المجالس في تفسير المفصل
1,301 مشاهدة
4645 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )
20 فائدة[3728] متى يجوز الحج عن الحي؟
فضينة الشيخ وفقكم الله يقول السائل يقول خالي مقيم في أوروبا وهو يريد الذهاب إلى مكة لأداع فريضة الحج لكنه يواجه بعض المشاكل من حكومته فقد اتهامته بأن له علاقة بالإرهاب فقد حققوا
معه فلم يجدوا عليه سبيل سؤاله الحاصل أنه إذا ذهب إلى مكة ستعود له التهمة مرة أخرى فله ضروف لا تسمح له بمغادرة بلده هل يجوز أن أحج عنه إلم بأن لديه المال والقدرة الصحية على قيام
الحج؟
فهو الذي ينب من يحج عنه الفريضة وأما العذر العالب الذي يرجى زواله لا ينتظر الحمد لله ينتظر فإن تمكن حج وإن لم يتمكن وتعذر عليه الحج فإنه يناب عنه في الحج نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3661] هل في الطواف بدون وضوء فدية؟
ويقول فضيلة الشيخ فقكم الله هل الطواف بدون وضوء فيه فديه وإذا كان هناك فديه طواف ايه؟
ما حدشه سنه طواف خالقه هو ما تكفي الفديه لا بد من ادائه ولا بد من ادائه ولو تأخر يرجع ويديه وإن كان طواف الوداعه هو فيه فديه لأنه فاته إلى السابر فاته اعادته فعليه فيه لا ام لا
ينقان طواف خالقه هو سيدي الشيخ لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3847] هل تلزم الفدية من أخر الحلق أو التقصير؟
يقول فغيرت الشيء ففقكم الله يقول اديت العمرة مع ولدينيا حد عمره ثلاث سنوات والثاني ست سنوات فاتمنا كل المناسك وانتظروا كيف يمكنك التحليب في المكان؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3890] حكم من أحرم بالعمرة ثم قطعها لعارض
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول الساعد ذهبتوا إلى مكة بأداء العمره فلما وصلتوا إليها اتصل بيا الوالد من الطائف بأنه يريدني فذهبتوا إليه ولم أعتمر علمًا بأنني لم أشترب فماذا علي؟
علمًا؟
بأنني لم أشترب لا إذا أحرم أن يجود له لا يؤدي العمره لا بأس يرجع للوالد وهو مفرق بحرامة يأدي العمره ولا يغير الأحرام
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3990] حكم الحلق أو التقصير في غير مكة
يقول في غيلة الشيخ وفقكم الله يقول اعتمر معنا ابن اختي وهو صغير عمره أربع سنوات ولم يخلق فهل على أبيه شيء نعم يجد لم يخلق في أي مكان ولو في الريال ولو في أي مكان يخلق براجل بالحالق
لتتم امراته نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4109] من قطع الطواف لأجل الصلاة فهل يعيد من بدايته؟
ويقول حفظك الله يقول إذا رقيمة الصلاة فقطعت الطوافة فهل السانفه من بداية الشوطة أكمل من حيث انتهيت؟
نعم تبدأه من بداية الشوطة تبدأ الشوطة التي قطعته من الحجر وتبني على الأشواب التي قبله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4132] حكم من مر على الميقات ولم ينو العمرة
يقول فضيلة الشيء وفرقكم الله يقول ما حكم من مر بالميقات وهو لم ينوي العمره فلما وصل إنا جدة بعد يومين نوى أن يعتمر فأحرم من جدة هل عمله صحيح؟
نعم عمله صحيح يحرم من حيث نوى وهو نوى من جدة ما نوى يوم يأتي بالميقات ما نوى عمره بلما نوى وهو في جدة هو يحرم من جدة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4134] هل يعاب على من قصر ولم يحلق؟
ليقول فضيلة الشيخ وفقكم الله.
ليقول اعتمرت ثم قصرت شعر رأسي فعاب عليه بعض الإخوة وقال لما ده لا تبادر إلى الخيئ فتحلق شعر رأسك سؤاله هل يعاب عليه التقصيد علم أن يطالب علم؟
لا.
اللي عبون عليه في جهاز.
أما انه ينجاره ان الحلق أفضل.
نعم.
الحلق أفضل.
لكني عبون عليه شيء أن شرعه الله.
ومقصرين.
دعا للمقصرين.
مره دعا للمحلقين.
ثلاث مرات.
فتقصير جايز ونصف.
لا يعاب على من فعله.
لكن أن يقال له إن الحلق أفضل.
لا بس.
نعم.
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4221] هل يصح الحج مفرداً لمن اعتمر في أشهر الحج؟
إذا أعتمر في أشهر الحج في شوال أو هو القعدة أو في أول بالحجة ثم حج من عالة أو متنفتع لا يكون مفردا و أردت أن تقوم بعمل أشخاص بشكل جيد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4265] من أين يحرم أهل مكة؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول من أين يحرم من أرادة العمرة أو الحج من أحلي مكة؟
من أرادة الحج يحرم من منزلة في مكة منها المكة أو غيره أما من أرادة العمرة وهو في مكة فلا ودا يخرج إلى الحل إلى خارج خدود الحرم من التنعيم من الجعران من الحديب الشمس من عرضة يخرج
خارج خدود الحرم ويثب بالعمرة ولا يفرم بها من دافل الحرم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4266] من أين يحرم من أراد الإتيان بعمرة أخرى؟
وكذلك حفظك الله يقول إذا قدم شخص من خارج مكة في رمضان وعتمر من الميقات وأراد أن يأتي بعمرة أخرى ومن أين يحرق؟
مثل ما لفرنا يخرج إلى الحل يحرم من الحل كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم عايشة وأخرجها معها فيها يتحرم من التنعين ولم يدعها تحرم من مكة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4307] ما الدعاء المأثور عند السعي؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله في السعي يسن أن تدعوه بلا إله إلا الله وحده ولا شريك له إلى آخره ثم تقوموا بدعاء المسألة يقول بعد هذا الدعاء يقول هل يدعى في المرة هالثادفة تدعوه طول
السعي كل الأشوار تشغلها بالذكر الله تشغلها بالدعاء أنك في علاده والدعاء في داخل العلادها فضل منه خارجة هل علاده نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4309] هل العمرة في أشهر الحج أفضل من رمضان؟
نقل فضيلة الشيخ فقط كم الله نقل ذكر الإمام بالنقيم رحمه الله في زاد المعاد أن العمر في أشهر الحج أفضل من غير هذا السؤال هل العمر في أشهر الحج أفضل من العمر في رمضان؟
نعم وإذا رجعنا إلى سنة الرسول صلى الله عليه وسلم العملية ما وجدنا اعتمر في رمضان أبدا وإنما كان يعتمر في أشهر الحج هل عمره صلى الله عليه وسلم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4355] حكم الاقتراض لأجل الحج
فضينة الشيخ فقكم الله يقول السائل أود الحج هذا العام لكن لا استطيع بضيق ذات اليد وأخشى من فوات السمين العمر سؤاله هل يجوز لي أن اقترق مع القدرة على السداد أم أني وأجل الحج إلى
العام القادم؟
أنت مكسونك من القدر فالله ما تلفت بقدر ولا تختلف من أجماله أنت اللرحة تفتح الله عليه بالمال والقدرة تحكي في نظامه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4408] متى يتحلل من حج مفرداً؟
قضيلة الشيخ وفقأتهم الله يقول حججت مفرداً ثم تحلللت قبل طواف الإفاضة وقبل السعي فهل فعني صحيح علماً بأني لم أطف طواف قدومٍ حججت مفرداً وتحللت قبل طواف الإفاضة وقبل السعي فهل حجي
صحيح؟
تحلف محظورات الإفرام معدر أزيوغ فإذا قديت الله ليغالر السعي بعده حللت فحلو للكامل حلت لفل الجيب
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4410] الواجب على المرأة التي أحرمت متمتعة ثم جاءها الحيض
فضيلة الشيف وفقكم الله يقول ماذا تصنع المرأة إذا أحرمت من الميقات أحرمت متمتعة وفي الطريقين الحرم وقبل أن تطوف أصاب هذا الحيل فماذا تصنع؟
تصنع المرأة إذا أحرمت من الميقات
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4416] حكم قطع الطواف لأمر عارض
وضينة الشيخ فقط من الله يقول هل يقطع الطواف من أجل الصلاة أو من أجل حاجة عارضة؟
يبدأ الشيخ فقط من جديد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4417] من قطع السعي لأجل الصلاة هل يبدأ من جديد؟
وكذلك حفظك الله يسأل عن السعي إذا قطع السعي من أجل الصلاة فماذا يصنع وهل يبدأ من جديد؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4458] من اعتمر في أشهر الحج ثم سافر إلى بلده ورجع للحج فهل يعتبرمتمتعاً؟
اذا كنت رجعت إلى بلدك بعد العمره ثم تريد ان تحج فانت مفرد لان التمتع انقطع ولو سعبتنا غير بلد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[4459] هل ينقطع التمتع بالسفر إلى غير بلدك؟
وهذا فضيرة الشيخ وفقكم الله سؤال مقارب يقول إنني أعمل بالرياض وانا شخص مقينة ومن أهل مصر يقول عملت عمر في أول دو قعدة ثم رجعت إلى عمل يقول فالعتبر متمتعا فها العودة إلى الرياض عودة
إلى بلد سمعت سمعت الجواب ما ينقط يبتمتع إلا إذا رجعت إلى بلد أما إذا رجعت إلى غير بلد فضيرة الشيخ وفقكم الله يقول ما حكم الصلاة بين الصلاة ولكن هذا الذي يترجع وتبين وهذا الذي سمعت
الشيخ بما يفتي فيه
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 81-100 من 4645 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
المعروض حاليًا
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4645-4641
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.