المجالس في تفسير المفصل
1,303 مشاهدة
4645 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )
20 فائدة[2956- 4717] كيف يعوّد الإنسان نفسه على قيام الليل؟
يقفضية الشيخ فقطكم الله كيف يتعود الإنسان على قيام الليل مع العلم أنه حريص على ذلك ولكنه يكسل أحيانا ويفتر؟
إي نعم يعود نفسه ويقوم ولو كانت نفسه كاريه يقوم يعزم عليها ويقوم في أول الأمر تكون كاريه ثم في آخر الأمر تعتاد وتتلذر وتتطلع إلى القيام إذا جاء وقته تتجاف جنوبهم عن المباجئ يدعون
ربهم خوفا وقامل ومن ما رزقناهم ينفقون تتجاف جنوبهم عن المباجئ
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2957- 4717] هل هذه العبارة صحيحة :(لا تعصه بالنهار ليقيمك بين يديه بالليل)؟
نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هذه العبارة صحيحة وهي لا تعصيه بالنهار ليقمك بين يديه بالليم نعم اتعصيه لا في الليل ولا بالنهار نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2958- 4717] متى يبدأ قيام الليل؟
تقول فضيلة الشيخ وفقكم الله متى يبدى وقيام الليل هل هو بعد المغرب أو بعد العشاء يبدى من بعد المغرب من بعد المغرب وكل وقيام الليل لا تنبعوها فغال من بعض فقيام آخر الليل أفضل من أولي
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2959- 4717] ما صحة قول بعضهم الأفضل في قيام الليل التنويع في أوقات أجزاء الليل؟
نقل فيضينة الشيخ وفقكم الله من يقول إن الأفضل أن ينوّع المرء في قيامه فتارة يقوم من أول الليل متارة من وسطه وتارة من آخره وأن هذا هو الأفضل هو التنوّع فالكلامه صحيح هذا أفضل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2960- 4717] هل الصلاة بعد صلاة العشاء تعد من قيام الليل؟
تقل فضيلة الشيخ فقكم الله رجل من عادته أن يصلي بعد العشاء سبعة أو خمس ركاعة وينوي بها قيام الليل والوتر فهل يعد ذلك من قيام الليل أم لا بد أن يكون القيام بعد نوم؟
يقوم من أول الليل ومن وسطه ومن أفيره وانتها ويتروه إلى السحر كما في حديث
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2961- 4717] هل قوله تعالى:﴿ورتل القرآن ترتيلا﴾ عام في كل قراءة أم خاص بقيام الليل؟ - صالح الفوزان
وقل فضيلة الشيخ فقكم الله للمقصود بقوله سبحانه وتعالى وردت القرآن ترتينا هل هذا خاص بصلاة وقيها من الليل؟
أم هو عام في كل قراءة؟
سواء كان في صلاة أو غيره؟
عام في تلاوة القرآن في الصلاة وغيره يردت للقرآن ولا يهد ولا يهد كما أنه لا يمضط ويمدد لذي ما يفعل المتعالمين الآن وليدعون التجويد هذا هو التجويد هذا يجب أن يكون بالأراني
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2962- 4717] ما حكم من يرفع صوته ويرتل قراءته في الصلاة السرية؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ما رأي فضيلاتكم في من يرفع صوته ويرتل قراءته في الصلاة السرية كالظهر والعصر هلا في السنة هلا في السنة يرتع صوته في صلاة النهار هلا في السنة صلاة النهار
السرية وصلاة اللي الجهرية إلا الجمعه والعيلين وكسور يجربها القراءه النهار نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2963- 4717] من كان يصلي الليل وأدركه أذان الفجر قبل أن يوتر فهل يوتر بعد الأذان؟ - صالح الفوزان
نقول فضيلة الشيخ فقط من الله من كان يصلي قيام الليل ثم ادركه أذان الفجر فهل له أن يوتر حتى مع الأذان لا إذا ادركه طلوع الهير ينتهي انتهى وطره صلى الله عليه وسلم من السحر فينتهي
بالسحر لكن يقضيه الضحة يقضيه الضحة شفعا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2964- 4717] ما توجيه ذكر الخلود في قول الله في آكل الربا:ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ذكرتم حفظكم الله في درس سابق بتفسير قوله تعالى ومن يأصي الله ورسوله وإن له نار جهنم خالدين فيها أبدا انمعنا قوله ومن يأصي يعني الشرق يعني الله قال في
آخر يا فإن له نار جهنم خالدين فيها يقول أشكل عليه آية في سورة البقرة وهي قوله سبحان عن آكل الربع ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون نعقال أبدا نعقال أصحاب النار خالدين فيها
أبدا هم فيها خالدون خلول يطلق ويراد به طول البقى من غير دوام ويطلق ويراد به دوام نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2965- 4717] ما حكم قول بعضهم إذا طلب منه شيء:(وكل الله)
نعم هل هذا الناس بالإلتجام والتأكي؟
ما بلان يقول "وكل الله" أو "اتكل على الله" أو "اتكل على الله" أو "وكل الله" هذا بس بلاله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2966- 4717] ما حكم قول : فعلت كذا وكذا والباقي على الله؟
ويقول فضيلة الشيخ حفظكم الله ما حكم من يقول فعلف كذا وكذا والباقي على الله نعم يقول فعلف السبب وحصول المقلوب على الله نعم لا بس نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2967- 4717] هل في قوله تعالى:﴿رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو﴾ أنواع التوحيد الثلاثة؟ - الفوزان
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله في قوله سبحانه وتعالى رب المشرق والمغرب لا إله إلاه هل فيها أنواع التوحيد الثلاثة؟
ما ما فيه يا ربوبية التوحيد الربوبية التوحيد الربوبية اللي إن شان القول فالتسيد هو كيلة والتوكل عبادة يكون من توحيد الولوهية يمكن
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2968- 4717] ما رأيكم فيمن يقول: تفسير الشيخ السعدي تفسير عامي خاص بالعوام؟
نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله سمعته من بعض طلبة العن من يقول إن تفسير الشيخ السعدي رحمه الله هو تفسير عامي فهلها كلامه صحيح؟
هل هذا ما يعرف التفسير ولا يعرفه تفسير الشيخ السعديه تفسير علمي وصلوبه سهل فهو تفسير ممتاز جيد وهو مغمن لكلام الشيخ السعديه نقول الشيخين من القيم والشيخين الشيخين البنطانية والمن
القيم لا سيه مرهي ومر التوحيد والعقيد وهو تفسير جيد نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2969- 4717] هل المسلم الذي لا يلتزم بالإسلام ويعجب بأمور الدنيا يعتبر ما معه استدراج؟ -صالح الفوزان
يقول خضيلة الشيخ وفقكم الله ما معنى الاستدراج المسلم الذي لا يلتزم بالإسلام ولديه كثير من الأموال ويعجب بأمور الدنيا فالأموال هو استدراج الله هنا إذا كان يعصل الله والله ينعم عليه
هذا الاستدراج إذا كان يعصل الله والله ينعم عليه هذا هو الاستدراج والإمهال علي أن نتوب إلى الله نتوجه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2970- 4717] هل هناك فرق بين النَّعِمة والنِّعْمة بين فتح النون وكسرها؟
يقول فضيلة الشيخ ففقكم الله ما سبب تسمياتهم بأولي النعمة والونك فرق بين النعمة والنعمة لا فرق بينه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2971- 4717] ما المنافع الموجودة في الخمر في قوله تعالى:(ومنافع للناس)؟
نقول فضيلة الشيخ فقطكم الله ما منافع الخمر التي ذكرت في سورة البقرة هذا في أول الأمر لأن الخمر قرّمت على التدريج لأن الناس غارقون فيها تعليقون فيها فلو قرّمت من أول الأمر لا صعب
تركها فالله حرّمها على التدريج الأول قال لا تقرب الصلاة وأنتم سكارة والميسرق فيهما إفم كبير وما نافع للناس هل تعريف بتحريمهما لأن ما نفع ما ورّره أكثر من نفع فلا خيراً العاقل ما
يقدم عليه فهذا من باب التنفير منها لكنه لم يخرّمها لكن فرّهم منها وكلد المقارنة إلى عقولهم كيف تأخذ الضرر الكبير على شان نفع يسير
ثم قال يولى لنا آمن ولا تقرب الصلاة وأنتم سكارة حرّمها الآن تحريماً مقيداً للصلاة ثم حرّمها تحريماً باتاً في جميع الأقات في صورة المائلة فهو تدرّجوا فيها حتى ترقواها تخلصوا منها
تقرّوا على أرباح لكنها أرباح سُحت ومُحرّمة وتُبضي إلى الشرّة إلى والعداوة والبغوة لأن المغلوب عادي الغالب الميسر والقنام نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2972- 4717] هل يجوز قول: توكلت على الله ثم على فلان؟
نقل فضينه الشيء ففقكم الله ليصحق قول القائل توكلت على الله ثم على فلان لا قل توكلت على الله طقل يقول وكلت فلان يقول وكلت فلان نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2973- 4717] ما حكم الترتيل في الدعاء؟
فضيلة الشيخ فتكم الله ما حكم ترتيل في الدعاء ترتيل في القرآن ترتيل القرآن ترتيل أما الدعاء هل لا يرتل؟
نعم ولا يشبه في القرآن لا يشبه الدعاء وكلام الناس في القرآن نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2974- 4717] ما حكم قراءة الآية﴿واصبر على مايقولون واهجرهم هجرا جميلا﴾عند التعرض للأذية من الأصدقاء؟
نقل فضيلة الشيخ فقطكم الله ما حكم قراءة قوله تعالى اصبر على ما يقولون وهجرهم هجرا جميلة ما حكم قراءة قوله تعالى وصبر على ما يقولون وهجرهم هجرا جميلة إذا آذاه أحد واستقائد إذا آذاه
أحد واستقائد إذا ما هجر الجميل مطروب معه لاستقى أو معه لاستقى أو لبعض نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[2975- 4717] هل هناك رابط بين قوله تعالى:﴿والرجز فاهجر﴾ وقوله:﴿واهجرهم هجرا جميلا﴾؟ - صالح الفوزان
يقول فضيلة الشيخ فقط كم الله هناك رابط بين الآية وهي قوله سبحانه و الردز فهجر في صورة المدفر و هذه الآية هو هجرهم هجرا جميلة هذا هجر للمشرفين و هذا هجر للأصنام والردز عن الصنام
فهجر أي تركه أي ترك الأصنام وأهلها نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 2921-2940 من 4645 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
المعروض حاليًا
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4645-4641
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.