المجالس في تفسير المفصل
1,276 مشاهدة
4645 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )
20 فائدة[3781- 4717] هل قوله:(كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين) يعني الكتاب أم صاحبه؟
يقول فضيلة الشيئ وفقكم الله في قوله سبحانه وتعالى تلا إن كتاب الأبرار لفي عليين الذي في أعلى درجات الجنة هل هو الكتاب أو صاحبه؟
فبر عن الكتاب وإذا كان الكتاب في عليين ساحبوا في عليين
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3782- 4717] هل في قوله(فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون)دليل على جواز تنقص من انتقصني في الدنيا؟
فقو فضيلك الشيخ، رفقكم الله، نقول هل في قوله سبحانه وتعالى فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون دليل على جواز أن أقابل من تنقصني بأن أتنقصه في الدنيا بأنه جاز في الجنة في هالك على
سبيل المقابلة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3783- 4717] هل قوله تعالى:(يتغامزون)دليل على تحريم الغمز؟
تقل في غيلة الشيخ فقطكم الله في قوله سبحانه وتعالى يتغامزون هل هو دليل على تحليم الغمز الغمز بالسقرية نعم الغمز مضموه لأنه لا يفن العم السقرية نعم الغمز والهمز ويلو اللي كله همذة
لومذة يلمز ويغمز ويهمز هذه السفات المنافقية وانتبه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3784- 4717] هل صحيح أنكم ذكرتم أن أعلى شيء هو السماء السابعة؟
نقول فضيلة السيئ والفقكم الله.
نقول ذكية وحفظكم الله أن أعلى شيء هو السماء السابعة.
لا.
ما دلت خالق.
أعلى السموات السماء السابعة.
أما أعلى شيء هو عبس الرحمن.
فلو أعلى شيء.
أعلى شيء هو أعلى المخلوقات العبس.
نعم.
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3785- 4717] بم تنصحون المسلم الذي يتعرض للسخرية والاستهزاء من قبل بعض الناس؟
نوصيه يعني تمسك بدين ولا يلتفت لها الى الى هؤلاء أشرف الخلق وتنقصوه ووصفوه بالأوساف وقالوا في حقه صلى الله عليه وسلم ما قالوا نا فكيف بيمندون الرسول صلى الله عليه وسلم نا يقول غيرك
الشيء فالفتك الله قال كفار والمناثقون لن يرضى عنك لن يرضى عنك الله إذا صرت مثلهم أما إذا اتخالفتهم فلن يرضى عنك هل يجب أن يكون هناك؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3786- 4717] هل هناك قمر في كل سماء من السموات السبع؟
نقنف غير في الشيق وفقكم الله في قوله سبحانه وتعالى وجعل القمر فيه النورة هل هناك قمر في كل سماء من السماوات السبب؟
ما ورد هاله؟
نحط قمر ما جاء لو ذكر؟
هل قمر واحد؟
هل قمر واحد وهل هو داخل السماوات؟
أو هو دون السماوات؟
الراجح والله علم انه تحت السماوات تحت السماع الدنيا؟
نعم وانتبه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3787- 4717] ما تفسير قوله تعالى:(إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها)؟ - صالح الفوزان
يقول فضيلة الشيء وفقكم الله يقول ما تفسير وقوله سبحانه إن الله لا يستحي أن يضرب مثل المعوضة فما فوقها وولا يضرب المثل إلا ما يضرب المثل إلا لبيان الحق وبيان الباطل ما يضرب المثل
عبثا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3788- 4717] كيف الجمع بين قوله:(في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة) وقوله:(في يوم كان مقداره ألف سنة)؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله تقولوا ما المراد بقول الله عز وجل في يوم كان مقداره خمسين الف سنة وقوله عز وجل في يوم كان مقداره الف سنة من ما تعدوا كيف يجمعوا بين هذا و هذا نعم هذا من
المشكل ولكن أجاب عن ذلك بأن خمسين الف سنة بالنسبة للسير البطيب و الف سنة بالنسبة للسير السريع تفاوت المدة هو بالنسبة لنوعية السير والله ها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3789- 4717] هل كل نبي أنزل الله عليه كتابا؟
يقول فضيلة الشيخ فقطكم الله يقول سمعت بعض طلبة العلم يقول إن كل نبي قد أنزل عليه كتاب فلما سألته عن الدليل قال ليس لدي دليل ولكن على الأصل أن النبي ينزل معه كتاب ويخكم بالكتاب الذي
قبله مثل أنبيابان يسرائيل يخكم بالتورات التي ينزلت على موسى عليه السلام يخكم بها النبيون شوف تورات إن أنزلنا التورات فيها هدوة نور يخكم بها من النبيون فالنبي يتبع من كتاب الذي قبله
وقد يوحى إليه وحياً في أشياء خاصة لكن هو يتبع الرسول الذين من قبله نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3790- 4717] قلتم في درس سابق أنه يوازن بين حسنات المردود عليه وسيئاته؟
يقول هظيلة الشيخ وفقكم الله يقول في الدرس السابق في التفسير ذكرتم حفظكم الله يقول في إحدى الإجابات ما أشكل عليه وعلى بعض الإخوة وفهمنا أنكم تقولون بالموازنة بين حسناة المردود عليه
وسيئاته هذا ليس من الانصافة إذا قال قولا بعضه صوات وبعضه خطأ في الأصابر كده وأخطأ في كده أما أن تقول أخطأ نهايا وليس معه صوات هذا ليس من العدل نعم يقول فضية الشيخ وفقكم الله يقول
كثيرا ما نسمع هذه الكلمة وهي لا تنسى أما نكتج حد ما معه من الصواب تقول ما معه صواب نابد كله خطأ
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3791- 4717] كثيرا ما نسمع هذه الكلمة لا تنسنا من دعائك فهل هذا مشروع مطلقا؟
يقول فضيرة الشيق فقطكم الله يقول كثيرا ما نسمع هذه الكلمة وهي لا تنسنا من دعائك هالهذا مشروع المطلقات؟
هل قاله الرسول صلى الله عليه وسلم قاله لعمر لما عراد الحمرة و جاء يستاذ من النبي صلى الله عليه وسلم أذن له و قال لا تنسنا يا أخي من صالح دعائك والمؤمنون يدعو بعضهم لبعض يستغفر
بعضهم لبعض هذه صفة المؤمنين نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3792- 4717] هل ورد أن شارب الخمر لا تقبل توبته في المرة الثالثة؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول هل ورد حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الذي يتوب من الخمر ثم يرجع ثم يتوب ثم يرجع انه في المرة الثالثة لا تقبل له توبة توبة تقبر يا أخي كل
من تاب لكن الخلاف هل يقتل هل يقتل في الرابع أو لا يقتل الجمهور علامه لا يقتل كل ما شرب القول يقام عليه الحل من العلم من يقول في الرابعه يقتل في حديث إذا عاد في الرابعه يقتل في حديث
لكن الراجخ وللاله لكثر انه يكرر عليه الحد كل ما شرب ولا يقتل الشيخ تقي الدين يقول يقتل في الرابعه عملن بالحديث ويقول هذا صار مثل الصائل الذي لا تردعه الحدود أو مثل الصائل والصائل
يقتل إذا لم يندفع شره إلا بالقتل وإنه يقتل لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3793- 4717] نحن من طلاب التحفيظ ونحضر درس التفسير فما نصيحتكم لنا؟
نعم نوصيكم بثق والله وإحرص على طلب العلم بالتفسير وفي أغيره وفي حضور درسنا وحضور درس غيرنا من المشاعر احرصوا على هذا نعم نعم نعم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3794- 4717] كيف نجمع بين الخلاف في حكم تارك الصلاة مع إجماع الصحابة على كفره؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول أشكل عليها الخلاف الحاصل بين العلماء في كفر تارك الصلاة وعدمه مع الإجماع على كفره عند الصحابة كما ذكر ذلك عبد الله بن شطير نعم صحابة مدمعون على أن
انترك الصلاة تهاونا إنه يكفر وإنما الخلاف جاء بعدهم الخلاف جاء بعدهم والسواب الراجع أنه يكفر الكفر الأكبر وعلك الحال يكفر لكنها الكفر كفرنا صور أو كفرنا كفر الراجع أنه كفرنا كفر
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3795- 4717] هل يجوز دراسة اللغة عند رجل أشعري العقيدة؟
يقول فضيلة الشيخ ففكم الله يقول لم أجد أحداً أتلمذ عليه في اللغة العربية سوى رجل قد حذر منه بعض طلبة علم الكبار من عقيدته لأن اللغة يقولون عقيدة فالتاخذ اللغة عن أهل السلف أظمن
وأظرض ولو تاخرت في طلب العلم كثيرة لأن أكثر هؤلاء يقول أشعري فهل أطلب علم اللغة عند هذا الرجل أم لا يا أخي اللي درسون اللغة كثيرون و الحمد لله درسون النهو كهيرون أطلب من يدرس النهو
وهو صاحب عقيدة سليمة وتوسى تجد إن شاء الله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3796- 4717] صليت خلف إمام ولم أقرأ سورة الفاتحة لسرعته فلما انتهى أتيت بركعة فهل فعلي صحيح؟
يقول فغيلة الشيخ وفقكم الله يقول صليت مع إمام وقرأ في الرتعة الثالث سورة الفاتحة متعجلا بقدر لم أقدر أن أقرأها فيه فلما انتهى من الصلاة قمت وجئت بركعة أخرى فما سلمت فنقل أنت بين
ثلاث حالات أصاب في كده وأقطأ في كده وهذا هو العدل الشالة الثالثة أنت بين الخطى وتسكت فأتقول عنده خطى ولا عند صواب بين الخطى فقط وتسكت هذا لا بأخ لكنها قل من الذي يبين وضع نه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3797- 4717] ما توجيهكم لمن يتساهل بالرشوة استنادا لفتوى جوازها عند عدم التمكن من أخذ الحق إلا بها؟
توجيه أن نأخذ بالحديث لعن الله الراشي والمرتشن نأخذ بالحديث نأخذ بالحديث لعن الله الراشي والمرتشن
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3798- 4717] هل من نصيحة لبعض الكفلاء الذين يسيئون معاملة المكفولين؟
يقول هل من نصيحة توجهونها لبعض الكفلاء لما فيهم من سوء مكفوليهم كذلك رصيحة للمسؤولين لوضع حد يرضع الكفلاء الذين يسيئون معاملة المكفولين أو يؤخرون غواتبهم أو غير ذلك لا يجوز معاملة
المكفولين ولا معاملة المكفولين ولكن الأجير من باب أولى لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال أعكو الأجير أجرته قبل أن يجف عرقه وجاء في الحديث أن الرسول صلى الله عليه وسلم يكون خصما يوم
القيامة لمن استاجر أجيرا استوفى منه العمل ولم يعطي حقا خاصمه الرسول يوم القيامة فعلي من يتقوا الله وأن يعطو الأجرة أجرتهم نقفولين خقوقهم ولا يظلموهم هذا الذي نصيبه وأيضا الحمد لله
في جهات فكومية ترفع لها الشكاوة في هذا الأمل هناك نظام عمل هناك وزاره العمل ترفع شكوات بضاء في الغلم الذي حصل عليك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3799- 4717] ما حكم من يدافع عن شخص يعتقد نظرية التطور ويقول بولادة آدم من أب وأم؟ - صالح الفوزان
يقول فضلت الشيف فقطكم الله يقول ما حكم شخص الذي يدافع وعن آخر يعتقد في نظرية التطور ما حكم شخص يدافع وعن آخر يعتقد في نظرية التطور وولادة آدم من أبن وأم ويقول أنا لاعتقد هذه
المعتقدات ولكن هذا تأويل مسموفا به ولا يفريد صاحبه عن الإسلام هذا كلام باطل ما يفريد صاحبه عن الإسلام هو الكذب أو له تعالى خلق آدم من تراب يقول آدم أنه تريد تطور صار إنسان مش هل
أكثر منها للحاد والعياد بالله وتكريب آيات الله عن زوجل هذا هو للحاد والذي يدافع عنه يأخذ الحكمة فعلى الإنسان يحفظ الإسان من هذه المزالق وهذه الأمور ويلتزن بالحق ولا يدافع عن أهل
الباطل ولا تقل للخائنين خصيما واستغفر الله إن الله كان أفور الرحيم ولا تجادل عن اللين يفتانون أنفسهم إن الله لا يحب من كان خوانا أفيما نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3800- 4717] إذا كنت لا أستطيع تحمل أعباء الزواج وأخاف على نفسي من الفتنة فهل يجوز لي زواج المسيار؟
زواج المسيار وذلك لأنني لا آمن على نفسي من الفتنة وليس فيه منافع زواج إلا شيء واحد وهو قلال الشهوة فقط وننصحك بالصبر قال جل وعالا وليستعفف اللرينا لا يدون لكاحا حتى يغنيهم الله من
فبله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 3721-3740 من 4645 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
المعروض حاليًا
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4645-4641
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.