المجالس في تفسير المفصل
1,307 مشاهدة
4645 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )
20 فائدة[40] هل تنصحون طالب العلم بقراءة تفسير الزمخشري؟
صلاة عليكم سبحت الوالد يقول السائل ما رأي القضياتكم في تفسير الكشاف للزرح شريك والتنصحون طالب العلم بجرعة تفسير الكشاف جيد لنواحي ناحية اللغة والبلاغة ووجوه التفسير لكنه مشحون
بالاعتزال والقادح فيه على السنة فلا يصلحا نقرأه إلا متمكن في العلم ياخبم ما فيه من الفوائر ويتجنب ما فيه من المخاطر لا سيما وانا وسلوبه بليه ولا ذعك ربما يتأثر في الانسان غير متمكن
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[41] معنى قول الإمام أحمد:(ثلاثة لا إسناد لها...)
صلى الله عليه وسلم احتل والد يقول السائل بمعنى قول الإمامي أحمد رحمه الله وذكر منها التفسير
تحميل الصوت
تم الاستماع
[42] لمن يعود الضمير في قوله ﷻ:﴿فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما﴾ ؟
صلى الله عليه وسلم احتى الوالد القول السائل يقول الله جل وعلا لما آتاهما صالحا جعلانه سركاء فيما آتاهما من المخصود في هذه الآية ولمن يعود الظمير يعود إلى آدمة وحوة وجعلانه سركاء
بالطعام لا بالعبادة ينسم المورود عبد الحارق شرك شفع من وليس بالعبادة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[43] تفسير قوله تعالى:﴿إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجْعل لهم الرحْمن ودا﴾
صلى الله عليكم صلاحة الوالد وقول السائل ومعنى قول الله جل وعلا ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعلهم الرقمان وده رابح ايها ان الله يجعل اهل اليومان والعمل الصالح موديه في قلوب
الناس فلان فعيل يخبه ثم جبريل ينشر محبته وبين الناس يمر الله سبحانه وتعالى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[44] ما المراد بقوله تعالى:﴿لا تجْعلوا دعاء الرسول بيْنكم)؟
صلى الله عليكم صباحة الوانب يقول السعيل في قول الله يجل وعلا لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم في دعاء بعبكم بعضا بالمقصود بقوله دعاء الرسول ندعه دعاه يعني ندع الرسول يعني يقول يا محمد
مثل ما قالت العرار فلا يناديه بسمه إنما يقول يا نبي الله يا رسول الله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[45] ما المراد بالصديقين؟
صلى الله عليه وسلم احت الوارد يقول سائل في قول الله يجل وعلى فاودائك مع النبيين وعنعم الله وعليهم من النبيين والصديقين والشهداء يقول ما المقصود بالصديقين الصديق كثير الصدق الصديق
كثير الصدق الذي لم يجرب عليه كذلك ولو الصديق لا يزال الرجل يصدق ايه تحر الصدق حتى يكتب عند الله صديقا فالصديق مبالرا في الصدق كيفرت الصدق؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[46] معنى قوله تعالى:﴿لإيلاف قريش﴾؟
صلى الله عليه وسلم احتى الوالد يقول السائل في قول الله يجلوا على ليلة في قرش ممعلى ليلة ليلة في قرش إلاه بأمرحلة الشتاء والصحة أنهم قرش تانه جائلي إحنا امرحلة تجارية تان رحلة
الشتاء إلى اليمن ينودابي ورحلة الصيف للشان يانه بارت من أجل التجارة وهذا من يعمل الله عليهم بكرعهم الله وبذلك فقال فا ليعجلوا ربها في البيت الذي يطعمهم من جوع وآمنهم بالخوف فأقل
يعمل الله عليهم حيث يجب عليهم أن يشكر الله وأنفد الله عد العبادة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[47] التحذير ممن يسب الصحابة والتحذير من كتبه
صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[48] حكم قراءة الحائض للقرآن
صلى الله عليكم وصمحة الوالد يقول السائل ما حكم طرارات الحائب للقرآن للتعلم أنا محمد صلى الله عليه وسلم وراجح او الاحتياط انه أنا تقرى القرآن للتعلم حتى تطرى وتقترسه إنما يرخص لأان
تقرى القرآن فيما إذا خشية نسيانه كانت تحفظ وفي وقتنا الحاور افتو ايمن بمسألة خانيا هو هي الطالبة او المدرس الطالبة جدا طالبة التي يمر الامتحان يمر الامتحان ومن جملةه اختبار بالقرآن
تقرى فإنها يترتب عليها ورق الرسول ابتاخير النجاة فيه يوزل هذه الحالة انت ان تقرى للاختبار نبعلي ورق نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[49] كيف يتوب المغتاب؟
صلى الله عليكم سباحة الوالد يقول السائل ما حكم من يرتابه ما حكم من يرتابه أخاه المسلم ثم يطلب السماح ثم يعود لغيبة نفس الشخص عدة مرات وهو مطمئن بأن الشخص الذي ارتابه سيسمح له ما
يوجد هذا لكن لو يتوب مرة ثانية يستسمح أخاه مرة ثانية يابد نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[50] حكم الغيبة لجماعة معينة
صلى الله عليه وسلم احتى الوالغ اقول السائل عن الغيبة لجماعة من المسلمين تعتبر من الغيبة المنهية عنها ام ان المنهية عنها تخصص بالفرد الواحد من المسلمين الغيبة عامة للواحد والجماعة
لا يجوز اتيها بالمسلمين لا يجوز الغيبة عامة لا يستيشوز
تحميل الصوت
تم الاستماع
[51] هل يأثم من نام عن صلاة الفجر؟
صلى الله عليه وسلم أحط الوالج يقول السهل على شعبه في السقن الجامعي أضع المنبها على وقت صلاة الفجر وفي بعض الأحيان لا أستيقر إلا بعد قلوع الشمس فهي العالم يثم في ذلك أنت عملت السلم
وغلبك النوم أنت معلو ريالة هل غلبك النوم وأنت ناونة القيام وعامل شباب الاستيقاض ولكن غلبك النوم أنت معلو ريالة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[52] هل اليهود والنصارى قبل البعثة إخوة لنا؟
صلى الله عليه وسلم ورحمة الله وبركاته ، أقول السعيل ، هل من ماته من اليهود والنصارة قبل بعضة اللبي صلى الله عليه وسلم ، بيكونون أخوانا لنا الذين على الدين الصحيح ، الذين هم على
الدين الصحيح ، دين الانبياء غير المحرف والمجدل والمغير ، هم أخوانا لنا قبل الديع
تحميل الصوت
تم الاستماع
[53] الفرق بين الجرح والتعديل والتجسس؟
صلى الله عليكم السلام عليكم والدخول السائل ما هو القرق بين الجرح والتعديل وبين تجسس؟
القرق بين الجرح والتعديل ان هذا هو علم الإسماء الجرح والتعديل هو علم الإسناب لأجل تروحيق الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم ونفى الكذب عنه هو لمصلحة عظيمة أما الغيبة والتجسس هذه
ورع المحب وليس هي مصلحة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[54] هل يوجد قصاص وضمان أموال في قتال البغي؟
صلى الله عليه وسلم اقتل والد يقول السائل اذا وطع اقتار بين طائفتين ثم حصل قتل من الفريقين ثم حصل الصل والتغرح ان طائفة منه ما اكثر قتل من الأخرى وما ذلك في هذه الحال هل يقتص من
الطائفة الأخرى ويقتل منهم بعلد القتل من الطائفة? ما هي قصاص؟
القتل في حالة البدر ما هي قصاص؟
ما هي قصاص بين الطائفتين؟
نعم ولا ولا ولا أموال
تحميل الصوت
تم الاستماع
[55] المراد بقول النبي ﷺ :(ائذنوا له بئس أخو العشيرة)
صلى الله عليه وسلم وعليك يقول السائل ما ما لقول النبي صلى الله عليه وسلم يقول له بساخل عشيرة وعليك يقول الله عليه وسلم وعليك يقول
تحميل الصوت
تم الاستماع
[56] نصيحة لمن يحذر من العلماء ودروسهم
أحسن الله إليكم السلام عليكم ورحمة الله أحسن الله أحسن الله أحسن ورحمة الله أحسن ورحمة الله أحسن الله أحسن
تحميل الصوت
تم الاستماع
[57] هل يرفع الأب ابنه إلى القضاء إذا سب الدين؟
صلى الله عليه وسلم وعليت أخوال السائل عجل أن أي قضائب له البالغ للصلاح وضربه ثم سبه هذا الولد وقدين وضربه واليده من رحن أخرى والسؤال أن يعرف أمره على وني الأمر حتى تبراع ذيماته أم
يكتفي بمصحه وزجره؟
المشدد العظب فعلا الولد هو محس تاجيب الولد ويقامه الصلاة فإن أجد ذلك معه وإلا فإنه يخرجه من بيته إذا كان بلر حقلا واستقل بأفسه ولا يريد الصلاة ولا يجول له أن يؤويه في بيته نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[58] ما معنى قول النبي ﷺ :(أما معاوية فصعلوك لا مال له)؟
صلى الله عليه وسلم احكى الوالد اقول السائل ما ما لا قول النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة بانتي قيس اما معاوية فصولوا كلاما للاهنه يعني هو انه فقير كان معاوية الله عنه فقيرا كان
فقيرا في ذلك الوقت والمرأة تريد لك فقا فهي تزوجها للفقير ورد عليها وهي تستشير الرسول صلى الله عليه وسلم الله تعالى اعلم سلام
تحميل الصوت
تم الاستماع
[59] متى يكون الشك في أمور الدين كفرا؟
نعم صلى الله عليه وسلم اقتل والدى قول السائل في قول الله جل وعلا فمنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا يقول هل في قوله تعالى ثم لم يرتابوا هل يدل على أنه من يرتابا
وشكل ينزل إلى منزلة الإسلام أم أنه بمجرد الشك يكفر يخوض من الإسلام الشك يتفاوت قد يخرج من الإسلام وقد ينقص ينقص إسلامه وإيمانه فالشك يتفاوت نعم أقول إن الشك يتفاوت فإذا كان الشك في
أمر ثابت إذا كان الشك في أمر ثابت عن الله ورسوله فآلكفه أما إذا كان الشك في أمر مكتمل فهذا إن تبين رجحان حدا الطرفين فلا يجوز للإنسان أنه يشبه ويأخذ بالراجح أما إلا لم يتبين رجحان
كان هذا الطرفين وبقى يمترددا فلا يترجع عليه بذلك حتى يتبين له يتبين له الرجح الراجح من الاجتهادات والأقوال نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 161-180 من 4645 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
المعروض حاليًا
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4645-4641
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.