المجالس في تفسير المفصل
1,304 مشاهدة
4645 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )
20 فائدة[1418- 4717] هل الزبور كتاب خاص أنزل على داود عليه السلام؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ورحمة الله وبركاته.
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1420- 4717] إذا خرج الجنين في بداية الأربعين الثالثة بعملية أو غيرها فهل يعتبر الدم الخارج دم نفاس؟
صلى الله عليكم السماحة الوالد تقول في آخر سؤالها لما أخرج الجنين وكان عبارة نقطعتي لحم صغيرة تقول له خمسة عشر يوم بعد العملية ولم تأتيها الطهرة أن تصلي أم أن الحكم حكم النفساء؟
إذا بلر الآن دخل في الارضعين الثالثة طور الموضع هو أربعون يوم يدخل طور المنطقة والتخليط والتفريب فإذا سقق في أول في أول يوم من الأربعين الثالثة وحد الثمانين يوم وخصل عليها جمء فهذا
نفاز علي اعتبر نفاز وإذا كان عقل من وحد الثمانين يوم فقه نجل فيه لا تطلخوا الصلاة في نجليه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1421- 4717] هل يشترط للإفطار والقصر في السفر المشقة أم يكفي مجرد السفر؟
حسنا إليكم سماعة الوالد يقول الساين هل إفتار للصائم وقصر الصلاة إذا كان مسافراً؟
يجب أن يكون المشافر من المشافر على البعض إما فيه من الانتظار وما فيه من التحنيل والتنزيل وما فيه من التنقلات المشافر حافظه بالسبب الله حكيم وعليه سببه فيه مشافر وواقوه تماماً من
الصلاة والسلام هو قطعاً منها العيارة المسافر يبصر الصلاة ولو لم تكن المشافر فيه الكثيراً ولا بديه المشافر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1422- 4717] إذا ترك الزوج الصلاة والصيام واعتقد أنها ليست من دينه فهل يجوز للزوجة أن تفارقه؟
بأنها امرأة هاجرت مع زوجها إلى بلاد الكفار منذ خمس سنوات وإذا فعلت ذلك فالعجوز وهو يجب عليها ليس الزوجة لها إذا ترك الصلاة في التعمل إذا مصيرا وعبن من جادي بلنه وهذا من ديني هذا
الجكوت والعيار اكتب وهذا كافف ولا تبقى معه إذا كان لها ولي تبقى ويذهب ويتيب ولا تبقى معه في هذا الكافف نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1423- 4717] هل يصح استدلال بعضهم بالتشهد(السلام عليك أيها النبي) على قولهم في دعائهم (يارسول الله)؟
سلام عليكم سماعة الوالد يقول السائل الذين يدعون في دعائهم يا رسول الله يستدلون بالحب الدليل على جواز ذلك بما في حديث التحييات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته فمن رد على
ذلك؟
يا رسول الله يطربون منه النار يا رسول الله سبحانه وتعالى يا رسول الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1424- 4717] ما الفرق بين أسماء الله تعالى وبين ما ورد على جهة الإخبار عن الله تعالى؟ -صالح الفوزان
اللي إليكم سمحت الوارد يقول السائل ما هو الظابط الذي نفرق به بين أسماء الله سبحانه وبين ما ورد في الإخبار عنه سبحانه اسماء الله ما تسمى الله به سما به نفسه هما الإخبار عنه فهذا
أوسع من باب الأسنع أوسع من باب الأسنع فأت الله بنيانه وجاء ربك ما تأخذ منه اسم جائي أو آخر ما تأخذ منه الفعل هذا ما يُخذ منه اسم لأنه من باب الإخبار من باب الإخبار من أتاني يمشي
يأتيته هرولا ما تأخذ منه اسم لله تقول الله مهرول لا من باب الإخبار فقط لو من باب التسميح فباب الإخبار عن الله أوسع من باب الأسنع نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1425- 4717] هل تسمية اليهود بهذا الاسم نسبة إلى جدهم يهوذا؟
صلى الله عليكم و سمعت الوالد يقول السائل ما هو سبب تسمية اليهود بهذا الاسم و قال هو نسبة إلى جدهم يهودة طيلا هذا طيلا أنه نسبة إلى جدهم يهودة ابن عقوب و طيلا إنه من الهود وهو
التوبة أخذ من قوله تعالى عنهم إنه هودنا إليك أي فبنا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1426- 4717] كيف يجمع بين كون الرسول جاءه الوحي في مكة وبين ذهاب اليهود إلى المدينة ينتظرون خروجه؟
حسنا إليكم سمعت الوالد يقول السائل أن نبي صلى الله عليه وسلم أو حل الله إليه وهو في مكة بغار حراء فكيف نجمع بين ذلك وبين كول اليهود نهبوا إلى المدينة ينتظرون خروج النبي من بين
النخل يدون في الكتاب أن مهاجره يفرب عن المدينة يجاو ينتظرون نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1427- 4717] أين ينتشر اليهود،وما هي أماكن تواجدهم؟
صلى الله عليكم وصمحة الوالد يقول السائن "اليهود الذين كانوا في المدينة من أين أتوا وكيف كانت أصولهم قبل أن يكونوا في المدينة?" في جزيرة العرب يهود هي جزيرة العرب منتشرون وفي مصر في
العراق منتشرون في الجزيرة نعم في يهود العرب نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1428- 4717] هل يفهم من غزو الرسول لبني قينقاع أنه لا يلزم نبذ العهد إلى من خيف منهم خيانة؟
إنه لا يلزم نبذ العهد إلى من خيف منه خيانة أو ظهر منه خيانة أو ظهر منه بوادر الشر أوح الله إلى نبيها إنهم يريدون قتلة ونما بقي على تنفيذ القتل إلا زمن يسيرا يصعد على الشقي ويلك
الصفر على الرسول صلى الله عليه وسلم فالخيانة ظهرك وأعلم الله سبحانه وتعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بها فهم مجرد خوف خيانة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1429- 4717] هل أمر الله في القرآن بمصادقة اليهود؟
أحسن الله عليكم سبحانه وتعالى نقول السائن هل أمر الله تعالى في القرآن بمصافات اليهود ومصادقتهم؟
أمر الله المسلمين إلى احتاج إلى الصلف بأن يكون أضحف من الكفار يخافون من ذلك الكفار أن يصلقهم كما صالح النبي صلى الله عليه وسلم المشركين في الكدهدية كما صالح اليهود في المدينة فإذا
احتاج المسلمون إلى الصلف مع الكفار إنهم يسالخون الله سبحانه وإن جنحوا للسلم فجنح لها والصلف إذا جنح العدول السلم قلب الصلف صالح أو أن المسلمين فيهم قعف مع الكفار يصلقونهم حتى يقوى
المسلمون على قتال الكفار ولا تهنوا وتدعوا إلى السلم وأنثموا الأعلون إلا إذا طلب الكفار يالك
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1430- 4717] أسباب صرف العبد عن فهم القرآن؟
أحسن الله عليكم سمحت الوالد يقول السيل ما هي أسباب صرف الله تعالى للعبد عن فهم القرآن الكريم أسبابه كثيرة أوله عدم الاهتمام لكان الإنسان لا يستم بمعاني القرآن ولا يتدبر القرآن فإنه
هو الصاف عمر فعن ينزلونه والمعاصل الذنوب والمعاصل هي التي تصرف الإنسان كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون فلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها يصرف الإنسان عن القرآن بسبب
ذنوبه وأعماله السيئة عقوبة الله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1431- 4717] ما المقصود بقول الرسول:(نصرت بالرعب مسيرة شهر) وهل هو خاص بالرسول أم عام لأتباعه؟
امه عامل اتباعه وانهم يرعبون اعداءهم وما يعنى قول النبي صلى الله عليه وسلم ونصرت بالرؤية بمسيرة الشهر وعلى الله عليه وسلم وبينه بينه مسافة شهر اصادهم الروعب وصادهم الروعب منه صلى
الله عليه وسلم وهذا الروعب يبقى لمن تمسك بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم من المسلمين فإذا المسلمون تمسك بالإسلام وبسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم جعل الله في قلوبهم الروعب لكفار جعل
الله عطاهم الله القوة والروعب للكفار يرعبونهم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1432- 4717] هل يفهم من قوله تعالى:﴿ما ظننتم أن يخرجوا﴾ أن هذا كان بسبب ضعف المسلمين وقوة اليهود؟
حسنا إليكم سماحة الوارد يقول السائن في قوله تعالى ما ظننتم أن يخرجوا؟
هل في ذلك دلالة على ضعك المسلمين وعلى قوة اليهود؟
فيفهم من ذلك أنه في حال ضعك المسلمين وقوة الكافرين لا يستطع جهاد الدفع بأي حال من الأحوال فياصن بحال النبي صلى الله عليه وسلم مع اليهود؟
إليهم من وراء الخصون استبعاد من المسلمين أنهم يظهرون بهم وهم تحصنون في الحصون ما هو بأن المسلمين ضعاف لكن لأن السبب الذي مع اليهود قوي وأن السلاح والمجاهدون لا ينفدون إليهم داخل
الحصون نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1433- 4717] ما الفرق بين الخوف والرعب؟
صلى الله عليكم السماحة الوارد يقول السائل هل هنا تفرق بين الخوف والغرب لا فرق بينهم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1434- 4717] ما رأيكم في اختصار الكتب المطولة، وما ضابط ذلك؟
صلى الله عليكم سماعة الوالد يقول السائن ما رأيكم باختصار الكتب المطولة من التفاسين والكتب التقي والعقائد ومضبط لمن أرادت على ذلك الذي عنده مقدر علمية على الاختصار والاختصار له
فائدة وتقريب وأطيب يختصف لكن يكون مع العلم المعرفة لأن بعض المختصرين يحرف أشياء مهمة لأنه لا يدري فلا أود يكون المختصر عنده غصيرة وإلمام بالكتاب من أوله لا أخره ياخذ منه ما يحصن
وأخذه وأما الجاهل فقد يحذف أشياء مهمة من الكتاب ويأتي بأشياء غير مهمة كما يحصن بعض المتعالمين فلا يقدر على هذا إلا العلمة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1435- 4717] حكم ترتيل الاستعاذة
السلام عليكم سماعة الوالد يقول السائل ما حكم ترتيل الاستعادة.
نعم.
يقول السلام عليكم ما حكم ترتيل الاستعادة.
الترتيل للقرآن وركبت للقرآن ترتيل أما العزكار لا فردت.
نعم.
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1436- 4717] هل من رجحت حسناته على سيئاته يدخل الجنة بغير حساب ولا عذاب؟
هل من ضجحت حسناته على سيئاته يدخل الجنة بدون حساب ولا عذاب؟
يدخل الجنة بدون حساب ولا عذاب؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1437- 4717] ما حكم وضع عنوان للجريدة (يا رسول الله)؟
أحسن الله عليكم سماحت الوالد يقول السائل في جريدة قوية عنوانها بالفضل يا رسول الله فما حكم ذلك؟
وش بعده؟
وش بعد الكلم هذا؟
لا تقطع الكلم وإنجيب سياق الكلم فاتنع الهوش المقصود؟
نعم أحسن الله عليكم سماحت الوالد يقول السائل تقدم معنا في إجابة سابقة؟
لأن بعض الصحابة الذين يرون الحديث يقولون يسألون الرسول يقولون يا رسول الله يقولوا على هذا الكلم ويطبعون أن هذا الدعاة للرسول يجب أن يجاب الكلام كله
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1438- 4717] هل يمكن قراءة الكتب المشتملة على أخطاء لأخذ المفيد منها كما قلتم في تفسير الزمخشري؟
فقدم معنا في إضابة سابقة في الدرس السابق أنه لا بأس من قراءة تفسير الزمخ كريم لطالب العلم المثمكن وعلى هذا القول أخذ بعض قلاب العلم أنه لا بأس من قراءة أي كتب فيها أخطاء مثل تفسير
سيد قطب حتى نأقذ منه المفيد ونترك الأخطاء التي ذفرها فالهذا صحيح؟
لا تقرأ مثل الكتب المعاصرة أكثرها ما في فائدة وليس فيها علم وإنما هي أساليب كلام طويل وليس تسته فائدة ولا أشكام شرعية وإنما هو أسلوب أدبي لا فرق بين الكتب العلمية القديمة وكتب
المعاصر لا يقذ هذا من هذا
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1481-1500 من 4645 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
المعروض حاليًا
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4645-4641
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.