المجالس في تفسير المفصل
1,300 مشاهدة
4645 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )
20 فائدة[1333- 4717] الجمع بين الآية:﴿إن الحسنات يذهبن السيئات﴾وبين إبطال الحسنات بانتهاك المحارم في الخلوات
صلى الله عليه وسلم ورد يقول السائل يقوله تعالى إن الحسنات يبهبنا السيئات فالحسنات هنا ماحيات للسيئات قد قال صلى الله عليه وسلم في حديث القوم الذين يقتلون بمحارم الله أنها سبب في
ذهاب حسناتهم وإن كانت مثل جبالتهامن وإن كانت مثل جبالتهامن فكيف الجمع هنا حيث أشكل عليه ذلك وإن كانت مثل جبالتهامن فكيف جبالتهامن فكيف جبالتهامن فقال فأنزل الله وهاله وقال فكيف
جبالتهامن
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1334- 4717] هل ثبت حديث:(الحجر الأسود يد الله في الأرض...)؟
فهو يدو الله في الارض فكأننا ما أن يستلمه فكأننا ما صافت الله يعني تشكيره ما جاء فكت صافت الله قال فكأننا ما هل ليس تشكيره الله يلا وعلا ليس من ذات هذا الشيء من كل أرض نعم فإنها لا
نبارك تشكيره نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1335- 4717] هل يصح هذا الدعاء(اللهم إني أسألك من خير ما سألك منه عبدك ورسولك محمد وعبادك ...)؟
صلى الله عليكم وصمحة الوارد يقول السائل هل يصحوا هذا الدعاء اللهم أني أسألك من خير ما سألك منه نبيك وعبدك ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم وإبادك الصالحون وعود بك من ما استعادك منه
نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وإبادك الصالحون لا هو وجه نفتأني هذا هذا الدعاء يصحيك هو أريد عن رسول صلى الله عليه وسلم لا هو وجه نفتأني
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1336- 4717] نيتي في طلب العلم رفع الجهل عن نفسي وليس في نيتي تعليمه للناس فهل نيتي صحيحة؟
صلاة عليكم سواحت الوارد يقول سائل أنا أخبر الدروس وينيتي في ضرب العلم رفع الجهلي عن نفسي وليس في نيتي تعليمه للنار فهل نيتي صحيحة؟
أمامنا خجعوا لي؟
اللهم يحذروا؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1338- 4717] هل الخوف من الجن يؤثر على إيمان العبد؟
صلى الله عليكم سمعت الوالد يقول السائل هل الخوف من الجن والشياطين يؤثر على إيمان المرخ؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1339- 4717] ما نصيحتكم لمن تعلق قلبه بالصور ولم يستطع تركها؟
صلى الله عليكم سماحت الوالد يقول السائل ما هي النصيحة لمن تعلق قلبه بالصور المحرمة ولم يستطع تركها مع محاولاته المتفررة النصيحة يبتعد عن الصور وأن يطنفتها إذا كانت الصور يطنفتها أو
يجبها ويبتعد عنها تعاد كل يلك صلى الله عليكم سماحت الوالد يقول السائل وأن يطنفتها ويبتعد عنها تبتعد لا ينقل بهذه الشاشات التي فيها صور النصة السافرات أو القليعات تبتعد عن هذه
الرومة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1340- 4717] هل يجوز ابتداء الكافر بالتحية ترغيبا له في الإسلام؟
السلام عليكم سمعت الوالد يقول السائل هل المسلم أن يقول للكافر إذا دخل عنده في مكانه صباح الخير أو برحبا أو أهلا بلغة هذا الكافر ويقصد بذلك ترغيبه في الإسلام لا محبة لهذا الكافر لا
يبجاوه بذلك إن الكافر يبجاوه بذلك يرس عليك أنه لا يبجاوه بذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1341- 4717] هل يرد المسلم السلام على الكافر إذا سلم عليه أم يكتفي بقوله (وعليكم)؟ - صالح الفوزان
صلى عليكم سماحت الوالد يقول السائل إذا بتدأني يهودي قائلا سلام وعليكم ورحمة الله وبركاته فهل أرد عليه التحية كاملة أم أكتفي بعليكم وعلينا نتفق
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1342- 4717] لمن تكون الصدقة التي تدفع عند النجوى؟
نقل حضيرة الشرير وفقكم الله إليما تكون الصدقة التي تدفع عند النجوة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1343- 4717] لماذا يتكرر ذكر الإيمان بالله واليوم الأخر في النصوص أكثر من غيرها من أركان الإيمان؟
أقول رضيلة الشيطة أقوم الله يذكر روحياناً لكره الصلاة والزكات دون بقية أركان الإسلام وعيضاً جاء في الحديث من كان يؤمن بالله في واليوم الأعفظ دون بقية أركان الإيمان فمن مقصود من هذا
أقوم الحكمة في ذلك لأن المؤمن بالله هو يوم الأعفظ في أكثر في أركان الإيمان وحصار الإيمان لا يكون مؤمن لله بالله فإذا آمن بالله في واليوم الأعفظ فإنه يأتي في الصالح ولم يأتي بها
الرسول هنا لأنه شرح في حديث أخرى ولحديث يُدِمع بعضها إلى بعض ما يُخذي طرف المتراف الطرف الثاني هالي تُفسر بعضها بعضها توظِّخ بعضها بعضها وإنخصص ويُبين بعضها بعضها وأما أحياناً تُتر
في صلاة هل أشعرنا هنا في أدنى الفلاف؟
قلنا لأنه صلاف رأس أعمال البدني من حافظ عليها سهلت عليها بقية العبادة من حافظ عليها سهلت عليها بقية فتادة الزكات في رأس الأعمال المالية فمن أخرج الزكات صهلت عليها بقية الإنفاق ومن
أخرج الزكات فمن أخرج الزكات فمن أخرج الزكات فمن أخرج الزكات
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1344- 4717] هل يجوز كتابة التفسير على هامش المصحف؟
نقل هضيلة الشيخ وفقكم الله هل يجوز كتابة التفسير على هامش المصحب؟
هذا ما يسمى المصحب، يسمى التفسير، يقول جباب تفسير ليعمش هي صار كتاب تفسير ليس المصحب
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1345- 4717] ما رأيكم في كتاب(زبدة التفسير)
وقل فضيلة الشيخ ففقكم الله ما رأيكم بكتاب زبدة التفسير
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1346- 4717] هل يكفي قراءة القرآن دون مطالعة أي تفسير؟
هل يلزم المسلم أن يقرأ التفسير؟
و هل يأثم إذا قرأ القرآن بدور مضالعة لأي تفسير؟
نعم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1347- 4717] ما هي اليمين الغموس وهل لها كفارة؟
نقل رضيفة الشيخ فقط من الله مضابط في اليمين الغموس وهنها كفارة اليمين الغموس أن يحفظ على أمر الماضن كارباً متعمد أن يحفظ على أمر الماضن كارباً متعمداً فالي اليمين الغارض نعم وهنها
كفارة كفارة هالتورة ليس لها كفارة بمعنى أن يتعامل فسوى أو السيام لفت وعنا نفست الوحيد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1348- 4717] هل يجوز الحكم على شخص بالنفاق العملي على الإطلاق؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل يجوز وصف بعض الناس على الإطلاق بأنه منافقون لوجود صفات ظاهرة وابصد بذلك النفاق العملية نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1349- 4717] ما الفرق بين التولي والموالاة؟
تقفضيلة الشيخ ففقكم الله هناك فرق بين التولي والموالات أم هما بمعنو واحد لا فرق بينه ما فرق بينه ما فرق ما من هو من يقول التولي هو المتحدة في القلق والموالات في المناصر والمعاون
اللهم بالشعب نعم وهذا مداد بالهذا فرق بالتولي والموالات من ثلاث فرق نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1350- 4717] متى يلزم الشخص قبول اليمين من غيره؟
دا قول غضيلة الشيخ وفقكم الله في ظل ضعف الإيمان عند كثير من الناس في هذا الزمان ما هو وضع قبول اليمين خصوصا مالثرة من أنه من حلف له بالله فاليرضة وهل في عدى من قبول باليمين فعد
أدائها هل في عدى من قبول يكون إثم من خلف له بالله فاليرضة قال هذا عند القاضي إذا لم يكن عند المدعي بينا فإن له يمين على فصله إذا حالت فاليرضة دعي هذا عند التفاظه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1351- 4717] هل دعاء الولد الصالح ينفع الأب إذا كان منافقا؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله المنافق إذا دعا له ولده الصالف هل ينفعه ذلك؟
إستفار لك بعد الدفع ولا تقم على قليل المنافق المنافق الخالق إذا هذا لا يستفار لك نحن مالنا اللقاء؟
نحن ليس لنا إلا اللقاء فنقكم على الضوار فما قلوه فلا علموها إلا علام الهيوش أنا متعب
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1352- 4717] هل المبتدع والداعي إلى البدعة يعد منافقا؟
نعم.
قل فضيلة الشيخ ففقكم الله.
هل المبتدع يعد منافقا او الداعيد البدعه والمنافق فقب.
نعم.
ما هو? في فرحه.
البدعه هو النفاق.
البدعه يفتح في الدين ما ليس منه.
تفرح بي الله يميشي.
اللي لم يشرعه.
هل يلي البدعه.
اما النفاق هو نميش.
الخير ويبتنفتح.
نعم.
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1353- 4717] إذا لم استيقظ لصلاة الفجر يقول لي أبي أنت منافق فهل قوله صحيح؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله والدي يقضني لصلاة الفجر وإذا لم أقم ولم أصل لها يقول أنت منافق خالصاً لفاق فالهذا القول صحيح هذا من ذلك الرجل التفكير نعلم هذا هو وجملة ستحته بأن نريو
صلاعي السلام قال أفقى الأسخلوات على المنافقين صلاة العشان وصلاة الفجر فتفلوا ام صلاة الجمعة في سفات المنافقين نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1401-1420 من 4645 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
المعروض حاليًا
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4645-4641
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.