ولا تكون في البني اسرائي ينصح واحده مخاف عن المعاصية
ثم يراه في اليوم الثاني والثاريث ويتركه ويجالسه ويأكل ويسرب معه فلما رأه ذلك لعنه لعين الجلين كفر من بني الاسرائين على لسان داودا وعيس ابن مريم ذلك بما عصوطان ويعتدون كان لا يتناه
هنا عن ممكن رعاله فلا يسعك الا انت انصح دائي ما دمت شوهم على المعاصمات اسفل واذا رأيت انهم ما يمتثلون لا تجلس معه ابتعد عنه اسلم يشره اما انت خالقه ومجالسه ومتواكله ومشربه تترككم
تقولانا انه صحتهم اديت معا لده لا ما اديت معا لده خرر النصيحات ما دمت معا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2226- 4717] هل التوبة خاصة بالكبائر أم تكون من الصغائر أيضاً؟
أحسن الله عليكم سماعت الوالد يقول السائل هل التوبة النصوح تكون خاصة بالكبائد؟
هم أنها من الصغائر أيضا؟
و هل الصغائر يكفي فيها الاستغفار و فين الحسناة الماحيات؟
لا بد من التوبة من جميع الجنوب الكبائد والصغائر الصغائر إذا لم تتوب منها صارت كبائد فعليك بالكتوبة من جميع الجنوب ولا تتساهل بالصغائر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2227- 4717] إذا أذنب العبد ذنباً ثم تاب منه ثم رجع إليه فهل توبته الأولى صحيحة؟
صلى عليكم سمحت الوالد يقول السائل إذا أذنب العبد ذنبا ثم تابا منه توبة النصوحة ثم رجع إلى ذلك الذنب مرة أخرى هل تعتبر توبته الأولى صحيحة وعلى ما يدل تكرر الدنب من العبد فرر التوبة
مرة ثانية
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2228- 4717] هل يشترط في التوبة أن تكون شاملة لجميع الذنوب أم تصح التوبة من بعض الذنوب؟
حسنا عليكم سماحت الوالد يقول السائل هل يشترط أن يتوب العبد من جميع الذنوب؟
أم أنه لو تابع من بعضها صحت؟
لأني قرأته للعلامة الناوي رحمه الله حكاية الإجماء على عدم اشتراط ذالف وإنما حكى الإشتراط عن المعتزلة وقرأته لبن القيام رحمه الله في مفتاح دار السعادة حكاية الفلاك وأنه روايتان على
الإمام إحمد فما الصحيح في ذالف؟
يبقى علي كثم الذنب الثاني فاللي مثلا يترك الصلاة ويشرب القمق ويفعل زينة ويأكل الربة إذا تابع إلى الله وحافظ على الصلاة أو تابع إلى الله وترك التركيز تابع ذينة تابع الله عليه من هذا
الذنب ويضع عليه الذنب الثاني تاجي إلى توبة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2229- 4717] هل يشترط طلب المسامحة في التوبة ممن وقع في أعراضهم بالغيبة ونحوها؟
أحسن الله عليكم سماحت الوالد يقول السائل رجل فعال ذنوبا فيما يتعلق بالأعراض ولكنها دون الفاحشة فهل يذهب إلى من فعل ذلك معه ويطلب منه السماح وإذا كان يستحي أو لا يعلم أين ذهب فماذا
يفعل؟
يجب عليه ذلك وإذا لم يمكن فإنه يستغفر لهم ويثني عليه ويكفي هذا إن شاء الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2230- 4717] ما النصيحة لي إذا كانت نفسي تغلبني عن قيام الليل؟
حسنا إليكم سماحت الوالد يقول السائل ما المراد بقول النبي صلى الله عليه وسلم نعم الرجل عبد الله لو كان يقوم من الليل ومن نصيحة لي ونفسي تغليبني عن قيام الليل مع أنني ولله الحمل أملك
القوة الجسمية على ذلك ونومي قليل عود نفسك عود نفسك على قيام الليل وعينك الله إن شاء الله وعزم على ذلك وعينك الله إن شاء الله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2231- 4717] بعض المغنين إذا دخلوا في الإسلام وصاروا دعاة يذكرون معاصيهم السابقة فهل فعلهم صحيح؟
صلى الله عليكم السماعة الوارد يقول السائل في بلدنا في أمريكا يقول قد أسلم بعض المغنيل ودخلوا في الإسلام وأصبحوا يلقون محاضرات لدعوة الشباب إلى الدخول في الإسلام وترك الكفر ولكنهم
يذكرون أحيانا في محاضراتهم ما كانوا عليه في السابق من معاصل وذنوب فهل فعلهم هذا صحيح؟
نعم صحيح ذكرهم أما دعواتهم الناس هذا طيب واما ذكرهم للمعاصل يتركون ذكرها إلا فيما بينهم وبين أنفسهم الكرونة فيما بينهم وبين أنفسهم لأجل الندم عليها والاستخدار أما ذكروا للناس هذا
ربما يجري الناس المستمين نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2232- 4717] أصبت رجلاً في يده وعالجته وسامحني فهل يجب علي صوم أو كفارة؟
السلام عليكم سماعت الوالد يقول السائل أصبته رجلا عمدا في يده برصات وأهري قدمه وقمت بمعالجته وقد سامحني بقوله لقد عفوت عنك وسامحتك ولكن هل يجب علي صوم أو كفارة؟
الصوم كفارة في القسر يكون فتلكه خطأا تجب عليك الكفارة تجب الدياء على العاطل وهو معقبته أما في أما بما دون النت من جراحة وقضع طراف فهذا إذا سمح صاحبه فليس عليك ففارة نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2233- 4717] إذا خفت على نفسي الضرر في إنكار المنكر فهل أنكر أم اسكت؟
إذا كان ورر كبير تخش على نفسه من وررهم فإنك تبتعد عنه إذا كان ورر ليس فبيرا وإنما هو ورر إما في كلام همبيك أو استهزاء همبيك أو في بداك ربما نحسوا ورد منهم إذا كان هذا متحملا إنك
تصدر عليك إذا كان الضرور متحملا احتسبه عند الله وتمضي الأمر بالمعروف والنهي علمنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 2261-2280 من 4645 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
المعروض حاليًا
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4645-4641
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.