المجالس في تفسير المفصل
1,243 مشاهدة
4645 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )
20 فائدة[2356- 4717] هل ما ينشر في الأحوال الجوية من توقع نزول الأمطار على منطقة معينة يعد من علم الغيب؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله على حوال الجوية التي تأتي في الرسائل وكذلك في التلفاز يقولوا نتوقع بمشيئة الله نزوله أمطار نتوقع نزوله أمطار على مدينة كذا أو عواصك هل يدخل هذا في علم
الغيب؟
نتوقع بمشيئة الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2357- 4717] من هو مؤلف كتاب الحيدة وهل تنصحون بقراءته للطالب المبتدئ؟
من هو مؤلف كتاب الحيدة؟
وهل تنصحون بطرائته للطالب؟
ودفره على يد الإيمان عبد العجيز الكنان؟
نعم وكتاب جيد مفيد نعم تقول هل تنصحون بطرائته للطالب المجمد؟
نعم ننصح بطرائته لأنه مفيد جداً نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2358- 4717] من أشكل عليه شيء في العقيدة هل يسأل عنه علنا أم يذهب إلى العلماء سرا؟ - صالح الفوزان
تقوى ظيلة الشيق فقط من الله من أشكل عليه كلام في العقيدة فهل له أن يسأل عن ذلك عالنا أم يذهب إلى العالم سقرا ويقود قد أشكل عليه كلام لبعض العلماء السادقين في العقيدة؟
يسأل للطريقة التي يتوصل فيها إلى العلم طريقة التي يتمكن فيها من جوال الاشكال يعمل و لا داعي إلى علام لا إن ما يقوم بينه و بين العالم الذي يسأله ولا داعي إلى علام ذلك على الناس
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2359- 4717] من هو الشاهد في قوله تعالى: ﴿وشهد شاهد من أهلها﴾؟
يقول فضيلة الشيف ففقلكم الله من هو الشاهد في قوله سبحانه وتعانى وشاهد شاهد من أهلية في صورة يوسف كما قال الله شاهد من أهلية منها المرأة نعم يقول فضيلة الشيف ما يسلو ما أدري عد
معرفه ما حضرت نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2360- 4717] ما المراد بالغرة في حديث: (قضى رسول الله في جنين امرأة سقط بغرة عبد أو أمة)؟ - الفوزان
تقول فضيلة الشيخ فقط كم الله قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنين امرأة سقطة بغرة عبد او امه تقول القضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنين امرأة سقطة او سقطة سقطة بغرة عبد او
امه المراد بالغرة المراد بالعبد اما ملو اما ذكر و اما امه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2361- 4717] هل الإنظار إلى يوم الوقت المعلوم خاص بإبليس أم عام لكل الشياطين؟
يقول غضيلة الشيخ مفقكم الله هل الشياطين كلهم ملظرون إلى الوقت المعلوم ام ان الانظار خاصم بيبليس؟
ايه ورد في الحق بيبليس ورد في الحق بيبليس مشتكمة من الله سبحانه وتعالى ونهو الدين إلى يوم الوقت المعلوم هو قال انظرني إلى يوم يبعثون لكن الله قال إلى يوم الوقت المعلوم نه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2362- 4717] هل صاحب الشرك الأصغر يخلد في النار؟
أصحب الشرك الأصغر؟
أصحب الشرك الأصغر؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2363- 4717] هل علة تخصيص الرجل في الآية﴿ما جعل اللّه لرجل من قلبين..﴾ لأن المرأة الحامل لها قلبين؟
نقل خضيرة الشيخ فقط من الله في قول الله سبحانه وتعالى ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه جاء النفي للرجل بسبب أنه لا يحمل وأن هذه المرأة بسبب قلبها وقلب ما جاء النفي للرجل بسبب أنه
يقول إذاانا ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه جاء النفي للرجل بسبب أنه لا يحمل يقول له يحمل بسرق قلبين يقول وأن المرأة بسبب قلبها وقلب ما في بطنها لن يأخذ صحيح هذا الأمر ما أخذ
صحيح المرأة مالا لجلب واحد والرجل مالا لجلب واحد لا تنظى وعلم لأن سبب نزول الآية أن رجل نبدع أن له قلبين فكذبه الله أفذبه جل وعاله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2364- 4717] ما المراد بقوله تعالى: ﴿يمحو اللّه ما يشاء ويثبت﴾؟
يقفضينة الشيء وفقكم الله في قول الله سبحانه وتعالى يمحوا الله ما يشاء ويثبت هل فيه؟
في الشرائع.
في الشرائع ما هو قلق الله و القدر.
في الشرائع.
شرائع الرسول يقل ما ما يشاء منها وينسخ منها ما يشاء كل ياجل الكتاب.
نعم.
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2365- 4717] ما الرد على قول الأشاعرة في تأويلهم لليد أن اليد في اللغة تدور على معنى الجارحة؟
صلى الله عليه وسلم عهد الوالد يقول السائل يقول المؤولة من الأشائرة وغيرهم أن معاني صفة اليد معلومة في اللغة و هي في الفهارس والمعاجم تدور كلها على معنى الجارحة لذا وجب تأويلها و
هكذا قولون في باق الصفات في الساق وغير فكيف يورد عليهم؟
نعم و يتدور على اليد الحقيقية جمهات كل جميع معاجم اللغة و الكتب اللي تقول كلها تدور على أن اليد هي اليد الحقيقية اليد الحقيقية هي بالنسبة للمخلوق وبالنسبة للقالق لكن يد القالق فهي
يد المخلوق يد القالق تليق به و يد المخلوق تليق به و إن اشترتك في رسم والمعنى لا تنكفل في الكيهية وقاعدة الواضح
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2366- 4717] هل معاصي الخلوات بين فترة وأخرى يدل على عدم خشية الله في الغيب؟
صلى الله عليه وسلم عتالوالد يقول السائل في قول الله تعالى إن الذين يخشون ربهم بالغيب يقول أنا تأتيني بين فترة وأخرى معاصي خلوات يقول تأتيني بين فترة وأخرى معاص في الخلوات فالهذا
يدل على عدم الخشية في الغيب وملابس ألا يدل على نقس الخشية عليك بالإستغار والتوبة والله يغفر لك إنسان محل للنقس معنى حدين كامل الخشية كامل الإيمان كامل العمل لازم النقس لا تنمر رحمة
الله أنه جعل باب التوبة مفتوحة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2367- 4717] الأسباب المعينة على مراقبة الله في الخلوات
لقل الصلاح عليكم ومن الأسباب التي تدل على مراقبة الله تعالى في الخلوات الإيمان عظم سبب هو قوة الإيمان من الله عز وجال نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2368- 4717] ما الصارف للأمر في قوله تعالى: (فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه) من الوجوب إلى الإباحة؟
السلام عليكم و سمعت الوارد يقول السائل في قول الله تعالى فمشوا في مناكبها و كلوا من رزقك يقول تقدم معنا أن الأمرها هنا للإباحة فما هو الصارف له عن الوجود؟
ما صارف له عن الوجود ما أحد قال إنه يجب عليك أنك تمشي في الارض سافر ما هدى له هذا؟
هذا للإباحة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2369- 4717] هل هناك فرق بين اللطيف والخبير؟
صلى الله عليه وسلم احتل والد يقول السائل في قول الله تعالى وهو اللطيف الخبير يقول هل هناك فرق بين اللطيف والخبير؟
نعم اللطيف اللي لا يخفى على علمه شيء مهما دقى الشيء وخفى عن الناس فإن الله يعلمه سوثانا وتعالى للعبادة المعاضي والمستقبل والحال؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2370- 4717] حكم من يكرر اسم الله في الدعاء مرات كثيرة كقولهم: يالطيف يالطيف ويرددها مرات كثيرة؟
صلى الله عليكم سمحت الوالد يقول السائل هناك عادة لبعض الناس في بلادنا إذا دعو الله يقولون يا لطيف يا لطيف ويكررونها بالعشرات وقد تصل إلى مئة مرة فهل يجوز هذا الدعاء؟
نعم هذا دعاء لله باسمه باسم من أسمائه ولكن كونه بصوت جماعي هذا هو البدعه ويرددونه ويصوات جماعية هذا البدعه فلا مانع من ذلك وليس له عدد معام حدت أيضا تحديد يحتاج إلى دليل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2371- 4717] ما الرد على من فسر قول الله(أأمنتم من في السماء﴾ قال: في السماء،أي ملكه وسلطانه وقدرته؟
سلام عليكم سماعة الوالد يقول السائل في قول الله ثعالا أأمنكم من في السماء فقد معنى أنها من أدلة علو الله ثعالا على خلقك والسؤال كيف الرد على من يقول إن معنى في السماء أي ملكه
وصلطانه وقدرة وهل يكفر من يكفر والله افتوى على العرس والعرس هو أعلى النفلقات وهو القاير فوق عباده ويرسله عليكم حضة بلاد الله يقول بلغت ألف دليل على علو الله على خلقه واستوفاها او
استوفا كذيرا منها الحافر واللهب في كتاب العلو بالعلير غفقه سماء ملايكاته وانا كله تلام فادي تلام من عنده نعم لا يقبل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2372- 4717] هل يكفر من ينكر علو الله تعالى؟
بلا شك الذي يقول إن الله مع خلقه بذاته مختلف بهم مختلفهم لهم هذه خلولية هذا مذا بالخلولية هو كهر كهر من الله عز وجه كهر ناقب
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2373- 4717] هل يجوز القول بأن الأرض تدور والشمس والقمر ثابتان؟
صلى الله عليكم سماحت الوالد قول السائل هل يجوز القول بأن الأرض تدور والشمس والقمر ثابتان؟
و تغرب فيها الكواطر دلعنا تجري فلكن يسبق كله فلكن يسبحوا أي تجري والأرض ثابتة قارف تمى أختمى لكر الله سبحانه وتعالى نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2374- 4717] هل يمكن التمييز فيما يحصل من البلايا والمحن بين ما هو ابتلاء وبين ما هو عقوبة؟
سلاليكم سمعت الوالد يقول السائل ما يحصل من البلاية والمحن في بعض الآيات الكونية هل يمكن لنا تمييز بين ما هو ابتلاح وبين ما هو عقوبة من الله على ما عاصل عباد؟
لا تاجه لك تمييز بين هذا وهذا أنا أقول فيها هذا وفيها هذا فيها أنها ابتلاح للعباد وفيها أنها رقوبة هذا فربما تقول لبعضهم ابتلاح وتقول لبعضهم عقوبة لا تنافي بينها الى الوهال
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2375- 4717] هل ما يحصل في السنوات الأخيرة من آيات كونية وتكرارها دليل على قرب قيام الساعة ؟
صلى الله عليكم السماعة الوارد يقول السائل ما حصل ويحصل في هذه السنوات الأفيرة من حدوث وتكرار بعض الآيات الكونية هل هذا دليل على قرب قيام الساعة نعم من علامات الساعة أنها تكثر هذه
الأمور تكثر الزلاج يكثر الخصوف والخصوف للقامر من آيات الله وهي من علامات الساعة تكثر في آخر الزمان نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 2401-2420 من 4645 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
المعروض حاليًا
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4645-4641
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.