المجالس في تفسير المفصل
1,306 مشاهدة
4645 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )
20 فائدة[749- 4717] هل يلحق المؤمن خوف بعد موته؟
أصلا إليكم سمح في الوالد يقول السائن هل المؤمن يلحقه خوف بعد الموت إلى دخول الجنة؟
نعم يقول أصلا إليكم هل المؤمن يلحقه خوف بعد الموت إلى دخول الجنة؟
الله جل وعلا قال إن الذين قال ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاعقة يعني عند الاحتضار أن لا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم تعدوا فهؤلاء لا خوفوا الله تعالى ألم صلى
الله عليه وسلم وعالبين ومحمد عليه وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[750- 4717] هل التطفيف خاص بالكيل والوزن؟
أم في الموازين فقط؟
أم في الموازين فقط؟
أم في الموازين فقط؟
من إخسار الميزان ومن التقيف؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[751- 4717] هل صحيح أن القمر يستمد نوره من الشمس؟
احسن الله لكم سمحت الوالد يقول السائل ما صحة القول بعضهم ان القامر جرم المظلم استمد ضوء من الشمس نعم القامر يستمد النوره من الشمس ولذلك اذا اذا تقابل اصارة الارض بينهما انكسف
القامر لان الارض تحجب نور الشمس عنهو بينكسف شيء معروف نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[752- 4717] الأسباب المعينة على تثبيت القرآن الكريم بعد حفظه
أحسن الله عليكم سمعت الوالد يقول السائل أنا حفظت القرآن ولم أكمل ولكني كل ما حفظت ضعا ما قبله من القرآن فكيف أحافظ عليه حفظا وإتقانا؟
حد هذا القرآن فلهو أشد تفلت من الإذل في عقلها عليك أن تتعاهر شفضة حتى يثبت تستعين بالله عز وجل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[753- 4717] هل يقدم طالب العلم علم التفسير على غيره من العلوم؟
صلى الله عليه وسلم أحتى الوالد يقول السائل ما مكان تتعلم تفسير القرآن في طرب العلم وهل يقدم طالب العلم التفسير على غيره طالب العلم لا يقتصر على فن واحد لأن الفنون مترابقة ويساعد
بعضها على بعض هيجعل له درساً في التفسير ودرساً في الحديث ودرساً في الفقر ودرساً في النحو درساً في اللغة ودرساً في الأصول درساً في الفرائض والمواريث ترابقة بعضها ببعضها لا تقتصر على
فن واحد ولذلك تجدون المقررات في المعال والكليات والمدارس منوعاً لأنها يقدم بعضها بعضاً ويساعد بعضها على بعض نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[754- 4717] هل يشرع قول ولا بشيء من آلائك ربنا نكذب عند قراءة :﴿فبأي آلاء ربكما تكذبان﴾ في الصلاة؟
أحسن الله عليكم سمحت الوالد يقول السائل ورد في الحديثي أن الجن كانوا يقولون عند قوله تعالى فبأي آلاء ربكم تكذبان أنهم قالوا عند كل سؤال ولا بشيء من آلائك ربنا نكذب يقول هل يشرع
الإمام المستد وهو يقرأ صورة الرحمن أن يقف ويقولها هو المأموم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[755- 4717] ما صحة قول بعضهم: إن التفسير لا يحتاج إلى تعلم ويكفي القراءة والمطالعة لكتب التفسير؟
أحصل عليكم سماعة الوالد يقول سائل بعض طلاب العلم يقولون إن التفسير مادة لا تحتاج إلى التعلم وإن القراءة في التفسير ومطالعتها كافية فما صحت هذا القول؟
أنه قد يأتي في بعض التفسير أخطى وأغلاط في العقيدة فلا بد من القراءة التفسير على عالم من العلماء المتخصصين ولا تغني القراءة فقط نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[756- 4717] هل في اللغة العربية مجاز؟
أحسن الله عليكم سمعت الوالد يقول السائل هل المجاز وجود في اللغة العربية ووجود في القرآن؟
المجاز إنما قرره أناس متاخرون من الأعاج من الذين تعلموا العربية ولم تكن العربية سليقة عندهم فهم الذين جاءوا أما العلماء العربية والعرب الأصليون فلم يقولوا بالمجاز لأنهم يعرفون
اللغة العربية فليس فيها مجاز كما يقولون واتكلفون مرسل مجاز استعارة وإلى غير ذلك من الاستلاحات التي أتعبتنا تعابن شديداً ولم نستهد منها
تحميل الصوت
تم الاستماع
[757- 4717] المراد بقول الرسول:(إن الله خلق آدم على صورته)
السلام عليكم سمحت الوالد يقول السائل ما المراد بقول النبي صلى الله عليه وسلم إن الله خلق آدم على صورته والهذا يتعارض مع قوله تعالى نعم يقول السائل ما معنا قول النبي صلى الله عليه
وسلم إن الله تعالى خلق آدم على صورته نعم آدم له صوره والله جل وعلى له صوره الله جل وعلى له سمع وبصد وبن آدم له سمع وبصر الله يتكلم وبن آدم يتكلم وصفات الله تختلف عن صفات المخلوقين
ومنها الصورة منها الصورة فلا شك أن هذا كسائل الصفات التي جعلها الله للبشر ونوعها موجود من صفاته سبحانه وتعالى ولا تعارض بينها لوهذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[758- 4717] ما صحة قول من قال:(إن الله خلق السماء بأعمدة لكن لا ترى)
حسنا عليكم سماحت الوالد يقول السائل في قوله تعالى خلق السماوات بغير عمد انترونها يقول هل من يقول بأن بعض وجوه التفسير لهذه الآية ان الله تعالى خلق السماوات بعمد لكن لا نرى هذه
العمد هل هذا التفسير صحيح؟
وشدراه الله جل وعلي يقول انه غير عمد انترونها وهو شدراه في عمد ايه بتهالى؟
ايه خالد نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[759- 4717] هل يصح الاستدلال بالميزان على صحة القياس؟
صلى الله عليكم و سمحت الوالد يقول السائل يستدل بعض العلماء بالميزان على صحة القياس و أنه من أدلة الشرق نعم نعم هذا قالوا أنه من أدلة في القياس لأن القياس هو الحاق فرعاً لأصل بالحكم
لعلة جامعة بينهما فهو نوع من الميزان نوع من الميزان نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[760- 4717] ما رأيكم في تفسير الإمام الشوكاني رحمه الله؟
أحسن الله عليكم سماعة الوالد يقول السائن ما رأيكم في تفسير الشوكان رحمه الله وهل تنصحون طالب العلم بالقراءة فيه؟
تفسير الشوكان جيد من حيث تحليل الألفاظ واللغة لكنه رحمه الله ينقل أقوال المؤولين للصفات بدون يعقب عليها فومن هذه الناحية لا اعتمد عليه أما من ناحية تحليل الألفاظ والوجوه اللغوية
فهو جيد أما من ناحية الصفات لا لأنه ينقل كلام المؤولين ولا يعترد عليه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[761- 4717] تفسير قوله تعالى:﴿ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون﴾
صلى الله عليكم سمح في الوالد يقول السائل ما تفسير قول الله تعالى ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون ويبقون على ذنوبهم بل كل ما هذنب ذكروا الله واستغذروا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[762- 4717] هل يمكن للطالب كتابة بعض الآيات على هوامش المصحف؟
صلى الله عليه وسلم صمحت الوالد يقول السائل هل للطالب أن يغيف بعض الآيات على هامش التفسير التي يذكرها فضيلتكم حيث إن أول أنواع التفسير تفسير القرآن بالقرآن؟
لا لا يخدث شيئا في المصحة فبلما اكتابوا ما ربما تصرف فيه أما المصحة فلا لا يعبث فيها ويكتب فيها وعلى هوامشه نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[763- 4717] معنى كلمة مكاء في سورة الأنفال،وحكم التصفيق والتصفير
أحسنها ليكم سماحت الوالد يقول السائل ما معنى كلمة مكاء في آية الأنفال وهل التصفير أو الصفير محرم؟
ما كان صلاةهم عن المشركين عن البيت اللى مكاءً وتصدية المكاء هو التصحيق والتصدية هي الصفير هذه طريقة عبادة المشركين عند الكعبة هل هؤلاء يكونون أولياء؟
لا للمسجد الحرام لما كانوا أولياء فهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا أولياء إن أولياءهم لمتقون ولكن أكثرهم لا يعلموا وما كانوا صلاةهم عند البيت اللى مكاءً وتصدية فهال من باب الرد
عليهم وأنهم ليس أولياء للمسجد الحرام وإنما أولياء المتقون الذين يصلون الصلاة الشرعية فالصفير هو وتصفيق أيضاً وإنما يباح التصفيق للنساء عند الحاجة أما الرجال فلا يصفقون لأن هذا أول
شيء من فصائص النساء وثانياً أنه تشبه بالمشركين نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[764- 4717] هل يصح قول: وأنا على ذلك من الشاهدين عند قراءة﴿شهد الله أنه لا إله إلا هو..)في الصلاة؟
السلام عليكم سمعت الوالد يقول السائل إذا قرأت قول الله تعالى شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأول العلم قائم بالقسط وكنت في الصلاة أو استمعت إلى الآية فهل يجوز لي أن أقول وأنا
على ذلك من الشاهدين؟
لا الصلاة لا تقول فيها إلا ما ثبت بالدريب أما خارج الصلاة فلا ما نعلق لكن لا تلتخل هذا دائم وابد إذا قلت أو يباب لحيان فلا بس نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[765- 4717] هل في قوله تعالى( ويتبع غير سبيل المؤمنين..)دليل على الإجماع وعلى وجوب اتباع منهج السلف؟
صلى عليكم سماحت الوالد يقول السائل في قوله تعالى ومن يشاقط الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءة مصيرة استدل العلماء بهذه الآية على
الإجماع فهل يستدلوا بها أيضا على وجوب إتباع منهد السلف الصالح؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
[766- 4717] ما الفرق بين الزبور والزبر؟
أصلاح عليكم سمح في الوالد يقول السائل هل هناك فرق بين الزبور والزبور ومن مقصود بقوله تعالى وإنه لفي زبور الأولين الزبور مفرد وهو الكتاب والزبور جمع زبور الزبور جمع زبور ويطلق
الزبور على الكتاب الذي أنزله الله على داود عليه السلام واتينا داود زبورة لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[767- 4717] هل إعطاء أحد أولادي مكافأة دون غيره لأنه مطيع لي يعد من الجور؟
إينا، لا تعطي بعضهم تترك البعض الآخة، ولو كان بعضهم قد أحسن إليك، هذا بر، هذا بر، ثوابه عند الله سبحانه وتعالى.
أنك رسال الله عليه وسلم على الصحابي الذي خصّى بعض أولاد قال "أي سُرُّك أن يكون لك في البِرِّ شوى؟
" قال نعم قال فلا إذن، يعني لا تُلقِه دونهم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[768- 4717] لماذا عبر الله بالإنزال في قوله تعالى:(وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج)؟
وانزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج، يقول لما ذا عبر الله تعالى الخلق بالإنزال؟
ومن المعزثنين إلى آخر الآيات، ومن الإبلثنين ومن البقرثنين، هذه ثمانية أزواج، أنزلها والله وعلم من أصلاب الفقول في أرحام الإنث، نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 841-860 من 4645 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
المعروض حاليًا
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4645-4641
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.