المجالس في تفسير المفصل
1,242 مشاهدة
4645 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )
20 فائدة[3638- 4717] ما تفسير قوله:(وإن لوطا لمن المرسلين إذ نجيناه وأهله أجمعين إلا عجوزا في الغابرين)؟
نقول فضيلة الشيخ فقكم الله ما تفسير قوله سبحانه وإن لوطاً لمن المرسلين نجيناه وأهله أجمعين إلا عجوزاً في الغابرين والعياد بلا يكتبون جريمة شنعة وجريمة اللي واقتر فنهاهم عن ذلك
نهاهم عن ذلك أنكر عليهم غاية الإنكار تظارون ما أتأتون الزكران من العالمين تظارون ما فلق لكم ربكم من أزواجكم ولانتم قوم عادون وأتأتون الفاحشة ما سبقكم بها فأنكر عليهم هاية الإنكار
فعلهم هذا الفلاف الفطرق التي فطر الله عليها حتى البهائي بهائي ما ده يعلو الزكر على الزكر منه أبدا فطرق لكنها ولا انتكست فطراتهم والعياد بلا فحصلت منهم هذه الجريمة وعابوا على لوط
وأهلها لما يفعل هذه الجريمة عندهم يتطهر سبحان الله انتقهم الله بالحق أن لوط عليه السلام وأهلو يتطهروا أفليجوهم من قاريتكم وش لم بهم إنهم ناسوا يتطهرون وهل الذي يتطهر يفرد لكن هذا
من انتكاس الفطر وعياد بلا يتطهرون يعني عن الجريمة أدل على أن هذه الجريمة نجاسة قدرة لما أبوا أن ينتهوا أرسل الله الملايكة بصور الرجال شباب يعني عليهم الجمال فتنه لهم لما أصر على
ذلك لطمهم جيبريل بجناه فعميت أبصارهم خطفت أبصارهم طمسنا أعيونهم هل أول العذاب ثم بعد ذلك صبحهم بطرق عذابهم مستقر لأن رفع الله قراهم إلى أن سمعت الملايكة نباحة لابهم سياحة يوكهم ثم
قلبها عليهم لهم جيبريل على طرف جناه حتى بلوا بهم عنان السماء ثم قلبها عليهم وأتبعهم بحجارة من سجيل وعياله
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3639- 4717] ما الحكمة من تخصيص العنب والقضب والزيتون والنخل في سورة عبس؟
يقول بضينة الشيخ وفطكم الله من حكمة تخصيص هذه النباتات بالذكر فهي العنب والقضب والزيتون والنخذ في هذه الصورة يا نامي هي اللي يقولها الناس تفكرون بها نعم هذه أطعمة وفواط البشخ نعم
وش تقي بعدها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3640- 4717] هل المراد بقوله:(في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة)القرآن الذي هو في اللوح المحفوظ؟
تقول فضيلة الشيخ وفقكم الله بقوله سبحانه وتعالى في صحف المكرمة مرفوعات المتهرق هل المراد بها تين الآياتين القرآن الذي هو مكتوب في اللوح المكتوب؟
نعم بلشحك هو القرآن لا شك أنه القرآن من القرآن مكتوب في الصدور ومكتوب في اللوح المكتوب ومكتوب في المصاحب نعم تقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هذا من عناية الله في هذا القرآن العظيم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3641- 4717] ما الحكمة من تقديم ذكر الإبل قبل ذكر بناء السماء في سورة الغاشية؟
تقول فضيلة الشيخ وفقكم الله مالحكمة في تقديم ذكر الإبل على بناء السماء في قوله أف لا يلظرون إلى الإبل كيف خلقت لأن هقرب شيء للناس هقرب شيء من الآيات للناس بايدهم الإبل وخلقة البعير
آية من آيات الله لتأملتها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3642- 4717] ما تفسير قوله تعالى:(وكلهم آتيه يوم القيامة فردا)؟
يقول فضيلة الشيخ فقكم الله ما تفسير هذه الآية هي قوله سبحانه وكلهم آتيه يوم القيامة فرده هل هو عند الحساب فكل شخص يحاسبه الله فردا أي علاحدة نا كلهم يلقى ربه فردا ليس معه مال وليس
معه أقارب وليس معه سلقه وليس معه ما مع شيئا أبا كل عمله خيرا كانها وشردا ولا يتونوا جماعات فراده لقد أحصاهم وعدهم عده كله ما تيه يوم القيامة فرده نا ما مع شيئا نا إلا عمله ولقد
جيتمون فراده كما خلقناكم أول مرة تركتم ما خولناكم وراء أظهوركم وما نرى معكم شفعاءكم الذين زعمتم أنهم فيكم شركة وراء أظهور والأضرحة والأولية ما يرخم معهم يوم القيامة خلصونهم من ما
يقعون فيه نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3643- 4717] ما تفسير قوله تعالى عن لوط عليه السلام:(هؤلاء بناتي هن أطهر لكم)؟
يقول فرية الشيخ الفقكم الله والتفسير الراجع في قوله سبحانه وتعالى عن لوط أنه قال هؤلاء بناتي فنأطهر لكم فبناتك يعني في الإيمان والدين نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3644- 4717] هل من وصية عن نشر العلم لمن يأتي من قارات بعيدة لطلب العلم؟
تقول فضيلة الشيق فقطكم الله يقول إننا نحبكم في الله فهل من وصية اللي ولي من يأتون من قارات بعيدة بحثا عن العلم وبحثا عن علماء السلف من وصية اللهم في نشر العلم في بلدانهم وعدم
كتمانه ولو لا نفر من كل فرقة من طائفة ليتفقه في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم تعلهم يخذروا هذا هو المقنوب من تعلم العلم أنت عمل به أن تعلمه لغيرك وليس لك فؤمان عندهم حمر
حملت الله وياه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3645- 4717] هل السنة وحي من الله أم هي إلهام وحكمة للرسول ﷺ؟
بلا شك عن السنه النه من الله وفي قال تعالى وما ينطق عن الهواء إن هو إلا وفي يوثى إن هو إلا وفي يوثى يوثى من الله والغالج أنه بواسطة الملك فقد يكون إلهاما من الله يلقيه الله روعي
النبي صلى الله عليه وسلم والفاصل أنه هو واحد من الله الألفاض من الرسول والمعنى من الله عزيوة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3646- 4717] هل يجوز أن تسافر المرأة من جدة إلى مكة بدون محرم ؟
يقول فضيلة الشيخ فقطكم الله هل يجوز سفر المرأة من جده إلى مكة بدون محق من أنه جاء كلام أن ما بين جده ومكة ليس مسافة كبيرة فلا يقول إنه سفر إذا أمنت على نفسها إن كانت مع جماعة من
النسة أو في سيارة فيها ناس كهيرون لا مانع من ذلك لأن هذا ليس لسفر ولكن وجود المحرم معها ما هي شكل محوط وعطسا ربما تعطم بالطريق ربما نصيبها شيء من الذي يتولى
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3647- 4717] هل يجوز للزوج أن يمنع زوجته من التجارة التي تحتاج فيها إلى الكلام مع الرجال؟
نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله الزوج الذي يمنع زوجته من التجارة التي تحتاج فيها إلى أن تكلم الرجال غير المحالم فهل يغلط في منعه لها نعم نقول الزوج الذي يمنع زوجته من التجارة التي
تحتاج فيها إلى أن تكلم الرجال غير المحالم هل منعه لها يكون خطأاً يكون خطأاً غير المحالم فهل يمنع زوجته من التجارة التي تحتاج فيها إلى أن تتكلم الرجال غير المحالم فهل يمنع زوجته من
التجارة التي تحتاج فيها إلى أن تتكلم الرجال غير المحالم فهل يمنع زوجته من التجارة التي تحتاج فيها إلى أن تتكلم الرجال غير المحالم فهل يمنع زوجته من التجارة التي تحتاج فيها إلى أن
تتجارة لها فهل يمنع زوجته من التجارة التي تحتاج فيها إلى أن تتكلم الرجال غير المحالم فهل يمنع زوجته من التجارة التي تحتاج فيها إلى أن تتكلم الرجال غير المحالم فهل يمنع زوجته من
التجارة التي تحتاج فيها إلى أن تتكلم الرجال غير المحالم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3648- 4717] لماذا امتنع أبو بكر وعمر من تفسير الأبِّ في قوله تعالى: ( وفاكهة وأبا )؟ - صالح الفوزان
تقل فضيلة الشيخ وفقكم الله من جمع بين تفسير بعض السلافي للأب وبينما ورد من ابض للأبض للتشديد نعم من جمع بين تفسير بعض السلافي للأب وبينما ورد من امتناع أبي بكل وعمر وضي الله عنهما
عن تفسيره كما ورد ذلك في كتب التفسير نعم من جمع بين تفسير بعض السلافي للأب بينما ورد من جمع بين تفسير بعض السلافي للأب
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3649- 4717] هل ورد أن من سأل الله الجنة دبر كل صلاة ثلاثا فقد وجبت له الجنة؟
فقل فضينة الشيخ فقلكم الله هل ورد أن من سأل الله الجنة ثلاثا في دبري كل صلاة فقد واجبت له الجنة؟
الله لا يعلم هذا لا يعلم هذا في حديث نبعد المورب العشاء والرب ياجلني من النار سبع مرات لكن الحديث رأي فيه يقوله نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3650- 4717] هل يشرع للمصلي إذا عطس أثناء الصلاة أن يحمد الله؟
من عقس في أثناء الصلاة فهل يحمد الله؟
نعم.
من عقس في أثناء الصلاة فهل يحمد الله؟
نعم يحمد الله لكن ما يرحى صوته يحمد الله بينه وبين نفسي.
نعم.
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3651- 4717] ما حكم قول النوم سلطان للاحتجاج على ترك الصلاة في وقتها؟
يقول فضيلة الشيخ فقطكم الله يقول بعض الناس يناموا عن الصلاة فإذا انتهت قلت له لما ذا لم تصلي فيقول كنت نائما والنوم سلطان فما حكم هذه العبارة وهي النوم سلطان ومن يحتج بها دائما على
ترك الصلاة أما النوم اللي داوم عليه وتعوده ولا يبالي أنا لا يجب هل لم تعمل دا النوم؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3652- 4717] شخص يعاني من مرض نفسي وشنق نفسه وامتنع إمام المسجد من الصلاة عليه فهل فعله صحيح؟
يقول شخص كان يعاني من مرض النفسي وقام بشنق نفسه حتى مت وعندما أتينا به للصلاة لم يصرف هل كل قاتل للنفسه لا يصلى عليه إلا من أملك هذا جاهل هذا الإمام جاهل أن لقتل نفسه أول أنه مسلم
والمسلم تجرب الصلاة عليه مسلم مرتفب لكبيرا من فبأل مربلا لا يقفر بذلك له حق نصلى عليه واجب هذا الأمر الثاني إن الذي لا يصلى على قاتل نفسه هو الإمام الإمام الأكبر الإمام المسكب
الإمام الأكبر السلطان لأن هذا فيه ردع له أولاق وليمثاله الإمام الأكبر هذا يسمع الإمام الخسكه الإمام المسكب لا يجوز للنسان يأتي الأمور عن جهل عدم فبنان وأيضا هذا يقول أنه مريض مرض
نفسه مريض مرض نفسي ما فعل هذا عن فكر وعن عقلية وانتبه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3653- 4717] أدرس في الرياض وأسافر إلى أهلي كل أسبوع أو أسبوعين فهل أتم الصلاة في الرياض أم أقصرها؟
يقول فضيلة الشيئ فقطكم الله يقول السائل أنا طالب وعدرس هنا في الرياض يقول أنا طالب وعدرس هنا في الرياض ووسافر إلى أهلي كل وسبوعين وبعض المغاد كل وسبوع فهل أبصر الصلاة؟
أم أتمها كاملة إذا كنت في الرياض؟
نعم إذا قمت يقامت فزيل على ربع تيام فإنك تتم الصلاة إذا قمت في الرياض؟
يقام طويلة يلزم كيف مام الصلاة؟
نعم يقول فضيلة إذا لديك أهليك إذا ذهبت لأهليك تريد الرجوع للرياض ما تتم الصلاة في بلد؟
ولو صلاة واحدة ما تقصرها؟
ما تقصرها في بلد؟
ولو صلاة واحدة بتمها؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3654- 4717] هل يجوز إعطاء البنك ريالات ليحولها إلى بلدي جنيهات؟
تقفضينة الشيء، قفضكم الله عند تحويل المال إلى بلد آخر، فعط المنك ريالات، ثم يحويلها إلى بلد جنيهات، مثلا، فلا ذا جائز.
"النسبة لمن يريد في بلد، وإما أن تشتري العملة التي تحويلها، تشتريها في الرياض، ثم تحويلها عن طريق البند إلى البلاد التي تريد.
"
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3655- 4717] شخص يشتري بطاقات سوا ويبيعها علماً بأن لها تاريخ وتنقضي ولو لم يستعمل الرصيد فما الحكم؟
تقول غير بالشيخ وفقكم الله يقول قريب لي يريد أن يعمل في بطافاته سوى للاتصالة في اشتريها نقدم بقيمة 4.
800 ريان ثم يبيعها بالتقصير بقيمة 8.
000 ريان مع العلم ان لهذه البطافات تاريخ وتنقذي ولو لم يستعمل كل الرصيد الموجود فالي يجوزه هناء يستنفد في المده المحدد ما يشتري بطاقات كثيرة تخرج عن المده اشتري بقدر ما يصربه في
المده ويسلمنا الاشكال
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3656- 4717] هل يجوز الدعاء والاستغفار للأموات في السجود وفي التشهد الأخير؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله.
هل يدعى للأموات الاستغفار لهم في السجود في تشاهد الأخير جائز؟
نعم.
جائز في السجود في تشاهد الأخير.
تدعو لهم معا نفسه.
تدعو لهم نفسه.
ولي والدي.
ولي المسلمين.
قضر الله يواصل.
نعم.
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3657- 4717] هل الأفضل في التسبيح والتحميد والتكبير بعد الصلاة الجمع بينها أم الإفراد؟
تقول فضيلة الشيخ وفقكم الله في الأذكار الواردة بعد الصلاة تقول سبحان الله وبحمد لله بالله أكبر ثلاثة وثلاثين مرة فهل هذا صحيح أم أقول سبحان الله ثلاثة وثلاثين ثم الحمد لله ثلاثة
وثلاثين وهكذا كله جائز طريقة تان جائز من انتان الحمد لله مهل بس نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 3581-3600 من 4645 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
المعروض حاليًا
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4645-4641
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.