المجالس في تفسير المفصل
1,274 مشاهدة
4645 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )
20 فائدة[3058- 4717] هل الوثن خاص بالصنم أم عام بكل ما يعبد من دون الله؟
يقول فضيلة الشيخ الفقركم الله فالكل ما يعبد من دون الله يعدو وتنًا ام هو خاص بالصنم؟
الوثن أعم من الصنم الوثن كل ما عبد من دون الله من قبر وليهذا قال صلى الله عليه وسلم الله ملافك على القبري وتنًا يعبد كل ما عبد من دون الله وهو وثن وام الصنم فهو ما كان على صوره على
صورة إنسانة وخيوان هذا الصنم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3059- 4717] هل تشرع زيارة غار حراء للعظة والعبرة؟
تقول في الليلة الشيخ فاقكم الله هل تشرع زيارة غاري خراء في أجل عضة والإبراح؟
لا ما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يزور بعد البيتة ولا أحد من الصحابة كانوا يزورون فاذيارته بدعاه زيارته والتبرك فيه والقصد لذلك هذا بدعاه لأن الرسول صلى الله عليه وسلم ما زاره
بعد البيتة إنما ذهب إليه للحاجة قبل البيتة للحاجة وفي بارك وفيه لا ذهب إليه للحاجة فتعجب مثل بارثور إنما لجائل إليه للحاجة للفتفاء من المشركين ولم يقصده لأنه مبارك وأنه وأنه كما
يقول هو الخرابيون ولا تشرع زيارة غار خراء ولا بارثور ولا أي مكان جلس في الرسولة ونزل فيه هذا من القلوب ومن وسائل الشيخ نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3060- 4717] هل في انقطاع الرسول في غار حراء دليل على مشروعية الانقطاع عن الناس فترة من الزمن؟
هل يأخذ من تحنث النبي صلى الله عليه وسلم في غار حراه وانقطاعه عن الناس؟
هل يأخذ منه مشروعية الانقطاع عن الناس؟
فترة من الزمن وعدم مخالقتهم إلا في الجمع والجماعات فقط وذلك لأجل مراجعة الناس والبعد عن الفتن القولية والفعلية هذا من بداع الصوهي والإنسان بحاجة إلى الإختلاق بالناس والإنس بهم
وأسير معهم في مسالحه ثم إن كان عنده علم وإنده قدرة على التعليم وعلى الأمر بالمعروف وهي عن المنكر فهذا لا يجوز له العز الهابد يجاهل وفي خلطته الناس خطر عليه إنه يتأثر بهم فلا باس
إنه يفتعد عنهم نوعا ما ولا ينططع ويفلق أبدا لكن يبتعد عنهم نوعا ما وينعزل عنهم نوعا ما نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3061- 4717] هل يجوز نوم الإنسان عريانا؟
نقول فضيلة الشيخ فقكم الله.
هل يوخذوا من قوله تعالى ايها المزمل ومن قوله ايها المدفر؟
هل يوخذوا منه اجوب تغطية الجسد عند النوم بغطاء؟
ام ذلك يعد من الآدار فقط؟
وما حكموا نوم الإنسان عارياً؟
إن لم يكن عنده أحد وقد أتأت بأذكار النوم الواردة؟
لا ينوم الإنسان عارياً.
ما يجو ذلك؟
يستر نفسه؟
يستر عوضاً؟
وما يجو ذلك؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3062- 4717] هل الصيحة في قوله تعالى ﴿ما ينظرون إلا صيحة واحدة تأخذهم وهم يخصمون﴾ من النفخات الثلاث؟
يقول فضينة الشيخ فقركم الله يقول إيه سبحانه وتعالى ما ينظرون إلا سيحة واحدة أفوذهم وهم يخصيمون هلالي الآية كريمة تعتبر من النفخات الثلاث؟
الله يعلم نعم من النفخ الصور نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3063- 4717] ما حكم من يسمي ابنه (الوليد)
تقول فضيلة الشيك وفقكم الله ما حكموا من يسمي ابنه الوليد لا با سبداك ليس بلا با سبداك يسمى بها تسمى به كثير من المسلمين ومن كل ذائم وماذا يمحدوك؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3064- 4717] هل كل من عاند الرسول يكون متوعدا بوعيد الله للوليد بن المغيرة ولو كان مسلما؟
ولم يتبع ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم يكون داخلا في الوعيد الذي توعيد به الوليد ابن المغيرة حتى ولو كان مسلما هل كل من عاند؟
يوجد قصر في بعض الأمور ووقع في بعض الضنوب أما نفتق العاند؟
هل سيكون لنا منك العينات؟
نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3065- 4717] هل يدخل الجهمية في قوله تعالى:﴿سأصليه سقر﴾ ؟
يقول فضيلة الشيخ الثقركم الله هل الجهمية داخلون في قوله سبحانه وتعالى اسليه سقب؟
إن ألوهم شيء من الوعيه بلا شك إن ألوهم شيء من الوعيه من وعيد الوليد من المغيره نعم لأنهم يقولون هذا قول البشر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3066- 4717] ما الذي يترتب على القول بأن القرآن مخلوق؟
مالذي يترتب على القول بأن القرآن مخلوق وأنه ليس كلام الله يعتبر تعطيلاً للأوامر والنواهي الله ما يأمر ولا ينهى إذا كان لا يتكلم ، فكيف يأمروا ينهى؟
من الي يأمروا ينهى؟
إلا الله سبحانه وتعالى فهذا يطعطيلاً للأوامر والنواهي التعجيز لله عز وجل الله جل وعلى وصفه آلهة الثار بأنها لا تنطق ولا تسمع ولا تبسأل فتخذ قوم موسى من بعده من خليهم عجلاً جسد الله
وفهر ألم يروا أنه لا يكلمهم؟
أنه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلة الذي لا يتكلم لا يصبح يكون إله بأن الرب لا بد أن يكون آمراً ناهياً مدبراً وكيف يحصل هذا بدون أنه يتكلم؟
هذا تعطيه للأوامر والنواهي بأنها لا تنطق ولا تتكلم فلا تصلحاً تكون آلهة كيف تأمروا تنها وتحلل وتحرم وهي لا تتكلم هذا عز نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3067- 4717] حكم التسبيح بعد الصلاة المفروضة وغيرها بالمسبحة؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ما حكم التسبيح بعد الصلاة المفروضة أو غيرها بواسطة المستحى فهذا فضيلة الشيخ وفقكم الله ما حكم التسبيح بعد الصلاة المفروضة أو غيرها بواسطة المستحى
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3068- 4717] هل يجوز أن أخبر من أحب بهداية جماعة من الناس على يدي؟
نقول فضيلة الشيق فقطكم الله إذا افتدى على يدي جماعة من الناس واردت ونخبر بذلك من أحب هالفعل هذا جائز؟
بسدع إلي هذا تخبر لا حاجة إلى الإخبار هذا أبعد عن الرياوة وأخلص للعبادة بينك وبين الله عز وجل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3069- 4717] ما الكتب التي تنصحون بها للحذر من حيل الشيطان ومكائده؟
تقول هظيمة الشيخ فطفكم الله كيف يحلر المسلم من حيال الشيطان ومكائده؟
و هل هناك كتب تنصحوننا بقراءتها لبيان مكائد الشيطان؟
القرآن يا أخي القرآن بين مكائد الشيطان و بين كيف تتحسن منه الاحاديث الصحيحة؟
أنا الرسول صلى الله عليه وسلم بينك مكائد الشيطان و كيف تتحسن منه؟
كتابه سنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3070- 4717] هل عتق رقبة من القصاص يصح في كفارة اليمين؟
هل عطق رقبة من القصاف؟
ونحن نتواجد في نفس المنطقة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3071- 4717] هل يجب على المأموم أن يكبر تكبيرات الانتقال خلف إمامه سرا؟
نعم يجب على الناموم تتبيرات الامتقال كما يجب على الامة يواجب على الجميع تتبيرات الامتقال تكبرت الإحرامها لركن على حق الجميع ولها لفالى صلى الله عليه وسلم إذا كبر الإمام فكبروا ولا
تكبروا حتى يكبروا هذا عام في تكبيرت الإحرام وفي تكبيرات الإنتقال نعم وإذا قال سمع الله لمن حمده قولوا ربنا ولت الحمد نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3072- 4717] هل ترتيل القرآن في الموعظة يعد بدعة؟
يقول هضيلة الشيخ وفقكم الله هل ترتيل القرآن في الموعدة يعد بيدعة؟
بيدعة ما يعد بيدعة لا تلنا له ناصمة بأن في فرق بين الاستشهاد بالآية بين التلاوة تلاوة هو قرطة لما الاستشهاد فهنا حاجة إلى الترتيل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3073- 4717] هل تسوية الصفوف تكون بإلصاق الأقدام بعضها ببعض وماذا أفعل إذا رفض بعضهم ذلك؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل تعني تسوية الصفوح في الصلاة تلصاق أقدام المصالين بعضهم لبعض وماذا أفعل بحال التي عدم قبول بعض المصالين بالتصاق الأقدام من قال أن رص الصفوح معناها
للصاق الذي جاء التقارب ومحالات بين المناسب والعقب هذا لن أعلم له دليل بل هو يؤذي من بجانبك ويضائقه لكن تقرب منه ولا يكون بينك بينه خلال برجة ليس بيلاد من تلاصا هذا تكلك ما عن ذو
راهبين الصلاة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3074- 4717] حكم الاشتراط في الخِطبة أن تكون المخطوبة بكرا؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله بقوله صلى الله عليه وسلم كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطئ هل يدخلوا فيه الذي يشتريط على المخطوبة بأن تكون بكرن؟
يشتريط بيش؟
يشتريط على المخطوبة بأن تكون بكرن يشتريط على المخطوبة بأن يشتريط على المخطوبة بأن تكون بكرن
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3075- 4717] هل طلاق السكران يقع ؟
نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله طلاقوا السكران مراجح فيه هل يقاق أو لا يقاق؟
تسالون عنه بارى الافتاق نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3076- 4717] تعطلت أجهزة التكييف في مسجدنا ولا يوجد إلا عامل كافر لإصلاحها فهل يجوز إدخاله للمسجد؟
يقول فضينة الشيخ وفقكم الله تعطلت أجهزة التكيف في مسجدنا وليس عندنا عامل مصدر ليصلحها ولا يوجد إلا كافر فهل يجوز أن ندخله المسجد ياجيان يصلحها ويجلسوا معه وتصالحوا معه ودخل وردخل
فيه ثمامه بنوذال قبل أن نسلم وربطه فيه قبل أن نسلم ولمان يدخل الكاغر الذي ليس في دخوله أذى بالمسجد أو لنصلي ولا سن يعمل الكاجر
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3077- 4717] اشترى والدي أرضا وتبين بعد موته أنها وقف فهل يجوز تقسيمها على الورثة ؟ - صالح الفوزان
فهل يجوز تقسيم هذه الأرض علينا على أنها ترك على الورة؟
ورأى الخافر بيعه لتعطل مصالحة أو لإبداله بما هو خير منه لرجع به إلى الخافر أما إذا تبين أنه وقف وهو مبيع على أنه ما هو وقف لكن تبين أنه وقف فهذا أصب البيع تعطل يرجع الوقف على حالة
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 3021-3040 من 4645 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
المعروض حاليًا
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4645-4641
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.