المجالس في تفسير المفصل
1,306 مشاهدة
4645 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )
20 فائدة[644- 4717] هل بعث الله الأنبياء من قبورهم ليلة الإسراء؟
صلى الله عليه وسلم ، فالوالد يقول السائل أن نبي صلى الله عليه وسلم عندما عُرج به إلى السماوات في قصة الإسرائي والمعراج وأنه رأى الانبياء عليهم السلام فهل بُعيته من قبورهم ثم عُرج
بهم إلى السماء وهل بُعيت بعد رؤيته لهم أرجعهم الله إلى قبورهم هذه الأمور التي لا ندخل فيها نصدق بما أخبر به صلى الله عليه وسلم ولا للنشاء أن الله قادر على كل شيء فلا نبحث في هذه
الأمور وليس لنفاعد من وراء ذلك.
نعم.
تحميل الصوت
تم الاستماع
[645- 4717] هل رست سفينة نوح على جبل الجودي،وهل يشرع زيارته؟
صلى الله عليكم السماحة الوارد يقول السائل يذكر بعض المؤرخين بأن سفينة نوح وقفت على جبل الجودي في تركيا فهل يشرع لنا زيارة هذا الجبل من أجل عضة والإبراه كما قال تعالى ولا قد تركناها
آية فهل من مدكر أنها رست على الجودي هذا في القرآن واستوات على الجودي والجودي معروف جبل في الموصل من العراق الجودي موجود أما السلينة ليست موجودة ثانية سبينة ثانية لكن بقية جنسها
بقية الصنعة التي علمها الله لنوح عليه السلام بقية وأما زيارة ما يشرع الزهاب ما يشرع السفر لياجل روية الجودي هذا غير مشروع
تحميل الصوت
تم الاستماع
[646- 4717] هل كلمة (لقد) في القرآن تفيد التوكيد؟
صلى الله عليه وسلمة الوالد يقول السائل هل كل آية فيها قول لقد تكون للقسم والتأكيد فقوله تعالى لقد خلقنا الإنسان في كبد وقوله ولقد يسرنا القرآن للذكر مثل قد يجود البخيل هذه للتقليل
قد يجود البخيل هذه يقول للتقليل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[647- 4717] ما صحة تفسير قوله تعالى:(أولئك هم خير البرية﴾ بأنه علي وشيعته؟
صلى الله عليكم صماعة الوارد يقول السائل في قوله تعالى في سورة البينا إن الذين آمنوا وعملوا في صالحات أشكل علي تفسير خير البرية فقد جاء أن المراد هو علي وشيعة ووجدت ذلك في فتح
القدير وتفسير القرطبي وبني كثير فما وجه ذلك؟
رضي الله عن عام العالي رضي الله عنه ولي الصالحين من ذريته ولي جميع الذين آمنوا وعملوا الصالحات اللفظ عام خير البرية عن خير الخليقة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[648- 4717] إطلاقات لفظ السماء في القرآن الكريم
المبنية السماء المبنية السبع الطباق و يطلق و يراد بهما على ور تفع و أنزلنا من السماء مان يعني من السحاب لأنه مرتفع يسمى سماء و كلما على ورتفع يسمى سماء
تحميل الصوت
تم الاستماع
[649- 4717] ما المقصود بالسماء في قوله تعالى:﴿أَبْوَاب السَّمَاءِ﴾؟
صلى الله عليكم يقول وما المقصود بالسماء في قوله تعالى أبواب السماء؟
ألا أبواب الحقيقية السماوات لها أبواب نبنية وقد يراد به السحاب إن الله إن شاء سحاباً وحمله ماء كثيراً ونهمر وهو علم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[650- 4717] هل خرج ابن عبدالوهاب على الخلافة العثمانية،وهل قال: إن الدعاء لولي الأمر في الخطبة بدعة؟
سلام عليكم سمعت الوالد يقول السائل مرد دعا على من يقول إن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى خارجيون على الخلافة العثمانية وأنه لم يكن يدعو للخليفة في صلاة الجمعة فما يذكر
بعض المؤرخين وأن الشيخ محمد كان يقول إن الدعاة لولي الأمر في الخطبة بدعة أولا قول إن الشيخ ينسى بالشيخ الدعاة في الخطبة بدعة هذا كذلك الشيخ ليس له كلام ضيادة فهو لم يخرج على الدولة
وإنما دعا إلى الله ودعا الأمراء الموذودين فهداهم الله ومع كلمةهم على قبول الحق نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[651- 4717] الرد على تحديد السيوطي عمر هذه الأمة بـألف وخمسمائة سنة
السلام عليكم سماحت الوالد يقول السائل ورد عن السيوطي تحديد عمر هذه الأمة وهو أنه 1500 عام فما أساس هذا التقدير وما حكمه ذلك وكيف يجيب عن قوله تعالى والإنما علمها عند ربي لا يجلينها
لوقتها إلا هو السيوطي رحمه الله مكثر من التأليف ويقولون إنه خاط بليل فهو موسوعه عالم جليل بلا شد ولكن مؤلفات فيها الغث فيها السمين فيها الجيد المفيد وفيها الردي لأن مهمة والجامع فق
وأما ما ذكر عن الساعف هذا من جملة ما ذكره عن من قال ذلك وهو كلام باطل أخذ عليه رحمه الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
[652- 4717] حكم الإنكار على الوزارات جهرًا على المنابر
السلام عليكم سمحت الوالد يقول السائل هل يجوز الإنكار على وزارة من وزارات على المنبر عند فعلها منكر من منكرات؟
أم أن النصيحة تكون سرا كما هي النصيحة وليولات الأمر؟
ما لا يجدي الإنكار على الوزارة؟
لا يموت في استريك ولا يحيا حياة يرتاح فيها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[653- 4717] هل يُرى الله تعالى في عرصات القيامة؟
صلى الله عليه وسلم احتى الوالد يقول السائل هل يورى الله جل وعلى يوم القيامة في قبل تقول الجنة اما ان رؤية لا تقول إلا في الجنة فقض نعم ورد النهيرة في العرصات يعني في ساحات القيامة
إذا جاء لفصل القضا بين عباده ورد النهيرة سبحانه وتعالى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[654- 4717] حكم مشاهدة القنوات التي تنشر السحر والشعوذة مع عدم تصديقهم
صلى الله عليه وسلم حتى الوالد يقول السائل ما حكم رؤية السحرة والكهنة في التلفاز دون تصديقهم لنا راكيف يتكلمون وهل يدخل هذا في حديث لم تقبل له صلاة 40 يوما وانها لا تصرفك عن دينك
أنت معصوم بسبب معصوم عالك أنت بتعيد عنها غاية الابتعاد وانت بعيدها عن بيتك وعنسرتك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[655- 4717] التفاسير التي يمكن قراءتها على العوام في المساجد
صلى الله عليه وسلم احتى الوالد يقول السائل وهذا سؤال نورض من الجزائر يقول نود من فضيلاتكم ان تذكروا لنا اهم كتب التفسير التي يمكن ان ندرسها على العوام في المساجد تفسير بن كهير رحمه
الله وتفسير البغوي وتفسير المعاصر تفسير الشيق عبد الرحمن بن سعدي رحمه الله هذه التلفاسير سهله وموذوقه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[656- 4717] أنا أعمل في الشرطة فلا أستطيع حضور الدروس وأقوم بتأخير الصلاة عن وقتها فما العمل؟
صلى الله عليه وسلم أحتى الوالد يقول السائل أنا أعمل في الشرطة وضروف عمل يتمنعني من حضور الدروس ونقوم بتأخير الصلاة عن وقتها لضروف العمل فهل نحن متابول؟
هل هذا حسب الإمكان الدروس إذا حصل لك فرصة تحضر إذا ما حصل فرصة إنك تبقى في عملك والحمد لله اليوم تيسرت لا شريطة والكتب فآليت أنك تستمع متقرأ وتسأل أهل العلم أما أشكل عليك وما لا
يدركوا كله لا يدركوا كله وأما تأخير الصلاة عن وقتها فهذا يحتاج إلى تفصيل ما ندلوش الأسباب ولا ندلوش الوقت اللي تبصد تأخير الصلاة عن وقتها يعني عن أول وقتها عن أول وقتها نابس لذلك
أو تأخير الصلاة عن وقتها يعني تخرجها عن وقتها حتى يدخل وقت الثانية هذا له أقوال وله فيه نظر سؤال اتوضح فيه ترسل لدارة الإفتة ينظرو فيه ويأتيك الجواب إن شاء الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
[657- 4717] هل تفسير الوجه في قوله تعالى:﴿فثم وجه الله﴾ بالقبلة يعد تأويلًا؟
صلى الله عليه وسلم احتل والد يقول السائل بعض المفسرين فسر قوله تعالى فثم وجه الله بالقبلة هل فيه هذا تأويل لهذه الصفة؟
لا ليس تأويل لهذه الصفة لأن الوجه يطلق ويراجبه الجهة فثم الجهة التي أمر الله بالتوجه إليها ووجه الله ثابت في طير هذه الآية ويبقى وجه ربك للجلال والإتراق كل شيء هالك إلا وجه وجه
الله ثابت في غير هذه الآية المحتملة
تحميل الصوت
تم الاستماع
[658- 4717] هل تشرع الاستعاذة عند التثاؤب؟
فإن غلبه إنه يضعه يدهه على فمه ولا يظهر لصوت مثل ما يفعل بعض الناس فإن غلبه فإنه يضع يدهه على فمه ويخفف صوته مهما استطاع
تحميل الصوت
تم الاستماع
[659- 4717] هل تصح صلاة تحية المسجد في وقت النهي؟
السلام عليكم سمعت الورد يقول السائل ما حكم صلاة تحية المسجد في وقت النهي وهل هي من دوات الأسباب؟
المسأل فيها خلاف أم من صلى لا ينكر عليه ومن طرق لا ينكر عليه لأن المسأل فيها خلاف كل له دليل لا دل فيها مختلفة فلا مرساه في هذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[661- 4717] رجل لايزور أقاربه في مكة عند ذهابه للعمرة ويستدل بحديث(فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله..)
بس الله عليكم سمعت الوالد يقول الساهل لي بعض الأقارب يذهبون لأداء العمرة ويرجعون إلى بلدهم ولا يقومون بزيارة الأقارب الموجودين في مكة ويذهبون إلى العمرة ويرجعون ولا يزورون أقاربهم
الموجودين في مكة ويستدلون بقوله صلى الله عليه وسلم من كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله وفي رحلاتهم هذه إلى مكة فكونوا هجرتهم إلى الله ورسوله فقط فالسدلالهم صحيح لا
هذا ما هو بصحة هذا مضحك هذا السدلال مضحك المقصود بهجرته إلى الله ورسوله إنه ما يستقر مكة ويترك البلد الهجرة ما يستقر مكة ويترك بلد الهجرة وهذا بالصحابة خاصهم بالصحابة ربي الله عنه
خاصهم بالصحابة ربي الله مما سلط الأقارب هذه واجبة على المعتمر وغيره إذا كان لك أقارب بمكة يجب عليك أن تزورهم وانت واصلهم يجب عليك أن تزورها قاربك وانت تصلهم نعم وآن مكة وغيرها كل
ولله الحم صارت بلاد إسلام كلها صارت بلاد إسلام وانت لست مهاجرا أيضا أنت مت من المهاجرين هذا خاص بالذين هاجروا من مكة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم أما بعد ذلك فلم يبقى هجرة من
مكة صرت بلد إسلام إنما بقية الهجرة من بلاد الكفر إلا بلاد الإسلام لا من مكة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[662- 4717] أنام قبل صلاة الظهر فلا أستطيع القيام لها فماذا أفعل؟
السلام عليكم وصمحت الوالد يقول السائل أنا رجل أعمل في القطاع الخاص على فترات صباحية ومسائية أنا؟
يقول أنا رجل أعمل في القطاع الخاص على فترات صباحية ومسائية وأخرج عند الساعة التاسعة صباحا ثم أنام ثم آذى علينا في صلاة الظهري إذا لم يستطيع القيام لها لغلبة النوم توس من يقضك منها
البيت ومن الحول أو تجعل ساعة منبها تعمل لسباب للاستيقاب وتفتم بهذا وساعينك الله سبحانه وتعالى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[663- 4717] إذا قدم لي طعام فهل أسأل هل هو مستورد أم لا؟
إذا قدم للمسلم طعام فيه لحم ولا أدري أهو مستورة أم لا؟
هل أسأل عن أم أبني على غلبة الظنب؟
لا تسأل عنه لا تكلف إن شيت كل من وإن شيت تركهم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 741-760 من 4645 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
المعروض حاليًا
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4645-4641
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.