المجالس في تفسير المفصل
1,306 مشاهدة
4645 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )
20 فائدة[242- 4717] معنى كلمة (قُتِل) في القرآن
صلى الله عليه وسلم أهل والد يقول السؤال هل يصح القول بأن كل كلمة في القرآن وردت قتلة هي بمعنى لعنه؟
ليش؟
هل يصح القول بأن كل كلمة وردت في القرآن بلاخضي قتلة هي بمعنى لعنه؟
انت فسر بهذا نعم فسر بهذا هو وعلى في كل حال هي دعاة هي دعاة ونو وعيد هي دعاة ونو وعيد من الله سبحانه وسلم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[243- 4717] هل يصح تفسير (الحُبُك) بأنها الطرق التي تسير عليها الطائرات؟
صلى الله عليه وسلم أهل وارد يقول السائل هل يصحر قوله في أننا ما نركبه هي الطرق التي في السماء التي تسير عليها الطائرات والذبذبات التي تنقل الاتصال والأكمار الثنائية مثل طرق
السيارات والله هذا شيء ما عرفنا ولا ندعن ولا ندعن نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[244- 4717] رأي الشيخ حفظه الله في كتاب حاشية الجُمَل على تفسير الجلالين
صلى الله عليه وسلم ورحمه السلام عليكم في حاشية الجمال على تفسير الجلالين حاشية جني له حافلة بالمعلومات فاستفاد منها وإن كانت لا تخلو منها لفضة لكن قلب العلم يستفيد منها ونحن قلنا
في المعهب يوم من رسل الجلالين كنا ندرسها معه ونستفيد منها فائدة عظيمة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[245- 4717] الفرق بين قوله تعالى:﴿وفي أموالهم حق للسائل والمحروم﴾وقوله:﴿والذين في أموالهم حق معلوم﴾
صلى الله عليه وسلم احتى الوالد قول السائل ما هو الفرق بين قوله تعارى في هذه السورة وفي أموالهم حق للسائل والمحروم و بين قوله تعارى في سورة المعارج وفي أموالهم حق المعلوم للسائل
والمحروم هل هناك اختلاف بين الآياتين قد يكون الحق المعلوم المراد به الزكات لأن الله قد درها في النقادير وفي أموالهم حق هذا الشعن للزكات وغيرها
تحميل الصوت
تم الاستماع
[247- 4717] الحكمة من إقسام الله تعالى بالعصر
السلام عليكم وسمحة الوالد يقول السائل ورأته في كتابه في قول اللهه تلو على والعصر قال الفسر التقدير ورب العصر فهل هذا التأوير صحيح؟
لا، لا، لا، لا حاجة إلى التقدير هذا، لا حاجة إلى هذا التقدير الله أقسم بالعصر وهو من المفلوقات سبحانه وتعالى وأقسم به لأهمية الوقت الوقت ما هو سهل، له قيمة، له تمام نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[248- 4717] هل هناك فرق بين الريح والرياح؟
صلى الله عليه وسلم سبحانه وتعالى يقول السهل هل هنا تفرق بين الريح والرياء؟
لا لا لا هار خبينه تكون الريح طيبة أو تكون مهلكة؟
الريح العطيم؟
جراينا بهم بريح طيبة؟
لا لا ما فيه فرق؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[249- 4717] هل الهمزة الاستفهامية من حروف القسم؟
حسناً لكم سماعة الوالد الخون السائل هل الحمزة الاستفهامية من فروف القسم نحو قوله او الله وعليك قبل نحو الجلالك حسنًا فصارك الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
[250- 4717] المنهجية في التفسير لطالب العلم
ما هو أقضى الكتابل في التفسير؟
يتصحون بي طالب العلم.
مالله يبكتوا التفسير كثيرة.
فأل بالعلم يبدأ بالمختصرات.
التفاصيل المختصره أولا.
ولا بد أن يتراه على عالم.
نعجل أنه يتضرحه ويبين.
وبما بعض التفاصيل المختصره فيها أفطى ينبهه عليه.
لا بد من عالم.
نعم.
تحميل الصوت
تم الاستماع
[251- 4717] حكم قول:(في ذمتك)،والحلف بالأمانة
صلى الله عليه وسلم أهل والد يقول السائل هل يجوز قول في للمتك والمقصود بذلك المنع من الفعل وكذلك قولوا أمانة والمقصود ستحملوا في للمتك وفي غرطية في للمتك يعني في كفالتك وفي عهدتك
أما إن كان القصب اليمين فلا يجوز ولو جاء بفي بدل الواوض نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[252- 4717] حكم قول: سبب المطر تبخر الماء من البحر...
صلى الله عليه وسلم احتلوار ديقول الساهل هل يجوز القول بأنه سبب المطاري هو تبخر الماء من البحر ثم ينشى عن ذلك السحاب ثم ينزل المطاري والله هذا من علم الله لا نتدخل فيه ولا نقول من
كده ولا من كده لا عندنا علم بها لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[254- 4717] هل هناك فرق بين السماء بالإفراد والسماوات بالجمع؟
السلام عليكم السماعة في الوالد قلسائل هل هناك فرق بين كلمة السماعة في الإفراد والسماوات بالجمع إذا وردت في القرآن الكريم حيث إني سميت أحد من الناس يفسر السماعة في القرآن على أنه
السحاب ويفسر السماوات في السماوات في سبيل المعروفة فهل هذا صحيح؟
السماعة معناه مع على ورتفك ويطلق على السماوات المبنية ويطلق على الفضاء المرتفع لسمى سماعة هيا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[255- 4717] حكم تحديد وقت قيام الساعة بناءً على رؤيا
أكبر بأن الساعة ستأتي في وقت كده وحدد ذلك الوقت يجب أن يحلرون من هذه الشاعات وهذه التلجيلة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[256- 4717] هل كان آدم من أولي العزم من الرسل ثم خرج منهم بقوله تعالى:﴿فنسي ولم نجد له عزما﴾؟
صلى الله عليه وسلم أهل والد يقول السائل هناك من يقول أن سبب تأيين أول العزم الفمسة من غسل عليه الصلاة والسلام هو أصب الناس إن يهن يوم القيامة بالشفاعة ويقول إن الحديث شميل آدم عليه
السلام معه ولكنه خرج بقول الله تعالى فنسياء ولم نجد له عزمة فهل هذا كلام المقول أنا لا أعرف هذا الكلام وكذر اللي تكلمون الآن متفرسون يفشرون كلام الله من عندهم هذا لا يجوز الإنسان
يتوقف على مورد تفتيير ما أثور ومظبوط ولوها أصول لا يمكنني تكلم بالتفشير من عنده في رأيه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[257- 4717] صحة نسبة كتاب (التبيان في أقسام القرآن) لابن القيم
الصلاة عليه وسلمة الوالد يقول السهل بعض الناس يشكك في نسبة كتاب التبيان في أقسام القرآن لبن قيم رحمه الله لأن كثيرا من القصوله مبنية على أن الكلام يتسم إلى حقيقة مجاز مع أنه ذكر في
الصلاحة المرسلة أن المجازة طاقوت لا يا فيا لقسام القرآن هذا لبن القيم لكن فيه كتاب الحقيقة والمجاز منصوب اللبن القيم وهو ليس لك هذا كتاب مستقل مهوه كتاب الأقسام منصوب اللبن القيم
وهو ليس لك وهو مشهوره الآن
تحميل الصوت
تم الاستماع
[258- 4717] حكم تخصيص صلاة معينة والدعاء فيها لحفظ القرآن
ويقول فيها في ليلة الجنعة تقوم في ثلاث الأقير وتصلي أربع رفعات تقرأ في الأولى بالفاتحة وصورة الدخان وفي الركعة الثانية بالفاتحة والفلام مهمة سجدة وفي الثالثة والافتراء على الناس
ويضعون هذه الأكاذيب والمشكل ينسبون للرسول صلى الله عليه وسلم لا فاديث الموضوع والمكذوبة أي كلام لا ينسب إلى الكتب الصحيحة لا تعبؤون به لا تنظرون إلا شفتم كلام ولم ينسب إلى الكتب
الصحيحة هل معروفة؟
فلا تنظروا إليه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[259- 4717] كيفية الجمع بين قوله تعالى﴿كانوا قليلا من الليل ما يهجعون﴾ وبين أن أفضل القيام قيام داود
صلى الله عليه وسلم افتح الوالج يقول السائل كيف نجمع بين قوله تعالى كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبين قول رسول صلى الله عليه وسلم في ان اقيام داود عليه السلام هو افضل اقيام حيث
كان يقول مسلسل ليل وايضا بأن الله سبحانه وتعالى يتنزل في الثلث الاخير ويقولنا ان الراجح انهم يقومون قليلا من الليل حصوصا في الثلث الآخر وكيف تشاهدون؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
[260- 4717] أيهما أحق بالزكاة المسكين الذي يسأل الناس أم المتعفف؟
صلى الله عليه وسلمة الوالد يقول السائل هل المسكين الذي لا يسأل أفضل أم المسكين الذي يسأل كل منهما له حق لكن الذي لا يسأل أحق لأنهما يفضل لك وهو مفتاد أما هذا يسألك و يسأل الثاني و
يسأل الثاني و يقع لك لأتما يقع شيء نعم هو أحق نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[261- 4717] تفسير قوله تعالى:(وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا)
ما هو تفسير قول الله جل وعلا وقثائها وفولها؟
هل تستر للون الذي هو أدنى بالله هو خير؟
يعني يسألهم ثوم؟
يتركون المن والشروع؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[262- 4717] أفضل طريقة لتعلم الإعراب
صلى الله عليه وسلم أكثر والد يقول السائل ما هو أقل كتاب ترصحون به طالب العلم في العراب كلمات القرآن في العراب كلمات القرآن هو العراب ما يصلح اللي بتعلم ما يفيغ يكتاب ما تأخذ العراب
يكتاب لازم من التعلم تعلم العربية والنحو أما نكتب يتاخذ الكتاب وتعرف النحو والعراب بدون شيء ما هذا مستحيل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[263- 4717] هل السائل أفضل من المحروم لأن الله قدمه؟
صلى الله عليه وسلم أحتى الوالد يقول السائل هل يقال بأن السائل أحق من المحروم لأن الله أقدمه في الذكر؟
نعم ناس المتحدة في القرار السابق
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 361-380 من 4645 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
المعروض حاليًا
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4645-4641
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.