المجالس في تفسير المفصل
1,243 مشاهدة
4645 فائدة
التفسير
الصوت
فوائد ( المجالس في تفسير المفصل )
20 فائدة[3741- 4717] هل من البخس بيع قطع الغيار على أنها قطع أصلية وهي ليس كذلك؟
نعم يقول فضيلة الشيخة فقطكم الله أمن لنفضيلتكم توجيها كلمة لأصحاب قطع غيار السيارات وكذلك أصحاب محلات السذاكة حيث يبيعون قطعا على أنها أصدية وهي ليس في خذات فالهذا من بخص الناس
بأشياء أكمالي شك هذا من بخص الناس أشياء ليغش الناس ليبيع أشياء المبشوش أو الشيء المقلد بيقول هذا أصلي أو يكتب عليه كتابه لأنه أصلي من مصنع الهولاني وكذلك هذا لا شك أنه من بخص الناس
فقوق ومن الغش نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3742- 4717] ما حكم ما يفعله بعضهم من وزن الطعام مع الإناء الذي فيه؟
تقول فضيلة الشيخ وفقكم الله تقول ما حكم ما يفعله بعد واصحاب المحلات حيث إنه يزين الطعامة مع الإنة الذي يضع فيه الطعام وهل الأولى أن يزين الطعامة بمفرده ثم يضعه في الإناء بعد ذلك نا
طاعدا أنه يزن الإنة قابل يزن الإنة ويعرفه وزنه ثم يزن يمدلعه بالطعام ويزنه يزنه إذا تبين الوزن يخفض منه وزن الإنة يخفض منه وزن الإنة التي تعلمت نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3743- 4717] هل يجوز للمسلم أن يغش الكافر أو يبخسه حقه؟
يقول فضيلة السريق فقط كما الله ليجود للمسلم أن يغشى الكافر أو أن يبخسه وحفظه لا لا ما يجود بش الكافر المؤمن ليس لا يغش ولا يخون ولا يخدع اليكون صادقا مع المؤمن ومع الكافر ولا تبخس
الناس آشياء وعامل الناس كله ما يجود الكافر وثق منك وهذا يسيئ الى الإسلام أيضا نحن نحن نحن نحن نحن
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3744- 4717] هل الوعيد في التطفيف خاص بالباعة في الكيل والوزن أم يشمل جميع المعاملات بين الناس؟
فى الشيخ فقكم الله هل الوعيد خاص بالباعه بالكيل والوزن أم أنه يشمل جميع المعاملات بين الناس فإذا كان له حق طالب به وحرص على أخره وإن كان الحق للآخرين ما طلبه ونقصه؟
يدخل يا لد يدخل يا لد فونه يطالب الناس الحقه ويجحد في القوقةه معوض ما طلبينه يدخل فيه في الآية؟
نا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3745- 4717] هل قوله تعالى:(ويل للمطففين) خاص بالبيع والشراء أم يدخل فيه تفضيل زوجة على أخرى؟
وكذلك حفظك الله يقول قوله سبحانه وتعالى ويل للمطففين خاص بما يتعلق بالبيع وشرى أم يدخلوه من يفضل وزوجة على أخرى أو يميز قلابا على آخرين يدخل غير كله كل الحقوق تدخل رياضة الزوج لا
يطالب زوجة بفقوقه ويجحد فقوقه بخسة حقوقه ويجحد فقوقه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3746- 4717] هل ورد حديث:(التجار هم الفجار)؟
ورد حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أن التجارة هم الفجار فعلنا كمناسبة فإن قوله سبحانه ويل للمطففين ثم بعد عدة آيات أتا قوله سبحانه كلا إن كتاب الفجار لفي سجين ما فهم في السؤال
نعم الحديث ورد المتجار هم الفجار يوم القيامة إلا حديث في استثنة إلا من اتقى الله وبر لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3747- 4717] هل يقرأ العبد كل ما كتب عليه في الدنيا حتى الأفعال التي قد تاب منها؟ - صالح الفوزان
يقول فضيلة الشيخ فقط من الله يقول له سبحانه وتعالى اقرأ كتابك هل يقرأ الإنسان كل ما كتب عليه في الدنيا حتى الأفعال الذي قد تاب منها التي تتاب منها تمح عنه اكتب عليه شيء لما تاب
منها ما لن يتاب منه يمح عنه ما هو يكفر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3748- 4717] هل من التطفيف أن يبيع شخص جوالا مستعملا بسعر وإذا رده المشتري أنقصه في السعر؟
يقول خضيلة الشيخ الثقف من الله يقوله يكثر عند باعة الجوالات أنه إذا اشتريت منه جوالة المستعملة باعه لك بسعر كذا يكثر عند باعة الجوالات أنك إذا اشتريت منه جوالة مستعملة باعه لك بسعر
كذا وكذا فإن لم يعجبك وأردت أن ترده إليه ولو في اليوم نفسه اشتراه منك بثمان بخ هل هذا داخل في التطفيف؟
نعم إذا كان الجوال هذا مستعمل ولا وهو يقول هذا جديد ولا استعمل وباعه عليك بثمان المرتفع وهو مستعمل ثمان ومنخفق فهل من بقص الناس اشياءهم ولا يشتريه من فينان البيع ما صحيح أصبر يعني
يشتريه من ترده تأثد الدرام ولا يخفظ لك وإما أن تمسكه وتأخذ الأرش وإما أن ترده وتأخذ الثمن كامل ولا يتبعه علي بيعمق
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3749- 4717] هل رفع الأسعار يدخل في التطفيف؟
تقول فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول هل رفع الأسعار وإغلاق الأسعار يدخل في التطفيف الأسعار إذا كان ارتفاعها بسبب العرب والطلب هذا ما لحظ من فيه دخل الله هو المساعد أما إذا كان ارتفاع
الأسعار سبقه تلاعب التجار وحيا للتجار هذا باطل يجب على ولي الأمر أن يمنع هذا ويردعهم عن هذا الشيخ مثل ما يبيع الناس مثل ما يساوي الشيخ
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3750- 4717] هل يدخل في قوله:(ويل للمطففين) التطفيف في حق الله ورسوله؟
فقل بضيلة الشيئ وفقفهم الله فقل في قوله سبحانه وتعالى وين والمطففين الذين يكتالوا على الناس يستوفون فقل هل يدقلوا فيه التطفيذ في حق الله وحق الرسول صلى الله عليه وسلم بالتوحيد
والتصميم؟
من ذلك أولا إذا كان هذا في حقوق البشر كيف بحقوق الله سبحانه وتعالى؟
كيف بحقوق الرسول صلى الله عليه وسلم؟
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3751- 4717] ما فائدة السكتة على اللام في قوله: (كلا بل ران) وهل يجوز ترك السكت؟
يقول فضيلة الشيخ وفوقكم الله يقول في المصحب يوجد علامة السكتة على قوله كلا بال فما فائدةها و هل يجوز الوصل دون الوقف عليها؟
لا لازم من الوقف لأن لا تدفل الراء كلا بالراءنا لا ما يصلح بالراءنا كلا بال يشتميز اللام عن الراء بالراءنا بالراءنا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3752- 4717] هل يدخل في قوله تعالى:(معتد أثيم) من يضحك الناس بقصص خيالية؟
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول هل الذي يؤلف القصص الخيالية والذي يضحك الناس بقصص خيالية يدخلوا في قوله سبحانه ومعتد أثين يقول مكروها لأنها لا فائدة من أثنان أما إذا كان فيها باطل
ويها شر هي من خرم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3753- 4717] ما حكم كتابة قصص غير واقعية للأطفال على لسان الحيوانات؟
يقول فضينة الشيخ ففقكم الله يقول يوجد كتاب قصص يون يأتون بقصة للأطال على لسان الحيوانات وغيرها وهذه القصص غير واقعية فما حكم كتابة مثل هذه القصص؟
لا بأس بي ذلك أقول لا بأس بي ذلك إذا تماغيا ظلم اليحد ولا فيها كذب ولا فيها إنما فيها تسليه للأبطال فقط لا فيها بأس
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3754- 4717] هل يجوز شراء أشياء كمالية لإحدى الزوجات خاصة بها أكثر من غيرها ؟
يقول فضيله في الشيخ وفقكم الله يقول السائل يقول عندي زوجتان أشتري ليحلاهنا أشياء خاصة بها كمالية أكثر من الزوجة الثانية فهل يجوز هذا؟
هذا يسبب يعني يسبب غيره عند الثانيه يسبب إنه يحصل تشويش في بيته سوتغاهم تجنب هذا الشيخ لأن درع النفاصد مقدم على جلب المسالح
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3755- 4717] ما المراد بتعظيم شعائر الله في قوله:(ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب)؟
يقول فضيلة الشيطة فقط من الله يقول ما المراد بتعظيم شعائر الله في قوله سبحانه ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب جميل يعني المراد بشعائر الله جميع شرائع الدين يعظمها ويحترمها
ولا يتهاون بشيئ منها نعم يقول فضيلة الشيطة فقط من الله يقول السلام ومن هو أمنه تعظيم شعائر في الهدي هدي التمتع والقيران هدي التطوع أنه يقدم شيء من أحسن بهيمة العن عام لا يقدم شيء
هديل ولا شيء الردي هنا لم يتعظيم شعائر الله نعم تعظيم حرومات الله أيضا يعظمها ويخاف منها وتجنبها نعم يقول فضيلة الشيطة فقط من الله يقول الساءل أحد الدعات فسر هذه الآية شعائر الله
فحريم المشاعر شعائر الحج عمرة عرفه ومنه ومذليفه والبيت الحرام والمسجد الحرام يعظمها يعظم الحرم ولا يعتدي فيه ولا يسيخ الحرام ولا ينظم الناس ولا يتعظيم شعائر الله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3756- 4717]أحد الدعاةفسر(أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها)بأن ما أصابهم في أحد كان بسبب معصيتين!
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله أحد الدعاة فسر هذه الآية ويقوله سبحانه ولما أصابتكم مصيبة قد أصبتوا مثليها قلتم أنها هذا قل هو من عند أنفسكم قال نعم أصبتوا مثليها علم الله أنهم أصابوا
في غزوة بدر أصابوا مثليها من المعصية ولما أصابتكم مصيبة هذا في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في تلك الواقع أصابوا معصيتين ومعصيتين حصلت منهم معصيت النبي صلى الله عليه وسلم أصابتكم
مصيبة قد أصابتكم مصيبة قد أصابتكم ومعصيتين حصلت منهم معصيتين
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3757- 4717] هل يجوز للمصاب بالعين إذا علم من أصابه أن يطلب منه ماء وقد يسبب ذلك حقدا وضغينة؟
يقول فضية الشيء فقط من الله هل يجوز بالمصاب بالعين؟
إذا غلب على ظنه أو شك في أحد بأنه هو الذي أعانه مصابه بالعين أن يطلب منه معاً ليقرأ فيه مع أن هذا قد يسبب بعض الحقد إذا كان يسبب بعض الحقد ما يطلب منه مباشرة نعوح لواحد والصيل
وواحد يقول لنمسق فننبي فذا وباكتجرالي ولا يدري وما يدري عنه أصل المسألة تجنب ما يُثيب هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3758- 4717] ما حكم وضع السترة أمام المصلي المنفرد؟
تقول فضيلة الشيه قلت فقط من الله ما حكمه وضع السترة تمام المصلي المنفرد نعم وضع السترة سنة مؤكدة يضع السترة مامة وإذا كان يصلي مؤكدا أو إماما يضع مامة وسترة هذا سنة مؤكدة وإذا
يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم الحضر والسهر يصلي إلى السترة عمر صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم هل يصلي إلى السترة واليد منها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3759- 4717] هل يكفي في السترة الخط الموجود على السجاد؟
ويقوم كذلك حبيض الله هل يكفي الخط المرسوم على سجن؟
تيكون سترة؟
أم لا بداً؟
إذا لم يجد شيئاً؟
إذا لم يجد عصاعة ولم يجد شيئاً قائمة؟
هلو يخط خطاً؟
لا بس؟
ناً
تحميل الصوت
تم الاستماع
[3760- 4717] اشترينا عمارة لتكون مسجدا فهل يجوز إغلاق المسجد إذا لم نجد ما نسدد به القرض؟
فضيلة الشيخ وفقكم الله هذا سؤال يقول من مجتمع مسلم يسكن في الغرب يقول السائل شترنا عمارة بنيت تحويلها إلى مسجد شترناها بقرض قيمته 100 ألف جنيه السرليني ما أخوذ من المجتمع المسلم
يقول "ولم نفتح المسجد بعد" سؤاله إذا لم نستطع التسديد لهذا القرض "ولم نفتح المسجد بعد أن تم الإنتهاء منه وبدء إقامة الصلاة في أمان السيخ "المسجد ما يغلق لكن تطلبون من المسلمين
تطلبون المساعدة من المسلمين والمسلمون إن شاء الله لا يقصروا تطلبون من المحسنين والتجار ولا يقصروا هي هذا في المسجد
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 3681-3700 من 4645 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
المعروض حاليًا
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4645-4641
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.