المجالس في تفسير المفصل
1,304 مشاهدة
4645 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )
20 فائدة[829- 4717] ما المقصود بالساعات في حديث الجمعة:(من راح في الساعة الأولى...)؟
مقصود بالساعات الجزء من الزمان يجزى الوقت من طلع الشمس إلى خروج الخطيب للخطبة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[830- 4717] متى يدخل وقت صلاة الجمعة؟
أحسن الله عليكم سماحت الوالد يقول السائل على القول بأن الجمعة تتصل قبل الزوال فهل الخطبة والصلاة تكون قبل دخول وقت صلاة الغظهر؟
وهل يستثنى من شرط دخول الوقت للصلاة؟
هذا قول مهجور ومرجوح دخول وقت الجمعة يدخل بالزوال أو المدهب المعتمد عند أليما محمد وعند جمهوره بالعلم فلا تصل الجمعة قبل الزوال
إذن تصل إذا دخل الوقت تبدأ الخطبة بعد دخول الوقت ولا تشوشوا على الناس مثلا لأن بلغنا بعضهم يصل قبل دخول الوقت وشوش على الناس ويشد عن الناس هذا لا يجوز
تحميل الصوت
تم الاستماع
[831- 4717] هل يجوز القيام بعملية تحديد النسل واختيار جنس الجنين؟
أسلام عليكم سماحت الوالد تقول السائلة أن امرأة أو الدوان اجري عملية في خارج هذه البلاد وهي عملية تحديد النسل واختيار بجنس الجنين ليكون المولود ذكرة وهي عبارة عن فصل الحيوانات
الذكرية على الإنثوية لتصبح حامل بولد فالهذا جائز هذا من تخرصات ومن عمل بعض الأطب هذا لا يصلح بداً والأولاد الذكر والإنث يهب لمن يشاء وإناثن ويهب لمن يشاء الذكر أو يزوجهم يعني
يجعلهم شكلين ذكوراً وإناثن وهذا راجع إلى الله سبحانه وتعالى هذا سيكون انت فهذا من الكراطات
تحميل الصوت
تم الاستماع
[832- 4717] هل يجوز تخصيص بعض الأولاد بعطية؟
أرادت أمي أن تبيع جزءاً من قطعة أرض تملكها لتعطي ثمنها إلى أخي الذي تسكن عنده ليشتري بها سيارة يعمل عليها على أن تخصم هذه الحصة من حصتهم فيما بعد من إرفها هل يصح هذا العمل؟
يمكن أن تموت فقير عندك شيء و تكون قد أعطيته فيما سبق خصصته فيما سبق هذا الأمر لا يجوز أما أن تشتري سيارة يكون على ملكها وتعطيها ولدها يستخدمها للحاجة وهي على ملكها هذا ليش يا فيه؟
لا بأس لدينا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[833- 4717] هل تصح صلاة المغرب خلف من يصلي العشاء؟
حسنا إليكم سماحت الوالد يقول السائل إمام جمع الإشاء مع المغرب للمطر وصل ليت ركعة من الإشاء ودخل معه شخص بنية المغرب فهل فعله صحيح أم أنه يعيد الصلاة؟
إنما العمل بنية وإنما لكل امره إذا كان نوى المغرب وكمل المغرب فلا بس لذلك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[834- 4717] حكم القول بأن الرماة في غزوة أحد خونة
أحسن الله عليكم سمعت الوالد يقول السائل سمعته من شخص يقول عن الرمات الذين كانوا في غزوة أحد وأصوى النبي صلى الله عليه وسلم يقول إنهم خوانة فكيف التعامل مع صاحب هذه المقولة فكيف
تبحث في عيوب الصحابة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[835- 4717] كلمة توجيهية للزوجين بالتعامل بالمعروف بينهما
صلى عليكم سماحت الوالد قول السائل هل من كلمة توجيهية لمعاملة الأزواجي لزوجاتهم معاملة حسنة فأكثرهم يُعاملون أزواجهم على أنها خادمة فما هي أهمية المرأة في مجتمع الإسلام نعم المرأة
عليها أن تخدم الرجل في خدود المعروف تخدمه في حدود المعروف وعليه أن لا يشق عليها في شيء لا تستقيع فقال تعالى وعنشرون بالمعروف فكل من الزوجين يتعامل معا الآخر بالمعروف ثم تصلح على
ذلك العشرة والله علم صلى الله عليه وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[836- 4717] كيف الجمع بين قول قتادة أن السماءاليوم خضراءويوم القيامةحمراء،وبين رؤيتهااليوم وهي زرقاء
صلى الله عليه وسلم احت الوالد يقول السائل ذكر قتادة رحمه الله كما في تفسير ابن كثير ان السماء اليوم خضراء ويوم القيامة تكون حمراء وكذلك ذكر فضيلتكم والذي نشاهده وهو مشتهر بين الناس
ان السماء زرقاء سماوية كلون البحر فآمل التوضيحة احفظكم الله ايه خضراء الناس الزرقة اجمع الوصف اجمع الوصف الناس
تحميل الصوت
تم الاستماع
[837- 4717] هل المجرمين يوم القيامة لا يحتاج السؤال عنهم لوجود علامة عليهم؟
صلى الله عليه وسلم احتى الوالد يقول السائل هل يكون قول الله جل وعلى يعرف المجرمون بسيماهم فيأخذ بالنواس والأقدام مفسر لقوله تعالى فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان أي أن المجرمين
لا يحتاجون السؤال عنهم بسبب وجود علامة عليهم نعم هذا من المعاني هذا من معاني الآية نعم صلى الله عليه وسلم احتى الوالد يقول السائل في قول الله جل وعلى ولمن خاف مقام ربه جنة قال
تعالى ونحشر المجرمين يومئذ الزرقة يعرفون بزرقة وعرفون بسيماهم من سواد الوجوب وزرقة العيون والعيال بالله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[838- 4717] هل يفهم من قوله تعالى:﴿ولمن خاف مقام ربه جنتان﴾ أن للمؤمن جنتان يوم القيامة؟
يقول هل الآية تدل على أن العبد المؤمن يقول له جنتان اثنتان؟
كما ذكر ذلك السعدي في تفسيره قال حيث يقول جنت على ترك المنهيات و جنت على فعل الطاعات السلام عليكم ورحمة الله و برحمة الله و برحمة الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
[839- 4717] هل ثبت عن ابن القيم قوله بفناء النار؟
صلى الله عليكم سماحة الوالد يقول السائن يذكر بعض الناس أن الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى يقول بفناء النار والجنة فهل هذا النقل صحيح؟
هم أنه افتراع عليه؟
وعلى شيخ الإسلام بن تيميه؟
الله يعلم أن الحاسل لما نبحث عن الأقوال الشابه ونشغل الناس بها هؤلاء الذين يبحثون عنها عندهم من الأخطاء ما يُوضح والنظر إلى فطائهم نظر إلى فطائ الإمام الجليل الذي نفع الله به
وبعلمه واشاعر يقول ومن ذا الذي تُرضى سجاياه كلها كفى المرأة نُبلن أن تُعدم عاده نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[840- 4717] هل الجن منعت من استراق السمع بعد مبعث الرسول بدلالة قوله تعالى (إن استطعتم أن تنفذوا..)
ماذا يقول؟
هل هذا صحيح؟
لا في الدنيا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[841- 4717] تفسير قوله تعالى:﴿كأنهن الياقوت والمرجان﴾ وفائدة ضرب الأمثال في القرآن - صالح الفوزان
أصلا إليكم سمحت الوالد يقول السائل ما المراد بقوله تعالى فأنه لياقوت هو المرجان تشبيه لهنا بها دين الجوهرين النفيسين من أجل تقريب الأشياء الغائبة التي لا يعرفونها بالأشياء المشاهدة
التي يعرفونها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[842- 4717] يقول صاحب الجلالين: إن لون الحور العين كلون بيض النعام؟
الصلاة عليكم سمعت الوالد يقول السائن ما قيده الله بيرن عام؟
قلت أنه بيرن مكنون ولا قيد بيرن عام؟
نيجابه بيرن عام هذا؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[843- 4717] الأدلة على بعثة الرسول ﷺ للجن
السلام عليكم سمحت الوالد قول السائل استدلنا شيخ محمد عبد الوهاب رحمه الله تعالى بقوله تعالى قول يا أيها الناس وإني رسول الله إليكم جميعا على أن الرسول صلى الله عليه وسلم مبعوث إلى
الإنس والجن والسؤال هو ما وجه الإستدلال على أن النبي صلى الله عليه وسلم مبعوث للجن في هذه الآية أنهستمع نفر من الجن قالوا إنا سمعنا قرآن عجبا يهدي إلى الرسدي فآمننا ذهب ولن نشرك
بربنا أحد ثم ذكروا ما يفعله قومهم من الشرك ومن تبرع من ذلك وقال تعالى وإصرفنا إليك نفر من الجن استمعون القرآن فلما حضروا قالوا أنستوا فلما قضية وللو إلى قومهم منذرين قالوا يا قومنا
إنا سمعنا فتابا أنزل من بعد موسى يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيد هذا الدليل على أن الرسول من الإنس وأن الجن تبع للإنس والرسول يكون للإنس والجن وهم من الإنس يا قومنا أجيب داعي الله
وأامنوا به يغفر لكم من دنوبكم ويجركم من عذاب أليب أما لا يجيب داعي الله فليس بمعجز في الأرض وليس له من دونه أولياء أولئك في ظلال مبين وجاء الجن إلى رسول الله جاء الجن إلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم وعطاهم موعداً أجتمع وذهب إليهم صلى الله عليه وسلم هو بمكتة فهو مبعوث للجن والإنس
تحميل الصوت
تم الاستماع
[844- 4717] ما المقصود بعدن في قوله تعالى:(جنات عدن)؟
احسن الله عليكم سماحت الوالد يقول السائل ما المراد بقوله تعالى جنات عدن؟
ما المراد بعدن؟
العدن اللي يقامى يقال عدن بالمكان إذا أقام فيه سمية عدنة لأنها دائمة لا تفنى
تحميل الصوت
تم الاستماع
[845- 4717] المرأة التي لها أكثر من زوج في الدنيا لمن تكون يوم القيامة؟
هل المسلم في الجنة عدة زوجات؟
ومن له أربع زوجات في الدنيا؟
هل يكون له الأربع إذا كنا مؤمنات المسلمات؟
نساء الدنيا المؤمنات يعادوا خلقهن أجمل ما يقوم الدار الاخرة وتخير المرأة إذا كان لها عدة زوج تعاقب عليها في الدنيا تخير بينهم تختار أحسنهم خلقا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[846- 4717] ما صحة القول بأن مهر الحور العين ثلاثون ختمة للقرآن؟
سلام عليكم سمعت الوالد يقول السائل سمعت أن مهر الحور العين ثلاثون ختمة للقرآن فما صحة هذا القول الله يعلم نهر العور الحور العين العبادة والطاعة وقيام الليل صيام النهار والجياد بسبب
الله ما هو ثلاثين ختمة بس هذا سهل هو أنه بحصل فالحور العين بثلاثين ختمة بس لا فالعمال الصالحة كلها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[847- 4717] يستدل أحدهم على انقراض الطيوربالآية﴿ولحم طير مما يشتهون﴾لأن الاشتهاء يكون بعد الانقراض؟
صلى الله عليكم سمحت الوالد يقول السائل عند قوله تعالى و لحم طير من ما يشتهون يقول انتشر في الآونة الآخيرة أن هذه الآية فيها إشارة على أن الطيور سثنقرض بسبب فلوانز الطيور بحيث إن
الاشتهاء للطيور في الجنة يكون بعد انقطاعها وتشوق المؤمنين لها فتكون لهم جزاء في الجنة فما رأيكم في هذا القول هذا من الفرابط من القول على الله بغير علم نحادي يقول هذا منه للعلم يقول
هذا لجهها الوالد المتعالمون نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[848- 4717] تفسير قوله تعالى:﴿لتستووا على ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم إذا استويتم عليه ...﴾
المراد به المرقوب من الفلك ومن الأنعام التي يركبها الناس جعل لكم من الفلك ولا نعامي ما تركبون لتستوى على ظهوره أقوى أم الجمل أقوى منك أقوى أول الجمل أقوى منك أقوى أم الجمل أقوى منك
أقوى أم الجمل أقوى أم الجمل أقوى
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 921-940 من 4645 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
المعروض حاليًا
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4645-4641
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.