المجالس في تفسير المفصل
1,273 مشاهدة
4645 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )
20 فائدة[478- 4717] حكم من أفطر لعذر ومات قبل أن يتمكن من القضاء
إلمن بأن أولادها كلهم قصر و ليس عليها شيء
تحميل الصوت
تم الاستماع
[479- 4717] حكم قول:(الرسول أخطأ عندما عبس في وجه الأعمى)
صلى الله عليه وسلم أحتى الوالد يقول السائل ما حكم قول بعض الناس إن النبي صلى الله عليه وسلم قد أخطى حين عبس في وجه الأعمى ما أظن مسلم بيقولها الكلمة الرسول أخطى ما أظن مسلم يقولها
الكلمة الرسول صلى الله عليه وسلم لما إنه أراد أن يعزل الغعفة عن مجالس أشراف قريش أصده الدعوة إلى الله يستميل هؤلاء الأشراف الله نهاه عن ذلك الله نهاه عن ذلك وقال له ولا تطرد الذين
يدعون ربهم بالغادات والعشي يريدون وجه ولا يريدون وجه معليك من قسابهم من شيء وما من قسابك عليهم من شيء فتطردهم فتكون من الظالمين الرسول ما طردهم ولكنه أراد أراد أن يجعل لهم مجلس
ولها أولئي مجلس ولا ما طردهم عليه الصلاة والسلام فالله نهاه عن ذلك فليقول أن الرسول أخطأ أو أن الرسول رد الأعمى وقرب حتى واحد من قساق الأدباء لما جاء إلى بعض الملوك واستقبله هو
أعمى واحد أعمى من الأدباء المشهورين المعاصرين لما جاء إلى أحد الملوك واستقبله وبشبه وما جعبسه بوجه الأعمى؟
نسأل الله العافل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[480- 4717] هل رد الله توبة المستهزئين بالصحابة في غزوة تبوك أم رد اعتذارهم؟
ماهو سبب عدم قبول توبة الذين استهزأوا بالصحابة في معركة تبوك مع أن الله سبحانه يقبل توبة العبد ما لم تغير غير نفسه يقول السائل أنا ميرلت مرضا شديدا بشقها يقول حسنا ليه ما قالوا
واخطأنا ونتوب إلى الله يقول إنما كنا نخوض ونلعب قال الله قل أب الله وآياته ورسوله كنتم في استهجئون وما قالوا الله ندمنا وأننا اخطينا واتره بالخطأ وتابوا إلى الله عزيوتي
تحميل الصوت
تم الاستماع
[481- 4717] نصيحة لمن ابتلي بالوسواس في الدين
أحسن الله عليكم سماحت الوارد يقول السائل أنا مريضة مرضا شديدا بالشبهات ويأتيين الشيطان ولم أستعذ بالله منه لدرجة أني أحس أحيانا بأنني أكفر بالله فما توجيهكم ليه؟
هذا وسواس اتركوا اتركوا الوسواس ولا يضبرت إن شاء الله الذي يدور في النفس لا يضرب ما لم يتكلم به الانسان أو يعمل به نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[483- 4717] شخص نام بعد السجدة الأولى ولم ينتبه إلا عند تسليم الإمام فما الواجب عليه؟ - صالح الفوزان
أحسن الله لكم سماحت الوالد أقول السائل صليت الفجر اليوم في جماعة فلما قام الإمام من السجدة الأولى في الركعة الثانية قمت معه فلما سجد السجدة الثانية لم أسجد معه لأنني نمت فما شعرت
بنفسي إلا والإمام يسلم فماذا عليه؟
أعطيت السيد الفانية وأعطيت بالتشاهد الأخير أسلمت صلاة الصحيحة والحمد لله أما إن كانت ما فعلت هذا فأنت تعيد الصلاة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[484- 4717] إذا نسي الإمام التشهد الأول ولم يعلم بعض المصلين إلا عند الركوع فهل تسقط عنهم الفاتحة؟
وما هو الأصحب بفعل الفريقين؟
هل تفعل الركع التي لمركعوها مع الإمان؟
أما الذين قاموا وركعوا مع الإمان؟
فصلاتهم صحيحة ويستطعون انقراء الفاتحة؟
نعم!
تحميل الصوت
تم الاستماع
[485- 4717] هل كلام الرسول في الدين والدنيا كله وحي؟
السلام عليكم سمحت الوالد يقول السائل ذكر البعض أن كلام النبي صلى الله عليه وسلم ليس كله وحي وستدل بقول النبي صلى الله عليه وسلم أنتم أعلم بأمور دنياكم والسؤال هل هذا صحيح وكيف وقد
قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه وكتب الذي نفسي بيده ما أقول إلا حقه وإنما كلامه في أمور العادات وأمور الدنيا هل لا يلزم أن يكون على الوحيد ما يدن
قال كلامه في أمور العادات أنه وحيد وإنما كلامه صلى الله عليه وسلم في أمور الدين وحيد من الله جل وعلى قطع الذي يكذب لهذا مكذب للرسول صلى الله عليه وسلم وأنتم أعلم بأمور دنياكم هذا
من أمور الدنيا وهم من أمور الدين تأبير النفل وإنما مهما من أمور الدنيا ولم يقول هذا لعلي بن أبي طالب رضي الله وإنما قاله باب الله من عمر بن العاصل قال له اكتب
تحميل الصوت
تم الاستماع
[486- 4717] السبب في سجود المشركين عند سماع سورة النجم
أم سجدوا معها لكن الله يعلم لماذا سجدوا وقد ورد الله أن الشيطان لما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يتلو هذه الآيات أنه ألقى على أسماء المشركين فأضل المشيكون أنه صوت النبي صلى الله
عليه وسلم قالوا أثأفنا على آلهاتنا فلما سجل سجدوا معه هكذا ورد الله وعلم هكذا ورد الله وعلم و هي تسمى قصة الغرانيق وإن شهادتهم لترتجع أذبنا الشيطان قال تعالى وما أرصلنا من قبلك من
رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته فينسحوا الله ما يلقى الشيطان ويفكموا الله آيات الله عن يوم الحكيم ليجعل ما يلقى الشيطان فتنة إلينا في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم
يذكرون هذا عند تفسير سورة الحج التي فيها هذه الآية وينكروا له عند تفسير سورة النجم ويروا هذا الحديث لكن له حديث حيث مرسى الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
[487- 4717] هل من معاني قوله تعالى:﴿والنجم إذا هوى﴾ أن القرآن نزل مفرقا؟
ونجم إذا هوا أي أن القرآن نزل منجما وعلى جميع دفع واحدة وإنما نزل على آجال فوق ساط الحسب الحوارف حسب الحوارف فيقولنا المراد بالنجم هنا الجملة من القرآن الذي في فجز العالم الذي صلى
الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[488- 4717] هل رأى الرسول ﷺ ربه؟
رأى ربه وتبارك وتعالى بقلبيه فما المراد بالرؤية القلبيه ولماذا صار السلف إلى هذا التوجيه وقد ورد النصف عنه صلى الله عليه وسلم بأنه لم يرى ربه عز وجل وماذا صلى الله عليه وسلم ولكن
اللوري للجبل ففي الدنيا لا أحدر الله في اليقظة أما المقدرات في الرؤية لا يحصل حصل للنبي صلى الله عليه وسلم أما اليقظة فلا أحدر الله في الدنيا للرسول ولا غيره هذا هو الصحيح
تحميل الصوت
تم الاستماع
[489- 4717] سبب خوف الرسول ﷺ عند نزول جبريل عليه أول مرة
وقال لخديدة وقال لخديدة رضي الله عنها دثروني كان بسبب رؤيته لجبريلا عليه السلام على هياته التي خلقه الله عليها وقال لخديدة وقال لخديدة وقال لخديدة الله عليه وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[490- 4717] هل الإسراء والمعراج ببدن الرسول أم رؤيا منامية؟
أحسن الله عليكم سمعت الوالد يقول السائل هل الإسراء بالنبي صلى الله عليه وسلم كان بجسده أم أنها كانت رؤية منامية؟
و هل يبدأ؟
يقول أحسن الله عليكم هل الإسراء بالنبي صلى الله عليه وسلم كان بجسده أم أنها كانت رؤية منامية؟
و هل يبدأ من قال بأنها رؤية منامية؟
هذا يكذب يكذب القرآن و يكذب خبر الرسول صلى الله عليه وسلم الإسراء والمعراج ببدأ له وروحة عليه الصلاة والسلام و يقضى لا منامج و لهذا قال سبحان الذي أسرى بعبده أسرى بعبده والعبد لا
يكون للروح سقط إلا ما يكون للروح هو الجسد ولو كان و إذا كان رؤية ما أستغربه هذا في العالم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[491- 4717] هل ثبت أن جبريل توقف ليلة المعراج عند حد معين وتقدم النبي ﷺ ؟
صلى الله عليكم سمحت الوالد قول السائل عندما عرج بالنبي صلى الله عليه وسلم ومرض على أهل السماوات فهل ثبت أن جبريل عليه السلام توقف عند حد معين أثناء عروجه بالنبي صلى الله عليه وسلم
ثم استمر النبي صلى الله عليه وسلم بالعروج لوحده؟
فيه أن جبريل توقف عند حد وتقدم النبي صلى الله عليه وسلم رؤية هذا الله وإيه؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[492- 4717] هل عرج بالرسول بواسطة البراق؟
حسنا إليكم سماحت الوالد يقول السائل هل عُرِجَ بالنبي صلى الله عليه وسلم على دابة البراطي إلى السماء؟
هم كان إسراءه فقط على البراط؟
البراط إنما استُقدِم في الإسراء على الأرض نقل الرسول من مكه إلى بيت المقدس على البراط أما نقله إلى السماء فوا بالمعراج المصعد الذي لا علمه إلا الله سبحانه وتعالى ناوب البراط
تحميل الصوت
تم الاستماع
[493- 4717] هل ثبت بأن الذي زوج موسى ابنته هو شعيب عليه السلام؟
واجدت في بعض التفاصير بأن شيخ مدين الذي تزوج ابنته موسى عليه السلام هو شعيب عليه الصلاة والسلام ويكون شعيب في ذلك بعد لوطن عليه السلام فما هو الراجع في ذلك؟
شيخ الإسلام رحمه الله بانتينية يرد هذا ويقول إن شعيبا عربي لغته عربي وهما موسى عليه السلام فلغته سريانية هولاتينية كيف يكون يعني تقاطب هو أيها مع اللغة مختلفة؟
نعم هذا الرجل الكبير الشيخ الكبير أنه شعيب
تحميل الصوت
تم الاستماع
[494- 4717] هل قوله تعالى:﴿ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى﴾ يشمل نصارى زماننا؟
صلى الله عليه وسلم أحت الوالد قول السائن في قوله تعالى ولتدن أقربهم مودثا للذين آمنوا الذين قالوا إنه نصارة يقول هل يصحوا الإسدلال بهذه الآية على النصارة في هذا الزمان؟
لا أذف النصارة الذين أسلموا الذين أسلموا الذين إذا سمعوا ما أنزل إلى الرفول تراعي لهم تفيضوا من الدم إما عرضوا من الحق وإن من الأل الكتاب لما يؤمنوا بالله وما ونزل إليكم وما ونزل
إليهم خاشعين لله لا يفترون بآيات الله فمن قليلا فهي في الذين أسلموا أما اللي يقول إن الله ثالث ثلاثة لا أحد يقول إنهم مسلمين أعود بالله أحد يقول هذا إن الله ثالث ثلاثة أما إن الله
هو المسيحة المرين بلعنة فكيف يقول هم أقرب موديه للذين أعملوا يقول إن الله ثالث ثلاثة وإذا سمعوا ما ونزل إلى الرسول شوف ما كملت الآيات وإذا سمعوا ما ونزل إلى الرسول تراعي لهم تفيضوا
من الدم إما عرفوا من الحق هم هم المقصدون أما اللي يقول إن الله ثالث ثلاثة والله يقول لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة يقول هؤلاء هم المقصدون بلعنة هل تعملوا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[495- 4717] ما الصلاة التي صلاها الرسول بالأنبياء ليلة الإسراء؟
أحسن الله عليكم سمعت الوالد يقول السائل هل ثبت هل ورد تحديد الصلاة التي صلى الله عليه وسلم؟
هل؟
يقول هل ورد تحديد الصلاة؟
تحديد؟
نعم نعم الذي صلى الله عليه وسلم في الأقصى ليلة الإسرائي والميراج؟
ظهر والله وعلم أنه صلاة تحديد؟
نعم يعني ما بعد هجرت علي الصلاة؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[496- 4717] ما وجه اشتمال قوله تعالى﴿فمن كان يرجو لقاء ربه...)على النفي والإثبات والإخلاص والمتابعة؟
سلام عليكم سمحت الوالد يقول السائل في قول الله جل وعلى فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عمل صالحا ولا يشرك بعبادة في ربه أحدى يقول أامل أرشادي إلى النفي والإثبات والإخلاص يقول أامل
أرشادي إلى النفي والإثبات والإخلاص والمتابعة الواردة في الآية هل يعمل عمل صالحا ولا يقول إلا الوافق للشريعة ولا يشرك بعبادة ربه أحدى هذا هو الإخلاف هذا هو الإخلاف هل يعمل عمل صالحا
ولا يقول إلا بالمتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم وما خالفه وغمره ولا يشرك بعبادة ربه أحدى هذا هو الإخلاف فيه ايضا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[497- 4717] حكم من ذبح عند القبر معتقدا أفضلية ذلك
صلى الله عليكم سمحت الوالد يقول السائل إذا ذبح رجل عند قبر ظنن منه أنه أفضل من الزبح في بيته فالهذا يعد من الشرك إن كان يقصد تعظيم الميت والتقرب لهذا الشرك نكبر وإن كان يذبح عند
القبر يظن أن الزبح عنده ولا يريد الله يذبح لله لكن يظن أن الزبح عند القبر أفضل ولا يريد القبر إن ما يريد المكان فقط رجعه ووصله إلى الشرك
تحميل الصوت
تم الاستماع
[498- 4717] حكم التبرك بجدران الكعبة
احسن الله عليكم سماحت الوالد قول السائل ما حكم التبرغوك بالجدران الكعبن و هل يعد شركة اكبر ؟
لا اصبحت لها لا مو بشركة اكبر لكنه لا اصبحت لها الكعبه اللي ما يستلم منها الحجر الاتود والرقن اليمالي وما عداه لا يستلم ولا يقبل الرقن اليمالي يستلم ولا يقبل والحجر لا يسمد يستلم
ويقبل ويشار إليه الرقن اليمالي يستلم فقط ولا يقبل ولا يشار إليه أما الرقلان الباقيان فلا يستلماني ولا يقبلاني ولا يشار إليهما و لما رأى ابن عباس رضي الله عنهما معاوية ابن سفيار رضي
الله عنه يستلم الأركان الاربعة نهاه عن ذلك فقال معاوية رضي الله عنه ليس من البيت شيء ماهجور قال ابن عباس رضي الله عنه فقال معاوية رضي الله عنه صدق وما الأركان الباقيه فالكعبة خصرت
للناحة في الشمال ووخرج منها الحجر لقصور النفقة على قريف لما يعادوا بنها الكعبة قصرة النفقة عندهم فا احتاطموا من الكعبة ما يسمى بالحجر ويسمى بالحقين يانحطط من الكعبة فلا يستلمان ولا
يقبلان لأنهما ليس على قواعدي وإن كان من الكعبة فدل على ان الكعبة لا تستلم ولا تقبل إلا ما إسكلمه النبي صلى الله عليه وسلمه قبله ولم يريد ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يتمسح
بالكعبة وكان يتعلق بالتارهة او يتعلق بالباب الكبيباب الكعبة هذا من التزيدات عند الجهال ولكنه ليس بشرك ولكنه ليس بشرك لا يصل إلى حديث سلك انما يكون هذا غير مشروع قد يكون بنعة
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 581-600 من 4645 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
المعروض حاليًا
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4645-4641
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.