المجالس في تفسير المفصل
1,310 مشاهدة
4645 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )
20 فائدة[2254- 4717] هل سمع الرسول صوت الله عندما كلمه ربه وفرض عليه الصلوات الخمس؟
صلى الله عليه وسلم احتل والد يقول السائل هل سمع نبينا صلى الله عليه وسلم صوت الله تعالى عندما فرض الله عليه الصلاوات الخمس عند سدرة المنتهى ولا يسمع كلام الله إلا في هذه المناسبة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2255- 4717] هل رأى الرسول ﷺ جبريل في غار حراء عندما ضمه أم سمع صوته فقط؟
صلى الله عليه وسلم و احتى الوالد يقول السائل هل رأى النبي صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام رأى العين حين ما ظمه و قال له اقرأ ام صوته دون جسمه جبريل يا تير صورة انسان هو يا تير
صورة ملك الا مرتيل ما شاهد صورة ملك الا مرتيل مراه في بطحة امتة لما اشتد عليه الا كفار رأى رأىه في الوفر المبين ولقد رأىه من الوفق المبين على صورة عليه الصلى الله عليه وسلم والمرأة
الثانية ليلة المعرك لقاهه عند سترة المنتهى وما عدى ذلك كان يأتي الى النبي صلى الله عليه وسلم بصورة رجل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2256- 4717] هل تجوز الوصية للوارث ؟
صلى الله عليكم وصلى الله عليه وسلم حتى الوارث يقول السائل هل الوارث وصية وما مخدارها؟
ها؟
يقول هل الوارث وصية وارث؟
نعم محسنًا لا يجوج الوصية الوارث فلا بالجماع ما تجوج الوصية الوارث بل يكفيه الميراث الذي أقاه الله هي نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2257- 4717] هل هناك تعارض بين قوله ﷺ:(رفعت الأقلام وجفت الصحف)وقول الله:﴿يمحو الله ما يشاء ويثبت﴾؟
صلى الله عليه وسلم فالوالد يقول السائن في قول النبي صلى الله عليه وسلم رفعة الاقلام وجفت الصحف يقول هل هناك تعارض بين هذا الحديث وبين قوله تعالى يمحوا الله ما يشاء ويفنت لا تعارض
بين كلام الله جل وعالى فهناك تقدير عام مكتوب في الله المحبوظ هذا لا يواجر و لا يبقى وهناك تقدير خاص مثل الكتابة على الجنين في رطن أمه و الكتابة السنوية والكتابة المؤمية هذه مقودة
من الله المحبوظ و قد ينسخ الله منها ما يشاء لأن فيها شيء مقدر على أسباب إذا وجدت الأسباب وجد المسبب و إذا لم يوجد السبب هذا لا يوجد المسبب المغنية على أسباب نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2258- 4717] أيهما أفضل للمرأة تكرار الحج أم التصدق بالمال الذي تحج به على المحتاجين؟ - صالح الفوزان
صلى عليكم السماعة الوالن يقول السائل أيهما أفضل للمرأة تكرار الحج أم تصدق بالمال الذي تحجبه؟
حسب الحاجة إذا كان فيه محتاجون فعطاهم تصدق عليهم أفضل من حج النافلة دفع لحاجتي أما إذا لم يكن هناك محتاجون شري لي الحاجة فالحج وفضل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2259- 4717] رجل أعمى له راتب 1300 وليس عليه ديون هل له أن يأخذ من الضمان الاجتماعي؟ - صالح الفوزان
صلى الله عليكم السماحة الوارد يقول السائل موظف أعمى راتبه 1300 ريال وعنده مسكن من العمل مادام على عمله وإصرته صغيرة وقد أجرى نصف السكن وليس عليه رضيون فهل يجوز له أخذ شيء من الضمال
الاجتماعي؟
فإنها تبقى على الشروط فهلا بس
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2260- 4717] دخلت في الإسلام ولا يزال أبواي على الكفر فما مقدار الحب الطبيعي الذي يجب لهما؟
نعم صلى الله عليه وسلم أحت الوالد يقول السائل دخلت في دين الإسلام وأبوايا لم يزال كافرين وأريد أن أعرف ما مخدار الحب الطبيعي الذي يكون في قلب لهم ولا يتعارض مع البغد في الله لهم لا
تجد قوم يومنون بالله والله والآخر يوادون من حال الله ورسوله ولو كانوا أباهم أو ابناءهم أو إخوانهم وعسرة فلا يكن في قلت حب لهم لكن لا يمنع هذا أن تبردهما وتحسن إليهما وتدعوهما إلى
الإسلام لا يأهل واجب عليك وهما كافران واجب عليك البربهما والحسان إليهما ودعوتهما إلى الإسلام هل واجب عليك أما المحب لا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2261- 4717] كيف نجمع بين تحريم نكاح المسلم بالكافرة مع أن نوحا ولوطا عليهما السلام تزوجا كافرتين؟
السلام عليكم سماعة الوارد يقول السائل من المعلوم أن المسلم لا يجوز له نكاخ الكافرة فكيف نجمع بين هذا وبين أن نوح ولوط عليه مسلام زوجه كافرتين ألا من شرع من قابلنا يا هذا شرع من
قابلنا ونحن قرّم علينا هذا ولا تنتهي المشركات حتى يؤمن ولا تنسيبوا برثم الكواهل هذا شرعنا ناك
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2262- 4717] هل ثبت أن مريم بنت عمران تكون زوجة للرسول في الجنة؟
صلى الله عليكم و سمعت الوالد يقول السائل هل صحيف أن مريم ابنة عمران رضي الله عنها يزوجة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة؟
و مريم ابنة عمران و فضل عايشة على المساء تفضل التريد على سائل الطعام هؤلاء الى اربح
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2263- 4717]كيف الجمع بين قول الله﴿فلم يغنيا عنهما من الله شيئا﴾وبين شفاعة الرسول لعمه لتخفيف العذاب
سلام عليكم سماحت الورد يقول السائل هي فنجمع بين قوله تعالى فلم يغني عنهما من الله شيئا وبين قول النبي صلى الله عليه وسلم في حق عمه أبي طالب لو لا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار
هذا خاص هذا خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم وخاص بابي طالب فقط ليس عاما للناس وهو لم يخلص من النار وإنما شفع في تخفيف تخفيف العداد عنه نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن!
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2264- 4717] ما حكم من اتهم زوجة نبي من الأنبياء بالزنا والخيانة؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2265- 4717] هل صحيح أن موالاة الكافرين لا تكون كفرا إلا إذا كان معها محبة لهم؟
السلام عليكم سماح في الوالد يقول السائل ظهر من يقول بأن موالات الكافرين ومناصركهم لا تكون كفرا إلا إذا كانت معها المحبة لهم فالهذا صحيح؟
لا ما هو صحيح هنا مناصرت الكفار ومعاونتهم على المسلمين هل يدعى على الإسلام؟
اللي يعين الكفار على المسلمين هل يدعى على الإسلام؟
ولو كان لا يحب أن كفار
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2266- 4717] ما صحة استدلال بعضهم على جواز المظاهرت بقوله تعالى:﴿وإن تظاهرا عليه﴾؟ - صالح الفوزان
سلام عليكم سماحة الوالد يقول السائل استدل بعض الناس في هذا العصر بقول الله تعالى وإن تظاهر عليه استدلوا بهذه الآية على جواز المظاهرات فهل استدلاله الصحيح؟
هذا دليل على عجده
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2267- 4717] ما المراد بقوله تعالى:﴿حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا﴾؟
السلام عليكم سماحت الوالد يقول السائل ما المراد بقوله ثعالة حتى إذا استيأس الرسل وظنوا وظنوا أنهم قد كلبوا هذا كناه عن استداد الأمر وأن الأمر إذا استدن فرج منذ لله نعم جاءهم نصرنا
فنبدأ من نشاء نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2268- 4717] هل يثبت من قوله تعالى (ابن لي عندك بيتا في الجنة) ونحوها إثبات صفة العندية لله تعالى؟
ومن قول النبي صلى الله عليه وسلم فهو عنده فوق العرش هل يستدل بها بهذه النصور على إثبات السفة العندية لله عز وجل ومن قول النبي صلى الله عليه وسلم فهو عنده فوق العرش هل يستدل بها بها
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2269- 4717] ما صحة استدلال بعضهم على حرية الأديان بقول الله﴿لكم دينكم ولى دين﴾ ﴿فمن شاء فليؤمن ..﴾
صلى الله عليكم السماء والوالد يقول السائل استدلنا بعض الناس بقوله تعالى لكم دينكم واليدين وبقوله تعالى من شاءة اليؤمن ومن شاءة اليكفر استدلوا بها على حرية الأديان فهل استدلالهم في
محل؟
لكم دينكم واليدين لفعن البراءة فعن البراءة عكس ما يقولها البراءة من دين وسطين هذا معنى البراءة من المسيطين ليس معنى اننا كلنا سوى وكلنا ولا على فضل نفسه ما يقوله الجهال أو الموريضه
معنى هالبراءة لا أعبد ما تعبدون ولا انتم عامدون معه هذا ما قرى أول الصورة أول الصورة يفسب قرام يفسر رابه مظام فمعنى ها انني بريئ من دينكم فما انكم بريئون من دينكم ومن شاءة اليؤمن
ومن شاءة اليكفر ما كمل الآية أو كمل هذا التبية لها لكنه ما يكسب التبية وهو يكسب التلبيس من شاءة اليؤمن ومن يقول الحق من ربكم من شاءة اليؤمن ومن شاءة اليكفر إن أعتدنا شفت إن أعتدنا
للغانمين ناراً أثاق بهم سرادكوها وإيه استغيثوا يوادوا بما انت المهلا يشوى الوجود بيس الشراب وزاعة متهبه ما كمل الآية دل على أن هؤلاء هذا جزاءهم عند الله سبحانه وتعالى وهذا أمر
التهديد هذا يسمى أمر التهديد من شاءة اليؤمن ومن شاءة اليكفر هذا المراد به التهديد ليس المراد به الأمر الذي هو القلب إذا كان الأمر كما يقول هذا المفتري إذا كان الأمر هكذا محتاج إلى
أرسال الرسل وإنزال الفتق ولا إلى فرض الجهاد ولا إلى فرض الأمر بالمعروف النهي عن المنكر هذا تعطيل للشرائع هذا تعطيل لتراء الله سبحانه وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2270- 4717] هل قوله تعالى:﴿يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين﴾ يشمل جهادهم بالعلم؟ - صالح الفوزان
السلام عليكم سماحت الوالد يقول السائل في قوله تعالى يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين يقول هل يشمل ذلك جهادهم بالعلم؟
المنافقون جادلون بالحجة واللسان قرد ثبهاتهم وأما الكفار ذا يجاهدون بالسلحة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2271- 4717] ما توجيه فضيلتكم للمسلمين عامة ولأهل المدينة خاصة بشأن ما يحصل من هزات أرضية حولهم؟
احسن الله عليكم سماحت الوالد يقول سائل ما توجيه فغيلتكم للمسلمين عامة والأهل المدينة خاصة بشان ما يحدث من هذه الزاة أرضية حولهم لتنبه للمسلمين.
ان يتنبه.
نعم.
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2272- 4717] نقرأ في الصحف أن الأمة بحاجة إلى تجديد الخطاب الديني فما المراد بذلك؟ - صالح الفوزان
سلام عليكم سماحة الوارد يقول سائل نقرأ في الصففي أن الأمة الإسلامية تحاجة إلى تجديد الكتاب الديني فما هو الكتاب الديني المراد وكيفية متجديده؟
وكيفية متجديده؟
وكيفية متجديده؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2273- 4717] ما المراد بالهجر في قوله تعالى:﴿واهجروهن في المضاجع﴾ ؟
أحسن الله عليكم سماح في الوالج أقول السائل في قول الله تعالى وهجروهن في المضاجر مال مقصود بالهجر في هذه الآية؟
هل هو هجر الكلامي أم هجر الجماعة؟
هذه الناشس الناشس تهجر في المضاجر بمعنى أنه لا يتلمها في المضاجر وأيضا قالوا لا يستقبلها بوجه وإنما يوليها وهرة فتأدب؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 2301-2320 من 4645 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
المعروض حاليًا
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4645-4641
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.