المجالس في تفسير المفصل
1,303 مشاهدة
4645 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )
20 فائدة[1459- 4717] حكم الصلاة على أسطح المنازل أو الأحواش القريبة من المسجد عند الحاجة
حسنا إليكم سماح في الوارد يقول السائن في أحد القرى يوجد مسد صغير لا يكفي المصلين خاصة في يوم الزمعة فيضطرون إلى تفريغ وتخلية المنازل القريمة من هذا المسد ليصلون فيه ألم أنه لا يوجد
غير هذا المسد في القرية والسؤال هل تجود صلاته؟
إذا امتلأ المسد والتصلة الصحوف في البيوت وفي المسد ما بينها فواصل بعيدة على أصطح المنازم أو في الأخوار التي حول المسد أو في السرحة التي حول المسد والتصلة الصحوف من الداخل والخارج
على بست
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1460- 4717] هل الجنة والنار مخلوقتان الآن؟
أحسن الله إليك و سمعت بالوالد يقول السائن هل الجنة والنار مخلوقتان لا تكنيان؟
وهل هم موجودتان الآن؟
إليك و سمعت بالوالد إليك و سمعت بالوالد إليك و سمعت بالوالد
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1461- 4717] هل القول بجواز الصلاة في المسجد الذي فيه قبر إذا لم يوجد غيره صحيح؟
صلى الله عليكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صلى الله عليكم ورحمة الله وبركاته
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1462- 4717] هل تحمل قراءة الكسر في آية الوضوء على المجاورة أو عدم الإسراف أو على حال لبس الخفين؟
أحسن الله عليكم سماحت الوالج قول السائن في قوله تعالى في آية الوضوء وأرض لكم إلى الكعبين وقورئة بكسر الام في الأرض والسؤال هناك من المفسرين من وجه قراءة الفسر بأنه كسر مجاورة وهناك
من قال بأن المرادة تنبيه على عدم الإسراف في غسل رذلين بالماء وإنما يقلل الماء حتى كأنه يمسح وقيل إن قراءة الفسر يحمل على حال وجوده كلها صحيحة والحمد لله وفيها رد على الشيعة الذين
يقولون عن قراءة الفسر إنها للمسح ومسحو برؤوسكم وأرجو لكم يعني ومسحو وهم يمسحونا أرجو لهم مسفا ولا يغسلونها سلاله العافر و الآية محمولة على المجاورة أن هذا من عقل الكسر من عجل
المجاورة لأن لدي قبلها مجرور وأما من ناحة الحكم فاله الرجلان يغسلها والذي يفصل هذا هو سنة الرسول صلى الله عليه وسلم أما كان يرسل رجليها له السلام فلا حديث الصحيحة وهو وضع الرسول
صلى الله عليه وسلم أنه كان يرسل رجليه إلا إذا كان عليها خفاف إنه يمسح عليها والرسول صلى الله عليه وسلم مفسر للقرآن مبين للقرآن نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1463- 4717] شخص نادى شخص اسمه عبدالإله بـ عبد الولاة فما الحكم ؟
حسنا إليكم سمحت الوالد يقول السائل رجل أراد أن ينادي رجل آخر اسمه عبد الإله فقال له مازحا عبد الأولى فهنا محتم؟
أم بيش؟
يقول فقال له يا عبد الأولى لا يجوز هذا لكلام لا يجوز ولا يجوز المزح بأسماء الله سبحانه وتعالى عجوز هذا على خطر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1464- 4717] شخص جامع زوجته ظانا انتهاء الحيض وتبين أنه لم ينته فهل عليه شيء؟
صلى الله عليه وسلم أحتى الوالد يقول السائل رجل زامع امرأته على أنها انتهت من الحير وبعد ذلك تبين له أنها لم تنتهي بعد كان في هذه الحالة يكون عليه شيء عليك فارا نعم يكون عليك فارا
بأن يتصدق لمثقال من الذهب أو نصفه أو ما يعادله من القيمة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1465- 4717] هل الرافضة متفرعون من اليهود وما هو أصلهم؟
أحسن الله لكم سماعة في الوارد يقول السائل حال الرافضة متفرعون من اليهود وما هو أصلهم وهل هم أخطروا على أهل السنة من اليهود والنصارة افرأوا عنهم بالكتب التي ذكرت مداهضهم ومن شاءهم
وتجدون إن شاء الله الجواب في هذا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1466- 4717] في كتاب الفقه للمنهج الثانوي، قال: ويلزم المولي كفارة يمين حتى لو رجع قبل أربعة أشهر)!؟
إذا وضئ زوجته سواءً قبل انتهاء الأربعة أشفر أن بعدها لأن إله يمين فالهذا القول صحيح إذا رجع قبل أربعة أشفر نعم عليه كفارة أما إذا لم يرجع تمت أربعة أشفر فإن خمحاكم يوقفه بطلبها
فإما أن يرجع ويطأ زوجته ويكفي الكفارة لازم حلو على كل حافة لأنه حالف انهما يطأها عليه الكفارة سواءً وضئ قبل الأربعة هو بعد الأربعة وإما بطلاف يرفع الحرج عنها الكفارة لازم قبل
الأربعة هو بعد الأربعة لأنه فعل ما حلف على فركه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1467- 4717] هل يجوز الخروج من المسجد بعد الأذان؟
صلى الله عليه وسلم أكثر وارد يقول السائل هل يجوز الخروج من المسجد بعد الأذان للحاجة؟
إذا كان يخرج للحاجة يتوظل أو للحاجة خفيفة ويرجع فلا بأس بذلك أما أنه يخرج ولا يرجع فعلا يكرف له ذلك نعم إنتهى صلى الله عليه وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1468- 4717] هل في قوله تعالى:﴿أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت﴾ دليل على أن التفكر عبادة لله تعالى؟
هل تدل هذه الآية على أن التفكرة في مخلوقات الله تعالى يكون عبادة لتقرأ بها إلى الله؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1469- 4717] هل صحيح أن الأنصار استقبلوا الرسول عندما قدم المدينة بالأناشيد؟
صلى الله عليه وسلم احتل والد يقول السائل هل الأنصار قضي الله تعالى عنهم عندما جاء إليهم النبي صلى الله عليه وسلم استقبالوه بالآناشيذ والهذه هي علامة محبتهم له هذا لم يدفت طلع البد
وعلينا من ثنيات الوداع هذا غير مطاز خيرا لأن الرسول ما جاء من ثنيات الوداع ثنيات الوداع على طريق الشارع واما الرسول جاء عن طريق قذل جاء الرسول صلى الله عليه وسلم عن طريق خبر من
جنوب المدينة ولم يأتي من شمالها لكن بعض المؤرخين يقول ان هذا ما قاله يا رب الهجرة انما قاله يومهم قدما الرسول صلى الله عليه وسلم من تبوك تم قدما من غزوة من تبوك صلى الله عليه وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1470- 4717] الجمع بين تفضيل المهاجرين في القرآن وبين حديث:( لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار)؟
سلام عليكم وسماعة الوالد يقول السائل كيف نوفق بين تفضيل المهاجرين في الآيات؟
نعم يقول السلام عليكم كيف نوفق بين تفضيل المهاجرين في الآيات؟
مع مدح النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار في قوله لاولة الهجرة لكنت مرأة من الأنصار وقوله أن نات الشعار والأنصار بثار نعم لأنصار لهم فبائن عظوما ولا شيء والمهاجر لهم فبائن ولكن أضائل
المهاجرين أكثر فهم أفضل ولذلك قدمهم الله سبحانه وتعالى الأنصار في دياره وفي مجارعه ونقيره وأمواله وهؤلاء ثرتوا قروتهم وثرتوا أموالهم وجاءهم لأجد الهجرة مع رسول الله صلى الله عليه
وسلم فهم بدلوا أكثر من ما بدلهم الأنصار نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1471- 4717] هل يطلق الشح على البخل؟
سلام عليكم سماح خلوالد يقول الساين هل يضلق الشرح على البخل وعلى عدم التصدق وإن كان المرء صاحب مال؟
يقولون إن الشرح إن البخل جزء من الأشكاء الشرح معاً الشرح يشمل البخل لما عنده والضمع لما عنده غيرين
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1472- 4717] هل قصة الأنصاري وزوجته عندما أطفآ السراج وأكلا مع الضيف كانت قبل نزول آيات الحجاب؟
السلام عليكم سمعت الوالد يقول السائل في قصة الظيف الذي استضاف عند الأنصاري رضي الله عنه عندما أطفعت المرأة والسراج فأكلام مع الظيف هل هذا كان قبل نزور الحجاب؟
ما أكلام مع الظيف؟
أطفع السراج من أجلي أن يوهض الظيف؟
أنه ما يأفلان؟
أطفع السراج؟
وليس فيها تعرض بالتجاب؟
المرأة ما تأطلج محجبة؟
ما أكلام مع الظيف؟
ما أكلام مع الظيف؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1473- 4717] أفضل كتاب في إعراب القرآن الكريم
والله إليكم سمعت الوالد يقول السائل ما هو أفضل كتاب في إعراب القرآن الكريم وسليما من التأويل الباطن في كتاب مامن بها الرحمن من إعراب القرآن العثبري طيب كتاب طيب وفيه غير ولا كل
ذاوى في المبداة والبشخور نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1474- 4717] ما الموقع الإعرابي لكلمة شح في قوله تعالى:﴿ومن يوق شح نفسه﴾ ؟
ومن يوقع شرح نفسك؟
ومن يوقع شرح نفسك؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1475- 4717] هل يمكن التقارب بين الأديان؟
أحسن الله عليكم سماحت الوالد يقول السائل ظهر في هذه الأيام فئات من الناس منادون بتقارب الأديان وتعاونها في محاربة الإلحادي والفساد وإبادة الرب فهل يمكن ذلك؟
نقفق عنهم وكفرهم قاصر على أنفسهم فإن كان من هذا الباب أنهم لا يتعرضوا للمسلمين ولا يدون المسلمين والمسلمون يقفون عنهم معانا المسلمين لا يفعلون شيئا لكن إن كان هذا هو المقصور ولا ما
نعمد عنه هذا من المهادنة نرضى دينة ومنعتبره دينة صحيحا هذا باقف أولئه لا يمكن أن يقفوا نقولون الله ثالث ثلاث إن الله تقير ونحن أغنية يسبون الله سبحانه وتعالى ويُهرِّبون التلام الله
ونُطفت دينهم لذلك لكني لا تقفوا شراء ومعانى المسلمين فرقناه فلن الله أمر بإحسان لا من لم يؤذي المسلمين لا ينافوا الله وعدد دين للمقاومة إذا كان هذا منباب المفاوضة معهم لتب في شرعين
عنهم المسلمين فنظر سبب ذلك أما إذا كان لتسقيط دين وصفته إلى جانب الإسلام فنظر سبب ذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1476- 4717] قال الله عن الصحابة :﴿أولئك هم الصادقون﴾ فما حكم من يكفرهم رضي الله عنهم ؟
السلام عليكم سمعت الورد يقول السهل في قوله تعالى هؤلاء كهم الصادقون مدح الله جل وعالى الصحابة رضي الله عنهم يقول فما حكم من يكفر الصحابة أو احدهم هل يكفرهم يقول هم الكالبون فهم
كجبوا لله الله يقول هؤلاء كهم الصادقون وهذا يقول هؤلاء كهم الكالبون الكالبون هنا كفر صريفه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1477- 4717] الرد على من ينزل من قدر الصحابة بقوله:(هم رجال ونحن رجال)
ومرد على الذين يفتقرون الصحابة ويقولون لهم رجال ونحن رجال.
هل بدلتم مثلما بدل الصحابة؟
انا عمنتم رجال لكم يدكور ومن تبقى الناس؟
رجال.
رجال لا كلا كالرجال.
هم رجال لهم صفاكس ليس تحيقه.
نعم.
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1478- 4717] ما المراد بالغنيمة،وكيف تقسم؟
مالمراد بالغنيمة؟
والهي خاصة بشيء دول شيء؟
هل تأخذت تقسم بين المجادين للفارس الثلاثة تقسم صهم الله وصهمان الفرصة والراجل يساعد؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1521-1540 من 4645 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
المعروض حاليًا
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4645-4641
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.