المجالس في تفسير المفصل
1,242 مشاهدة
4645 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )
20 فائدة[3598- 4717] هل يجوز القول بأن الرسول يحصل منه الخطأ استدلالا بسورة عبس؟
هل يدوز أن يقال إن النبي صلى الله عليه وسلم يحصل منه الخطأ استدلالاً بهذه الصورة؟
يدوز أن يحصل منه الخطأ استدلالاً بهذه الصورة؟
يدوز أن يدوز أن يحصل منه الخطأ استدلالاً بهذه الصورة؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3599- 4717] ما حكم الابتداء في الدعوة بأشراف الناس لما في ذلك من المصلحة؟
لقل فضيلة الشيء قفقكم الله ما حكم الابتداء في الدعوة الابتداء بعشرات الناس قبل فقرائهم ما يترك؟
نعم ما حكم الابتداء في الدعوة بعشرات الناس قبل فقرائهم لما يترك تبوا على ذلك من المصالحة لا الداية بالرؤساء وبلملوك نعم لأن الله ها إذا هداهم اتدع أتباعهم لكن لا جاء مسلم يسألوا
يريد الخير ولو انك عند ملك للان تبدي المسلم تبدي المسلم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3600- 4717] ما معنى هذه القاعدة:(لا يترك أمر معلوم لأمر موهوم)؟
نقل فيضيلة الشيخ فقط من الله ذكر الشيخ أدر رحمان بن سعدي رحمه الله بتفسيره لهذه السورة قائدة وهي لا يتركه أمر معلوم لأمر موهوم ما معنى هذه القعيدة؟
ما معنى هذه القعيدة؟
ما معنى هذه القعيدة؟
ما معنونه متيقنة ولا يترك شيء متيقن لشيء مظنونه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3601- 4717] هل يؤخذ من قوله:(في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة) عدم جواز وضع المصحف على الأرض؟
تقول فضيلة الشيئ فاقكم الله بقوله سبحانه وتعالى في صحف المكرمة وفوعة المطهرة هل يوخذ من هذا عدم جواز وضع المصحك على الأرض بيلب نعم لا يضع المصحك على الأرض يرفع إذا كان الإنسان يصلي
ومع المصحك إما يشطب جيبه وإن لا يسميله معه ولا يضعه على الأرض إلا إن كان يصلي على فراش فسيك شاك وإن صالح يضع على الاشرارات الثالثة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3602- 4717] هل يؤخذ من قوله:(في صحف مكرمة) عدم جواز مد الرجل إلى المصحف؟
وكذلك سوقك الله يقول هل يؤخذوا من قوله الإسلحانة في صحف مكرمة حرمة مد الرجلي إلى المصحف؟
إذا كانت المصحف قريب؟
نعم لا يجبوا المد الرجلي له أما إذا كان بعيدا المصحف هنا عند المحراب وانتند الباب الأقصى الشرقي نعم في مانه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3603- 4717] رفعت المصحف من الأرض فغضب مني صاحب المصحف فذكرت قوله(مرفوعة مطهرة)فهل استشهادي صحيح؟
إذا كنت الله وخيراً وأنت علمت هذا الجاهل وانتظروا هذا الشيء ونضعوا قيير
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3604- 4717] ما الراجح في قول صدق الله العظيم عند الانتهاء من القراءة؟
و بعض الأشخاص تقولون إنه إذا أنت الشخص من قراءة القرآن فإنه يقول صدق الله العظيم و بعضهم يقول إنه لا يقال هذا اللخم فما الراجح في ذلك؟
لا يوجد دليل على أنه بعد ما يفرأ من القرآن يقول صدق الله العظيم فهي تقول إنه دليل لا يوجد دليل نحن لا نخلص شيئاً من أندي ينبسنا أو نقلب من يفعل هاله غيري دليل نعم الله صدق جل و علم
نفسدق من الله قيلة قل صدق الله والدبي عملنا تا إبراهي فلا صدق لكن كونوا يخصص في هذه الحالة بدون دليل على بدأ نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3605- 4717] هل يجوز تقبيل المصحف عند رفعه إذا سقط وهل هو من تعظيم القرآن؟
نرى كثيرا من الناس إذا سفط المصحف من أحدهم قاموا بتقديله فقالوا هذا من تعظيم الفرآن فهل هذا الجعل صحيح؟
مكانه مقابل
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3606- 4717] هل يجوز قول قاتلك الله للشخص عوضا عن لعنه؟
اذا كان يستحق هذا الدعاء، الدعاء يدعى علي بذلك، ولكن اذا كان لا يستحق، فلا يتوسف.
نعم.
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3607- 4717] هل ثبت عن عائشة قولها:( لوكان محمد كاتما شيئا من القرآن لكتم قصته مع ابن أم مكتوم)؟
إذكرون قصة ابن أم مكتوم في حجية نبوة النبي صلى الله عليه وسلم نبي صلى الله عليه وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3608- 4717] هل ذكر قصة ابن أم مكتوم احتجاجا على نبوة الرسول صحيح؟
يقول حبيضك الله فادي استفدام هذه القصة تخجية النبوة صحيحاً أم لا؟
ما في الشبك؟
نعم يقول فضيلة الشيئ فالفقكم الله بالنسبة لك هو حجة في البلغ النبلغ صلى الله عليه وسلم أن يفتج به على البلغ أنه ما فتم شيئاً من القرآن ما البلغ الناس هذا القرآن بلغهم ما انزل إليه
من ربه فتم علماً ولم يفضه إلا لعلم فتم العلم عن الغيره ولم يفضي به إلا إلى علي بن هبيطار وعلي رضي الله عنه يقول ما خصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيئ خلف بالله الذي فلق الحب
والنواه ما خصهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيئاً دون أفوانهم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3609- 4717] هل من لم تبلغه الدعوة يكون كافراً ؟
تقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل من لم يدخل الإسلام يكون كافرا وإن لم تبلوه الدعوة وهل يلزم؟
يلابلوه الدعوة يكون من الصحاب الفترة أمره إلى الله يكون من الصحاب الفترة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3610- 4717] هل يشترط في قيام الحجة على غير المسلمين أن يفهموها ؟
ويقول هل يلزم من قيام الحجة على غير المسلمين أن تفهم الحجة وأن مجدداً؟
نعم نعم إذا كان من بلغته الحجة يقدر على فهمه لو أراد فإنه قامت عليه الحجة إذا كان يقدر على فهمها لو أراد ذلك فإنه قامت عليه الحجة لأنه هو اللي فرض أما إذا كان بلغه القرآنه ولا يفهم
معناه فلأعجميه هذا لا بد بيًّا لما حناه نعم لا يزيدون الآن يقولوا لازم يقتنع لازم يقتنع فلأفهم لافهم ما يبسي لازم يقتنع نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3611- 4717] هل يجوز ترك المصحف مفتوحا لمدة ثم العودة إليه؟
نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل ترفو المصحف مفتوحا ثم العودة إليه بعد مدة فيه شيء حيث قال لأحدهم لا تترك المصحف مفتوحا وأنت لا تقرأوا فيه إذا كان يتعرض لشيء إن لا يليك المصحف مثل
غبار مثل شيء غير المناسب نعم فإن تصون المصحف هذا ما إذا كان ما يتعرض بالشيء فلا مان نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3612- 4717]هل يفهم من الآية(ولاتقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا)أن الفعل قبل الغد لايقال فيه إن شاء الله
نقول فضلة الشيخ فقطكم الله هل الاستفناء في قوله سبحانه وتعالى ولا تقول لنا لشيء إن فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله يقول إذا كان الفعل من الغد فإنه لا يقال هذا إلا أن يشاء الله يقول
إذا كان بعد ساعة أقل من الغد فهل يقول هذا القول لا هذا السبب نسبب نذول الآية لما سأله اليهود عن الخابر سأله عند القرنين سأله هنصها بالكهف لما سأله فقال أخدركم غدا إن شاء الله الله
جل وعلا قال له ولا تقول لنا لشيء إن فاعل ذلك غدا لأن الرسول صلى الله عليه وسلم هو الذي قال غدا ثم إن الله بينا له القصة ستخلها في سورة الكهف سورة القصة الخبر وقال إنهم سأله عن
الروح فأله جل وعلا قالوا يسألونك عن الروح قل الروح لنا بربي فلم يبين لها مثل ما بيين في المساعد الثلاث ما بيين لهم الروح لأنها سذ من أسرار الله عزيزة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3613- 4717] شخص احتلم وكان الجو باردا في البر فأخر صلاة الفجر حتى ارتفعت الشمس فهل فعله صحيح؟
لأنه في تلك الليال كان الليل باريدا والفجر باريدا وقتهر عند العذر قد فعل هذا عمر بن العاصر رب الله عنه لما احتلم في وهو في سرية امير سرية احتلم كان الجو باريدا جدا فتايمم وصلابه
صلابه نيما ولما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبروا فاقره على ذلك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3614- 4717] في إحدى الجمع خطب الخطيب خطبة واحدة جهلا أو نسيانا فما حكم صلاتنا؟
تقول فضيلة الشيخ وفقكم الله في إحدى الجمع صلى بن الفطيب وخطب بنا خطبة واحدة جهلاً منه أو نسيانها؟
هل يجوز هذا الشدود؟
لكن هؤلاء خطر على الأمة هل متعاليمون هؤلاء؟
خطر على الأمة أن يقول له يجب اللقصر على إيديه؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3615- 4717] شخص تزوج وأنجبت زوجته ثم تبين له أنها رضعت من أمه فما الحكم الشرعي؟
وأنجبت امرأته أولادا فرق بينهم وأولاده لأنهم من وقعي شبهة وميثبعون لقول خضيلة الشيخ اللي فرق بينهم للقام
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3616- 4717] ما حكم بيع الصقور؟
تقول فضيلة الشيئ فقطكم الله ما حكم بيئ السقور؟
يجو ما حكم بيئ السقور؟
سباعة بسباعة هذه سباعة ورد النهي عن بيئ الكلب ثمن الكلب ورد النهي عن ثمن الكلب أم السقور؟
هل لم يرد فيه ما أعلم فيها شيء؟
والأصل في المعاملات كله نعم فوهن كان حر عنده دنيل على تحرين بيئ السقور فهي وبينه نعم وكيف تشاهدون؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3617- 4717] شخص أخذ من مالي بدون إذن ثم طلب مني مسامحته فاشترطت أن يدفع لي مالا ثم أسامحه!
اخذ من مالي شيئاً من غير استئذان ثم طلب من السمح فقلت له ادفع لي مبلغاً من المال لأسامحك فهالفعلي هذا جائب جائب جائب جائب جائب جائب جائب جائب جائب جائب
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 3541-3560 من 4645 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
المعروض حاليًا
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4645-4641
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.