المجالس في تفسير المفصل
1,249 مشاهدة
4645 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )
20 فائدة[2787- 4717] أريد الهجرة من بلاد الكفر ولكني وحيد أمي ولا تريد الهجرة فما الواجب علي؟
أحسن عليكم سماحت الوالد يقول السائل أنا أسكن في بلاد الكفر وأريد الهجرة ولكن أنا الوحيد عند أمي وهي لا تريد الهجرة وأنا لا أستطيع أن أترك أمي لوحدها فما هو الواجب علي أنا فعل تمسك
بدينك وصبر عندها وبر بها تمسك بدينك لا أمي يسبر الله لك الهجرة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2788- 4717] من أراد السفر بعد العصر وجمع بين الظهر والعصر قبل الخروج من البلد فما حكم ذلك؟
صلى عليكم سمحت الوالد يقول السائل من أراد السكر بعد العصر وقبل أن يخرج من البلد وهو في بيته يقول صلى عليكم من أراد السكر بعد صلاة العصر وقبل أن يخرج من البلد وهو في بيته جمع بين
صلاتي الظهر والعصر فما حكم ذلك وهل من فعل ذلك يعيدوا الصلاتي إلا إذا خرج من البلد لأن السفر معناه السفور والخروج إذا برج من البلد صار مسافر أما مادان في البلد فهو ليس مسافر نه يريد
الصلاة نه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2790- 4717] هل استبدال حكم الله بالقوانين الوضعية يعد تفضيلا لها على شرع الله؟
سلام عليكم سمحت الوالد يقول السائل هل استفدال حكم الله تعالى في القوانين الغضية يعد تفضيلا لتلك القوانين على شرء الله تعالى؟
أخذ أن الحكم الله هو الواجب وأن الحكم القانون باطل ولكن لو حكم به إما لطمعه لهوان في نفسه فهذا عاصل وهذا كافل كفر أصغر وعاصل عليه التوبة إلى الله عزي وجل أما النوع الأول هو الكفر
الأكبر المخرج من الملن
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2791- 4717] ما الأسباب المعينة على عدم الغرور بالدنيا والركون إليها؟
السلام عليكم سماحت الوالد يقول السائل ما هي الأسباب التي تعينني على عدم الغرور بالدنيا والركون إليها وعدم السائل الآخرة الإيمان السبب الوحيد في حصول هذه الأمور هو الإيمان الصادق
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2792- 4717] هل ما نراه من الهجمة الشرسة على أهل الدين يعد من المبشرات لانفراج هذه الأزمة؟
بلا شك هذا شيء ما هو غريب هذا جرى على من قبلنا حتى الرسول ما سلموا من سخروا منهم و تكلموا فيه لكن علينا الصور انتظار الفرج مع الانكار حسب الاسطاعة مع الانكار حسب الاسطاعة و الرد
عليهم حسب الاسطاعة و الرد عليهم حسب الاسطاعة هل تكون سابقاً؟
لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2793- 4717] كنت مسافرا فتيممت للصلاة لأن الماء الذي معي يكفي للشرب فهل فعلي صحيح؟ - صالح الفوزان
صلى عليكم السماحة الوالد يقول السائل كنت مسافرا وحضرت صلاة العشاء فتيممت وصليت وقد كان معي ماء للشرب لأن المسافة المتبقية بعيدة فهل استعمال فهل تيممي وترك استعمال للماء صحيح؟
نعم إذا كنت تخافن الماء يطل يتوضأث منه يطل عن حاجتك فأنت معلوه تتيمم أما إذا كان الماء ممعك كثير ولا تخافن النفادة لا يجد لك التيمم فلم تجدوا معن فتيمم أنتواجد لللماء نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2794- 4717] هل يصح للشخص أن يقتدي بالمسبوق في الصلاة؟
السلام عليكم سماحت الوارد يقول السائل رجل يصلي مكمل صلاةه بعد سلام الإمام يقول السلام عليكم رجل كان يصلي مكمل صلاته بعد سلام الإمام وجاء أحد الناس واتخذه إماما فهل هذا صحيح؟
لا لا لا لا لا لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2795- 4717] ما حكم استعمال العطور التي فيها كحول؟
أحسن عليكم سماعة الوالد يقول السائن ما هو حكم استخدام العضورات التي يكون بها كحول إذا ثبت فيها فقول هل هيجي الاستعمال؟
لأن الاستعمال لا استعمال للدفع ولا يجيوز هذا ما قال صلى الله عليه وسلم ما أسكر كثيره وقليله حرام أما إذا كان مجرد شائعه ولم يثبت فالأصل الإذاحة الحمد لله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2796- 4717] هل يجوز لي أخذ الهدية من طالب كنت أدرسه العام الماضي ولا أدرسه هذا العام؟ -صالح الفوزان
السلام عليكم سماحت الوالد يقول السائل أنا مدرس وقبلت هدية من طالب كنت أدرسه في العام الماضي ولا أدرسه في العام الحالي فهل يجوز لي قبول الهدية لا تردها عليك ترد عليها هدية لأنك
يمتلك وانت مدرس له يجوز لك لك الوقت انت أقلها أنت أخذتها وهي لا تجوز لك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2797- 4717] كنت مسبوقا في صلاة الجنازة فهل أوافق الإمام فيما يقرأ أم أبدأ بقراءة الفاتحة؟
صلى الله عليكم السماحة الوالد يقول السائل كنت مسبوقا في صلاة الجنازة ودخلت مع الإمام فهل أوافق الإمام فيما يقرأ؟
بعد التكبيرات؟
أم أبدأ بقراءة الفاتحة؟
نعم تبدأ بقراءة الفاتحة ما درقته مع الإمام فهو أول صلاة فما إذا ساعد سلم الإمام فإنك تأتيذ الباقي على صفته ثم تسلم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2798- 4717] أيهما أفضل صيام الاثنين والخميس أم الأيام البيض؟
السلام عليكم سمحت الوارد يقول السائل هل الأفضل سيام الإثنين والخميث أو سيام الأيام الثلاثة البيت كلهم مشروع سيامهم تصوم الإثنين والخميث من كل يسبوع وتصوم الثلاثة من كل شهر هذا له
موضع وهذا له موضع إذا كنت تريد زيادة الأجرب نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2799- 4717] هل صحيح أن الأفضل للمكره على الكفر الأخذ بالعزيمة لا بالرخصة؟
بقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث حلاوة الإيمان وأن يكره أن يعود في الكفر بعد إذا انقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار قالوا الأفضل للمكره أن لا ينطق بكلمة الكفر وأن يأخذ
بالعزيمة فالهذا صحيح؟
صلى الله عليه وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2800- 4717] هل ذكر عيوب شخص عند آخر على جهة الشكوى يعد غيبة؟
إذا أحدث الإنسان مع شخص آخر، يشكوا إليه شخص ثالثا ببعض العيوب والمشاكل التي عنده.
إذا أحدث؟
إليه شخص ثالثا ببعض العيوب والمشاكل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2801- 4717] هل الجهر بالتسمية عند ذكر الجن يعد من الخوف المنهي عنه؟
تقول وضيلة الشيخ فقكم الله يحدثوا من بعض الناس أنه إذا ذكرت قصة عن الجن أو ذكرة اسم الجن قالوا باشراه بصوت مرتفع اسم الله الرحمن الرحيم ويأمرون من حولهم بالتسمية فهل هذا من الخوف
المنهي عن والذي يتعاظم به الجن ويزيدون الناس به خوفة بصوت المنهي عن والذي يتعاظم به الجن
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2802- 4717] هل للجن تأثير على الأجنة، وكيف الوقاية من ذلك؟
نقول فضيلة الشيخ ففقكم الله هل الجن لهم تافير على الأجنة في البطون وإذا كان كذلك فكيف الوطاية من الجنة؟
إذا سلطهم الله عزي وجل فا يؤذون لنسف الله الأجنة هو غير عزي وجل ولا يبنع منهم اللي اتحص بالله عزي وجل والاستعالة بالله من شريهم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2803- 4717] ما صحة قول بعضهم يمكن رؤية الجن مع تقدم العلم؟
نعم نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله من يقول انه مع تقدم العلم قد يرى الجن فهل هذا الكلام صحيح؟
يلا ورون اليه إلا ذهبنا ورون اليه بعلمكم هذا ورون تقنياتكم ورون الجن نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2804- 4717] ما حكم طلب المساعدة من الجن؟
نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله طلب المساعدة والخدمة من الجن المسلمين والتعامل معهم في ذلك ما حقوا لا هيجوز الطلب من.
.
بل يكراه الطلب من الإنس يكراه الطلب من الإنس ويستغني الإنسان بالله ولا يدل للسؤال للمخلوقين الإنس اللي يرام أما الأموات وأما الجن الغائبون بلا يجوز الإستعانب إستعانب بلا عايز من
الجن إن أمر إستعانب بالإنسي الحي الحابر عندك القادر الذي يقدر على إعانتي
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2805- 4717] هل يصح أن يقال إن الجن الذين استمعوا القرآن من الرسول يعدون من الصحابة؟ - صالح الفوزان
نقل فضيلة الشيخ فقكم الله ليصحوان يقول إن الجن الذين استمعوا القرآن من الرسول صلى الله عليه وسلم إنهم من الصحابة لأنهم آمنوا به عليه الصلاة والسلام وغيرها من كتب التراجب فما الجن؟
نعم ما نعرفكم ولا نرام نعم لكن نؤمن نؤمن دو وجودهم ونؤمن بأن منهم المؤمن والكافر ومنهم المطيع والعاصل كما ياتي في هذه السورة وأن مننا الثارفون ومننا دون ذلك وأن مننا المسلمون ومننا
القاسطون ومنهم الصالح ومنهم الطالح و المنافق مثل الإنسان.
نعم.
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2806- 4717] هل من الجن رسل وأنبياء؟
نقول فضيلة الشييفة فقلكم الله هل من الجني رسول والانبياء أم هم منذرين أم هم منذرون فقط؟
فالرسول منكم في ظاهرها أن الجن منهم رسول لكن الصواب الصحيح أن الرسول من الإنس والمنكم إنما المراد الجنس من لبيان الجنس وليس لكتبعين
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2807- 4717] هل ورد بيان عدد الجن الذين استمعوا لقراءة الرسول؟
نقل فغيلة الشيخ ففقكم الله في قوله سبحانه وتعالى نفر من الجن.
هل وراد تقدير لها أولئا النفر بالعدد?
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 2761-2780 من 4645 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
المعروض حاليًا
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4645-4641
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.