المجالس في تفسير المفصل
1,242 مشاهدة
4645 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )
20 فائدة[3383- 4717] ما المراد بالصلاة في حديث أبي بن كعب: (سأجعلُ لك صلاتي كُلَّها)؟
يقول حضينة الشيخ وفقكم الله ملمقصود من حديث أبي بن كعب رضي الله عنه عندما قال الرسول صلى الله عليه وسلم سأجعل لك صالاته كلها ما المراد بالصلاة هنا؟
دعا مراد به الدعا موضع المراد الصلاة في الفريبة والنافلة المراد الصلاة الدعا وصلي عليهم يدعوهم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3385- 4717] هل يفطر المسافر إذا نوى الفطر ثم أكمل صومه؟
نقول فضيلة الشيخ ففقكم الله من كان مسافراً وهو صائم وشق عليه السفر فنول في طرق ولكنه بعد ذلك أكمل صومه فاليعتبر مفترة بالنية مع أنه لم يأكل ولم يشرب إذا عزم على قطع النية إذا عزم
على قطع النية أفضل أما إذا تردد أولها هافتر ما أفتر أم أنا بحاجة للفطر أو أنا مترد لما تنطبع النية نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3386- 4717] هل من شروط المَحْرم للمرأة في السفر أن يكون مسلماً ؟
نقول فضيلة الشيخ الفقركم الله ما شروط المحكم للمرأة في السفر وهل من شروطه أن يكون المحكم مسلما؟
نعم من شروط أن يكون مسلما بالغا عاقلا مسلما بالغا عاقلا نعم انسى الله تعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3387- 4717] كيف الجمع بين قوله:﴿لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا﴾ وقوله:﴿إن المتقين في ظلال وعيون﴾؟
يقول فضيلة الشيخ والفقكن الله كيف الجمه بين قوله تعالى لا يرون فيها شمس ولا زمهريرا و بين قوله سبحانه إن المتقين في ظلال وعيون ليس الضل ما تجن عن الشمس وقد نفية الآية في الولى و
بتاني لا يكون فيها حرب و لا يكون فيها كلها قل ما مدود ليس فيها كلها قل كلها قل قل لنظليل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3388- 4717] ما حكم من أنكر شيئاً من تفاصيل اليوم الآخر كالحور العين وقال المقصود بذلك اللذة ؟
يقول خضيلة الشيخ فقطكم الله هل يلزموا من الإيمان باليوم الآخر أن يؤمن المرض لكل تفاصيله فهناك رجل يؤمن باليوم الآخر لكنه ينكر وجود الحور العين و يذكر أن الآيات الواردة فيها إنما
يراد بها اللذة والنعيم التي يجدها المؤمن في الجنة من جحد شيئا من أمور الآخر في الجنة أو في النعب من جحد شيئا أو خرفه وأوله غير تأويله إنه كافة صلى الله عليه وسلم والقرآن لا يفسر
بالراي ولا بالفكر إنما يفسر بوتوه التفسير صحيحة المنصوص عليها فسر القرآن بالقرآن أو يفسر بالسنة أو يفسر بالتفسير الصحابة أو بتفسير التابعين أو باللغة التي نزل بها ولا يفسر بالفكر
أو يفسر بالراي من قال في القرآن براي وبما لا يعلم فليتبوه مقعده من النار وأفطى ولو أصاد ولا يفسر القرآن الذي ترق التفسير المعروفة ما كل نفسر القرآن على هو هو على فهمه على وعظم من
هذا إذا جحد بعض ما في القرآن وأنتره وأوله بغير معنى وقال على الله بغير علم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3389- 4717] هل يحشر الناس بنفس خلقتهم وأعمارهم التي ماتوا عليها ؟
يقنوا في ظيلة الشيخ وفطلكم الله إذا نفخت الصور وحشر الناس يوم القيام فهل تكون خلقتهم وأعمارهم على الخلقت والأعمال التي مادوا عليها؟
هم يكونون على غيرها كان يكون أصر شنا؟
يكونون في الآخرة يبعثون كامل الخلقة حتى القلفة التي قطعته فتان تعود تعود مكانها يفشرون غولاً يعني غير مختوني فيُعيد الله الخلق كما بدأه لا ينقص منه شيء بل أقادرين على أن نشوي بنانه
فيُعيده الله كما فاناً نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3390- 4717] هل الذي يكذب ويقول فعلت ولم يفعل يدخل في قوله:﴿ويل يؤمئذ للمكذبين﴾؟
الذي يكذب في هذه الحياة الدنيا، فيقول فعلت كذا، وهو لم يفعل فهل يكون داخلاً في هذه الآية، ويل يومئذ للمكذبين؟
هذا ما يقال للمكذب، وهذا يقال لكالب الذي يقول كلاماً ليس له أصل هذا كالب، ما يقال لكالب ما يقال للمكذب، مكذب الذي يكذب ديشيئ من الأخبار الصحيح في فرق بين الكالب والمكذب
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3391- 4717] كيف نقتدي بالصحابة في عدم تجاوزهم العشر الآيات حتى يحفظوها ويعملوا بها؟ - صالح الفوزان
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله كيف نقتديل الصحابة رضوان الله عليهم الذين كانوا لا يتجاوزون العشر آيات إلا بعدان يحفظوها ويعملوا بها كيف ايش؟
نقتديل الصحابة رضوان الله عليهم اعمل مثل عمله احفظوا الآيات ثم يعرف معنىها تفسيرها على الوجه الصحيح ثم اعمل بها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3392- 4717] هل الكيد بمعنىً واحد في قوله تعالى ﴿فإن كان لكم كيد فكيدون﴾ وقوله:﴿إنهم يكيدون كيدا﴾؟
يقول فضيلة الشيئ ففقكم الله لكاتم حفظكم الله في تفسير قوله سبحانه وإن كان لكم كيد فكيدون لأن المراد القوة والمدافع فهل معنى الكيد هو المعنى نفس في الآية إنهم يكيدون كيدا وأكيد كيدا
الكيد يختلف الكيد يختلف الدنيا ويختلف الآفرة والله جل وعلى يعديز يقول إن كان لكم كيد تتخلصون به من هذا اليوم فأتوبه مالهم كيد ولا قوة ولا حول ولا قوة مستسلمون داخرون والعياد إلا من
رحم الله عزي وجد والكيد يختلف نعم هذا في الدنيا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3393- 4717] أين تقع أرض المحشر ؟
يقول ذكرتم حبيتكم الله في الدرس إنه إذا نفف في الصور مرة ثانية فإنه يجمع الناس إلى أرض المحشر فإنه تقع هذه الأرض؟
الساهرة فإنهم بالساهرة من أرض الشام شرونا إليها من جميع الأرض يقومون من قبولهم من جميع الأرض ويحوالي ساقون إلى المحشر لا يتخلق منهم هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3394- 4717]ذكرتم أن قوله تعالى:﴿ ألم نجعل الأرض كِفاتًا ﴾ سؤال إنكار وليس استفهام فكيف نفرق بينهما؟
نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ذكرتم حفيظكم الله في درس سابق في قوله سبحانه لم نجعل الأرض كفاتا أن هذا ليس سؤال عينكار بل هو سؤال تقرير فكيف نعرف الفرق بينهما ليس سؤال استفام ماهو
منطار ما جميعا ليس سؤال استفام إنما ما هو سؤال تقرير وإفتات نا أي قد يعلن ألم نجعل أي قد يعلن الأرض تفات نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3395- 4717] ما المراد بقوله تعالى:( قل ما يَعبأُ بِكُم ربِّي لوْلا دُعاؤُكُم ﴾؟
نقول فضينة الشيئ فلفقكم الله ما تفسيروا قوله سبحانه كل ما يعبأوا بكم ربي لو لا دعاءوا فهذا والله وعلم انهم حين يستدبهم الكارب فلسون الدعاء لله عزي وجه إذا مسهم الظروف البعض أخلص
الدعاء للا فنجاههم الله بسبب دعاءهم وإخلاصهم نقول فضينة الشيئ فلفقكم الله وإلا لو لا دعاءكم اي لو لا وجود دعواتكم دعواتكم الى الاسلام
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3396- 4717] كيف الجمع بين كون الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر وبين وجود المنكر من بعض المصلين؟
نقول وفقك الله بعض الناس يصلي ولكن صلاته لا تنهىه عن الفحشاء والمنكر فتجده يكلب ويسجب فكيف تكون الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر وهي لم تنهى هي تنهى عن الفحشاء والمنكر كما أخبر الله
ولكن النهيه عن الفحشاء والمنكر قد يكون ناقصا ووعيفا وقد يكون قويا حسب الناس وإلا هي تنهى عن الفحشاء والمنكر ويحصل شيء من الفحشاء والمنكر من المصلي فهذا الدليل على أن صلاة وفيها
خلال وفيها نبس
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3397- 4717] هل ورد الوعيد لمن ترك صلاة الجماعة مع أنه يصلي في البيت؟
هل ثبت الوعيد لمن ترك صلاة الجماعة مع العلم أنه يحافظ عليها في البيت؟
نعم يوعيد شديد يوعيد شديد على من تخلق من صلاة الجماعة من غير عذر قال صلى الله عليه وسلم من سمعاً لداء فلم ياتف فلا صلاة له إلا من عذر صلوات المنافقين صلاة العشاء صلاة الفجر صلى
الله عليه وسلم ان يخرق مع بيوت المتخلفين عليهم بالنار لولا ما فيها من المساء والدرية واتخلق عن الصلاة من غير عذر ترك لسنة الرسول على عبد الله عبد الله المسعود ولو انكم صليتم كما
يصل لهذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لبللتوا نعم أولا يقولوا لا صلاة الجماعة ما لها أهمية ويشففت على النار وبالتالي يتركونا شد الرجوم بالناس بهالي الطريقة
نعم ولو انك سألت واحد منه مش دليل يقول فيها خلاف نحن نتبع القلاف ولا نتبع الدليل من خلاف يجي في بعض المساء لكن ينظر من الدليل معه ليوخل بما عليه الدليل ويترك ما خالف الدليل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3398- 4717] ولدي يتهاون بالصلاة وينام عنها وعن صلاة الجمعة أحياناً فهل أخرجه من البيت؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول السائل والدي يبلغ من العمر 18 عاما وولتها ونفصلها واحيانا ينام عن ثلاث يوقات اضظهر والأصر والمغرب بهذا الأسبوع قد نام عن صلاة الجمعة كل ذلك وانا
وحاوي ويقاضى حتى تفوتني تكبيرة الإحرام سؤاله هل أخرجه من البيت مع العلم أنه لا يلسقي أولا هذا يكون ناشئا من سؤال التربية فانت لم تربه وصائر ولم تعوده على صلاة الجمعة والجمعة لم
تربه على ذلك ولها لقال صلى الله عليه وسلم مرؤ أولادكم بالصلاة سببواهم عليها لعسك فانت لم تربه فلما كبر لا تستطيع أن تتغلب عليه فالواجب على الوالد أن اتعاهد ولده من الصغط من سنة
التمييل يبدأ معه وعوده على الصلاة وحضور الجمعة حتى يتعود هذا أما أنك تتركه يسرح ويمرح ثم إلى بلق تريد أن ترده إلى الصواب ما تستطيعه إن الغصونة إذا عبدلتها تدلت ولا تليم إذا كانت من
الخشب فبادر ولدت من الصغط أما إخراجه من البيت إذا كان يستغني إذا أخرجه يستغني فخرجه يجب عليك إخراجه بعد اليأس من توبة خلها يده بإدبر حاله أو يهلك بكيفه أما إذا كان ما يستغني فأنت
مكله بالإنفاق عليه وبمجاهداته والصبر عليه حتى يهديه الله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3399- 4717] امرأة تقول:هل يجوز أن أستأجر سيارة مع صديقتي إلى المدرسة بإذن زوجي؟
وضيلة الشيك فقط كم الله امرأة انتسأل فتقول هل يجوز لي ان اقذ سيارة اجرة مع صديقة للدهاب الى المجرس في اذن زوجي؟
اجلت القلوة والحاجة داعيه لهذا افباس إن شاء الله اما السفر لا سفر ما يسافر ولو كنا مئات والوف ما يسافر بدون محرم وكذلك فدن فراد مع السارق لا يجوز في حال من الاحوال
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3401- 4717] كيف الجمع بين قوله تعالى:﴿وإذ تخلق من الطين كهيئة الطير﴾ مع أن الخلق من أفعال الرب؟
يقوم فضيلة الشيخ فقطكم الله يقول السائل قد علمنا أن من أفعال رب سبحانه وتعالى الخلق والإحياء والإمات قال سبحانه ولأين سألتهم من طلق السماوات والأرض لا يقولون الله يقول كيف نجمع بين
هذه الآية والآية التي فيها وإذ تخلقوا من الطيل كهيئة الطيل مع أن الخلق من أفعال رب وقد تخلقوا يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ما حكم الزواج وعيسا لم يستقل بالفق وإنما يقول بإذني
ويتخرجوا الموتى بإذني وتمخوا فيها فتكونوا قيرا بإذني نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3402- 4717] هل يجوز لي الزواج بثانية إذا كانت زوجتي مريضة وأمي تغضب إذا تزوجت بثانية؟ -صالح الفوزان
يقول السؤال ما حكمه زواجي بزوجة ثانية لان زوجة الأولى مريضة و أمي تغضب إذا تزوجت بثانية هل يجوز لي ذلك؟
زواجي جوزك زواجي بثاني هو ما أقل له الله لك لكن أيضا تقنع واليدة تأتيها بالطريب التي هي أحسن ولا تشادها وتنازعها أقنع عبد بسهوله بالرد نعم أحاول معها لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3403- 4717] من أفطر أياما من رمضان بسبب غسيل الكلى فهل يكفيه الإطعام أم لا بد من القضاء ؟
مان كان مريضا بمرض الفشل الكلوي فيصوم بعض أيام رمضان ام انه يفدي مباشرة؟
ام انه يفدي؟
يفدي يقول يفرج وطاعم ويكفي ذلك دون قضا لا ما يفدي القضا لا بد منه اذا كان يستطيع ولو تأخر ولو تأخر القضا اوه اخرها الى الأيام التي يفدر فيها على الصيام ولو متفرقة سومها ولو متفرقة
او متاخرة ما بباسه انما الاطعام اذا تعذر القضا مطلقة لا في الحال ولا في المستحل إذا تعالج على القضاء هيطين
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3404- 4717] شخص أفطر أياما من رمضان بسبب المرض فأطعم عنها قبل العلم بوجوب القضاء فهل يجزئ ذلك؟
ويقول حفظك الله وإذا أخرجه الإطعام قبل العلم فهل يجيه ذلك عن القضى؟
لا لتأل القضى الإطعام ما يبغي إلا إذا أي اسم القضى إذا أي اسم القضى وهما يسمى بالمرض المزمن فهذا يطعم وأما ما دا منه بأمل إنه يطدير على القضى ولو تأخر ما يخالب
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 3341-3360 من 4645 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
المعروض حاليًا
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4645-4641
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.