المجالس في تفسير المفصل
1,302 مشاهدة
4645 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )
20 فائدة[1499- 4717] هل يجوز لولي الأمر أن يسقط شيئا من أحكام الشريعة؟
صلاة إليكم سماحت الورد يقول السائن " هل لي ولي الأمر إسقاط شيء من أحكام الشرق?" وشهرها
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1500- 4717] هل سب الصحابة يعد تنقصا وتكذيبا لله ولرسوله؟
سلام عليكم سماعة الوالد يقول السائل ألا يلزموا من من سب الصحابة رضي الله عليهم أن يكون ذلك تنقصا لله تعالى عيف إنه جل وعلا هو الذي اختار الصحابة لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم نعم
والذي يسفوا الصحابة مكذبوا لله سبحانه وكذبوا لرسول الله أن الله مجحى بمواطن عليه وهذا يذموا هذا تفريب لله وكذلك تفريب للرسول صلى الله عليه وسلم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1501- 4717] هل يكفر من سب واحدا من الصحابة؟
هل يكفروا من سب واحدا أو اثنان من الصحابة؟
لا يكفروا من سب الصحابة ولا سب أحد منهم أم أنه يكفر ولا يكفر هذا في تبسيب إن كان سبه من عجلي دينة إنه يكفر و لا يكفروا من سبه من عجلي دينة إن كان سبه من عجلي دينة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1502- 4717] هل يكون الإيثار في الأمور الخاصة كالكتب ونحوها؟
هل يكون الإيثار في الأشياء الخاصة كالكتب والملابس ونحوها؟
هذا هو الانجيسة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1503- 4717] ما رأيكم فيمن يفتي بجواز زواج المسلمة من أهل الكتاب ؟
صلى الله عليه وسلم حتى الوالد يقول السهل يوجد من يفتح بجواز زواج المسلمة من أهل الكتاب فما رأيكم في ذلك صلى الله عليه وسلم يوجد من يفتح بجواز زواج المسلمة من أهل الكتاب فما رأيكم
في ذلك تلينا بها ولا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1504- 4717] هل تعبير الرؤية بأن الله قد أدخل شخصا ما الجنة يعد صحيحا؟
صلى الله عليكم سماعة الوالد يقول الساين احد معبر الرؤى عبر رؤية لمرأة يقول صلى الله عليكم احد معبر الرؤى عبر رؤية لمرأة وقال لها ان قريبتها المتوفى ان الله قد غفر لها وهي من اهل
الجنة فالحكمه عليها بانها من اهل الجنة صحيح لا تفيد العلم لا تفيد اليابين انما هي تحرقها تحرقها
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1505- 4717] هل يجوز الإيثار في القرب كتقديم شخص في الصف الأول؟
أحسن الله عليكم سماعت الوالد قول السائن ما حكم الإثار في القرر كأن أقدم أحدا علي في الصف الأول في المسجد وكورو
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1506- 4717]ما دلالةهذين الحديثين(أقيموا صفوفكم فإني أراكم..)(والله لتقيمن صفوفكم أوليخالفن الله..)؟
السلام عليكم وصمحت الوارد يقول السائل على ما يدل هذا الحديثان الأول ما رواه أناس رضي الله عن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اقيدوا صفوفكم فاني أراكم من وراء ظهري فقال أناس قد رأيت
أحدنا يلزقوا منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه والثاني ما رواه النعمان رضي الله عنه قال أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس بوجهه فقال أقيم الصفوفة ثلاثة والله لا تقيمن صفوفكم
أو لا يقالفن الله بين قلوبكم قال النعمان رأيت الرجل ينسق منكبه بمنكب صاحبه ورقبته برقبته صاحبه وكعبه بكعبه فإن تخلل بينهم بيشكلهم أو سلاتهم لا تدعو قرجه الشيطان يقول صلى الله عليه
وسلم فالتراثر صفوفه لا شفنه وتعديل الصفر كما في الحديث لمحاذات المناكب والأخوه هذا مقياس تعديل الصفر إذا تحاضل المناكب والتحاضل الأخوه هذا اقتداله ومشألة التراث أن يلسق وكعبه بكعبه
بكعبه لكن لم يسمعون ذلك لن يرامن بعض الأخوان يفحج الصلاة وياخذ محل اثنين أو ثلاثة ويضايق اللي يجنبه من هنا وهنا نحن هنا يقطق وقوحا عاديا ويقارنون بما بينهم بدلما نفحج خلوه يقرب منك
ولا يجبين بكرجه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1507- 4717] هل يجوز تنظيم النسل بقصد التفرغ لتربية الأولاد؟
صلى الله عليكم سماحت الوالد يقول الساين، هل يجوز تنظيم النسم؟
إذا كان بقصد التفرغ لتربية الأولاد؟
واليرضاء ثم إذا كان دي غير هذا فلا يتبسك
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1508- 4717] هل يجزئ مسح الرأس إذا لم يرجع الشخص يده من الخلف إلى الأمام؟
صلى عليكم السماحة الوالد يقول السائل هل من مسح رأسة بأن مسح إلى الخلف ولم يرجع يده إلى المكان الذي بدأ منه فهل مسحه صحيح؟
إلى المكان الذي بدأ أنه عليه الصلاة والصلاة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1509- 4717] هل يشترط أن يكون الحلق بمكة؟
أحسن الله عليكم سماعة الوالد يقول السائل هل يجوز أن أخذ الحلق بعد السعيد وأحلق في جدة إذا كان هناك زحزي حام في أماكن الحلاقة عند الحرم؟
الحلق يجوز هي أي مكان المهم اللي اختطوه تسعه للعمرة وما الحلق تحلق في جديد في مكة وتحلق في فريق أو تحلق في جدا لا لانه ذلك المهم اللي لا تتبقه ولا تجامع زوجت قبل أن تحلق نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1510- 4717] هل يجوز قول بعض الخطباء والشعراء في نصرتهم للرسول (يا رسول الله) بصيغة المخاطب؟
سلام عليكم سماعة الوالد يقول السائل بعض الخطباء وكذلك الشعر في نصرتهم للنبي صلى الله عليه وسلم يقولون يا رسول الله بصيغة المخاطب فالهذا جائز؟
رسول صلى الله عليه وسلم في ذهن نعمل الماوات ولا نسيت عليهم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1511- 4717] هل السفر لطلب الرزق والمعيشة يعتبر من الهجرة في سبيل الله؟
صلاة إليكم السماحت الوارد يقول السائل الذين جاءوا من خارج هذه البلاد إليها ليستفيدوا من دروس العلمة ولأجل المعيشة مع المسلمين هل يعتبرون مهاجرون في سبيل الله ويؤجرون على ذلك؟
لا ليجرى الانتقال إليه في سقنا إليه عبر النومي جولي طلب العلم ويطلب الرزق أيلا ليه يعتبر من النفور للتفقه كما قال العالم وما كان المنظنون ينبوا الوكافة؟
إليه ينبوا الوكافة؟
لا ليجرى الوكافة؟
لا ليجرى الوكافة؟
يؤجرون في البلاد ويسكون في البلاد ويكون من أهلين
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1512- 4717] من فاتته صلاة الجمعة بدون عذر هل يصليها ظهرا؟
أحسن الله عليكم سماحت الوالد هذا سائر من فرنسا يقول من ترك صلاة الجمعات بدون عدر شرعي وهو من تجب عليه صلاة الجمعه هل يصليها صلاة ضهر بدل صلاة الجمعه؟
صلاة الجمعة من غير عدر وهو من من تجب عليه صلاة الجمعه ليس مسافرا ولا مريضا ولا مراءة ولا مملوكا أربعة لا تجب عليه صلاة الجمعه إذا كان منه هلا بأسما إذا كانت من من تجب عليه صلاة
الجمعه وتركها هد عليه وعيل شديد صلى الله عليه وسلم لإمكاني أن أفوام عن ودعيهم الجمعه إذا ترك جمعا واحدة فرق الثاني فتاها الفتاة ولا يستحل نفسي لهذا البافة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1513- 4717] حكم التسبيح بالمسبحة
حسنا إليكم سماحت الوالد يقول السائل هل المسبحة التي يسبح بها جائزة مع العلم بأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يستعملها ولا صحابة وفي كثير من الأخيان تكون شعاراً لأهل البدع الذي
يتخلدها مشابهة للأهل البدع لا تنزل ولا يتشبه في المبتدية تاني مباح يباح له أن يعجب سبها أو بالحصاء ولكن التثبيح بالأصابعات ولا من هذا كله نعم انت احسن الله تعالى عالم صلى الله وسلم
عالمين ومجمد على اليوم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1514- 4717] ما رأيكم في تفسير (روح المعاني) للألوسي رحمه الله ؟
فسالله إليكم سماحت الوارد يقول السائل ما رأي وفضيلتكم في تفسير روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني للآلوس رحمه الله نعم تفسير جيد لكن قد يكون فيه أشياء من التصور فيه
أشياء من التصور ولكنه في الجملة تفسير جيد نعم وليس هذا هو الآلوس الإمام وانجليل محمود شكري الآلوس الذي توفية من عهد قريب إنما هو جده إنما هو جده نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1515- 4717] هل من قال لشخص يا منافق لأنه كذب عليه يعتبر مكفرا له؟
صلى الله عليكم و سمعت الوالد يقول السائل ما حكم من قال لشخص يا منافق ولكنه لا يقصد انه يبطين الكفر و يمهر الإسلام ولكنه قال هاله لأنه قد كذب عليه هل هذا أدكفر ذلك الشخص؟
يا منافق يا فاسق يا عدو الله لا يجب المسلم يقول هذا لأخي وينفق في حقه؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1516- 4717] من المقصود بقوله تعالى﴿لأنتم أشد رهبة في صدورهم ..﴾وقوله:﴿لا يقاتلونكم جميعا إلا في..﴾؟
احسن الله عليكم سمحت الوالد يقول السائل في قوله اتعالى لانتم أشد رهبة في صدورهم من الله وفي قوله لا يقاتلونكم جميعا إلا في قرى محصنة الآيات يقول هل المقصود بها اليهود ام المنافقين
ام يقصد بها الفريقين السياق في المنافقين السياق في المنافقين الذين مضى ذكرهم لم ترى الى الذين نافقوا قصح السياق كل فيهم كل الآيات نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1517- 4717] عندي عمة تدعو بعض الأولياء ونقول لها ادعي الله وحده وتهددنا بالمقاطعة فكيف نتعامل معها؟
سلام عليكم سماحت الوالد يقول السائل ليعمة كلما دلست تشرب القهوة تعمل البخور وتدعوة نادي بعض الأولياء وتقول الصالحين وتقول أيضا أنا عندي أولياء وعندي زار وكلما انكرنا عليها وقلنا
لها ادعي الله وحده غضبت علينا وهددتنا بالمقاطع وقد اتعبتنا كثيرا كيف نعمل معها لها ادعي الله وحده لان هذه جاهلة فلا بد ان تعلموها تعلموها التوحيل والعقيدة صحيحة وتعلموها الشرك
وانواع الشرك بتحذرها وتجتنبها اعلموها اولا ثم هي إذا فقها تعلمت فإنها تدعو الله سبحانه وتعالى أما ان تدعو الله ويما تابت من ما هي عليه ولا هذا لا يكفي أو القمد ادعي الله لازم ان
تعلموها اولا نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1518- 4717] ما المراد بالإنزال إلينا في قوله تعالى﴿وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وماأنزل إليكم)؟
السلام عليكم سماحت الوالد يقول السائل في قوله تعالى وإن من أهل الكتاب لما يؤمن بالله وما أنزل إليكم وما أنزل إليهم خاشئين لله لا يشترون بآيات الله فمن القليلة يقول حل قوله وما أنزل
إليكم أي إلى الرسول جميعا أم إلى الرسول صلى الله عليه وسلم المراد القرآن المراد ملالك القرآن وما أنزل وإن من أهل الكتاب لما يؤمن بالله وما أنزل إليهم فهم يؤمن بالكتب كلها تورات
والإنجيل والقرآن صلى الله عليه وسلم سماحت الوالد يقول السائل في قوله تعالى وما جاءنا وما لنا لا نؤمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع للدخلنا ربنا مع القون الصالح فأثابهم الله بما
قالوا جنة تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ودالك جزاء المحسنين والذين كفروا تذربوا بآياتنا أولئك أصحاب الجحيم هذه نزلت في المؤمنين من المصارك كان نجاش رحمه الله فإنه آمن بالرسول
وإذا سمع القرآن بك وقال هذا مثل الذي كان ينزل على موسى عليه السلام
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1561-1580 من 4645 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
المعروض حاليًا
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4645-4641
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.