المجالس في تفسير المفصل
1,242 مشاهدة
4645 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )
20 فائدة[4632- 4717] هل قول الرسول ﷺ "وفرقوا بينهم في المضاجع" يكون عند السابعة أو العاشرة؟ - صالح الفوزان
وفقكم الله في قول النبي صلى الله عليه وسلم وفرقوا بينهم في المضاجع هل هذا عند بلوغ السابعة أو العاشرة؟
العاشرة وفرقوا عليها العاشرة وفرقوا بينهم في المضاجع الوقت الذي يستحقون في الضرق هو الوقت الذي يفرق بينهم في المضاجع وهو بلوغ العاشرة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4633- 4717] هل يجوز ما يسمى بالنزول السلمي للإنكار على الحاكم إذا تحقق بذلك عدة مصالح؟-صالح الفوزان
فغير الشيخ وفقكم الله يقول السائل من غير هذه البلاد يقول انتشر عندنا الإنكار العلالي على الحاكل وما يسمى بالنزول السلمي إلى الشارع فتحققت بذلك عدة مصالح هل يجوز مثل هذا الفعل؟
الامن التفرق والفتلاب مضارتنا؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4634- 4717] هل قولهم: "فداك أبي وأمي يا رسول الله" شرك لأن الرسول قد مات؟
وغير في الشيخ فقطكم الله يقول كثير يكتبون في ذاك أبي وامي يا رسول الله ليس في هذا شرك حيث إن الرسول عليه الصلاة والسلام قدماته لا بس لي لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4635- 4717] هل يجوز كتابة (يا رسول الله) فقط؟
فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول وبعضهم يكتبوا يا رسول الله هكذا هل يجوزوا هذا؟
أي شي يا رسول الله مش بعده؟
وكتبها مجرده
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4636- 4717] ما أفضل تفسير للقرآن مسجل بالصوت؟
فغيلة الشيخ فقطكم الله يقول أنا وحب سماعة الأشريطة الإسلامية وأرغب في سماع أشريطة تفسير القرآن الكريم فما هو أفضل تفسير عن طريق هذه الأشريطة لأستمع إليه وفقطكم الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4637- 4717] هل على المسبوق سترة إذا قام ليأتي بما عليه؟
فضيلة الشيخ وفقكم الله المسبوك إذا سلم الإمام فقام ليأتي بما عليه فهلي عليه ستراه المسبوك لا يشرع له ستراه لأنه تابع للإمام
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4638- 4717] هل شعوري بالكراهة حين أتأخر عن الصلاة والناس تنظر إلي، يعد من الرياء؟ - صالح الفوزان
فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول احيانا عندما اتأخر عن الجماعة الاولى في الصلاة وادخل المسجد اشعر بشيء من الكراهة لنظر الناس إلي فهل هذا من الدياء؟
لا يدل على خير يدل على الحياة يدل على الحياة الذي يمنعك من اتأخر عن صلاة الجماعة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4639- 4717] أنا إمام مسجد وفي المنطقة قبور مرتفعة فهل أسويها أنا ومجموعة من الشباب؟ - صالح الفوزان
وظيلة الشيط وفقكم الله يقول في المنطقة التي أنا فيها هناك مقابل مرتفعة أو هناك قبور مرتفعة فهل أسويها أنا ومجموعة من الشباب علم بأن الناس لا يعتقدون فيها شيئاً أبداً والحمد لله
وأنا إمام في تلك المنطقة ومع ذلك يجب أن يكون هناك سلطة أو سلطة لا يجب أن يكون هناك شر بسادة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4640- 4717] هل يجوز وضع شيء فوق المصحف ككتاب ونحوه؟
وظيرة الشيخ وفقكم الله يقول هل يجوز أن أضع شيئا على المصحف؟
سواء كتاب أو غير فقط المصحف وإن كان الأولى قلاف
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4641- 4717] هل عيادة المريض الكافر من الولاء؟
فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول ما حكمه في يادة المريض الكاثر هل هذا الفعل من الولام؟
في يادته لدعوته إلى الإسلام مثل ما عاد الرسول صلى الله عليه وسلم بقالب ودعاه إلى الإسلام وعادة يهوديا ودعاه إلى الإسلام فأسلم إذا كان يدعوه إلى الإسلام لا طيبة مشروع
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4642- 4717] ما معنى حديث:(إن الله لا ينظر إلى من جر ثوبه خيلاء)؟
فضيلة الشيخ وفقكم الله ما معنى ما ورد في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الله لا ينظر إلى من جبه كوبه خيلا نعم على لخوك الحبيث لا ينظر إليك يقول لا ينظر ولا يكفي هذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4643- 4717] مات بعض أجدادنا وعندهم عقائد شركية جهلا منهم فهل يعذرون وهل نستغفر لهم؟ - صالح الفوزان
وضيلة الشيخ فقطكم الله يقول ما تبعض أجدادنا يقول السائل ما تبعض أجدادنا ونحن نعلم أن لهم بعض العقائد التي تتعلق بالأولياء والصالحين ومن دعاء لغير الله وتوسل بالأولياء يقول هل
يعدرون بجهلهم وهل لنا أن نستغفر لهم؟
توقفوا عن الاستغفار لهم وأما يعدرون بجهلم فلا أدري عن ثالثهم من العلماء الذين سمعوا أنهي عن ثالثهم وما سمعوا تأجل تفقدوا في هذا الأمر نتوقف لكن من سالة في العقائد لا تستغفر لهم لا
تستغفر لهم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4644- 4717] ما صحة احتجاج بعضهم بقوله:(إنك لا تهدي من أحببت) بأن الرسول كان يحب عمه أبا طالب؟
وقال يحتج بعضهم بقونه سبحانه وتعالى إنك لا تهدي من أحببت إنها نزلت في أبي طالب وأثبت الله سبحانه محبة النبي صلى الله عليه وسلم لعمه وذلك من أحببت هداية إنك لا تهدي من أحببت هداية
نعم الرسول يحب هداية بطالب غيره نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4645- 4717] أقوم بعلاج بعض الأطفال في البيوت في أوروبا ويحضر الأب والأم فهل يجوز هذا؟ -صالح الفوزان
هل يجوزه لي هذا العمل وحضور الأب أثناء علاجه؟
و تستشاره وتعالج بعض الأمراض للأطفال في بيوتهم احيانا تقول يحضر الأب مع الأم عند فلفة الاستشارة أو العلاج هل يجوزه لي هذا العمل عند حضور الأب أثناء علاجه للبطفل؟
إن شاء الله يعني هذا العلاج مهما يعني هذا العلاج وسان إليه هذا لا معنى من ذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4646- 4717] هل يستتاب من سب الله وسب الرسول ﷺ؟
يقول فضينة الشيف ففقكم الله يقول هل يستتاب من سب الله و سب رسوله و صلى الله عليه وسلم فهل هناك فرق بينهما الفوق هذا كارو أنه يقتل ولا يستكاف من سب الله و رسوله يقتل ولا يستكاف يعني
هذا حد الذي يجب أن يقام عليه صلى الله عليه وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4647- 4717] ينشر بعضهم في الإنترنت(لو قابلتك يا محمد فلن أقبل يديك ولن أصافحك إلا مصافحة الند للند)
فضيله الشيف فقط من الله يقول ذكر أحدهم في الانترنت كلام في هذه الأيام فيه استهزاء بالله عز وجل مخاطبة للرسول عليه الصلاة والسلام بغير أدى هذا في الجرائب أو في الانترنت؟
في الانترنت يسبت في هذا وطلب إقامة الحد إلى ثلاثة جارنا الآن المطالبة به
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4648- 4717]هل يؤخذمن قول الرسول في ابن خطل اقتلوه وهو متعلق بأستار الكعبة أن من سب الرسول لا يستتاب
وفضيلة الشيخ الفقكم الله يقول هل يستدلوا بحادثة إبن خطل الذي آذى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تعلق بها السارة الكعبة يوم فتح مكة قال عليه الصلاة والسلام افتلوه انه لا يستطاب من
سب الرسول صلى الله عليه وسلم نصف فقها على هذا نصف على انه من تكررت ردة يقتل ولا يستطاب وكذلك من سب الرسول صلى الله عليه وسلم فإنه يقتل ولا يستطاب فضيلة الشيخ الفقكم الله وشيخ
الإسلام من تينيه له كتاب كتاب مستقل فلا تكن جلدات الصارم المسلول على شاتم الرسول صلى الله عليه وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4649- 4717] هل يصح للداعية البدء بالترهيب قبل الترغيب مستدلا بقول الرسول(واصباحاه) عندما دعا قريشا؟
وعندما أقوم بالقائم الحاضرة عن حطورة ترك الصلاة مثلا فتكون هذه المحاضرة فيها تخويث تقول هل هذا الفعل صحيح؟
أم أنه من شروطه القائم الحاضرة أن تكون ترغيبا ثم يأتي بعدها الترهيب؟
رسول صلى الله عليه وسلم رقب قبل هذا رقب دعا إلى الله لم يباشرهم بالترهيب إلا دعاهم إلى الله رقبهم بالإسلام أو عادهم بالجنة ولا يبدأ لهم بالتخويف لكن يبدأ إذا كنتريداً بتحابر عن
الصلاة تبدأ بأهمية الصلاة ومكانة الصلاة معظمتها ثم تتطرق إلى الهواتف إذا من ترتركها ما يجب في حقه وهكذا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4650- 4717] هل الوعد بالهلاك والخسار في قوله (تبت) خاص بأبي لهب أم عام لكل من سب الرسول؟
فضيلة الشيئ وفقكم الله هل الوعد بالهلاقي والخساء بقوله سبحانه تبت هو لكل من سبه الرسول صلى الله عليه وسلم وليس خاصا بأبي لها؟
بنا شك هذا فالأبي لشك إنه لتناول إن كان سبب نزولها في العبي لها فإنه عامل لكل من فنقص الرسول صلى الله عليه وسلم وأله أو سبهه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4651- 4717] ما رأيكم في ترك بعض الأئمة قراءة سورة المسد في الصلاة بزعمه أن ذلك احتراما للرسول؟
فضينة الشيط وفقكم الله يقول بعض وأيامة المساجب يتحرج من قراءة سورة المسهدي في الصلاة بزعمه أن ذلك احتراما لرسول صلى الله عليه وسلم ، وذا معناها أنه لا يحب هذه السورة هذا كلام الله
جل وعلى ما فيه مخابات لأحد الرسول علينا وعلمها للناس فهذا من تسويل الشيطان
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 4521-4540 من 4645 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
المعروض حاليًا
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4645-4641
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.